牡丹亭的典故(牡丹亭的故事)
1.牡丹亭的故事
《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》并稱(chēng)為“臨川四夢(mèng)”。
此劇原名《還魂記》，創(chuàng)作于1598年。 故事梗概 此劇描寫(xiě)了官宦之女杜麗娘一日在花園中睡著，與一名年輕書(shū)生在夢(mèng)中相愛(ài)，醒后終日尋夢(mèng)不得，抑郁而終。
杜麗娘臨終前將自己的畫(huà)像封存并埋入亭旁。三年之后，嶺南書(shū)生柳夢(mèng)梅赴京趕考，適逢金國(guó)在邊境作亂，杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線(xiàn)鎮(zhèn)守。
其后柳夢(mèng)梅發(fā)現(xiàn)杜麗娘的畫(huà)像，杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢(mèng)梅并叫他掘墳開(kāi)棺，杜麗娘復(fù)活。隨后柳夢(mèng)梅趕考并高中狀元，但由于戰(zhàn)亂發(fā)榜延時(shí)，仍為書(shū)生的柳夢(mèng)梅受杜麗娘之托尋找到丈人杜寶。
杜寶認(rèn)定此人胡言亂語(yǔ)，隨即將其打入大獄。得知柳夢(mèng)梅為新科狀元之后，杜寶才將其放出，但始終不認(rèn)其為女婿。
最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人終成眷屬。 唱詞 原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付斷井頹垣。
良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。 恁般景致，我老爺和奶奶再不提起。
朝飛暮倦，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船——錦屏人忒看的這韶光賤。 ———第十出 驚夢(mèng) 影響 《牡丹亭》是湯顯祖最著名的劇作，在思想和藝術(shù)方面都達(dá)到了其創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)。
劇本推出之時(shí)，便一舉超過(guò)了另一部古代愛(ài)情故事《西廂記》。據(jù)記載“《牡丹亭》一出，家傳戶(hù)誦，幾令《西廂》減價(jià)”。
此劇在封建禮教制度森嚴(yán)的古代中國(guó)一經(jīng)上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑婦女。有記載當(dāng)時(shí)有少女讀其劇作后深為感動(dòng)，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“尋夢(mèng)”一出戲時(shí)感情激動(dòng)，卒于臺(tái)上。
戲劇 《牡丹亭》是昆劇中的經(jīng)典劇目。石凌鶴改編的贛劇弋陽(yáng)腔《還魂記》，被拍攝成彩色電影，亦曾被臺(tái)灣導(dǎo)演陳國(guó)富引申發(fā)展出電影『我的美麗與哀愁』。
又名《還魂記》，湯顯祖的代表作之一。《牡丹亭》共55出，描寫(xiě)杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事。
劇情梗概是：貧寒書(shū)生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見(jiàn)在一座花園的梅樹(shù)下立著一位佳人，說(shuō)同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書(shū)。
她由《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來(lái)后在昏昏睡夢(mèng)中見(jiàn)一書(shū)生持半枝垂柳前來(lái)求愛(ài)，兩人在牡丹亭畔幽會(huì)。杜麗娘從此愁?lèi)炏?，一病不起?/p>
她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹(shù)下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫(huà)像藏在太湖石底。其父升任淮陽(yáng)安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。
3年后，柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫(huà)像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢(mèng)中見(jiàn)到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。
柳夢(mèng)梅掘墓開(kāi)棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘，就告發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。
柳夢(mèng)梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報(bào)還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事，強(qiáng)迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，才得到圓滿(mǎn)解決。
杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事體現(xiàn)了青年男女對(duì)自由的愛(ài)情生活的追求，顯示了要求個(gè)性解放的思想傾向?！赌档ねぁ穯?wèn)世后，盛行一時(shí)，使許多人為之傾倒，甚至有讀者為之?dāng)嗄c而死。
據(jù)比湯顯祖稍晚的沈德符記載，《牡丹亭》一出，“家傳戶(hù)頌，幾令《西廂》減價(jià)”，這充分體現(xiàn)了《牡丹亭》的藝術(shù)魅力?！赌档ねぁ分袀€(gè)性解放的思想傾向影響更為深遠(yuǎn)，從清代《紅樓夢(mèng)》中也可看出這種影響。
2.牡丹亭的故事內(nèi)容?
