罕見(jiàn)的典故(少見(jiàn)的成語(yǔ)典故)
1.少見(jiàn)的成語(yǔ)典故
1、別開(kāi)生面 唐代著名的畫(huà)家曹霸，擅長(zhǎng)于畫(huà)人物和馬。
他的名聲傳到京城長(zhǎng)安，連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經(jīng)常召他進(jìn)興慶宮，命他當(dāng)場(chǎng)作畫(huà)，并時(shí)常給于豐厚的賞賜。
由于曹霸受到皇帝的寵幸，長(zhǎng)安城里的王公貴族和官府人家，都以藏有他的畫(huà)為榮。大家不惜以很高的價(jià)錢(qián)，來(lái)收購(gòu)他的墨跡。
長(zhǎng)安北面的太極宮中，有一座著名的凌煙閣。閣內(nèi)四壁上繪有唐朝二十四位開(kāi)國(guó)功臣的肖像。
這些肖像，是七十多年前著名畫(huà)家閻立本畫(huà)的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，現(xiàn)大部分已經(jīng)剝落，不僅失去了當(dāng)年的風(fēng)采，有的甚至難以辨認(rèn)。
為此，玄宗把曹霸召來(lái)，要他重新畫(huà)過(guò)。 要重畫(huà)功臣肖像談何容易。
曹霸閱讀了大量史料，對(duì)照已經(jīng)暗淡模糊的功臣肖像，仔細(xì)琢磨，精心構(gòu)思，然后揮筆繪制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以嶄新的風(fēng)格展現(xiàn)在人們面前。
曹霸既擅長(zhǎng)于畫(huà)人物，又擅長(zhǎng)于畫(huà)馬。一次，玄宗傳曹霸進(jìn)宮，當(dāng)場(chǎng)叫人把他最喜愛(ài)的一匹叫玉花驄（cong）的名馬牽來(lái)，命曹霸為它作畫(huà)。
曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上，同時(shí)對(duì)玉花驄進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的觀察，然后轉(zhuǎn)過(guò)身，飛快地?fù)]舞墨筆。不多久，威武神駿的玉花驄就展現(xiàn)在白絹上。
玄宗越看越滿(mǎn)意，馬上叫侍從取來(lái)許多金帛賞賜給曹霸，并且封他為左武衛(wèi)將軍。 但是好景不長(zhǎng)，玄宗在任用李林甫、楊國(guó)忠等權(quán)臣后，愛(ài)好聲色，奢侈荒淫，長(zhǎng)期不理政事，曹霸也越來(lái)越少被召進(jìn)宮去作畫(huà)。
后來(lái)他又因一件小事獲罪，被削去官職，降為平民，只得離開(kāi)長(zhǎng)安。 公元755年，安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂，玄宗逃往四川。
曹霸也流落到成都，靠在街頭替路人畫(huà)像過(guò)活，晚境極其凄涼。 一次，著名的詩(shī)人杜甫來(lái)到成都，在朋友家里看到曹霸畫(huà)的《九馬圖》，得知這位名噪一時(shí)的畫(huà)家也在成都，便馬上去尋訪。
幾經(jīng)打聽(tīng)，終于在街頭找到了曹霸。 杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)給他。
詩(shī)中有這樣兩句：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面?！? 這兩句詩(shī)的意思是：凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤，幸虧得你左武衛(wèi)將軍下筆使它們重放光彩。
2、兵貴神速 郭嘉，字奉孝，潁川陽(yáng)翟（今河南禹州）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。
曹操打敗了占據(jù)冀、青、幽、并四州的袁紹，殺了袁紹長(zhǎng)子袁譚，袁紹的另外兩個(gè)兒子袁尚、袁熙就逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領(lǐng)蹋頓單于。蹋頓乘機(jī)侵?jǐn)_漢朝邊境，破壞邊境地區(qū)人民的正常生產(chǎn)和生活。
曹操有心想要去征討袁尚及蹋頓，但有些官員擔(dān)心遠(yuǎn)征之后，荊州的劉表乘機(jī)派劉備來(lái)襲擊曹操的后方。 郭嘉分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，對(duì)曹操說(shuō)：“你現(xiàn)在威鎮(zhèn)天下，但烏丸仗著地處在邊遠(yuǎn)地區(qū)，必然不會(huì)防備。
