量小非君子典故(“量小非君子,無(wú)毒不丈夫”典故是哪里來(lái)的~)
1.“量小非君子,無(wú)毒不丈夫”典故是哪里來(lái)的~
無(wú)毒不丈夫-概述
解 釋 要成就大事業(yè)必須手段毒辣，技高一籌
出 處 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折：“你不辯賢愚，無(wú)毒不丈夫?！?
用 法 復(fù)句式；作賓語(yǔ)、分句；含貶義
示 例 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》：“那侄少爺見如此情形，又羞又怒又怕，回去之后，忽然生了一個(gè)‘~’的主意來(lái)?！?
英 文 ruthlessness is the mark of a truly great man
《增廣賢文》里面本來(lái)是這樣寫的：“量小非君子，無(wú)度不丈夫”，意思是“沒有度量就不是君子，不是大丈夫?！边@么一句富有哲理的格言卻被人誤讀成“無(wú)毒不丈夫”，這樣的誤讀或者故意胡說(shuō)八道，導(dǎo)致以訛傳訛，禍害不淺，應(yīng)該糾正！
2.量小非君子,無(wú)毒不丈夫 的出處.
不少人認(rèn)為，“無(wú)毒不丈夫”是由“量小非君子，無(wú)度不丈夫”訛變而成。度，度量。仁赫《俗語(yǔ)典故精選》認(rèn)為“無(wú)度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起來(lái)恰成“度量”一詞，與另一俗語(yǔ)所說(shuō)的“宰相肚里可撐船”的意義是一樣的。由于長(zhǎng)期流傳，此語(yǔ)被誤解，將“度”訛為“毒”。也可能是借用“無(wú)度不丈夫”的現(xiàn)成俗語(yǔ)而變義成為“無(wú)毒不丈夫”，形成與原來(lái)意義相反而語(yǔ)音形式相同的俗語(yǔ)。
其實(shí)，“無(wú)毒不丈夫”是俗語(yǔ)“恨小非君子，無(wú)毒不丈夫”的簡(jiǎn)略形式。毒，狠毒；丈夫，即大丈夫。元.馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》一折：“教他苦受一世，正是恨小非君子，無(wú)毒不丈夫?！薄盁o(wú)毒不丈夫”在元代用例很多，或單用，如劉致《上高監(jiān)司·堯民歌》：“法則有準(zhǔn)使民服，期于無(wú)刑佐皇圖，說(shuō)與當(dāng)途，無(wú)毒不丈夫，為如如把平生誤?！被蚺c“恨小非君子”連用，如無(wú)名氏《謝金吾》第三折：“王樞密上云：‘恨小非君子，無(wú)毒不丈夫。”，恨，通狠。上下兩句寬對(duì)，“恨”對(duì)“毒”為同義相對(duì)，即“恨毒”（狠毒）。整個(gè)俗語(yǔ)的意思是，作為君子或大丈夫，該狠的就要狠，該毒時(shí)就要毒。儒家認(rèn)為，謙謙君子應(yīng)該“溫良恭儉讓”，應(yīng)該“己所不欲，勿施于人”。產(chǎn)生這樣的反叛儒家道德準(zhǔn)則的俗語(yǔ)是需要有一定的社會(huì)思想文化基礎(chǔ)的，而元代平民社會(huì)中便具有這種基礎(chǔ)，因此“無(wú)毒不丈夫”這個(gè)俗語(yǔ)能夠得以生存并被廣泛使用。后來(lái)人們用正統(tǒng)的儒家道德觀念去改造這個(gè)俗語(yǔ)，結(jié)果是“毒”通過同音替換的方式被曲解為“度”，為了與“度”對(duì)偶，“恨”被換作“量”，“恨小非君子，無(wú)毒不丈夫”訛變?yōu)椤傲啃》蔷?，無(wú)度不丈夫”。但是由于“無(wú)毒不丈夫”生命力太強(qiáng)，影響太深，實(shí)際用例中“度”始終沒有將“毒”替換下來(lái)，結(jié)果形成了流傳至今的“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”，意思是道德高尚的人應(yīng)該有肚量，有志氣有作為的人該狠毒時(shí)就要狠毒。
3.量小非君子,無(wú)毒不丈夫出自哪?
終于明白何為“無(wú)毒不丈夫” 以前看電視或者電影的時(shí)候，劇中男人角色在做一個(gè)比較狠的決定前總是說(shuō)：“無(wú)毒不丈夫”！下面就如何如何的去做壞事了。
當(dāng)時(shí)挺納悶的，為什么要這么說(shuō)呢？難道大丈夫都要狠心毒辣的嗎？還有說(shuō)“雖說(shuō)無(wú)毒不丈夫，但最毒婦人心”的，以前沒能完全明白是什么意思，現(xiàn)在看了到一段話才恍然大悟： “社會(huì)上常講：“量小非君子，無(wú)毒不丈夫。”本來(lái) “無(wú)度不丈夫，”被人錯(cuò)讀成“無(wú)毒不丈夫”。
讓人誤認(rèn)為要“狠毒”才是丈夫。“度”就是度量、氣度。
沒有是度量的人不能稱為丈夫?！傲啃》蔷樱瑹o(wú)度不丈夫?！?/p>
是培養(yǎng)人們的容量，是很好的格言。不應(yīng)誤解。”
終于解了我的心頭之惑，急忙查閱資料，還有類似的短文： “無(wú)毒不丈夫”辨誤 不知從什么年代起，“無(wú)毒不丈夫”這句話，成了行兇作惡或野心家、陰謀家的思想行為的“理論根據(jù)”，并以此作為他們下毒手的信條。 其實(shí)，這句話是以訛傳訛而來(lái)，并非原句原意。
它的正品是由“無(wú)度不丈夫，量小非君子”兩句寓意深刻的對(duì)聯(lián)式諺語(yǔ)組成的。意思是心胸狹窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。
這里的“丈夫”，是指有遠(yuǎn)見卓識(shí)、胸懷寬廣的“大丈夫”之意，“無(wú)度不丈夫”中的“度”和“量小非君子”中的“量”合起來(lái)恰成“度量”一詞，其本意有如“宰相肚里可撐船”一詞的意思。 后來(lái)，“無(wú)度不丈夫，量小非君子”這句話民諺在長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)流傳中，音義皆變，結(jié)果以訛傳訛，竟錯(cuò)成“無(wú)毒不丈夫，量小非君子”我兇言惡語(yǔ)了。
（摘自《萬(wàn)物由來(lái)選粹》）。
4.量小非君子 無(wú)毒不丈夫 是怎么來(lái)的,聽說(shuō)有個(gè)故事,誰(shuí)能告訴我
這句話是以訛傳訛而來(lái)，并非原句原意。
它的正品是由“無(wú)度不丈夫，量小非君子”兩句寓意深刻的對(duì)聯(lián)式諺語(yǔ)組成的。意思是心胸狹窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。
這里的“丈夫”，是指有遠(yuǎn)見卓識(shí)、胸懷寬廣的“大丈夫”之意，“無(wú)度不丈夫”中的“度”和“量小非君子”中的“量”合起來(lái)恰成“度量”一詞，其本意有如“宰相肚里可撐船”一詞的意思。 后來(lái)，“無(wú)度不丈夫，量小非君子”這句話民諺在長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)流傳中，音義皆變，結(jié)果以訛傳訛，竟錯(cuò)成“無(wú)毒不丈夫，量小非君子”我兇言惡語(yǔ)了。
（摘自《萬(wàn)物由來(lái)選粹》）。
