勤勞勇敢歷史典故(中國(guó)古代人勤勞勇敢的事例急需)
1.中國(guó)古代人 勤勞勇敢的事例 急需
蘇武牧羊
天漢元年（前100）拜中郎將。當(dāng)時(shí)漢朝和匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。公元前100年，匈奴政權(quán)新單于即位，尊大漢為丈人，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人出使匈奴，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝單于。
不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來(lái)，并被要求背叛漢朝，臣服單于。匈奴單于派衛(wèi)律向蘇武游說(shuō)，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見勸說(shuō)沒有用，就決定用酷刑。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。
單于命人把蘇武關(guān)進(jìn)一個(gè)露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時(shí)間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖，冷了，就縮在角里與皮襖取暖。
過了好些天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來(lái)了。單于知道無(wú)論軟的，還是硬的，勸說(shuō)蘇武投降都沒有希望，但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國(guó)家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。
臨行前，單于召見蘇武說(shuō)：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時(shí)候這些羊生了羊羔，我就讓你回到你的大漢去。”與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發(fā)現(xiàn)這些羊全是公羊。在這里，單憑個(gè)人的能力是無(wú)論如何也逃不掉的。
唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國(guó)家?？柿耍统砸话蜒?，餓了，就挖野鼠收集的野果充饑，冷了，就與羊取暖。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變花白了。
擴(kuò)展資料：
蘇武簡(jiǎn)介：
蘇武（前140年—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安）人，代郡太守蘇建之子。西漢大臣。武帝時(shí)為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。
蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。
參考資料來(lái)源：百度百科-蘇武牧羊 （歷史典故）
參考資料來(lái)源：百度百科-蘇武 （西漢大臣）
2.有關(guān)勤勞勇敢的故事
華羅庚家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。
上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題，華羅庚正確地回答出來(lái)，使老師驚喜不已，并得到老師的表?yè)P(yáng)。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。
華羅庚上完初中一年級(jí)后，因家境貧困而失學(xué)了，只好替父母站柜臺(tái)，但他仍然堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)。經(jīng)過自己不懈的努力，終于成為我國(guó)杰出數(shù)學(xué)家。
任伯年，清朝后期著名畫家，上海人。他能成為一個(gè)大畫家，完全是靠他幼刻苦勤奮得來(lái)。
任伯年的父親也是一位畫家，在父親影響下，他從兩三歲開始讀書時(shí)，就喜歡看父親作畫。十二歲時(shí)，父親不幸過世，家中也隨之貧寒，任伯年因此也失學(xué)了，到一家扇子店當(dāng)學(xué)徒。
一天干活下來(lái)很累，但不管多累，他每天仍堅(jiān)持畫上幾筆；沒有錢買紙，他就用廢紙作畫。店中老板知道后，看他的畫也的確不凡，讓他專門為扇面作畫。
從此，任伯年學(xué)有所用，畫畫的積極性更高了。最后終于成了一位著名畫家。
一、囊螢夜讀 車胤，生于晉朝，本是富家子弟，后來(lái)家道中落，變得一貧如洗。可是，他在逆境中卻能自強(qiáng)不息。
車胤年輕時(shí)就很懂事，也能吃苦耐勞。他因?yàn)榘滋煲獛图胰烁苫?，就想利用漫漫長(zhǎng)夜多讀些書，好好充實(shí)自己；然而，他的家境清貧，根本沒有閑錢買油點(diǎn)燈，有甚么辦法可以突破客觀條件的限制呢？最初，他只得在夜間背誦書本內(nèi)容，直到一個(gè)夏天的晚上，他看見幾只螢火蟲在飛舞，點(diǎn)點(diǎn)螢光在黑夜中閃動(dòng)。
于是，他想出了一個(gè)好法子：他捉來(lái)許多螢火蟲，把它們放在一個(gè)用白夏布縫制的小袋子里，因?yàn)榘紫牟己鼙?，可以透出螢火蟲的光，他把這個(gè)布袋子吊起來(lái)，就成了一盞「照明燈。車胤不斷苦讀，終于成為著名的學(xué)者，后來(lái)還成了一名深得人心的官員。
二、映雪讀書 晉朝有一個(gè)叫孫康的入，他生性聰敏，讀書過目不忘，與人交談則對(duì)答如流。孫康酷愛讀書，在他很小的時(shí)候，就常常手不釋卷，夜以繼日，樂書不疲。
盡管家境不好，他也時(shí)常面有菜色，但卻難掩他目光中發(fā)自內(nèi)心的光輝和熱情，可是后來(lái)，隨著他年齡的增長(zhǎng)，對(duì)讀書沉迷愈深，他的家境卻每況愈下，家人說(shuō)再也供不起他狂讀不止、耗費(fèi)燈油了，也就是說(shuō)他夜里不能讀書了。孫康不是書呆子，他也不認(rèn)為書中果然有千鐘黍或顏如玉，只是讀書實(shí)在是一件太快樂的事情，它給他帶來(lái)了完全不同的世界，使他體會(huì)到思想的樂趣，讓他的心境變得明凈高遠(yuǎn)，完全超脫了眼前困窘的處境，可是眼下沒有書讀的日子，讓他覺得每一個(gè)夜晚都令人難以忍受。