進(jìn)行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時(shí)機(jī)，讓袁尚、袁熙喘過(guò)氣來(lái)，重新收集殘部，烏丸各族響應(yīng)，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬于我們了。
劉表是個(gè)空談家，知道自己才能不及劉備，不會(huì)重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠(yuǎn)征烏丸，不會(huì)有后顧之憂(yōu)的。
還有，你要慎重！” 曹操于是率領(lǐng)軍隊(duì)出征。到達(dá)易縣（今屬河北）后，郭嘉又對(duì)曹操說(shuō)：“用兵貴在神速。
現(xiàn)在到千里之外的地方作戰(zhàn)，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會(huì)有所準(zhǔn)備。不如留下笨重的軍械物資，部隊(duì)輕裝，以加倍的速度前進(jìn)，乘敵人沒(méi)有防備發(fā)起進(jìn)攻，那就能大獲全勝?！?/p>
曹操依郭嘉的計(jì)策辦，部隊(duì)快速行軍，直達(dá)蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應(yīng)戰(zhàn)，一敗涂地。
最后蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后也被太守公孫康所殺。 3、才高八斗 南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。
他的詩(shī)，大都描寫(xiě)會(huì)（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫(huà)自然景物，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫(xiě)的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛(ài)。
詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書(shū)法稱(chēng)為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫(xiě)詩(shī)作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗?！?/p>
從他的話(huà)中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評(píng)價(jià)非常高。 南北朝時(shí)最著名的大詩(shī)人謝靈運(yùn)曾言：“天下才共一石（為我國(guó)古代容量單位，一石等于十斗），曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗?！?/p>
由此，后世便稱(chēng)才學(xué)出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隱的《可嘆》中有：“寵妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才?！?/p>
唐徐夤的《獻(xiàn)內(nèi)翰楊侍郎》中有：“欲言溫暑三緘口，閑賦宮詞八斗才” 等等。 4、后來(lái)居上 漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。
這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。 汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)。
2.罕見(jiàn)的成語(yǔ)故事
雞鳴狗盜 戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門(mén)客，號(hào)稱(chēng)賓客三千。
他對(duì)賓客是來(lái)者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也提供食宿。 有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。
秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。
