浮云的典故出自(浮云的出處)
1.浮云的出處
古文：“浮云”一詞最早出于孔子的“不義而富且貴，于我如浮云”，杜甫在七言律詩(shī)《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》一詩(shī)中的“丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！币痪?，就已經(jīng)出現(xiàn)了與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)釋義幾近完全相同的用法，即把浮云一詞用作“無(wú)實(shí)際意義的事物”這一意思。
網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)：作為網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的發(fā)源，此詞出自1993年周星馳主演的《唐伯虎點(diǎn)秋香》——“夫人，功名于我如浮云，在下一點(diǎn)也不稀罕”。而后又在《少林足球》——“虛名而已，就好像浮云一樣”——之后。 后來(lái)演變?yōu)椤耙磺卸际歉≡啤?。但是，追尋一千多年前的古人?浮云”一詞最早出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)是在2002年后，由各國(guó)眾多玩家組建的《夢(mèng)幻之星》臺(tái)灣私服，用于游戲中可遇不可得的頂級(jí)裝備“紅色手鐲”及“圣劍.拉維斯加農(nóng)”，在臺(tái)服浮云一詞對(duì)于亞洲玩家來(lái)講是家喻戶曉的比喻。獲得天涯網(wǎng)友蓉榮的《極品女小月月》使“神馬都是浮云”成為當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。
一般暗指游子，浮云游子意，落日故人情。（出自《送友人》李白著）
2.浮云是由哪個(gè)最先提出來(lái)的一詞!?出自哪里,有什么特別的含義嗎
出處：源于紅遍網(wǎng)絡(luò)的“小月月”事件，2010年國(guó)慶期間，一則名為《感謝這樣一個(gè)極品的朋友給我?guī)?lái)這樣一個(gè)悲情的國(guó)慶》的帖子中，“小月月”橫空出世，以極其詭異的言行雷倒眾生，并讓網(wǎng)友們將“神馬”和“浮云”聯(lián)系在了一起，誕生諸如：“用任何詞語(yǔ)來(lái)形容她，都根本乏味得很，神馬網(wǎng)絡(luò)豪放女，浮云！都是浮云！”、“小月月還能保持著暈的狀態(tài)靠在他胸口，神馬暈倒無(wú)意識(shí)論，統(tǒng)統(tǒng)是浮云！ ”的感嘆。
而“神馬”和“浮云”的神奇之處，則是當(dāng)這兩個(gè)詞結(jié)合在了一起，便可組成萬(wàn)能金句，推之四海而風(fēng)靡。
3.雞鳴和浮云的典故
雞鳴和浮云的典故，出自北宋王安石的《登飛來(lái)峰》。
典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說(shuō)“聞?wù)f日升聽(tīng)雞鳴”，而說(shuō)“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，則是“先雞鳴，后日升”。西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！蓖蹙浼从么艘狻?/p>
《登飛來(lái)峰》
北宋 王安石
原文：
飛來(lái)峰上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼， 只緣身在最高層。
譯文：
飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔，聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。
擴(kuò)展資料：
《登飛來(lái)峰》創(chuàng)作背景：
宋仁宗皇祐二年夏，詩(shī)人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩(shī)。是他初涉宦海之作。此時(shí)詩(shī)人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷，可看作實(shí)行新法的前奏。
《登飛來(lái)峰》作者簡(jiǎn)介：
王安石，字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。封為舒國(guó)公，后又改封荊國(guó)公。世人又稱“王荊公”。漢族江右民系，北宋臨川縣城鹽埠嶺人。慶歷二年進(jìn)士。嘉祐三年上萬(wàn)言書，提出變法主張。
宋神宗熙寧二年任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年罷相，次年復(fù)任宰相；熙寧九年再次罷相，退居江寧半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。
執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。所著《字說(shuō)》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩(shī)義鉤沉》等。
參考資料來(lái)源：百度百科-登飛來(lái)峰
4.辛棄疾的“西北浮云”句所用的典故出自于哪里
源于曹丕的一個(gè)典故《雜詩(shī)·西北有浮云》：西北有浮云，亭亭如車蓋。
惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)。（意思：西北天空有一朵浮云，聳立無(wú)依形狀如車蓋。
可惜浮云沒(méi)遇好時(shí)機(jī)，恰巧與突起的暴風(fēng)遇。）宋代辛棄疾《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》原文：舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。
人言此地，夜深長(zhǎng)見(jiàn)，斗牛光焰。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。
待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘。峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓，欲飛還斂。
元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。
問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？ 釋義：抬頭觀看西北方向的浮云，駕馭萬(wàn)里長(zhǎng)空需要長(zhǎng)劍，人們說(shuō)這個(gè)地方，深夜的時(shí)候，常常能看見(jiàn)斗牛星宿之間的光芒。我覺(jué)得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光慘淡，待點(diǎn)燃犀牛角下到水中看看，剛靠近欄桿處卻害怕，風(fēng)雷震怒，魚(yú)龍兇殘。
兩邊高山約束著東溪和西溪沖過(guò)來(lái)激起很高的浪花，過(guò)高樓，想飛去但還是收斂作罷，我有心像陳元龍那樣但是身體精神都已老了，不妨高臥家園，涼爽的酒，涼爽的席子，一時(shí)登上雙溪樓就想到了千古興亡的事情。想到我自己的一生不過(guò)百年的悲歡離合，嬉笑怒罵。
是什么人又一次卸下了張開(kāi)的白帆，在斜陽(yáng)夕照中拋錨系纜？擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景：辛棄疾在紹熙五年（1194）前曾任福建安撫使。從這首詞的內(nèi)容及所流露的思想感情看，可能是受到主和派饞害誣陷而落職時(shí)的作品，但作于在福建任職時(shí)期。
作者途經(jīng)南劍州，登覽歷史上有名的雙溪樓，有感而作此詞。賞析：這首詞形象地說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地，一面是“西北浮云”“中原膏血”；而另一面卻是“西湖歌舞”“百年酣醉”，長(zhǎng)此以往，南宋之滅亡，勢(shì)在必然了。
由于這首詞通體洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，加之又具有上述幾方面的藝術(shù)特點(diǎn)，所以很能代表辛詞雄渾豪放、慷慨悲涼的風(fēng)格，讀之有金石之音，風(fēng)云之氣，令人魄動(dòng)魂驚。