那是一個(gè)寒冷的冬夜，他離開破敗冷清的家，來(lái)到月華普照的雪原，冥思苦想，一籌莫展，心中悲苦，不知所從。然而，就在他彷徨復(fù)彷徨之際，一個(gè)念頭擊中了他，原來(lái)，在這皎潔的月光下，雪原反射著無(wú)邊的銀光，塑成了一個(gè)清亮又輝煌的世界，周圍的景物十分清晰，似乎是上天悲憫感動(dòng)于他苦苦向?qū)W的摯誠(chéng)，特意將這天地都化作了他讀書的好場(chǎng)所，他欣喜異常，奔回家去，取出書來(lái)，映著雪光一看，果然分明異常，他在心中歡喜不止：“我又可以讀書了，我又可以讀書了！” 從此以后，每一個(gè)月色皎潔的夜晚，孫康都捧一本書來(lái)到雪地，利用雪的反光來(lái)讀書，后來(lái)，他成為了一個(gè)名重一時(shí)的大學(xué)者。
他的“映雪讀書”的故事也被傳為佳話，成為勤奮好學(xué)的典范。 三、鑿壁偷光 西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。
他小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。
匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。 過了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤?，心里想：白天種莊稼，沒有時(shí)間看書，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書。
可是匡衡家里很窮，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來(lái)一線亮光。
他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊！原來(lái)從壁縫里透過來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。
這樣，透過來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書來(lái)。 匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問的人。
名言： 1。天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易·乾·象》 2.勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印返谌? 3.不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)·憲問》 4.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》 5.生于憂患而死于安樂。
——《孟子·告子下》 6.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》 7.以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。
——《荀子·修身》 8.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)。
3.古代的人民艱苦奮斗、勤勞勇敢,有關(guān)優(yōu)秀品質(zhì)的故事有哪些?
1、愚公移山。
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，在冀州南邊，黃河北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。
他苦于山區(qū)北部的阻塞，出入困難，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”
于是愚公率領(lǐng)兒孫中三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。
即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。握著蛇的山神聽說(shuō)了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。
天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
2、聞雞起舞。范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，和劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨一起睡覺，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是不吉祥的叫聲。”
于是起床舞劍。等到渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。
祖逖聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，讓戎狄鉆了空子，禍害中原。晉朝的遺民遭到摧殘都想自強(qiáng)奮發(fā)。
大王您果真能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，讓像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)兵隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，全國(guó)各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一向沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就讓祖逖擔(dān)任奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)他的私人兵隊(duì)共一百多戶人家渡過長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳發(fā)誓說(shuō)：“我祖逖如果不能肅清中原而再渡江回來(lái)的話，就像這江水一樣有去無(wú)回！”于是駐扎在淮陰，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
3、臥薪嘗膽公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國(guó)，但被 越國(guó)擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國(guó)，越王勾踐被押送到吳國(guó) 做奴隸，勾踐忍辱負(fù)重伺候吳王三年后，夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國(guó)。
其實(shí)勾踐并沒有放棄報(bào)復(fù)仇之心，他表面上對(duì) 吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵(lì)治并等待 時(shí)機(jī)反擊吳國(guó)。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì) 消磨意志。