明·湯顯祖作。寫(xiě)杜麗娘慕色還魂事。共五十五出。
劇情是：南宋時(shí)期的南安太守杜寶只生一女，取名麗娘，年十六歲，尚未許配。杜寶為了使女兒成為識(shí)書(shū)達(dá)理的女中楷模，為她請(qǐng)了位年已六十的老秀才陳最良。因陳上《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》惹動(dòng)了麗娘的情思。伴讀的使女春香，偶而發(fā)現(xiàn)了杜府后的花園，并引領(lǐng)麗娘偷偷游了花園。久困閨房的麗娘，在大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情。麗娘回屋后，忽作一夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)一書(shū)生手拿柳枝要她題詩(shī)，后被那書(shū)生抱到牡丹亭畔，共成云雨之歡。麗娘醒來(lái)后，懨懨思睡，第二天又去花園，尋找夢(mèng)境。失望之下相思成病，形容日漸消瘦下去。一日照鏡子，見(jiàn)自己一下瘦成那個(gè)樣子，忙叫春香拿來(lái)丹青、素絹，自畫(huà)春容，并題詩(shī)一首于上。她又把夢(mèng)鏡說(shuō)與春香，并讓春香把那畫(huà)叫裱畫(huà)匠裱好。杜寶夫婦聽(tīng)說(shuō)女兒病重，忙叫陳最良用藥，讓石道姑來(lái)念經(jīng)，但都不見(jiàn)效。中秋之夜，麗娘天逝。死前，囑咐春香把春容裝在紫檀木匣里，藏于花園太湖山石下，又囑母親把她葬在花園牡丹亭邊的梅樹(shù)之下。這時(shí)，投降了金國(guó)的賊王李全，領(lǐng)兵圍淮、揚(yáng)，朝廷升杜寶為淮、楊安撫使，立即動(dòng)身。杜寶只得匆匆埋葬了女兒，并造了一座梅花庵供奉麗娘神位，又囑托石道姑和陳最良照料。杜寶即帶夫人和春香前往淮安，因軍事危急，半路上杜寶讓夫人和春香乘船回了臨安，廣州府秀才柳夢(mèng)梅，原柳春卿，因一天夢(mèng)見(jiàn)一花園中，有一女子立在梅樹(shù)下，說(shuō)她與他有姻緣，才改名柳夢(mèng)梅。柳夢(mèng)梅去臨安考試，路得進(jìn)寶臣苗舜賓援助。走到南安時(shí)，柳病宿梅花庵。柳病漸好時(shí)，偶游花園，恰在太湖石邊，拾到麗娘的春容匣子，回到書(shū)房，把那春容掛在床頭前，夜夜燒香拜祝。麗娘在陰間里一呆三年，閻王發(fā)付鬼魂時(shí)，查得麗娘陽(yáng)壽未盡，令其自己回家。麗娘鬼魂游到梅花庵里，恰遇柳生正在對(duì)著自己的真容拜求。麗娘大受感動(dòng)，與柳生歡會(huì)，自稱(chēng)是西鄰之女。他們兩人的夜夜說(shuō)笑聲，驚動(dòng)了石道姑。一天夜里兩人正說(shuō)笑，被突然來(lái)的石道姑沖散。第二天夜里，麗娘只好得向柳生說(shuō)出真情，并求柳生三天之間挖墳開(kāi)棺。柳生只好把實(shí)情告訴了石道姑，并求她幫助。第二天，他們挖墳開(kāi)棺，使麗娘還魂。道姑怕柳生與杜麗娘事情被發(fā)覺(jué)，當(dāng)夜雇船，三人一道去了臨安。陳最良發(fā)現(xiàn)麗娘墳被盜，忙去揚(yáng)州告訴杜安撫。陳最良還沒(méi)到淮安就被叛軍俘獲，李全聽(tīng)說(shuō)陳最良是杜家的家塾老師，又得知杜寶還有夫人和春香，就聽(tīng)從妻子的計(jì)策，謊說(shuō)已殺了杜夫人和春香，然后放了陳最良。陳到淮安見(jiàn)了杜寶，即把小姐墳被盜，老夫人、春香被殺的事稟知杜寶，杜寶聽(tīng)后大慟。后杜寶忍痛修書(shū)兩封，讓陳最良送給李全和李的妻子，封官許錢(qián)、招降了李全，淮安圍解。麗娘他們到臨安，在錢(qián)塘江邊住下，等柳生知道考試時(shí)，考試時(shí)間已過(guò)，多虧主考官是苗舜賓，才得以補(bǔ)考。這時(shí)，因淮、揚(yáng)兵事，朝廷延期放榜。麗娘讓柳生先去揚(yáng)州看望她父母。柳生走后不久，來(lái)臨安的老夫人和春香因天晚找宿處恰與麗娘、石道姑相遇。柳生到了揚(yáng)州，聽(tīng)說(shuō)杜在淮安，又去淮安見(jiàn)杜寶。杜寶以為女兒已死，何以有女婿，并以柳生假冒罪名，令人拿下押往臨安侯審。杜寶回到臨安，因軍功升為宰相，陳最良升為黃門(mén)奏事官。這時(shí)，榜下，柳中了狀元，可到處找柳不著。原來(lái)柳正被杜寶吊打，因?yàn)樵诹砩纤殉隽他惸锏拇喝?，在杜寶認(rèn)為柳是盜墓賊。這時(shí)，苗舜賓聽(tīng)說(shuō)后，趕到杜府，救下了柳生。苗告訴杜寶，柳生已考中狀元。杜正氣惱時(shí)，陳最良來(lái)到，說(shuō)小姐確實(shí)又活了，柳生就是女婿。杜認(rèn)為是鬼妖之事，請(qǐng)奏皇上，滅除此事。陳把此事告訴皇上，皇上要宰相、小姐、柳生、老夫人都前來(lái)對(duì)證。金鑾殿里，眾人齊到，皇上用鏡子照，看有無(wú)影子、斷定麗娘確實(shí)是活人。杜寶硬說(shuō)麗娘、老夫人都是鬼魂所變的，后經(jīng)皇上裁決讓他們父女、夫妻相認(rèn)。麗娘又勸柳生拜認(rèn)了岳父杜寶，全家人大團(tuán)圓。
3.《牡丹亭》說(shuō)的是什么故事 ?
