1 千金買骨: 燕昭王當(dāng)了國君以后,他消除了內(nèi)亂,決心招納天下有才能的人,振興燕國,奪回失去的土地。
雖然燕昭王有這樣的號召,但并沒有多少人投奔他。于是,燕昭王就去向一個叫郭隗的人請教,怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個故事說:從前有一位國君,愿意用千金買一匹千里馬??墒?年過去了,千里馬也沒有買到。
這位國君手下有一位不出名的人,自告奮勇請求去買千里馬,國君同意了。這個人用了3個月的時間,打聽到某處人家有一匹良馬。
可是,等他趕到這一家時,馬已經(jīng)死了。于是,他就用500金買了馬的骨頭,回去獻給國君。
國君看了用很貴的價錢買的馬骨頭,很不高興。買馬骨的人卻說,我這樣做,是為了讓天下人都知道,大王您是真心實意地想出高價錢買馬,并不是欺騙別人。
果然,不到一年時間,就有人送來了3匹千里馬。 郭隗講完上面的故事,又對燕昭王說:“大王要是真心想得人才,也要像買千里馬的國君那樣,讓天下人知道你是真心求賢。
你可以先從我開始,人們看到像我這樣的人都能得到重用,比我更有才能的人就會來投奔你?!毖嗾淹跽J為有理,就拜郭隗為師,還給他優(yōu)厚的俸祿。
并讓他修筑了“黃金臺”,作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久,就有一些有才干的名人賢士紛紛前來,表示愿意幫助燕昭王治理國家。
經(jīng)過20多年的努力,燕國終于強盛起來,終于打敗了齊國,奪回了被占領(lǐng)的土地。 2 口蜜腹劍: 唐玄宗(李隆基)的兵部尚書李林甫,論才藝,也還不錯,一手字,畫都很好;但他做官卻不真真誠誠的辦事,而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。
不但如此,他還用些不正當(dāng)?shù)姆椒ńY(jié)交玄宗親信的宦官和妃子。 因此,他很得玄宗的寵信,一直在朝中做了十九年的官。
李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好,非常合作,嘴里并說盡所有可以說的好聽的、善意的話。
可是實際上,他的性情和他的表面態(tài)度完全相反;他竟是一個非常狡猖陰險,常常使壞主意來害人的人。但是,壞人雖然有時可以得達害人的目的,逞奸謀于一時,日子久了,人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善,于是大家便在背地里說他“口有蜜、腹有劍”。
即是:口上甜甜蜜蜜,心中利劍害人。3 司空見慣: 唐朝的時候,有一個吟詩和作文章都很出色的人,名叫劉禹錫,他中了進士后,便在京做司空;因為他的放蕩不羈的性格,在京中受人排擠,被貶做蘇州刺史。
就在蘇州刺史的任內(nèi),當(dāng)?shù)赜幸粋€曾任過司空官職的人名叫李紳,因仰慕劉禹錫的名聲,邀請他飲酒,并請了幾個歌妓在席上作陪。 酣暢淋漓之時,劉禹錫詩興大發(fā),便做了這樣的一首詩:“鬟髯梳頭宮樣妝,春風(fēng)一曲杜韋娘,司空見慣渾閑事,斷盡江南刺史腸?!?/p>
“司空見慣” 這句成語,就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字,是唐代一種官職的名稱,相當(dāng)于清代的尚書。
從劉禹錫的詩來看,整句成語是指李司空對這樣的事情,已經(jīng)見慣,不覺得奇怪了。 4 對癥下藥: 有一次,州官倪尋和李延一同到華佗那兒看病,兩人訴說的病癥相同:頭痛發(fā)熱。
華佗分別給兩人診了脈后,給倪尋開了瀉藥,給李延開了發(fā)汗的藥。 兩人看了藥方,感到非常奇怪,問:“我們兩人的癥狀相同,病情一樣,為什么吃的藥卻不一樣呢?” 華佗解釋說:“你倆相同的,只是病癥的表象,倪尋的病因是由內(nèi)部傷食引起的,而李延的病卻是由于外感風(fēng)寒,著了涼引起的。
兩人的病因不同,我當(dāng)然得對癥下藥,給你們用不同的藥治療了?!? 倪尋和李延服藥后,沒過多久,病就全好了。
后來,“對癥下藥”這一成語,就用來比喻要針對不同的情況,正確地解決問題的根本。5 一衣帶水:南北朝的時候,北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅,廢了周靜帝,自己當(dāng)皇帝,建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國,曾說:“我是全國老百姓的父母,難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著,就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎? 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的,靠得非常近的兩地。
6 按圖索驥:孫陽是個相馬大師,他有個兒子,看了父親寫的《相馬經(jīng)》,以為相馬很容易,就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找,一無所獲。
又按書中所寫的特征去找,最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征,便高興地把癩蛤蟆帶回家,對父親說:“爸爸,我找到一匹千里馬,只是蹄子稍差些?!备赣H一看,哭笑不得,沒想到兒子竟如此愚笨,便幽默地說:“可惜這馬太喜歡跳了,不能用來拉車?!?/p>
接著感嘆道:“所謂按圖索驥也?!?7 南柯一夢:這是個唐朝小說,原名《南柯太守傳》。
大意是淳于棼是唐朝人。有一次,因為他喝醉酒,忍不住在庭院的槐樹下休息起來,沒想到他因此就睡著了。
在夢里,他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去,隨后把自己心愛的公主嫁給了他,并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。 在這段時間里,淳于棼把南柯治理得很好,國王也很欣賞他。
他五個兒子都有爵位,兩個女兒也嫁給王侯,所以,他在槐安國的地位非常高。 后來,檀蘿國攻打南柯郡,淳于棼的軍隊輸了,接著他的妻子也因重病死了。
1、投筆:
《后漢書》載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。