勾踐害怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸， 消磨報(bào)仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦 的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。
勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最后并找到時(shí)機(jī)，滅亡吳國(guó)。4、頭懸梁，錐刺股孫敬是漢朝信都人，年少好學(xué)，博聞強(qiáng)記，而且嗜書如命.晚上看書學(xué)習(xí)常常通宵達(dá)旦。
鄰里們都稱他為“閉戶先生”。孫敬讀書時(shí)，隨時(shí)記筆記，常常一直看到后半夜，時(shí)間長(zhǎng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。
一覺醒來(lái)，又懊悔不已。有一天，他抬頭苦思的時(shí)候，目光停留在房梁上，頓時(shí)眼睛一亮。
隨即找來(lái)一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。
從這以后，他每天晚上讀書時(shí)，都用這種辦法，發(fā)奮苦讀。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問家，在當(dāng)時(shí)江淮以北頗有名氣，常有不遠(yuǎn)千里的學(xué)子，負(fù)笈擔(dān)簦來(lái)向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不深，曾到好多地方做事，都不受重視。
回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大，所以，他決心要發(fā)奮讀書。
他常常讀書到深夜，想睡覺時(shí)，就拿一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己醒來(lái)，再堅(jiān)持讀書。
5、蘇武牧羊蘇武是公元前一世紀(jì)中國(guó)漢朝人。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政權(quán)匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。
公元前100年，匈奴政權(quán)新單于即位，漢朝皇帝為表友好，派遣蘇武帶人。不料，就在蘇武完成任務(wù)，準(zhǔn)備返回的國(guó)家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武被扣留下來(lái)，被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派人向蘇武游說(shuō)，許以厚祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕。匈奴見勸說(shuō)沒有用，就用酷行。
當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬。單于命人把蘇武關(guān)入一個(gè)露天的大地窖，斷絕食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。
時(shí)間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨?？柿耍?。
4.關(guān)于團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息的歷史典故
《昭君出塞》
發(fā)生時(shí)間是漢朝，出自《后漢書·南匈奴傳》
歷史故事：
王昭君，即王嬙（qiáng），字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，歸附漢朝，南遷至長(zhǎng)城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，并三次進(jìn)長(zhǎng)安入朝，向漢元帝自請(qǐng)為婿。
王昭君聽說(shuō)后主動(dòng)請(qǐng)求出塞。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是“王后”），象征她將給匈奴帶來(lái)和平、安寧和興旺。后來(lái)呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境。西漢到了漢宣帝當(dāng)皇帝的時(shí)候，國(guó)力強(qiáng)盛。那時(shí)北方的匈奴由于內(nèi)部相互爭(zhēng)斗，結(jié)果越來(lái)越衰落，最后分裂為五個(gè)單于勢(shì)力。
其中有一個(gè)單于，名叫呼韓邪，稱藩?dú)w附漢朝并親來(lái)長(zhǎng)安朝覲漢宣帝。漢宣帝死后，元帝即位，呼韓邪于公元前33年再次入朝，自請(qǐng)為婿。元帝同意了，決定挑選一個(gè)宮女當(dāng)公主嫁給呼韓邪單于。后宮里有很多從民間選來(lái)的宮女，整天被關(guān)在皇宮里，很想出宮，但卻不愿意嫁到匈奴去。
管事的大臣很著急。這時(shí)，有一個(gè)宮女主動(dòng)請(qǐng)求出塞。她名叫王嬙（qiáng），又叫昭君，長(zhǎng)得十分美麗，又很有見識(shí)。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報(bào)元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長(zhǎng)安成了親。
單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動(dòng)。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時(shí)候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經(jīng)晚了。據(jù)說(shuō)元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會(huì)沒發(fā)現(xiàn)呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來(lái)看，才知道畫像上的昭君遠(yuǎn)不如本人可愛。
為什么會(huì)畫成這樣呢？原來(lái)宮女進(jìn)宮時(shí)，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來(lái)決定是否入選。當(dāng)時(shí)的畫工毛延壽給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會(huì)把人畫得很美。王昭君對(duì)這種貪污勒索的行為不滿意，不愿送禮物，所以毛延壽就沒把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來(lái)。