最早這《牡丹亭》不叫《牡丹亭》，而叫《還魂記》，是湯顯祖著名的“臨川四夢(mèng)”之一。
在《牡丹亭》以前，中國(guó)流行最廣的愛(ài)情戲是《西廂記》， 《牡丹亭》的故事梗概是這樣：杜麗娘的父親是太守杜寶，是一個(gè)學(xué)究先生，受宋儒理學(xué)的影響很深。他請(qǐng)了一個(gè)管家先生，是一個(gè)迂腐透頂?shù)娜恕?/p>
老師教杜麗娘念書(shū)，沒(méi)想到她比老師的智商還高。杜麗娘趁父親不在家，聽(tīng)說(shuō)太守府后的花園景致不錯(cuò)，就跟丫環(huán)春香到那個(gè)花園去游玩。
這便是“游園驚夢(mèng)”的“游園”。小姐和丫環(huán)游園歸來(lái)，小姐就做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)書(shū)生來(lái)向她求愛(ài)，而且兩個(gè)人幽會(huì)了……夢(mèng)被她母親驚醒，但她是非常留戀這個(gè)夢(mèng)。
第二天，杜麗娘心里不寧?kù)o。接著有一折戲叫“尋夢(mèng)”，說(shuō)的是她根據(jù)夢(mèng)境又到花園里去了一趟，去了后她的心情很悲傷，回來(lái)以后杜麗娘就生病了。
她知道自己活不長(zhǎng)了，也知道自己很美麗，她認(rèn)為自己花容月貌，就這樣死了，別人也不知道為什么死的，辜負(fù)了自己的儀表，她為了讓自己的青春儀表留下，就給自己畫(huà)了一幅畫(huà)，然后她就病死了。根據(jù)她的遺囑，畫(huà)被放在遺體邊，她的棺材就葬在花園里。
后來(lái)父親升了官。過(guò)了不久，又來(lái)了個(gè)讀書(shū)人，這個(gè)人就是杜麗娘夢(mèng)里的那個(gè)讀書(shū)人，叫柳夢(mèng)梅。
他來(lái)這以后，杜麗娘就顯魂了。而且柳夢(mèng)梅在花園里也拾到了這幅畫(huà)，一看這畫(huà)上是一個(gè)絕代佳人，柳夢(mèng)梅就把畫(huà)掛在墻上整天招呼她。
所以昆曲中有兩折戲叫《拾畫(huà)》、《叫畫(huà)》。他也不知道這女孩是誰(shuí)，就希望是一個(gè)真人而不是一幅畫(huà)。
終于杜麗娘的靈魂來(lái)找柳夢(mèng)梅，最后打開(kāi)棺材杜麗娘死而復(fù)生。湯顯祖有個(gè)理論，強(qiáng)調(diào)人的“情”，這一思想是明代后期出現(xiàn)的反程朱理學(xué)、要求個(gè)性解放的思想的表現(xiàn)。
湯顯祖的思想是資本主義萌芽在思想上的反映。湯顯祖的理論是，如果一個(gè)人執(zhí)著于愛(ài)情，那么這個(gè)愛(ài)情既可以讓人死了，也能讓人復(fù)生，所以杜麗娘死而復(fù)生，最后與柳夢(mèng)梅結(jié)合。
后來(lái)柳夢(mèng)梅進(jìn)京趕考，中了狀元，柳夢(mèng)梅在京城找到了已做大官的杜寶，說(shuō)：我把你女兒救活了，已結(jié)為夫婦。但這老丈人相信死人不能復(fù)生，這是其一，其二，認(rèn)為女兒敗壞了他的門(mén)風(fēng)，哪有不告而嫁，自己就結(jié)婚的呢？結(jié)果就認(rèn)為柳夢(mèng)梅是假冒的女婿。
雖然柳夢(mèng)梅當(dāng)時(shí)是狀元，還是被吊在府門(mén)口上，一頓毒打，老丈人打女婿打得簡(jiǎn)直是夠嗆。但是這里有一點(diǎn)，湯顯祖寫(xiě)得很好，就是說(shuō)不論你怎么打，我不改口：就是你女兒愛(ài)我，我愛(ài)你女兒，我們結(jié)婚了，我們就是這么回事，你再怎么說(shuō)，這也是事實(shí)，抹不掉的。
最后，官司打到皇帝那兒去了，皇帝做了和事佬，讓柳夢(mèng)梅和杜麗娘結(jié)合。皇帝賜婚，老丈人就沒(méi)有辦法了，只好接受，皇帝的圣旨不能不聽(tīng)。
戲?qū)懙煤芗?xì)，尤其是最后一場(chǎng)。我仔細(xì)看了看，發(fā)現(xiàn)老丈人和女婿始終沒(méi)有調(diào)和，沒(méi)有和諧，兩個(gè)人的思想感情有距離。
即使皇帝同意兩個(gè)年輕人結(jié)婚了，老丈人和女婿的疙瘩還是沒(méi)解開(kāi)。劇本就是這么寫(xiě)的。
《牡丹亭》里面值得注意的是什么呢？夢(mèng)里戀愛(ài)這個(gè)事情，不是從湯顯祖開(kāi)始的。在元人雜劇中，有個(gè)劇作家叫喬吉，他的號(hào)叫夢(mèng)符，他有個(gè)劇本叫《金錢(qián)記》，是說(shuō)一個(gè)書(shū)生在一個(gè)大官家里教書(shū)，教的女孩子呢，就是這個(gè)大官的女兒，這個(gè)書(shū)生就愛(ài)上這個(gè)小姐了，當(dāng)然這個(gè)小姐也對(duì)書(shū)生有意，也是很愛(ài)他的。
那時(shí)兩人不好表白，不像現(xiàn)在，他們到哪兒去見(jiàn)面，去談情說(shuō)愛(ài)呢？請(qǐng)注意，劇本寫(xiě)得清清楚楚，兩人在夢(mèng)中到牡丹亭去幽會(huì)。可見(jiàn)牡丹亭不始于湯顯祖。
我看了，它使我懂得一個(gè)道理：牡丹亭就是在封建社會(huì)想象中戀愛(ài)的男女幽會(huì)的地方，那個(gè)地方就叫牡丹亭。這是從喬夢(mèng)符的《金錢(qián)記》里得到的啟發(fā)。
有意思極了。 在《牡丹亭》之后，出現(xiàn)了兩個(gè)劇本：《桃花扇》和《長(zhǎng)生殿》。
這是兩個(gè)長(zhǎng)篇的大劇本，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：發(fā)展了《牡丹亭》的愛(ài)情故事，將愛(ài)情與政治結(jié)合起來(lái)?！短一ㄉ取穼?xiě)秦淮名妓李香君和侯方域的故事。
他們愛(ài)情是產(chǎn)生在反對(duì)明末黑暗政治這一基礎(chǔ)之上的。他們都有一種愛(ài)國(guó)的思想，這種志同道合的愛(ài)情在《牡丹亭》里是沒(méi)有的，《牡丹亭》是同情反對(duì)禮教者的，而《桃花扇》就有了政治觀點(diǎn)的志同道合了，比起《牡丹亭》來(lái)又前進(jìn)了一步。
《長(zhǎng)生殿》寫(xiě)唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事，講的是政治與愛(ài)情發(fā)生了矛盾?！短一ㄉ取防锸钦闻c愛(ài)情的統(tǒng)一。
唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的愛(ài)情，建立在老百姓的剝削之上，老百姓不堪忍受剝削，起來(lái)反抗，他們的愛(ài)情也就產(chǎn)生了危機(jī)，最后楊貴妃自縊，唐明皇逃亡?？墒?，洪吸取了《牡丹亭》的特點(diǎn)，讓李、楊二人在天上團(tuán)圓了，這也就擺脫了政治的影響。
4.牡丹亭講的是一個(gè)什么故事?