不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。 泰昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子，只要妃子說(shuō)一，昭王絕不說(shuō)二。
孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報(bào)酬。
這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走了。
原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。
他便借著月光，逃過(guò)巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行，送他回齊國(guó)。
孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門(mén)）正是半夜。
按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。
怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。 天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。
追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。 孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語(yǔ)“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
3.罕見(jiàn)的成語(yǔ)典故急要,越多越好,拜托了!
成語(yǔ)典故 1、國(guó)士無(wú)雙：（比喻才能特異，國(guó)中無(wú)人可比）楚漢相爭(zhēng)時(shí)，韓信離開(kāi)項(xiàng)羽，投奔劉邦，因沒(méi)得到重用而離去，蕭何一聽(tīng)這消息，急忙去把韓信追回。
蕭何還對(duì)劉邦說(shuō)：“韓信的才能‘國(guó)士無(wú)雙’，（國(guó)中無(wú)人可比），要想爭(zhēng)奪天下，非重用他不可，劉邦看在蕭何的面上，決定封韓信為將軍，但蕭何認(rèn)為應(yīng)封他為大將軍，劉邦同意了。韓信后來(lái)果然為劉邦打天下建立了杰出的功勛。
2、春樹(shù)暮云：（表示思念遠(yuǎn)方的朋友）杜甫和李白都是唐代大詩(shī)人。當(dāng)三十二歲的杜甫第一次在洛陽(yáng)遇到四十四歲的李白時(shí)，兩人相見(jiàn)恨晚，一起飲酒賦詩(shī)，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。
第二年，他們?cè)俅蜗鄷?huì)于兗州。不久李白南下游歷江東地區(qū)，而杜甫則西去京城長(zhǎng)安。
杜甫雖滿(mǎn)腹文才，但在京城沒(méi)有受到重用。他在寂寞中，思念遠(yuǎn)在江東的李白，寫(xiě)了首《春日憶李白》詩(shī)中寫(xiě)道：“渭北春天樹(shù)，江東日暮云，何時(shí)一樽酒，相與細(xì)論文”把自己比作‘春天樹(shù)’，李白為‘日暮云’，‘春樹(shù)暮云’由此而來(lái)。
3、白云親舍：（比喻客居他鄉(xiāng)，思念父母）狄仁杰是唐朝人，年輕時(shí)曾做過(guò)并州法曹參軍，當(dāng)時(shí)他的父母遠(yuǎn)在河陽(yáng)。一次狄仁杰登上太行山，向河陽(yáng)方向遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)一片白云在天上孤零零地飄浮。
他對(duì)隨行的人說(shuō)：‘吾親舍其下’意為：他的雙親就住在那片白云下面，他惆悵地望了好久，直到那片白云散去才離開(kāi)。親指雙親，舍指房屋，此為居住之意。
4、老嫗?zāi)芙猓海ㄐ稳菰?shī)文通俗易懂，連老太太也能看懂）唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)通俗易懂，為廣大百姓所喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)各地寺院和驛站的墻上都寫(xiě)有他的詩(shī)，婦女兒童的嘴上也傳頌著他的詩(shī)，據(jù)說(shuō)他每作好一首詩(shī)，都要先拿去念給老婆婆們聽(tīng)，然后就問(wèn)她們懂不懂詩(shī)中的意思，如果對(duì)方不懂，白居易就加以修改，直到她們能理解為止，成語(yǔ)由此而來(lái)。
