(一).聰明心慧而又要強(qiáng)
蕓娘是一個(gè)聰明心慧的女子。她本姓陳,出身一個(gè)貧寒的讀書人家,四歲父親去世。蕓娘十幾歲就以她精美嫻熟的刺繡,維持寡母、幼弟的生活,包括弟弟讀書的費(fèi)用。她兩歲時(shí)就在父親口授之下,背會(huì)白居易的《琵琶行》,長(zhǎng)大后,依據(jù)《琵琶行》文本,挨字而認(rèn),開始識(shí)字、讀書,后來竟能習(xí)文做詩(shī),寫出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”的詩(shī)句。
蕓娘以她的聰明好學(xué)所獲得的文化修養(yǎng),使她形成獨(dú)自的生活情趣,這與沈復(fù)非常吻合,因此他們婚后感情十分融洽。夫妻閨房中論文論詩(shī),評(píng)花品月、烹飪菜肴,栽培花木,種種雜事充實(shí)在他們的日常生活中。
對(duì)于蕓娘不愛金錢,不希罕珍珠首飾,對(duì)書畫卻異常珍愛,沈復(fù)對(duì)此非常贊賞,他在一卷《閨房記樂》中寫道:
(蕓娘)于破書殘畫,及極珍惜。書之殘缺不全者,必搜集分門,匯訂成帙,
統(tǒng)名之曰“斷簡(jiǎn)殘編”;字畫之破損者,必覓故紙粘補(bǔ)成幅,有破殘?zhí)帲挥?/p>
全好而卷之,名曰“棄馀集賞”。于女紅中饋之瑕,終日瑣瑣,不憚煩惓。蕓
于破笥卷中,偶獲片紙可觀者,如得異寶。
蕓娘是個(gè)要強(qiáng)的女性,對(duì)丈夫卻很體貼,凡事總替丈夫著想。小夫妻蜜月以后曾有三個(gè)月的別離,沈復(fù)遵父之命,往杭州從趙省齋受業(yè),人在書館,心卻在蘇州家里,分離三月恰似有三十年之隔。文中寫到蕓娘“時(shí)有函來,必兩問一答,半多勉勵(lì)詞,馀皆浮套語(yǔ)”,沈復(fù)見信,“心殊怏怏”,細(xì)細(xì)品味,蕓娘的勉勵(lì)套語(yǔ),全是顧及丈夫在外的心情。當(dāng)初分別時(shí),沈復(fù)擔(dān)心蕓娘情不自禁而在人前墮淚,不意她頗能克制,不但不作兒女之態(tài),及強(qiáng)顏勸勉,這種感情又比那淚水漣漣要深一層,她知道她的淚水會(huì)勾起丈夫的思念不安,于是強(qiáng)作理性表現(xiàn)出她體貼丈夫深沉的愛心。
(二).潛藏反禮教個(gè)性
蕓娘與沈復(fù)的性格有著相似之處,因?yàn)闈摬刂涯娑Y教的精神,即對(duì)個(gè)性和自然的崇尚,因而具有自己的思想和追求。
《閨房記樂》中記蕓娘女扮男裝與沈復(fù)同游水仙廟的文字非常生動(dòng),表現(xiàn)出蕓娘不為封建禮教拘束的個(gè)性:
……蕓娘攬鏡自照,狂笑不已。余強(qiáng)挽之,悄然徑去。遍游廟中,無識(shí)出為
女子者?;騿柡稳耍员淼軐?duì),拱手而已。最后至一處,有少婦、幼女坐于所
設(shè)寶座后,乃楊姓司事者之眷屬也。蕓忽趨彼通款曲,身一側(cè),而不覺一按少
婦之肩。旁有婢媼怒而起曰:“何物狂生,不清乃爾!”余欲為措詞掩飾,蕓見
勢(shì)惡,即脫帽翹足,示之曰:“我亦女子耳。”相與愕然,轉(zhuǎn)怒為歡。
(三). 崇尚自然,率性由真