為此，元帝極為惱怒，懲辦了毛延壽。王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，騎著馬，離開了長(zhǎng)安。她冒著塞外刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地來(lái)到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。
昭君慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好，并把中原的文化傳給匈奴。昭君死后葬在大青山，匈奴人民為她修了墳?zāi)?，并奉為神仙。昭君墓即青?！?/p>
后為避司馬昭之諱，昭君改稱王明君。
擴(kuò)展資料
相關(guān)典故：
史書上對(duì)王昭君的記載不多，僅僅不足150字。王昭君，名嬙，為西漢南君秭歸人（今屬湖北），晉代時(shí)避司馬昭諱改稱“明君”或“明妃”，是齊國(guó)王襄之女，因出身平民，身世詳情沒有考證。17歲時(shí)被選入宮待詔。
漢元帝時(shí)，呼韓邪單于入朝自請(qǐng)為女婿，元帝決定從宮人中挑選一個(gè)才貌雙全的宮女，作為公主，嫁給呼韓邪。王昭君深明大義，主動(dòng)請(qǐng)行。昭君出塞，實(shí)現(xiàn)了匈奴人民向往和平愿望，呼韓邪單于封她為“寧胡閼氏（閼氏為匈奴語(yǔ)，王后之意）”。
昭君去世后，她的女兒須卜居次、當(dāng)云居次、外孫大且渠奢、侄子王歙和王颯等人，都繼續(xù)為漢匈和平友好做過努力。昭君出塞六十年，“邊成宴閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役?！?/p>
參考資料來(lái)源：百度百科-昭君出塞
5.古代先民艱苦奮斗、勤勞勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)的故事
1、聞雞起舞。
東晉時(shí)，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時(shí)代就胸懷為國(guó)立功的大志。他有個(gè)好朋友劉琨，也是一位抱負(fù)不凡的人。
他們兩個(gè)同做"司州主簿" （司州，今河南洛陽(yáng)一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏）時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的國(guó)家危局看法相同，共同懷著光復(fù)河山的報(bào)國(guó)之志，兩個(gè)人夜間同睡一床，經(jīng)常談?wù)搰?guó)家大事到深夜。
有一天半夜，忽然聽得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說(shuō)： "你聽聽，這雞啼的聲音是多么激越昂揚(yáng)，它是在叫人奮發(fā)圖強(qiáng)??！"于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來(lái)。 "聞雞起舞"的成語(yǔ)，就是由這個(gè)故事而來(lái)的。
2、臥薪嘗膽
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國(guó)，但被 越國(guó)擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國(guó)，越王勾踐被押送到吳國(guó) 做奴隸，勾踐忍辱負(fù)重伺候吳王三年后，夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國(guó)。
其實(shí)勾踐并沒有放棄報(bào)復(fù)仇之心，他表面上對(duì) 吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵(lì)治并等待 時(shí)機(jī)反擊吳國(guó)。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì) 消磨意志。勾踐害怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸， 消磨報(bào)仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦 的生活環(huán)境。
他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最后并找到時(shí)機(jī)，滅亡吳國(guó)。
3、陳平忍辱苦讀書
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)。
隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué) 成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
4、蘇秦刺股
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。
他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
5、岳飛學(xué)藝
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛國(guó)洪流中。
6.我國(guó)古代先民艱苦奮斗、勤勞勇敢的故事
我國(guó)古代先民艱苦奮斗、勤勞勇敢的故事很多：
如修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城 蘇武牧羊
大禹治水 愚公移山。。。。。。。。都是
大禹治水故事
傳說(shuō)在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來(lái)平息水害。鯀被推薦來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡(jiǎn)單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來(lái)以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。
在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無(wú)阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國(guó)歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
7.我國(guó)古代先民艱苦奮斗、勤勞勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)的故事
都沒有進(jìn)去，新單于執(zhí)行與漢朝和好的政策。
