鹿柴 -王維
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【原文】
空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。
返影入深林,復(fù)照青苔上。
【譯文和注釋一】
【譯文】
幽靜的山溝里看不見(jiàn)人,只能聽(tīng)到那說(shuō)話的聲響。
落日的影暈映入了深林,又照在青苔上風(fēng)光宜人。
【注釋】
(1)鹿柴(zhài):“柴”同“寨“,柵門(mén)。此為地名。
(2)但:只。聞:聽(tīng)見(jiàn)。
(3)返景:落日返照的光?!熬啊惫艜r(shí)同“影”。
(4) 照:照耀(著)。
【譯文及注釋二】
[譯文]
空寂的山中不見(jiàn)一個(gè)人,只聽(tīng)到一陣人語(yǔ)聲。
太陽(yáng)的一抹余暉返人深林,又照到林中的青苔上。
[注釋]
鹿柴(zhài):王維輞川別墅之一(在今陜西省藍(lán)田縣西南)。柴:通“寨”、“砦”,用樹(shù)木圍成的柵門(mén)。
但:只。
返景(yǐng):同“返影”,太陽(yáng)將落時(shí)經(jīng)過(guò)云彩反射的陽(yáng)光。
復(fù):又。
【賞析】
榜首句“空山不見(jiàn)人”,先正面描繪空山的杳無(wú)人跡。王維特別喜歡用“空山”這個(gè)詞語(yǔ),但在不同的詩(shī)里,它所體現(xiàn)的境地卻有區(qū)別?!翱丈叫掠旰?,氣候晚來(lái)秋”(《山居秋暝》),側(cè)重于體現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈;“人閑桂花落,夜靜春山空”(《鳥(niǎo)鳴澗》),側(cè)重于體現(xiàn)夜間春山的安靜幽麗;而“空山不見(jiàn)人”,則側(cè)重于體現(xiàn)山的空寂清泠。因?yàn)殍脽o(wú)人跡,這并不真空的山在詩(shī)人的感覺(jué)中顯得空廓虛無(wú),宛如邃古之境?!安灰?jiàn)人”,把“空山”的意蘊(yùn)詳細(xì)化了。
假如只讀榜首句,讀者可能會(huì)覺(jué)得它比較往常,但在“空山不見(jiàn)人”之后緊接“但聞人語(yǔ)響”,卻境地頓出?!暗劇倍诸H可玩味。通常情況下,寂靜的空山雖然“不見(jiàn)人”,卻非一片靜默死寂。啾啾鳥(niǎo)語(yǔ),唧唧蟲(chóng)鳴,瑟瑟風(fēng)聲,潺潺水響,相互交織,大自然的聲響其實(shí)是十分豐富多彩的。然而此時(shí),這一切都沓無(wú)聲息,僅僅偶爾傳來(lái)一陣人語(yǔ)聲,卻看不到人影(因?yàn)樯缴盍置?。這“人語(yǔ)響”,似乎是破“寂”的,實(shí)際上是以部分的、暫時(shí)的“響”反襯出大局的、持久的空寂。空谷傳音,愈見(jiàn)空谷之空;空山人語(yǔ),愈見(jiàn)空山之寂。人語(yǔ)響過(guò),空山復(fù)歸于萬(wàn)籟俱寂的境地;并且因?yàn)榉讲拍且魂嚾苏Z(yǔ)響,這時(shí)的空寂感就愈加杰出。
三四句由上幅的描繪空山中傳語(yǔ)從而描繪深林返照,由聲而色,深林,原本就幽暗,林間樹(shù)下的青苔,更杰出了深林的不見(jiàn)陽(yáng)光。寂靜與幽暗,雖分別訴之于聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué),但它們?cè)谌藗兛偟挠∠笾?,卻常屬于一類(lèi),因而幽與靜往往連類(lèi)而及。按照常情,寫(xiě)深林的幽暗,應(yīng)該著力描繪它不見(jiàn)陽(yáng)光,這兩句卻特意寫(xiě)返景射入深林,照映的青苔上。讀者猛然一看,會(huì)覺(jué)得這一抹斜暉,給幽暗的深林帶來(lái)一線光亮,給林間青苔帶來(lái)一絲暖意,或許說(shuō)給整個(gè)深林帶來(lái)一點(diǎn)生意。但細(xì)加體會(huì),就會(huì)感到,不管就作者的主觀目的或作品的客觀作用來(lái)看,都恰與此相反。一味的幽暗有時(shí)反倒使人不覺(jué)其幽暗,而當(dāng)一抹余暉射入幽暗的深林,斑斑斕駁的樹(shù)影照映在樹(shù)下的青苔上時(shí),那一小片光影和大片的無(wú)邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈比照,反而使深林的幽暗愈加杰出。特別是這“返景”,不僅弱小,并且時(shí)間短,一抹余暉轉(zhuǎn)眼逝去之后,接踵而來(lái)的便是漫長(zhǎng)的幽暗。假如說(shuō),一二句是以有聲反襯空寂;那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩(shī)就像是在絕大部分用冷色的畫(huà)面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色,結(jié)果反而使冷色給人的印象愈加杰出。
靜美和壯美,是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類(lèi)型,其間原本無(wú)軒輕之分。但靜而近于空無(wú),幽而略帶冷寂,則多少體現(xiàn)了作者美學(xué)興趣中獨(dú)特的一面。相同寫(xiě)到“空山”,相同側(cè)重于體現(xiàn)靜美,《山居秋暝》色調(diào)明亮,在幽靜的基調(diào)上浮動(dòng)著安恬的氣味,蘊(yùn)含著活潑的生機(jī);《鳥(niǎo)鳴澗》雖極寫(xiě)春山的靜謐,但整個(gè)意境并不幽冷空寂,素月的清輝、桂花的芳香、山鳥(niǎo)的啼鳴,都帶有春的氣味和夜的安恬;而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的顏色,雖然還不至于幽森枯寂。