蕓娘也從未鼓勵(lì)沈復(fù)讀書做官,或在游幕中獲得一官半職,她對(duì)于功名利祿亦如沈復(fù)一樣冷淡,沈復(fù)棄儒從商,她樂于跟隨,因?yàn)檫@更適合她淡泊自然的性格。有一年,她與丈夫到蘇州郊外萊園避暑,面對(duì)一派農(nóng)家氣象,她喜不自勝地對(duì)丈夫說:“他年當(dāng)與君卜筑于此,買繞屋菜園十畝,課仆嫗植瓜蔬,以供薪水。君畫我繡,以為詩(shī)酒之需,布衣菜飯,可以修身,不必作遠(yuǎn)游計(jì)也?!比绻f蕓娘有什么欲望的話,那就是真真實(shí)實(shí)、平平淡淡地與丈夫相伴終身。
(四). 追求個(gè)性自由
紅樓夢(mèng)中的蕓兒是賈蕓。
賈蕓,《紅樓夢(mèng)》中人物。生有一張容長(zhǎng)臉兒,長(zhǎng)挑身材,甚是斯文清秀。
父親早逝,因賈寶玉一句玩笑話“像我兒子”,他便伶俐地說:“如若寶叔不嫌侄兒蠢笨,認(rèn)作兒子,就是我的造化了?!?賈蕓,賈府姻親,西廊下五嫂子的兒子。
為了到榮國(guó)府謀事做,對(duì)鳳姐百般奉承,又夸她能干又送她香料,得了一個(gè)管花草的職位。而為了攀入賈府中心,他不惜對(duì)小他幾歲的寶玉認(rèn)父親,并贈(zèng)了兩盆白海棠。
而他也是一個(gè)重情重義的人,賈府?dāng)÷浜髱椭^身陷困境的寶玉和鳳姐,并喜歡上了丫頭小紅,撿到她的手帕后一番接觸,兩人漸漸陷入愛河,上演了一出和寶黛之戀同樣純美的愛情故事。
『包含有“蕓”字的成語(yǔ)』
“蕓”字開頭的成語(yǔ):(共1則) [y] 蕓蕓眾生
第二個(gè)字是“蕓”的成語(yǔ):(共1則) [y] 蕓蕓眾生
第三個(gè)字是“蕓”的成語(yǔ):(共1則) [s] 舍己蕓人
“蕓”字結(jié)尾的成語(yǔ):無
『舍己蕓人』
『拼音』 shě jǐ yún rén
『首拼』 sjyr
『釋義』 指看重別人,輕視自己。
『康熙字典』 舍、己、蕓、人。
『出處』 《孟子·盡心下》人病舍其田而蕓人之田,所求于人者重,而所以自任者輕。”
『示例』 無
魏文帝曹丕妃——薛靈蕓曹操的次子曹丕,是一位極賦心計(jì)和雄才的人,曹操死后,他拋開漢獻(xiàn)帝,即位作了魏文帝,改元黃初,遷都洛陽(yáng)。
曹丕稱帝后,為了鞏固政權(quán)進(jìn)行了一系列的改革:營(yíng)建宮殿,選投人才,減輕賦稅,提倡文學(xué),禁止宦官干政,外戚不得為輔政大臣等,使朝廷內(nèi)外氣象一新,魏國(guó)呈現(xiàn)興盛的氣象。說起薛靈蕓,乃是河北真定的一位鄉(xiāng)野姑娘,她父親薛業(yè)是亭長(zhǎng),雖然官職不高,但因?yàn)槿松屏己竦溃诋?dāng)?shù)仡H具聲望;她母親是一個(gè)心靈手巧的婦人,她的紡織、刺繡都在當(dāng)?shù)乜胺Q一絕。
贊鄉(xiāng)是一個(gè)偏遠(yuǎn)落后的地方,民風(fēng)質(zhì)樸,文風(fēng)不盛,當(dāng)?shù)厝撕苌僮x書識(shí)字,亭長(zhǎng)家里也不例外。當(dāng)?shù)厥⑿叙B(yǎng)蠶繅絲,所以絲織和刺繡都十分發(fā)達(dá)。
因受母親影響,薛靈蕓從小就學(xué)會(huì)了繡花,十歲時(shí)她所繡的牡丹花,便能引來成群的蝴蝶圍著花兒上下翻飛,甚能以假亂真。窮山僻壤的山水居然把薛靈蕓養(yǎng)育得靈秀動(dòng)人,她個(gè)頭高挑,皮膚白皙,雙眸如山泉一般清澈明亮。