5、己饑己溺：（比喻對(duì)別人的痛苦深表同情，并將解除這種痛苦當(dāng)作自己的責(zé)任）上古堯帝任命稷掌管農(nóng)業(yè)，稷就職后，四處傳播莊稼耕種技術(shù)和管理知識(shí)，并制作一些簡(jiǎn)單的家具來(lái)提高生產(chǎn)力。百姓們把他尊為‘谷神’，舜繼位后，看到水患嚴(yán)重，就命禹去治水，禹日夜奔波，帶領(lǐng)百姓奮戰(zhàn)十三年，三過(guò)家門(mén)而不入，終于消滅了水災(zāi)，稷和禹的功德受到后人的稱(chēng)贊。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟子曾說(shuō)：“稷和禹想到天下有挨餓，落水的人，就當(dāng)作是己饑己溺，盡力去解救。 6、杵臼交：（比喻交友不論身分地位）公沙穆為東漢膠東人，博學(xué)多才。
一次他去京城的太學(xué)游學(xué)，因身無(wú)分文，不得不改變裝束，去替人家做雇工，主人吳祜在公沙穆舂米時(shí)，與他談話(huà)，不禁為公沙穆的才學(xué)所驚訝。于是兩人杵臼（舂米用的木杵和石臼）旁邊結(jié)為好友。
7、莼鱸（gu lu ）之恩：（表示因?yàn)樗监l(xiāng)，辭官歸隱）晉朝時(shí)，齊王司馬陰謀反叛朝廷，部下有個(gè)叫張翰的官員，為吳地人。他見(jiàn)司馬的做法太危險(xiǎn)，就想找個(gè)機(jī)會(huì)逃脫他，一天他見(jiàn)都城洛陽(yáng)刮起秋風(fēng)，便思念起家鄉(xiāng)的菰菜，莼羹和鱸魚(yú)膾來(lái)，說(shuō)：‘人生最寶貴在于過(guò)得舒適，我何必大老遠(yuǎn)跑到幾千里外的洛陽(yáng)來(lái)做官，博取名望地位呢！’于是辭官回吳，后來(lái)齊王謀反反敗，被誅殺。
人們都認(rèn)為張翰苗頭看得準(zhǔn)?！拜击|之思”由該故事概括而來(lái)。
8、刻畫(huà)無(wú)鹽：（比喻為了美化丑的，而貶低了美的）晉朝的庚亮對(duì)周伯仁說(shuō)：“人們都把你比作以前的樂(lè)某。”周伯仁問(wèn)：“是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)的將軍樂(lè)毅嗎？庚亮說(shuō)：“不是，是那個(gè)后來(lái)做尚書(shū)令的樂(lè)廣。”
周伯仁謙遜地說(shuō)：“自己不能和樂(lè)廣比，否則就好比‘刻畫(huà)無(wú)鹽，以唐突西子’。意思是說(shuō)：“精細(xì)地描繪丑女無(wú)鹽，只會(huì)昌犯，貶低美女西施，同樣，把自己和樂(lè)廣相比，是對(duì)樂(lè)廣的失敬。
無(wú)鹽：傳說(shuō)中的古代丑女。 9、皮里春秋：（表面上不做評(píng)論，心中有所褒貶）《春秋》原為魯國(guó)的一部編年體史書(shū)，相傳經(jīng)孔子整理修訂后，文字簡(jiǎn)約，對(duì)歷史人物和事件往往寓含褒貶而不直言。
這種寫(xiě)法被后人譽(yù)為‘春秋筆法’。樂(lè)晉時(shí)褚裒的女兒成為晉康帝司收岳的皇后，他自己也被任命為征北大將軍，鎮(zhèn)守京口。
褚良處世很有涵養(yǎng)，對(duì)人對(duì)事不輕易露聲色。官員桓彝評(píng)價(jià)他是‘皮里春秋’。
意思是說(shuō)：“褚裒對(duì)是非曲直表面上不作任何評(píng)論，而內(nèi)心褒貶分明。皮里指肚子里。
10、班荊道故：（比喻朋友在異地重逢，其敘舊情）春秋時(shí)，楚國(guó)的伍參與蔡國(guó)的子朝是好友，他們的兒子伍舉和聲子也從小結(jié)下友誼。后來(lái)伍舉娶王子牟的女兒為妻。
當(dāng)王子牟獲罪逃亡后，有人誣告是伍舉幫助岳父逃走的。面對(duì)官后的追捕，伍舉只好離開(kāi)楚國(guó)，準(zhǔn)備投奔晉國(guó)。
在鄭國(guó)郊野，他偶然見(jiàn)了聲子。兩人喜出望外，“班荊相與食，而言復(fù)故”（坐在鋪開(kāi)的荊條上，一邊吃東西一邊商談伍舉回國(guó)的事）。
后來(lái)經(jīng)聲子的幫助，伍舉回到了楚國(guó)?！嗲G道故’據(jù)此而來(lái)。
班：鋪開(kāi)。 11、離群索居：（意為離開(kāi)同伴而孤獨(dú)生活）春秋時(shí)，孔子有個(gè)叫子夏的學(xué)生死了兒子，很傷心地哭訴道：“我沒(méi)什么過(guò)錯(cuò)，老天為什么要這么懲罰我？”同學(xué)曾參道：“你過(guò)去死了父親，不聲不響。
現(xiàn)在死了兒子，卻如此悲痛。這不是過(guò)錯(cuò)嗎？”子夏一聽(tīng)，趕緊下拜，說(shuō)：“我‘離群而索居’（離開(kāi)大家單獨(dú)生活）的時(shí)間太長(zhǎng)了，聽(tīng)不到大家的勸告，所以竟。
4.求較罕見(jiàn)的成語(yǔ)故事
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪?！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。