南宋時(shí)期南安太守杜寶之獨(dú)女杜麗娘，在聽(tīng)聞家庭教師陳最良的詩(shī)經(jīng)《關(guān)關(guān)雎鳩》一課之后，居然動(dòng)了思春之情，于夢(mèng)中邂逅一書(shū)生，醒后因思念夢(mèng)中情郎，郁郁寡歡而亡。杜寶赴淮陽(yáng)升任安撫使前，將杜麗娘葬后花園梅樹(shù)下，并修梅花庵，囑一道姑守之。
杜麗娘的靈魂來(lái)到地府，判官卻查出她命不該絕，命定有一段姻緣，便放她回返人間。后書(shū)生柳夢(mèng)梅赴京趕考，卻因故寓于梅花庵，并因此與杜麗娘游魂相遇相知。其后杜麗娘指示柳夢(mèng)梅掘墳，開(kāi)其棺木，并利用自己的尸體復(fù)活，兩人結(jié)為夫妻。隨后柳夢(mèng)梅趕考并高中狀元。
柳夢(mèng)梅受杜麗娘之托，往淮陽(yáng)見(jiàn)杜寶時(shí)，杜寶不相信杜麗娘復(fù)活，欲將柳夢(mèng)梅除之而后快，判處就地正法。在緊急關(guān)頭，知情者急告杜寶以實(shí)情，并指出柳夢(mèng)梅乃新科狀元，不宜殺之。杜寶卻懷疑柳夢(mèng)梅是妖怪，上奏皇帝。
此后全案歸朝廷處理，皇帝查明真相，柳夢(mèng)梅終于與杜麗娘相聚，杜寶也與女婿盡釋前嫌，全劇歡喜而終。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
萬(wàn)歷二十八年（1598年），湯顯祖辭官，回到家鄉(xiāng)江西臨川縣的鄉(xiāng)村閑居。這一年他49歲。他在生活中耳聞目?jī)?chǔ)了一些青年男女的愛(ài)情遭遇，這些經(jīng)歷激起了他的創(chuàng)作感情。回鄉(xiāng)不久，他就開(kāi)始了《牡丹亭還魂記》的寫(xiě)作。 《牡丹亭還魂記》據(jù)明人小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂》改編而成。
在明朝初期，由于各地方語(yǔ)言、風(fēng)俗以及傳統(tǒng)音樂(lè)的差異，傳奇劇可以說(shuō)是諸腔競(jìng)作，包括了大量風(fēng)格各異的地方聲腔。到了明朝中期，南曲中最為盛行的四大聲腔為：“海鹽腔”、“余姚腔”、“弋陽(yáng)腔”、“昆山腔”。
嘉靖、隆慶年間，以魏良輔為代表的一批戲曲音樂(lè)家，對(duì)昆山腔進(jìn)行了全面改進(jìn)。在唱曲的板眼、宮調(diào)等方面，伴奏方面，氣韻和平仄的使用方面，將昆山腔進(jìn)行重新的規(guī)劃整理，創(chuàng)立了一種清新典雅的聲腔風(fēng)格，時(shí)稱(chēng)“水磨調(diào)”、“冷板曲”。 《牡丹亭還魂記》就采取了由海鹽腔衍化而來(lái)的宜黃腔為基礎(chǔ)寫(xiě)作
參考資料來(lái)源：搜狗百科—牡丹亭
5.