3，就把鯀殺了，河水就暢通無(wú)阻了。
2，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶。
舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后、蘇武牧羊
蘇武是公元前一世紀(jì)中國(guó)漢朝人，帶領(lǐng)人們開鑿龍門。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政權(quán)匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。其構(gòu)思之巧妙，匈奴政權(quán)新單于即位，莊稼被淹了。
經(jīng)過十三年的努力，蘇武嚴(yán)辭拒絕了，就是在蘇武的國(guó)家，就在蘇武完成了出使任務(wù)，觀察好地形，又不想讓他返回自己的國(guó)家，什么時(shí)候公羊生了羊羔，叫龍門山（在今山西河津縣西北）。
鯀花了九年時(shí)間治水，三次經(jīng)過自己的家門。臨行前，傷害人和牲口？首領(lǐng)們都推薦鯀（音gǔn），聽見哭聲：“現(xiàn)在沒有比鯀更強(qiáng)的人才啦。這時(shí)候，漢朝皇帝為了表示友好。不料，那我就讓你去放羊，拿著鍬子，出使匈奴。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋。明長(zhǎng)城重要關(guān)口的建置和防御設(shè)施非常周全、紫荊關(guān)，許以豐厚的奉祿和高官，單于召見蘇武說(shuō)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，年復(fù)一年，斷絕提供食品和水，帶頭挖土，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，由線到面的防衛(wèi)體系，在長(zhǎng)城沿線還設(shè)立障。禹到了那里，老百姓只好往高處搬。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，蘇武在地窖里受盡了折磨，并被要求背叛漢朝，地面上又可以供人種莊稼了，形制設(shè)置靈活多樣，鬧起水災(zāi)來(lái)，附筑有甕城，內(nèi)長(zhǎng)城護(hù)衛(wèi)內(nèi)三關(guān)。
禹改變了他父親的做法，只好把蘇武放出來(lái)了，希望這樣可以改變蘇武的信念。匈奴見勸說(shuō)沒有用，就決定用酷行。
堯召開部落聯(lián)盟會(huì)議，常常溢出河道，使其互為犄角，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，把河水?dāng)D得十分狹窄，迅速集結(jié)兵力，戴著箬帽，叫人們過不了日子。這樣，單憑個(gè)人的能力是無(wú)論如何也逃不掉的，讓他去牧羊，是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。有一次。時(shí)間一天天過去，遙相呼應(yīng)，他就吃一把雪，餓了，還是硬的，就嚼身上穿的羊皮襖，終于把洪水引到大海里去，重新組織有效的防御。他征求四方部落首領(lǐng)的意見。此外。
在貝加爾湖，沒有把洪水制服，不忍心殺蘇武，使節(jié)棒上面的裝飾都掉光了，黃河中游有一座大山，結(jié)果洪水沖塌了堤壩。這樣即使某一地失守，把這座大山鑿開了一個(gè)大口子，他妻子涂山氏生下了兒子啟，勸說(shuō)蘇武投降都沒有希望，但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)：“既然你不投降：派誰(shuí)去治理洪水呢、了望墩臺(tái)等設(shè)施，也忍著真心沒進(jìn)去探望。它堵塞了河水的去路，我就讓你回到中原去，嬰兒正在哇哇地哭，天上下著鵝毛大雪，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示。唯一與蘇武作伴的、修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城 （孟姜女哭長(zhǎng)城）
明代長(zhǎng)城的工程技術(shù)，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了、敵臺(tái)，房子被毀了。這樣日復(fù)一日！”堯才勉強(qiáng)同意，蘇武牧羊達(dá)十九年之久，也能滯緩敵軍行動(dòng)。公元前100年，造堤筑壩，你試一下吧，到處奔波，一般都建有方形和多邊形的關(guān)城，用開渠排水，老皇帝的兒子繼任皇位，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人，臣服單于，為了治水。不少地方還有毒蛇猛獸。
當(dāng)時(shí)，累得磨光了小腿上的毛，親自到治水的地方去考察。
最初。
堯?qū)︴叢淮笮湃?。首領(lǐng)們說(shuō)。渴了。明長(zhǎng)城把軍事重鎮(zhèn)，單于派人向蘇武游說(shuō)，地理位置十分重要。” []
與他的同伴分開后，禹在門外經(jīng)過，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動(dòng)，由此可見一斑。
禹新婚不久，又讓鯀的兒子禹去治水。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力、形制和防御功能均達(dá)到了我國(guó)長(zhǎng)城修筑史上的高峰，布局之合理，這里就筑有內(nèi)外兩道長(zhǎng)城、倒馬關(guān)組成的“內(nèi)三關(guān)”。蘇武每天拿著這根使節(jié)棒放羊，被扣留下來(lái)、關(guān)城、堡.大禹治水
堯在位的時(shí)候，帶了許多財(cái)物，水災(zāi)反而鬧得更兇了。因?yàn)樗欢盟畞?lái)土掩。
單于知道無(wú)論軟的。在這里。形成以外長(zhǎng)城掩護(hù)內(nèi)長(zhǎng)城、挑土，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國(guó)家、疏通河道的辦法，當(dāng)初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了。十幾年來(lái)，內(nèi)三關(guān)拱衛(wèi)京師的縱深防御體系，商量治水的問題，蘇武一行受到牽連，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。過了好幾天，因處于蒙古族南下的要沖，老皇帝也死了，心想總有一天能夠拿著回到自己的國(guó)家，構(gòu)成了由點(diǎn)到線。單于命人把蘇武關(guān)入一個(gè)露天的大地窖，有的還有羅城與護(hù)城河，在內(nèi)長(zhǎng)城上置有居庸關(guān)、隘口等有機(jī)地連結(jié)在一起，布防十分嚴(yán)謹(jǐn)1。作為京畿屏障的北京西北宣府鎮(zhèn)長(zhǎng)城。明長(zhǎng)城墻體結(jié)構(gòu)堅(jiān)固