如:辛棄疾《水調(diào)歌頭》:莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。
2、長城:
《南史 檀道濟傳》,檀道濟是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時,檀道濟大怒道:“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。
如:陸游的《書憤》:“塞上長緘空自許,鏡中衰鬢已先斑”。
3、樓蘭:
《漢書》載;樓蘭國王貪財,多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,計斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,用“破(斬)樓蘭指建功立業(yè)。
如:王昌齡《從軍行》“青海長云暗雪山, 疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲, 不破樓蘭終不還?!?《塞下曲》 李白 “五月天山雪, 無花只有寒。苗中聞?wù)哿荷丛?,曉?zhàn)隨金鼓, 宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。”
4、折腰:
《宋書 隱逸傳》載,陶淵明曾作彭澤縣令,因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?!罢垩币鉃楣戆菀荆髞碛髦盖硎氯?,而詩人常反其義用之。
如:李白《夢游天姥嶺留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”
5、化碧:
《莊子外物》載,萇弘是周朝的賢臣,無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?,三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
6、鴻雁:
《漢書 ·蘇武傳》,匈奴單于欺騙漢使,陳蘇武已死,而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。
寂寞地盛開 ——一個差生的高三生活我不知道該怎樣表達我的心情,當(dāng)我寫下這些文字的時候,我一直在想,既然生命給了我們綻放的機會,即便沒有人欣賞,我們也要全心地盛開。
高三第一學(xué)期的成績單在過年之前寄到了父親手中,父親是黑著臉看完的。情況比我意料的還差些,在這所升學(xué)率本來就很低的中學(xué),我排名全年級倒數(shù)21名,總分350都沒到,上線的機會幾乎等于零。
那年的春節(jié)沒有了往年的歡顏、氣氛很是沉悶,一家人過得緊緊張張。春節(jié)后父親帶我到他承包的建筑工地干活。
父親在我面前沉默寡言,甚至不想跟我講一句話。父親也許在想應(yīng)該把我逼到山窮水盡的地步,然后讓我自己去尋找柳暗花明。
父親的舉動讓我委屈得心疼,也讓我感動得想落淚。我發(fā)泄似的跟父親干重體力活,我的賭氣幾乎讓全身骨架都散了般的疼痛,但軀體的疼痛也換來了心靈的輕松和覺醒。
十天后,父親給我三百四十塊錢工錢,我?guī)е麄兓氐搅藢W(xué)校。我去找物理老師,他接待了我。
在幾乎所有老師都不對我抱有任何希望甚至無視我的存在的時候,這位僅教過我兩年的物理老師給了我父兄般的關(guān)懷。他在給我父親的信中說,這是個倔強的的孩子,有著廣泛的興趣愛好、深沉而不外露的感情、強烈的個性、獨特的思想,我們有理由相信他的才能。
我給自己制定了詳細的作息時間表,規(guī)定每天7:00起床,12:30準(zhǔn)時午睡,夜里堅決不開夜差。我還估計了一下高考可能達到的分數(shù),一并上交班主任。
我并不清楚我的作息計劃是全班最懶散的,而分數(shù)估計卻比很多成績拔尖的同學(xué)還高出不少。班主任看后露出一絲笑意對我說,還是實際些吧,按你目前的情況,努力點的話也許能上??凭€。
班主任當(dāng)時說的也許是實情,但這對我并不造成什么影響。從他那兒出來,我反而更輕松了。
沒有人寄以我過高的希望,所以我不必要在別人的希望里惶惶不安。我知道我的時間不都了,情況又跟別人同,我唯一該做的不是多花時間,而是在較少的時間里取得較好的效果。
我的弱勢在于基礎(chǔ)不牢,我默默地把三年的課本找出來,我得重新打好基礎(chǔ)。我放棄使用任何一種復(fù)習(xí)資料。
我記起有位作家說過一句話:最原始的也是最實用的,最原始的東西最不會被淘汰。復(fù)習(xí)的日子,生活開始變得平平淡淡、簡簡單單,每天早晨,我洗臉?biāo)⒀?,然后調(diào)整情緒,帶著輕松的心情到教室看書,做題。
良好的休息讓我耳聰目明、大腦清醒、思維活躍。炎炎的夏日里教室被暑氣重重包圍,不斷有人打瞌睡,把許多重要的復(fù)習(xí)遺忘在了課堂上,我很為他們感到宛惜。
我的沉默和從容讓我換來了一些成績,省統(tǒng)測我一下了躋身到班里的十五強之中,分數(shù)第一次超過了400分。這是我所想不到的,也是老師們想不到的。
接下來的日子,他們陸續(xù)找我了解情況,老師更愿意相信這僅是偶然。但不管怎么說,他們對我的態(tài)度有了極大的好轉(zhuǎn)。
這次考試讓我信心大增,那種感覺,就像漂流在茫茫大海上的一條小船看到了遠方的燈塔。高考隨著倒記時牌上數(shù)字的減少變得觸手可及,我?guī)е槐恢匾暤男那?,帶著沒有鮮花和被遺忘的過去,決定破釜沉舟,背水一戰(zhàn)。
我默念著風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返的詩句,情緒激昂。那是一種無與倫比的悲壯心情。
這種心情就像是一朵只能開一次的花,雖然明知只能開一次,但還是在烈日下熱烈地開了。開得那樣壯觀。
漫長的等待雖然異常苦悶和不安,但那已經(jīng)不太重要了。那年的高考結(jié)果出來,我雖然未能上重點線,但分數(shù)已然高出本科線三十多分,很快就被第一批錄取院校錄取,成了每年高考后為學(xué)校爭光的少數(shù)學(xué)子中的一員。
我常常聽說我的老師們在課堂上提起我來教育學(xué)弟學(xué)妹們說,只要努力了,一不小心就會考上大學(xué)。對我心靈觸動最深的,只是那段一個人默默地拼搏,一個人寂寞地把自己孕育成一個花骨朵兒,然后再等待時機全心地盛開的時光。