最早這《牡丹亭》不叫《牡丹亭》，而叫《還魂記》，是湯顯祖著名的“臨川四夢(mèng)”之一。
在《牡丹亭》以前，中國(guó)流行最廣的愛(ài)情戲是《西廂記》，
《牡丹亭》的故事梗概是這樣：杜麗娘的父親是太守杜寶，是一個(gè)學(xué)究先生，受宋儒理學(xué)的影響很深。他請(qǐng)了一個(gè)管家先生，是一個(gè)迂腐透頂?shù)娜?。老師教杜麗娘念?shū)，沒(méi)想到她比老師的智商還高。杜麗娘趁父親不在家，聽(tīng)說(shuō)太守府后的花園景致不錯(cuò)，就跟丫環(huán)春香到那個(gè)花園去游玩。這便是“游園驚夢(mèng)”的“游園”。小姐和丫環(huán)游園歸來(lái)，小姐就做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)書(shū)生來(lái)向她求愛(ài)，而且兩個(gè)人幽會(huì)了……夢(mèng)被她母親驚醒，但她是非常留戀這個(gè)夢(mèng)。第二天，杜麗娘心里不寧?kù)o。接著有一折戲叫“尋夢(mèng)”，說(shuō)的是她根據(jù)夢(mèng)境又到花園里去了一趟，去了后她的心情很悲傷，回來(lái)以后杜麗娘就生病了。她知道自己活不長(zhǎng)了，也知道自己很美麗，她認(rèn)為自己花容月貌，就這樣死了，別人也不知道為什么死的，辜負(fù)了自己的儀表，她為了讓自己的青春儀表留下，就給自己畫(huà)了一幅畫(huà)，然后她就病死了。根據(jù)她的遺囑，畫(huà)被放在遺體邊，她的棺材就葬在花園里。后來(lái)父親升了官。過(guò)了不久，又來(lái)了個(gè)讀書(shū)人，這個(gè)人就是杜麗娘夢(mèng)里的那個(gè)讀書(shū)人，叫柳夢(mèng)梅。他來(lái)這以后，杜麗娘就顯魂了。而且柳夢(mèng)梅在花園里也拾到了這幅畫(huà)，一看這畫(huà)上是一個(gè)絕代佳人，柳夢(mèng)梅就把畫(huà)掛在墻上整天招呼她。所以昆曲中有兩折戲叫《拾畫(huà)》、《叫畫(huà)》。他也不知道這女孩是誰(shuí)，就希望是一個(gè)真人而不是一幅畫(huà)。終于杜麗娘的靈魂來(lái)找柳夢(mèng)梅，最后打開(kāi)棺材杜麗娘死而復(fù)生。湯顯祖有個(gè)理論，強(qiáng)調(diào)人的“情”，這一思想是明代后期出現(xiàn)的反程朱理學(xué)、要求個(gè)性解放的思想的表現(xiàn)。湯顯祖的思想是資本主義萌芽在思想上的反映。湯顯祖的理論是，如果一個(gè)人執(zhí)著于愛(ài)情，那么這個(gè)愛(ài)情既可以讓人死了，也能讓人復(fù)生，所以杜麗娘死而復(fù)生，最后與柳夢(mèng)梅結(jié)合。后來(lái)柳夢(mèng)梅進(jìn)京趕考，中了狀元，柳夢(mèng)梅在京城找到了已做大官的杜寶，說(shuō)：我把你女兒救活了，已結(jié)為夫婦。但這老丈人相信死人不能復(fù)生，這是其一，其二，認(rèn)為女兒敗壞了他的門(mén)風(fēng)，哪有不告而嫁，自己就結(jié)婚的呢？結(jié)果就認(rèn)為柳夢(mèng)梅是假冒的女婿。雖然柳夢(mèng)梅當(dāng)時(shí)是狀元，還是被吊在府門(mén)口上，一頓毒打，老丈人打女婿打得簡(jiǎn)直是夠嗆。但是這里有一點(diǎn)，湯顯祖寫(xiě)得很好，就是說(shuō)不論你怎么打，我不改口：就是你女兒愛(ài)我，我愛(ài)你女兒，我們結(jié)婚了，我們就是這么回事，你再怎么說(shuō)，這也是事實(shí)，抹不掉的。最后，官司打到皇帝那兒去了，皇帝做了和事佬，讓柳夢(mèng)梅和杜麗娘結(jié)合。皇帝賜婚，老丈人就沒(méi)有辦法了，只好接受，皇帝的圣旨不能不聽(tīng)。戲?qū)懙煤芗?xì)，尤其是最后一場(chǎng)。我仔細(xì)看了看，發(fā)現(xiàn)老丈人和女婿始終沒(méi)有調(diào)和，沒(méi)有和諧，兩個(gè)人的思想感情有距離。即使皇帝同意兩個(gè)年輕人結(jié)婚了，老丈人和女婿的疙瘩還是沒(méi)解開(kāi)。劇本就是這么寫(xiě)的。
《牡丹亭》里面值得注意的是什么呢？夢(mèng)里戀愛(ài)這個(gè)事情，不是從湯顯祖開(kāi)始的。在元人雜劇中，有個(gè)劇作家叫喬吉，他的號(hào)叫夢(mèng)符，他有個(gè)劇本叫《金錢(qián)記》，是說(shuō)一個(gè)書(shū)生在一個(gè)大官家里教書(shū)，教的女孩子呢，就是這個(gè)大官的女兒，這個(gè)書(shū)生就愛(ài)上這個(gè)小姐了，當(dāng)然這個(gè)小姐也對(duì)書(shū)生有意，也是很愛(ài)他的。那時(shí)兩人不好表白，不像現(xiàn)在，他們到哪兒去見(jiàn)面，去談情說(shuō)愛(ài)呢？請(qǐng)注意，劇本寫(xiě)得清清楚楚，兩人在夢(mèng)中到牡丹亭去幽會(huì)?？梢?jiàn)牡丹亭不始于湯顯祖。我看了，它使我懂得一個(gè)道理：牡丹亭就是在封建社會(huì)想象中戀愛(ài)的男女幽會(huì)的地方，那個(gè)地方就叫牡丹亭。這是從喬夢(mèng)符的《金錢(qián)記》里得到的啟發(fā)。有意思極了。
在《牡丹亭》之后，出現(xiàn)了兩個(gè)劇本：《桃花扇》和《長(zhǎng)生殿》。這是兩個(gè)長(zhǎng)篇的大劇本，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：發(fā)展了《牡丹亭》的愛(ài)情故事，將愛(ài)情與政治結(jié)合起來(lái)?！短一ㄉ取穼?xiě)秦淮名妓李香君和侯方域的故事。他們愛(ài)情是產(chǎn)生在反對(duì)明末黑暗政治這一基礎(chǔ)之上的。他們都有一種愛(ài)國(guó)的思想，這種志同道合的愛(ài)情在《牡丹亭》里是沒(méi)有的，《牡丹亭》是同情反對(duì)禮教者的，而《桃花扇》就有了政治觀點(diǎn)的志同道合了，比起《牡丹亭》來(lái)又前進(jìn)了一步?！堕L(zhǎng)生殿》寫(xiě)唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事，講的是政治與愛(ài)情發(fā)生了矛盾?！短一ㄉ取防锸钦闻c愛(ài)情的統(tǒng)一。唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的愛(ài)情，建立在老百姓的剝削之上，老百姓不堪忍受剝削，起來(lái)反抗，他們的愛(ài)情也就產(chǎn)生了危機(jī)，最后楊貴妃自縊，唐明皇逃亡?？墒?，洪吸取了《牡丹亭》的特點(diǎn)，讓李、楊二人在天上團(tuán)圓了，這也就擺脫了政治的影響。