北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
5.求兩個(gè)罕見(jiàn)的成語(yǔ)和典故
1、《口耳之學(xué)》。
原文論學(xué)習(xí)效果，以君子的學(xué)習(xí)和小人的學(xué)習(xí)對(duì)比，說(shuō)小人的學(xué)習(xí)，不過(guò)是從耳朵里聽(tīng)進(jìn)，自口里說(shuō)出，卻不能借以修養(yǎng)品德。后以“口耳之學(xué)”比喻道聽(tīng)途說(shuō)，只學(xué)到一些皮毛，識(shí)見(jiàn)淺陋。
原文：君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則。
小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！2、《鄰父之疑》。
原意說(shuō)宋國(guó)有一家富人的墻壞了。他的兒子和他鄰居家的一位老人都說(shuō)，如果不及時(shí)修繕，可能被盜。
夜里果然被盜了。其家人夸獎(jiǎng)他的兒子有先見(jiàn)之明，而懷疑那位老人為盜竊者。
后以“鄰父之疑”比喻那些心有成見(jiàn)主觀用事的人。原文：宋有富人，天雨墻壞，其子曰：“不筑，必將有盜?！?/p>
其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。
其家甚智其子，而疑鄰人之父。此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣。
厚者見(jiàn)戮，薄者見(jiàn)疑。
6.誰(shuí)有少見(jiàn)的成語(yǔ)故事
.cn/hycyyy/開(kāi)卷有益 · 博而不精 · 百發(fā)百中 · 捕風(fēng)捉影 · 必恭必敬 · 百感交集 · 兵貴神速 · 杯弓蛇影 · 不寒而栗 · 不合時(shí)宜 · 不自量力 · 不拘一格 · 不可多得 · 不堪回首 · 不可救藥 · 別開(kāi)生面 · 不可同日而語(yǔ) · 不倫不類(lèi) · 伯樂(lè)相馬 · 班門(mén)弄斧 · 白面書(shū)生 · 八面威風(fēng) · 不名一錢(qián) · 拔苗助長(zhǎng) · 不屈不撓 · 不求甚解 · 髀肉復(fù)生 · 病入膏肓 · 不入虎穴，不得虎子 · 拔山舉鼎 · 博士買(mǎi)驢 · 冰山難靠 · 背水一戰(zhàn) · 半途而廢 · 不貪為寶 · 白頭如新 · 百聞不如一見(jiàn) · 不為五斗米折腰 · 抱薪救火 · 標(biāo)新立異 · 不學(xué)無(wú)術(shù) · 不入虎穴，不得虎子 · 不遠(yuǎn)千里 · 不因人熱 · 別有天地 · 不遺余力 · 百折不撓 · 百丈竿頭 · 不自量力 · 不知所云 · 賓至如歸 · 拔幟易幟 · 殘杯冷炙 · 寸草春暉 · 草船借箭 · 乘風(fēng)破浪 · 才高八斗 · 城狐社鼠 · 滄海桑田 · 草菅人命 · 草木皆兵 · 程門(mén)立雪 · 長(zhǎng)驅(qū)直入 · 車(chē)水馬龍 · 乘興而來(lái) · 沉魚(yú)落雁 · 乘人之危 · 車(chē)載斗量 · 大筆如椽 · 打草驚蛇 · 雕蟲(chóng)小技 · 大材小用 · 多多益善 · 大腹便便 · 大公無(wú)私 · 當(dāng)局者迷 · 大逆不道 · 大器晚成 · 當(dāng)務(wù)之急 · 開(kāi)誠(chéng)布公 · 不得要領(lǐng) · 拋磚引玉 · 二桃殺三士 · 爾虞我詐 · 罰不當(dāng)罪 · 奮不顧身 · 分崩離析 · 風(fēng)吹草動(dòng) · 覆巢無(wú)完卵 · 分道揚(yáng)鑣 · 奉公守法 · 負(fù)荊請(qǐng)罪 · 發(fā)奸擿伏 · 返老還童 · 發(fā)蒙振落 · 風(fēng)聲鶴唳 · 覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 · 防微杜漸 · 負(fù)隅頑抗 · 負(fù)重致遠(yuǎn) · 管鮑之交 · 各得其所 · 感恩圖報(bào) · 過(guò)河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下 · 高枕無(wú)憂(yōu) · 各自為政 · 華而不實(shí) · 好好先生 · 狐假虎威 · 汗流浹背 · 后來(lái)居上 · 合浦珠還 · 后起之秀 · 后生可畏 · 火樹(shù)銀花 · 堅(jiān)壁清野 · 間不容發(fā) · 井底之蛙 · 雞口牛后 · 江郎才盡 · 見(jiàn)獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投 · 舉一反三 · 開(kāi)誠(chéng)布公 · 空洞無(wú)物 · 沆瀣—?dú)?