念奴嬌·赤壁懷古原文及譯文
念奴嬌·赤壁懷古原文及譯文
念奴嬌·赤壁懷古
朝代：宋遼金
作者：蘇軾
原文：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強擄)
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。(人生 一作：人間；尊 通：樽)
譯文
長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。
那舊營壘的西邊，人們說那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。
祖國的大好河山啊，那時有多少英雄豪杰！
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，他的姿態(tài)多么的雄峻： 手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾。
談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。
神游于三國戰(zhàn)場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)。
人生就像做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！
注釋
⑴大江：指今天的長江。
?、铺裕簺_洗，沖刷。
⑶故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰(zhàn)場的`陳跡。過去遺留下來的營壘。
⑷周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽省廬江縣西南）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來有“曲有誤，周郎顧”之語。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）
?、裳罕扔骼嘶?。
⑹遙想：形容想得很遠(yuǎn)； 回憶。
?、诵蹋簡坦男∨畠海拈]月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌。
?、逃l(fā)：英俊勃發(fā)。
?、陀鹕染]巾：手搖動羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。
⑽檣櫓：強大之?dāng)?，指曹軍（檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳）。
注一：《宋集珍本叢刊》之《東坡樂府》, 元延佑(1314-1320)刻本, 作“談笑間強虜灰飛煙滅”。原藏楊氏海源閣, 歷經(jīng)季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏, 卷首有黃丕烈題辭, 述其源流甚詳。延佑本實今傳各版之祖[1]?！秴矔衫m(xù)編》之清版《東坡樂府》, 亦作 "談笑間強虜灰飛煙滅"。序曰：“東坡詞今行世者，只毛氏汲古閣王氏四印齋二本。毛跋謂得金陵刊本，未詳。所自，王刻從元延佑云間本出，較為近古，中有十首為汲古所未載，而汲古多于元刻者六十一首, 今以元刻為主, 毛本異文, 著於詞后, 元刻之確為偽刻者, 則依毛本正之?！倍皺{櫓”一說卻沒有一個合理來源說明，所以“談笑間強虜灰飛煙滅” 似較接近事實, 應(yīng)以 "強虜" 為準(zhǔn)。（）
注二：語文教材人教版作“檣櫓”，而蘇教版作“強虜”，考試時應(yīng)以課本為準(zhǔn)。
⑾故國：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。指古戰(zhàn)場。指假戰(zhàn)場黃州。
⑿華發(fā)：花白的頭發(fā)。
華：《現(xiàn)代漢語詞典》這個字讀huā(一聲），花白義
?、讶松含F(xiàn)有版本作人間。
?、易穑和ā伴住保票?。
⒂酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。
注：一尊還酹江月,“還”字的讀法
古時讀音是huán。
其實就是在現(xiàn)代，稍早一點——比如1960年代，也是只有一個讀音，沒有普通話中“hái”這個讀音。也就是說，在用于“歸還”的“還”時，讀作“huán”，在用作“還是”、“還有”這一義項時，讀作“hái”。事實上在古詩詞中沒有“還是”、“還有”的用法。hái這個讀音最早是在明清小說中開始出現(xiàn)的。如《紅樓夢》第五十回：“他竟比蓋這園子還費工夫了”。
此外，就是在“一尊還酹江月”中，“還”也不是現(xiàn)代人很容易就聯(lián)想到的
一尊“更”酹江月（“還”有“更、更加”的意義）。試想，“人生如夢”，怎么 一尊“更”酹江月呢？這里“還”是“回還”的意思，不是人回還，是人的“神思”回還，從夢中回還，醒來。杯中尚有余酒，何不一酹江月？
在許慎[2]的《說文解字》中，“還”（繁體字為“還”），也只有一個讀音：
卷二 辵部 還 復(fù)也。從辵瞏聲。
戶關(guān)切
戶關(guān)切，切出來就是“huán”。注：其他版本。拍岸又作裂岸，人生又作人間。