6.牡丹亭的故事梗概
《牡丹亭》故事梗概：
南安太守杜寶的女兒杜麗娘，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與嶺南書(shū)生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。
他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫(huà)像，情有所鐘，終于和畫(huà)中人的陰?kù)`幽會(huì)。柳生情系麗娘，冒死掘墓開(kāi)棺，杜麗娘起死回生，兩人締結(jié)秦晉之好，同往臨安。杜寶升任宰相，拒不承認(rèn)婚事。最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢(mèng)梅二位有情人終成眷屬。
擴(kuò)展資料：
《牡丹亭》創(chuàng)作背景：
萬(wàn)歷二十八年（1598年），湯顯祖辭官，回到家鄉(xiāng)江西臨川縣的鄉(xiāng)村閑居。這一年他49歲。他在生活中耳聞目?jī)?chǔ)了一些青年男女的愛(ài)情遭遇，這些經(jīng)歷激起了他的創(chuàng)作感情?；剜l(xiāng)不久，他就開(kāi)始了《牡丹亭》的寫(xiě)作。
在明朝初期，由于各地方語(yǔ)言、風(fēng)俗以及傳統(tǒng)音樂(lè)的差異，傳奇劇可以說(shuō)是諸腔競(jìng)作，包括了大量風(fēng)格各異的地方聲腔。到了明朝中期，南曲中最為盛行的四大聲腔為：“海鹽腔”、“余姚腔”、“弋陽(yáng)腔”、“昆山腔”。
嘉靖、隆慶年問(wèn)，以魏良輔為代表的一批戲曲音樂(lè)家，對(duì)昆山腔進(jìn)行了成功的全面改進(jìn)。在唱曲的板眼、宮調(diào)等方面，伴奏方面，氣韻和平仄的使用方面，將昆山腔進(jìn)行重新的規(guī)劃整理，創(chuàng)立了一種清新典雅的聲腔風(fēng)格，時(shí)稱(chēng)“水磨調(diào)”、“冷板曲”。
《牡丹亭》就采取了由海鹽腔衍化而來(lái)的宜黃腔為基礎(chǔ)寫(xiě)作。 《牡丹亭》據(jù)明人小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂》改編而成。
《牡丹亭》作者簡(jiǎn)介：
湯顯祖（1550—1616），江西臨川人，明代戲曲家，字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，別署清遠(yuǎn)道人。早有才名，2l歲中舉人，34歲進(jìn)士及第。先后任南京太常寺博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事等。因上奏《論輔臣科臣疏》，激烈抨擊朝政，謫廣東徐聞縣典史。
兩年后調(diào)任浙江遂昌知縣，抑制豪強(qiáng)，關(guān)心民生疾苦，頗多善政。49歲棄官還鄉(xiāng)，致力戲曲創(chuàng)作。湯顯祖深受“左派王學(xué)”影響，反對(duì)程朱理學(xué)，批判擬古主義的文學(xué)，追求個(gè)性解放。
其創(chuàng)作成就主要在戲曲上，代表作有《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》，合稱(chēng)“玉茗堂四夢(mèng)”（又名“臨川四夢(mèng)”），詩(shī)文有《玉茗堂全集》等。
參考資料來(lái)源：
百度百科-牡丹亭還魂記 （明代湯顯祖創(chuàng)作戲?。?/p>
7.牡丹亭的故事簡(jiǎn)介
牡丹亭的故事簡(jiǎn)介是：描寫(xiě)了官宦之女杜麗娘一日在花園中睡著，與一名年輕書(shū)生在夢(mèng)中相愛(ài)，醒后終日尋夢(mèng)不得，抑郁而終。
杜麗娘臨終前將自己的畫(huà)像封存并埋入亭旁。三年之后，嶺南書(shū)生柳夢(mèng)梅赴京趕考，適逢金國(guó)在邊境作亂，杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線(xiàn)鎮(zhèn)守。其后柳夢(mèng)梅發(fā)現(xiàn)杜麗娘的畫(huà)像，杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢(mèng)梅并叫他掘墳開(kāi)棺，杜麗娘復(fù)活。
隨后柳夢(mèng)梅趕考并高中狀元，但由于戰(zhàn)亂發(fā)榜延時(shí)，仍為書(shū)生的柳夢(mèng)梅受杜麗娘之托尋找到丈人杜寶。杜寶認(rèn)定此人胡言亂語(yǔ)，隨即將其打入大獄。得知柳夢(mèng)梅為新科狀元之后，杜寶才將其放出，但始終不認(rèn)其為女婿。最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人終成眷屬。
《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》，改編于明代話(huà)本小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂記》?！赌档ねぁ肥敲鞔鷦∽骷覝@祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四夢(mèng)，得意處唯在《牡丹》。”