· 克己奉公 · 開(kāi)卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍 · 開(kāi)門(mén)揖盜 · 空前絕后 · 克勤克儉 · 曠日持久 · 困獸猶斗 · 開(kāi)天辟地 · 口若懸河 · 空中樓閣 · 刻舟求劍 · 膾炙人口 · 狼狽不堪 · 力不從心 · 兩敗俱傷 · 樂(lè)不思蜀 · 老當(dāng)益壯 · 勞而無(wú)功 · 論功行賞 · 老馬識(shí)途 · 老牛舐?tīng)?· 老嫗?zāi)芙?· 老生常談 · 梁上君子 · 藍(lán)田生玉 · 濫竽充數(shù) · 狼子野心 · 芒刺在背 · 買(mǎi)櫝還珠 · 馬革裹尸 · 門(mén)可羅雀 · 名落孫山 · 孟母三遷 · 馬首是瞻 · 毛遂自薦 · 門(mén)庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹雞 · 怒發(fā)沖冠 · 鳥(niǎo)盡弓藏 · 南柯一夢(mèng) · 弄巧成拙 · 窮兵黷武 · 寧為玉碎，不為瓦全 · 難兄難弟 · 南轅北轍 · 天真料漫 · 千變?nèi)f化 · 七步之才 · 慶父不死魯難未已 · 曲高和寡 · 曲盡其妙 · 千金市骨 · 千鈞一發(fā) · 千里鵝毛 · 黔驢技窮 · 千慮一得 · 巧取豪奪 · 七擒七縱 · 杞人憂(yōu)天 · 曲突徙薪 · 千萬(wàn)買(mǎi)鄰 · 犬牙交錯(cuò) · 千人所指 · 千載難逢 · 氣壯山河 · 日不暇給 · 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) · 人給家足 · 如火如荼 · 人杰地靈 · 日暮途窮 · 入木三分 · 人琴俱亡 · 人棄我取 · 忍辱負(fù)重 · 任人為賢 · 人人自危 · 如釋重負(fù) · 入吾彀中 · 人心如面 · 如魚(yú)得水 · 人言可畏 · 孺子可教 · 手不釋卷 · 士別三日 · 死不旋踵 · 師出無(wú)名 · 三寸之舌 · 水滴石穿 · 死而不朽 · 傷風(fēng)敗俗 · 三顧茅廬 · 雙管齊下 · 死灰復(fù)燃 · 十行俱下 · 四海之內(nèi)皆兄弟 · 尸居余氣 · 司空見(jiàn)慣 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌 · 三遷之教 · 三人成虎 · 殺身成仁 · 水深火熱 · 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失馬 · 上下其手 · 上行下效 · 隨月讀書(shū) · 守株待兔 · 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敵愾 · 同仇敵愾 · 太公釣魚(yú)愿者上鉤 · 同甘共苦 · 同工異曲 · 天經(jīng)地義 · 天下無(wú)雙 · 天涯海角 · 天衣無(wú)縫 · 一夔已足 · 窮兵黷武 · 莊周夢(mèng)蝶 · 曾參殺人 · 以強(qiáng)凌弱 · 完壁歸趙 · 韋編三絕 · 無(wú)出其右 · 為虎作倀 · 刎頸之交 · 無(wú)可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆 · 危如累卵 · 萬(wàn)死不辭 · 萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng) · 五色無(wú)主 · 亡羊補(bǔ)牢 · 未雨綢繆 · 妄自尊大 · 下筆成章 · 下車(chē)泣罪 · 先發(fā)制人 · 興高采烈 · 心曠神怡 · 朽木不雕 · 休戚相關(guān) · 先聲奪人 · 小巫見(jiàn)大巫 · 小時(shí)了了 · 小心翼翼 · 一敗涂地 · 有備無(wú)患 · 一不做、二不休 · 一傅眾咻 · 一傅眾咻 · 以強(qiáng)凌弱 · 飲醇自醉 · 一代楷模 · 一發(fā)千鈞 · 約法三章 · 以古非今 · 葉公好龍 · 以管窺天 · 言過(guò)其實(shí) · 一國(guó)三公 · 以規(guī)為滇 · 愚公移山 · 一鼓作氣 · 一揮而就 · 與虎謀皮 · 異軍突起 · 有腳陽(yáng)春 · 以卵擊石 · 以鄰為壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔 · 一鳴驚人 · 一木難支 · 以貌取人 · 羽毛未豐 · 有名無(wú)實(shí) · 一諾千金 · 一暴十寒 · 一竅不通 · 一錢(qián)不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里 · 一日三秋 · 一絲不拘 · 一身是膽 · 以身試法 · 一事無(wú)成 · 一網(wǎng)打盡 · 義無(wú)反顧 · 一問(wèn)三不知 · 一誤再誤 · 月下老人 · 憂(yōu)心如焚 · 一衣帶水 · 一意孤行 · 一葉障目 · 有志竟成 · 一字千金 · 有恃無(wú)恐 · 飲鴆止渴 · 自慚形穢 · 專(zhuān)橫跋扈。