夜里,薛靈蕓常和母親一道,坐在昏暗的蒿火旁,就著篙火的光亮紡絲和刺繡。因她的艷名在四鄉(xiāng)里傳揚(yáng)得甚廣,于是幾乎天天都有好奇的少年借著夜色,從門縫或窗欞間偷看火光下忙碌著的薛靈蕓,因?yàn)樗巳雱俚拿烂?,和她工作時(shí)專注怡人的神情,使得那些窺艷的少年常常要癡癡地看到薛家滅了燈火,才戀戀不舍地離去。
但因薛家的聲望和薛靈蕓的潔身自好,這些少年誰都只敢在外面偷偷傾慕,無人敢起不安份的念頭。薛靈蕓的美名就這樣一傳十、十傳百,越傳越廣,最后竟然連魏都洛陽(yáng)都有人知道常山出了一個(gè)絕世美人,并把這事傳到了魏文帝曾丕耳中。
然而,當(dāng)時(shí)雖然曹丕稱帝,但整個(gè)中國(guó)并不全在他的掌握之下。魏國(guó)主要占據(jù)了北方地區(qū),西蜀則有劉備,東吳有孫權(quán),薛靈蕓的家鄉(xiāng)常山郡,正是孫權(quán)的勢(shì)力范圍,曹丕心有所往,但卻鞭長(zhǎng)莫及。
正當(dāng)曹丕陷入懊惱時(shí),恰好江東孫權(quán)于黃初二年八月底遣國(guó)使奉表前來投魏,曹丕大為高興,一方面為他的政權(quán),一方面也為了他能獲得吳國(guó)境內(nèi)的薛靈蕓。于是,曹丕派使節(jié)往吳國(guó),拜孫權(quán)為大將軍,封吳王,并加“九錫”之禮。
可見他內(nèi)心的興奮是不可抑制的。既然魏文帝如此看重,孫權(quán)著實(shí)非常感激,除了把大批的貢品送到洛陽(yáng)外,還風(fēng)聞曹丕對(duì)于常山郡中一位薛姓美女十分向往,就急忙命令常山郡守谷習(xí)著力辦成這件事。
谷習(xí)受命后,以郡守身份親訪酂鄉(xiāng)亭長(zhǎng)薛業(yè),薛業(yè)受寵若驚,但聽說是要送他女兒薛靈蕓到洛陽(yáng)去作魏文帝妃,心中又有些猶疑,他想:一個(gè)鄉(xiāng)野俗女到了皇宮,怕是難以伺候好皇帝,那樣,小則女兒受冷落,大則牽連全家遭秧。這樣想來,他便婉言推辭,谷習(xí)放下身份,百般勸導(dǎo),好說歹說,總算獲得了薛業(yè)的首肯。
于是留下千金聘禮,準(zhǔn)備擇吉日趕行程,送薛靈蕓往魏都洛陽(yáng)。生長(zhǎng)在僻鄉(xiāng)的薛靈蕓,從來就不曾離開過故鄉(xiāng)一步,也從未曾離開過父母的羽翼之下;如今即將遠(yuǎn)離故土,進(jìn)入皇宮深院,還不知怎樣的命運(yùn)在等待著自己,因此心中倍感惶恐和無助,在臨行前的幾天里,日日淚水洗面。
及至登車上路,她的眼淚更象啟閘的泉水,嘩嘩直淌,隨從遞上五唾壺給她承接淚水,只見流進(jìn)壺中的淚水都帶著血紅;等到抵達(dá)洛職,玉唾壺中已盛滿了血淚。魏文帝曹丕對(duì)這位江南美女似乎特別用心,他聽到薛靈蕓一行動(dòng)身的消息,就趕緊準(zhǔn)備了十輛“安車”,派大批兵馬護(hù)送。
直到長(zhǎng)江北岸迎接送親的隊(duì)伍。所備“安車”,是曹丕發(fā)明的一種華麗而舒適的交通工具,車篷上鑲滿了各色金玉珠寶,車輪車軛全用粉丹畫上漂亮的花紋,前車裝飾著龍鳳圖案,整個(gè)車看上去就象一座金碧堂皇的小宮殿;車身四周還安有百子鈴,車行之際,叮咚和鳴,令人心曠神怡;駕車的牲畜是尸涂國(guó)進(jìn)貢的青毛駢蹄牛,行走起來快如馬又穩(wěn)似驢。