那里面的點點滴滴,任憑歲月變遷,都將永遠埋藏在心里,也永遠不再消逝……。
月亮 在我國古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法。
一般說來,古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”
詩中的月亮不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
”露總是白的,但今夜更白,因為感受在今夜;月無處不明,但故鄉(xiāng)更明,因為憶弟思家。詩人以幻作真,為的是突出對故鄉(xiāng)的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。
另外還有“海上升明月,天涯共此時”(唐人張九齡《望月懷遠》)、“欲問吳江別來意,青山明月夢中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩句,大體上也是這樣的感情。 菊花 作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。
”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花?!北磉_了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì),這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。 梅花 梅花在嚴寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌。
宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香?!痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點,寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠自己。
王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來?!痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠,又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。
陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故?!苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。
元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深。
松 松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長松,慎勿作桃李。”
韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個正直的人。 三國人劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性?!?/p>
詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。 蓮 由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情。
如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。 ”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”。
這里是實寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明?!?/p>
霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。 梧桐 梧桐則是凄涼悲傷的象征。
如王昌齡《長信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長。”
寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。
元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴”(李清照《聲聲慢》)等。 杜鵑鳥 古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑。
于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西?!弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。
起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》)、“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。
鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。
如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等,詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。 寒蟬 寒蟬是悲涼的同義詞。
如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深?!币院s高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息?!边€未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動。
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