7.罕見(jiàn)的寓言故事
伊索寓言五則-教你做人小道理
說(shuō)謊的放羊娃
有個(gè)放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他老是喜歡說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，時(shí)常大 聲向村里人呼救，謊稱(chēng)有狼來(lái)襲擊他的羊群。開(kāi)始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來(lái)，被他 嘲笑后，沒(méi)趣地走了回去。后來(lái)，有一天，狼真的來(lái)了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對(duì)著 村里拼命呼喊救命，村里人卻認(rèn)為他又在像往常一樣說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，沒(méi)有人再理他。結(jié)果， 他的羊群全被狼吃掉了。
這故事說(shuō)明，那些常常說(shuō)謊話(huà)的人，即使再說(shuō)真話(huà)也無(wú)人相信。
病鹿
有只生病的鹿躺在草地上。眾多野獸前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因 找不到草，缺少食物而體弱至死。
這故事是說(shuō)，過(guò)多地結(jié)交毫無(wú)益處的朋友是有害無(wú)益的。
老太婆和酒瓶
一個(gè)老太婆找到一個(gè)不久前曾裝過(guò)最好陳酒的空酒瓶。這酒瓶仍帶著濃濃的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香，并說(shuō)：“啊，多么甜美！裝過(guò)酒的空瓶 都留下這樣甘美難忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香?！?/p>
這是說(shuō)美好的事物留下深遠(yuǎn)的影響，使人們永遠(yuǎn)難以忘記。
月亮和她媽媽
有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。媽媽回答說(shuō)：“我怎么能給你做一件合身的斗篷 呢？你現(xiàn)在是新月，然后又是滿(mǎn)月；再接著既不是新月，又不是滿(mǎn)月了?！?/p>
這說(shuō)是，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
驢子與蟬
驢子聽(tīng)見(jiàn)蟬唱歌，被美妙動(dòng)聽(tīng)的歌聲所打動(dòng)，自己也想能發(fā)出同樣悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，便 羨慕地問(wèn)他們吃些什么，才能發(fā)出如此美妙的聲音來(lái)。蟬答道：“吃露水。”驢子便也只吃 露水，沒(méi)多久就餓死了。 這個(gè)故事告訴人們不要企望非份之物。
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8.少見(jiàn)多怪的典故,不要文言的
成語(yǔ)典故 【出處】漢·牟融《牟子》：“少所見(jiàn)，多所怪，睹橐駝，謂馬腫背?！?/p>
東晉·葛洪《抱樸子·神仙》：“夫所見(jiàn)少則所怪多，世之常也。” 【示例】人家說(shuō)~，你多見(jiàn)了還是那么多怪。
（清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八十六回） 成語(yǔ)故事 唐朝散文家柳宗元因王叔文失勢(shì)而被貶到湖南永州當(dāng)司馬，他在永州期間收到韋中立的拜師信，非常感動(dòng)。他立即回信《答韋中立論師道書(shū)》表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)：少見(jiàn)多怪是常有的事情，就像蜀犬吠日就是一個(gè)典型的例子。
【成語(yǔ)】： 少見(jiàn)多怪 【拼音】shǎo jiàn duō guài 【釋義】見(jiàn)聞少的人遇到不常見(jiàn)的事物就覺(jué)得奇怪。后常用來(lái)嘲笑見(jiàn)識(shí)淺陋的人。