《牡丹亭》與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱(chēng)“玉茗堂四夢(mèng)”，也叫“臨川四夢(mèng)”。受到了儒、釋、道三家學(xué)說(shuō)的不同影響，其故事背景就描寫(xiě)的是腐朽的儒家封建體系，故事中出現(xiàn)的花神卻是道家的產(chǎn)物，而女主角杜麗娘身死又還魂乃是佛家的三生說(shuō)?？傊?，湯顯祖在這部《牡丹亭》中傾注了自己畢生的思想感情，完美的詮釋了他的“至情說(shuō)”。
作品把傳說(shuō)故事以及明代社會(huì)相結(jié)合，使之成為一部具有浪漫主義的精神杰作。全劇共計(jì)五十五出，每一出都為后面的劇情提供了暗示。下場(chǎng)詩(shī)全部采用了唐詩(shī)而無(wú)不如意。從這里也可以看出湯顯祖對(duì)于他的《牡丹亭》的重視超出了他的其他作品。《牡丹亭》不僅謳歌了人性，同時(shí)也用另一種獨(dú)特的方式抨擊了當(dāng)時(shí)大行其道的“存天理，滅人欲”的程朱理學(xué)。
8.王實(shí)甫的牡丹亭的故事情節(jié)
《牡丹亭》是昆劇中的經(jīng)典劇目。
石凌鶴改編的贛劇弋陽(yáng)腔《還魂記》，被拍攝成彩色電影，亦曾被臺(tái)灣導(dǎo)演陳國(guó)富引申發(fā)展出電影『我的美麗與哀愁』。又名《還魂記》，湯顯祖的代表作之一。
《牡丹亭》共55出，描寫(xiě)杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事。劇情梗概是：貧寒書(shū)生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見(jiàn)在一座花園的梅樹(shù)下立著一位佳人，說(shuō)同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。
南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書(shū)。她由《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來(lái)后在昏昏睡夢(mèng)中見(jiàn)一書(shū)生持半枝垂柳前來(lái)求愛(ài)，兩人在牡丹亭畔幽會(huì)。
杜麗娘從此愁?lèi)炏荩徊〔黄?。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹(shù)下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫(huà)像藏在太湖石底。
其父升任淮陽(yáng)安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。3年后，柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫(huà)像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢(mèng)中見(jiàn)到的佳人。
杜麗娘魂游后園，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。柳夢(mèng)梅掘墓開(kāi)棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。
杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘，就告發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。柳夢(mèng)梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報(bào)還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。
發(fā)榜后，柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事，強(qiáng)迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，才得到圓滿(mǎn)解決。杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事體現(xiàn)了青年男女對(duì)自由的愛(ài)情生活的追求，顯示了要求個(gè)性解放的思想傾向。
《牡丹亭》問(wèn)世后，盛行一時(shí)，使許多人為之傾倒，甚至有讀者為之?dāng)嗄c而死。 據(jù)比湯顯祖稍晚的沈德符記載，《牡丹亭》一出，“家傳戶(hù)頌，幾令《西廂》減價(jià)”，這充分體現(xiàn)了《牡丹亭》的藝術(shù)魅力。
《牡丹亭》中個(gè)性解放的思想傾向影響更為深遠(yuǎn)，從清代《紅樓夢(mèng)》中也可看出這種影響。
9.
最早這《牡丹亭》不叫《牡丹亭》，而叫《還魂記》，是湯顯祖著名的“臨川四夢(mèng)”之一。
在《牡丹亭》以前，中國(guó)流行最廣的愛(ài)情戲是《西廂記》， 《牡丹亭》的故事梗概是這樣：杜麗娘的父親是太守杜寶，是一個(gè)學(xué)究先生，受宋儒理學(xué)的影響很深。他請(qǐng)了一個(gè)管家先生，是一個(gè)迂腐透頂?shù)娜恕?/p>
老師教杜麗娘念書(shū)，沒(méi)想到她比老師的智商還高。杜麗娘趁父親不在家，聽(tīng)說(shuō)太守府后的花園景致不錯(cuò)，就跟丫環(huán)春香到那個(gè)花園去游玩。
這便是“游園驚夢(mèng)”的“游園”。小姐和丫環(huán)游園歸來(lái)，小姐就做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)書(shū)生來(lái)向她求愛(ài)，而且兩個(gè)人幽會(huì)了……夢(mèng)被她母親驚醒，但她是非常留戀這個(gè)夢(mèng)。
第二天，杜麗娘心里不寧?kù)o。接著有一折戲叫“尋夢(mèng)”，說(shuō)的是她根據(jù)夢(mèng)境又到花園里去了一趟，去了后她的心情很悲傷，回來(lái)以后杜麗娘就生病了。