王維是詩(shī)人、畫(huà)家兼音樂(lè)家。這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)的結(jié)合。無(wú)聲的靜謐、無(wú)光的幽暗,一般人都易于覺(jué)察;但有聲的靜謐,有光的幽暗,則較少為人所留意。詩(shī)人正是以他特有的畫(huà)家、音樂(lè)家對(duì)顏色、聲響的敏感,才把握住了空山人語(yǔ)響和深林入返照的一剎那間所顯現(xiàn)的特有的幽靜境地??墒沁@種敏感,又和他對(duì)大自然的詳盡調(diào)查、潛心默會(huì)分不開(kāi)。
【鑒賞】
這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在黃昏時(shí)分的幽靜風(fēng)光。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜,以部分襯大局,清新自然,毫不造作。落筆先寫(xiě)空山寂絕人跡,接著以但聞一轉(zhuǎn),引出人語(yǔ)響來(lái)??展葌饕簦?jiàn)其空;人語(yǔ)往后,愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)落日余暉的映照,愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。
大凡寫(xiě)山水,總離不開(kāi)詳細(xì)景物,或摹狀嶙峋怪石,或描繪參天古木,或渲染飛瀑懸泉,其著眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩(shī)則從一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象著筆:“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響?!睂訋r迭嶂,看去空無(wú)一人??墒怯袝r(shí)會(huì)突然聽(tīng)得朗朗笑語(yǔ),但因?yàn)榛芈暤亩嘀胤瓷?,一時(shí)間很難判別人聲終究從何而起。人們大約都有相似的經(jīng)歷,原本很往常??墒菍⑦@種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)互補(bǔ)的調(diào)查事物的辦法以詩(shī)的形式加以體現(xiàn),就不能不說(shuō)是一個(gè)發(fā)明。從詩(shī)的體現(xiàn)說(shuō),它別出新意,不蹈故常;從作品的接受者說(shuō),是那樣別致有趣,儼如感同身受,由此引起積極的情感活動(dòng)。前兩句詩(shī)用直白的言語(yǔ),略作點(diǎn)染,境地即出。詩(shī)最初的“空山”,二字,是相對(duì)于無(wú)人而言,一起標(biāo)明詩(shī)人的視界比較開(kāi)闊,能夠一視無(wú)礙;假如置身于隱天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。從這兩個(gè)字,也能夠窺見(jiàn)山中的景物局勢(shì)特點(diǎn)。對(duì)句的“響”字與“空山”相照應(yīng):只要在沒(méi)有太多障礙物的情況下,聲響才能在山溝中往復(fù)回旋,方才能夠說(shuō)“人語(yǔ)響”。因而,周遭景物必是疏朗的。前二句寫(xiě)幽靜,因聲逼真;后二句寫(xiě)幽靜,以光敷色。山中風(fēng)光會(huì)因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時(shí)而改變。此詩(shī)則選取黃昏時(shí)分的風(fēng)光作為描繪目標(biāo)。這時(shí)落日返照射入樹(shù)林深處,又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來(lái),各類(lèi)景物斑斑斕駁的,明暗比照鮮明。近處,投在地面上的蓊郁的樹(shù)影漸漸拉長(zhǎng);樹(shù)林深處,因黝暗而顯得十分幽邃。這種景象的最佳時(shí)期是夏末秋初,并且有必要是晴朗的黃昏,陰雨綿綿是不行的。詩(shī)的榜首個(gè)透角度是深林。人的感官無(wú)法直接測(cè)知樹(shù)林深處,此詩(shī)以不行見(jiàn)即幻想中的“無(wú)限”和“神秘莫測(cè)”寫(xiě)幽靜之感。而幽靜之感唯在夏末秋初落日明天中為最深。第二個(gè)透角度是青苔。這一風(fēng)光即在目底,能夠觀其形,能夠辨其色。青苔生于陰暗濕潤(rùn)之處,它的生長(zhǎng),是稠密的樹(shù)木遮住日光的結(jié)果,而此時(shí)卻在夕照中。這兩個(gè)透角度合在一起,互相映發(fā),使詩(shī)意真假相生。
這首詩(shī)發(fā)明了一種幽靜而光亮的象征性境地,體現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的恍然大悟。詩(shī)中雖有禪意,卻不訴諸議論說(shuō)理,而全浸透于自然風(fēng)光的生動(dòng)描繪之中。
王維是詩(shī)人、畫(huà)家兼音樂(lè)家。這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)的結(jié)合。他以音樂(lè)家對(duì)聲的感悟,畫(huà)家對(duì)光的把握,詩(shī)人對(duì)言語(yǔ)的提煉,刻畫(huà)了空谷人語(yǔ)、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽,耐人尋味。
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