迎親的大軍在長(zhǎng)江邊接到了薛靈蕓一行,薛靈蕓換乘上“安車”繼續(xù)北行,一路上,魏文帝下令各地人在路旁燃燒香草,沿途香氣氤氳,繚繞不散,據(jù)說可避疫疾。曹丕之所以要把迎親之事辦得這樣鋪張氣派,一方面是為了傾慕已久的薛靈蕓,另一方面也是為了宣揚(yáng)魏國(guó)的實(shí)力,更重要的是借以說明對(duì)吳土一鄉(xiāng)野女子的尊重,來感化東吳臣民,使他們對(duì)魏國(guó)心悅誠(chéng)服。
曹丕還命人在洛陽(yáng)城外數(shù)十里處,筑土為臺(tái),臺(tái)高三十丈,高聳入云;在臺(tái)下四周布滿蠟燭,名叫“燭臺(tái)”,預(yù)備在薛靈蕓到來之際,自己登高等使之用、薛靈蕓抵達(dá)洛陽(yáng)城外正是入夜時(shí)分,只因從城郊至城里的沿路上,排滿了粗大的紅燭,燭光閃爍,把周圍照耀得如同白晝一樣,生長(zhǎng)的僻鄉(xiāng)、用慣了幽暗惹火的薛靈蕓,見到這種場(chǎng)面,是驚呆了,懷疑自己是不是登上了王母瑤臺(tái)。魏文帝乘坐雕玉皇輦登燭臺(tái)等候她,遙見車馬滾滾,塵埃騰空,迤邐而至,宛如云霧彌漫,因而感嘆道:“過去說朝為行云,暮為行雨,今非云非雨,非朝非暮!”于是又稱薛靈蕓為“夜來”。
及見到靈蕓,是她嬌羞切切,純樸清雅,象一朵遠(yuǎn)離塵囂的荷花,美麗中透滿了純潔,使曹丕欣喜至極,急忙上前握住她的纖纖玉手,同登雕玉輦,進(jìn)入宮中。外夷蓄邦聽說魏文帝新娶美妃,特派人送來火珠龍駕釵慶賀,這火珠龍鸞釵乃是域外異寶,白天看上去就象普。
SYRINX源于希臘神話中自然女神之名。
希蕓的“蕓”是一種具有藥用價(jià)值的香草名稱,《淮南子·王說》里曾記載:
“蕓草可以死而復(fù)生”。
自然女神與古老香草的爛漫相遇,共同打造出希蕓的清新和愉悅,讓年輕女性享受“愉悅美妙”護(hù)膚體驗(yàn),擁有“清純美顏”。
女性享受“清純美妙”,擁有“愉悅美顏”。希蕓的美麗使者——悅悅,彌漫著無窮盡的活力,洋溢著甜美的笑容,跳躍著歡樂的舞步,飄灑著希翼的種子,講述著她與希蕓爛漫邂逅的種種情懷:以自然清新、時(shí)尚爛漫為主調(diào),讓年輕肌膚找到快樂的感覺!
“常如蕓治也?!敝械摹笆|”通“耘”,除草的意思。連上句的意思是說山中不生草,好像常常有人除草一樣?!墩撜Z(yǔ)》中有“植其杖而蕓”,意思相同。
“使栽杏五株”完整的句子應(yīng)是“(董奉)使(之)栽杏五株?!笔÷缘摹爸睘榇~,代董奉治好的病人。
“欲買杏者,不須奉報(bào),但將杏一器置倉(cāng)中,即自往取一器杏去?!边@句話的意思什么?這句話原文可能有誤。第二個(gè)“杏”字應(yīng)是“谷”。整句意為:想要買杏的人,不需要回報(bào)(意思就是不用收錢),只需要拿一器皿的谷子放到糧倉(cāng)中,就可以自己去取一器皿的杏走。
人們常用“杏林”來指醫(yī)壇,其來源就是董奉杏林行醫(yī)的故事,但本文的重點(diǎn)
不是贊揚(yáng)董奉的醫(yī)道,而是贊揚(yáng)他什么的精神??
贊揚(yáng)他淡泊名利。
“旋以賑救貧乏”中的旋是“立即、馬上”的意思?
各位幫幫忙,謝謝
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