她知道自己活不長(zhǎng)了，也知道自己很美麗，她認(rèn)為自己花容月貌，就這樣死了，別人也不知道為什么死的，辜負(fù)了自己的儀表，她為了讓自己的青春儀表留下，就給自己畫(huà)了一幅畫(huà)，然后她就病死了。根據(jù)她的遺囑，畫(huà)被放在遺體邊，她的棺材就葬在花園里。
后來(lái)父親升了官。過(guò)了不久，又來(lái)了個(gè)讀書(shū)人，這個(gè)人就是杜麗娘夢(mèng)里的那個(gè)讀書(shū)人，叫柳夢(mèng)梅。
他來(lái)這以后，杜麗娘就顯魂了。而且柳夢(mèng)梅在花園里也拾到了這幅畫(huà)，一看這畫(huà)上是一個(gè)絕代佳人，柳夢(mèng)梅就把畫(huà)掛在墻上整天招呼她。
所以昆曲中有兩折戲叫《拾畫(huà)》、《叫畫(huà)》。他也不知道這女孩是誰(shuí)，就希望是一個(gè)真人而不是一幅畫(huà)。
終于杜麗娘的靈魂來(lái)找柳夢(mèng)梅，最后打開(kāi)棺材杜麗娘死而復(fù)生。湯顯祖有個(gè)理論，強(qiáng)調(diào)人的“情”，這一思想是明代后期出現(xiàn)的反程朱理學(xué)、要求個(gè)性解放的思想的表現(xiàn)。
湯顯祖的思想是資本主義萌芽在思想上的反映。湯顯祖的理論是，如果一個(gè)人執(zhí)著于愛(ài)情，那么這個(gè)愛(ài)情既可以讓人死了，也能讓人復(fù)生，所以杜麗娘死而復(fù)生，最后與柳夢(mèng)梅結(jié)合。
后來(lái)柳夢(mèng)梅進(jìn)京趕考，中了狀元，柳夢(mèng)梅在京城找到了已做大官的杜寶，說(shuō)：我把你女兒救活了，已結(jié)為夫婦。但這老丈人相信死人不能復(fù)生，這是其一，其二，認(rèn)為女兒敗壞了他的門(mén)風(fēng)，哪有不告而嫁，自己就結(jié)婚的呢？結(jié)果就認(rèn)為柳夢(mèng)梅是假冒的女婿。
雖然柳夢(mèng)梅當(dāng)時(shí)是狀元，還是被吊在府門(mén)口上，一頓毒打，老丈人打女婿打得簡(jiǎn)直是夠嗆。但是這里有一點(diǎn)，湯顯祖寫(xiě)得很好，就是說(shuō)不論你怎么打，我不改口：就是你女兒愛(ài)我，我愛(ài)你女兒，我們結(jié)婚了，我們就是這么回事，你再怎么說(shuō)，這也是事實(shí)，抹不掉的。
最后，官司打到皇帝那兒去了，皇帝做了和事佬，讓柳夢(mèng)梅和杜麗娘結(jié)合?；实圪n婚，老丈人就沒(méi)有辦法了，只好接受，皇帝的圣旨不能不聽(tīng)。
戲?qū)懙煤芗?xì)，尤其是最后一場(chǎng)。我仔細(xì)看了看，發(fā)現(xiàn)老丈人和女婿始終沒(méi)有調(diào)和，沒(méi)有和諧，兩個(gè)人的思想感情有距離。
即使皇帝同意兩個(gè)年輕人結(jié)婚了，老丈人和女婿的疙瘩還是沒(méi)解開(kāi)。劇本就是這么寫(xiě)的。
《牡丹亭》里面值得注意的是什么呢？夢(mèng)里戀愛(ài)這個(gè)事情，不是從湯顯祖開(kāi)始的。在元人雜劇中，有個(gè)劇作家叫喬吉，他的號(hào)叫夢(mèng)符，他有個(gè)劇本叫《金錢(qián)記》，是說(shuō)一個(gè)書(shū)生在一個(gè)大官家里教書(shū)，教的女孩子呢，就是這個(gè)大官的女兒，這個(gè)書(shū)生就愛(ài)上這個(gè)小姐了，當(dāng)然這個(gè)小姐也對(duì)書(shū)生有意，也是很愛(ài)他的。
那時(shí)兩人不好表白，不像現(xiàn)在，他們到哪兒去見(jiàn)面，去談情說(shuō)愛(ài)呢？請(qǐng)注意，劇本寫(xiě)得清清楚楚，兩人在夢(mèng)中到牡丹亭去幽會(huì)?？梢?jiàn)牡丹亭不始于湯顯祖。
我看了，它使我懂得一個(gè)道理：牡丹亭就是在封建社會(huì)想象中戀愛(ài)的男女幽會(huì)的地方，那個(gè)地方就叫牡丹亭。這是從喬夢(mèng)符的《金錢(qián)記》里得到的啟發(fā)。
有意思極了。 在《牡丹亭》之后，出現(xiàn)了兩個(gè)劇本：《桃花扇》和《長(zhǎng)生殿》。
這是兩個(gè)長(zhǎng)篇的大劇本，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：發(fā)展了《牡丹亭》的愛(ài)情故事，將愛(ài)情與政治結(jié)合起來(lái)。《桃花扇》寫(xiě)秦淮名妓李香君和侯方域的故事。
他們愛(ài)情是產(chǎn)生在反對(duì)明末黑暗政治這一基礎(chǔ)之上的。他們都有一種愛(ài)國(guó)的思想，這種志同道合的愛(ài)情在《牡丹亭》里是沒(méi)有的，《牡丹亭》是同情反對(duì)禮教者的，而《桃花扇》就有了政治觀點(diǎn)的志同道合了，比起《牡丹亭》來(lái)又前進(jìn)了一步。
《長(zhǎng)生殿》寫(xiě)唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事，講的是政治與愛(ài)情發(fā)生了矛盾。《桃花扇》里是政治與愛(ài)情的統(tǒng)一。
唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的愛(ài)情，建立在老百姓的剝削之上，老百姓不堪忍受剝削，起來(lái)反抗，他們的愛(ài)情也就產(chǎn)生了危機(jī)，最后楊貴妃自縊，唐明皇逃亡?？墒?，洪吸取了《牡丹亭》的特點(diǎn)，讓李、楊二人在天上團(tuán)圓了，這也就擺脫了政治的影響。
10.牡丹亭的故事誰(shuí)知道
牡丹亭劇情：
南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與書(shū)生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫(huà)像，請(qǐng)有所鐘，終于和畫(huà)中人的陰?kù)`幽會(huì)。柳生依暗示掘墓開(kāi)棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國(guó)大事，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。
