甘蔗典故(誰知道有關廣西的特產)
1.誰知道有關廣西的特產
相傳，秦始皇統(tǒng)一天下那時，帶領著千軍萬馬，浩浩蕩蕩地徵戰(zhàn)桂林郡。南方的天氣和北方不同，日頭火大得很。田地曬開拆了不算，樹葉都給曬干了。天時熱哩！士兵們個個都汗流泱背，嘴巴里頭都干得冒火了，一走起來，盡喘氣。地皮都挨曬燙了，一路上曉不得有幾多的士兵曬得癱在地上，連動也動不得。有的士兵熱得受不了啦，一邊走，一邊到山上撿野果子和摘野菜吃，有毒沒得毒也不管，盡往嘴巴里面塞，有些士兵就挨毒死了。
秦始皇帶著兵馬到了五通，看到路上長著很多像竹子一樣的大芭芒，葉子像劍一樣，長張長張的。開路先鋒揮起寶劍，一叢一叢地砍倒了。這些像竹子一樣的大芭芒流出水來，兵士燈怕有毒，不敢吃。有一個麻子兵看到，就想，自己要是挨干死渴死，不如痛痛快快的吃一餐這種東西，得享點飽福，見了閻王爺也值得。於是，不管三七二十一，他拿起一根就嚼。汁水甜得蜜糖一樣，他吃了一根又吃一根，吐出一團團像棉花一樣的碎渣。吃罷，他覺得一身都長了力氣，高興地喊了起來：“我吃了比甘露還要好吃的東西！”
旁邊的士兵見了麻子兵吃了那種東西沒得事，又聽講好吃，於是，個個都去撿起吃了起來。他們又寫了個牌子插大路邊，告訴后邊的兵馬，路邊砍倒的像竹子一樣的大芭芒可以撿來吃。后來，士兵們又根據(jù)這種東西比甘露還甜，砍倒的時候又發(fā)出“渣渣”的聲音，就把它喊做“甘渣”。喊來喊去就喊成甘蔗啦。
秦始皇徵服了桂林郡以后，就喊老百姓在義江兩岸種起甘蔗來，每年都要老百姓把甘蔗進貢給郡主和皇上。從此，五通甘蔗就出了名。
2.甘蔗的來源于哪
甘蔗是禾本科甘蔗屬植物，原產于熱帶、亞熱帶地區(qū)。
甘蔗是一種高光效的植物，光飽和點高，二氧化碳補償點低，光呼吸率低，光合強度大，因此甘蔗生物產量高，收益大。甘蔗是我國制糖的主要原料。
新植甘蔗采用栽種甘蔗苗繁殖，栽種后不久即生根，長出許多嫩芽，形成叢狀。收割時僅收割甘蔗莖，將根仍留在土壤內，即宿根，來年，宿根重新分枝生莖；因此，甘蔗為多年生植物，它的收獲多的可達7~8次，在中國一般為3次，即三年后挖去宿根，重新種植。
蔗苗和宿根：田間甘蔗種植不由種子開始，一般都直接種植蔗苗。蔗苗來源很多，最主要是蔗莖，因為蔗節(jié)上會長芽，方法是取整支蔗莖，分切成一段段雙芽苗，然后平植或斜植。
近來為了節(jié)省人工，也有采用整株平植的。早期人工充裕時，在將要采收的原料莖的梢頭上，采取二支雙芽苗或三芽苗，此法要配合開工期，只能用于春植或一期糊仔。
其它還有分櫱切離苗及各種側芽苗等。另外還可以采用宿根方法，就是當原料甘蔗采收時，不挖蔗頭，采收后再經(jīng)過切頭、開根、排土、施肥即可。
甘蔗的植期：甘蔗生長期主要受氣溫和品種影響，在臺灣大約 14 ~ 18 個月，不過宿根的可以縮短，只需要 12 個月。生長期不足的甘蔗，不只產量低，而且糖度也較低。
秋植甘蔗以八、九月，春植甘蔗以二、三月為種植適期，因為制糖開工期從十一月到隔年的四月，所以秋植蔗都有足夠生長期，而春植蔗需要延后采收來配合。 甘蔗的間作：幼蔗生長緩慢，土地沒有充分利用未免可惜，這時可以間作一期其它的短期作物，和蔗苗一起生長，趕在蔗苖長大之前收獲完畢，以增加土地收益。
但有個條件需要遵守，就是間作的作物不能對蔗作有太多不良的影響。適宜的作物有甘薯、落花生、豆類、玉米、西紅柿、大蒜、馬鈴薯、瓜子西瓜等。
糊仔甘蔗：在輪作制度中，通常是一期新植，接著二期或三期宿根，再一期或二期水稻，然后又回到新植。而在末期水稻未收獲前，把新植甘蔗種植在水稻株間糊狀泥土中，稱為糊仔甘蔗。
它的優(yōu)點是既不影響水稻生長，又可使后作甘蔗提早種植，還可節(jié)省整地筑畦等作業(yè)費用。和第一期水稻間作的，稱為第一期糊仔甘蔗，也叫做春植糊仔甘蔗。
和第二期水稻間作的，稱為第二期糊仔甘蔗，也叫做秋植糊仔甘蔗。 甘蔗的綠肥：預備秋新植的蔗田，可以利用前作收獲后的休閑時間播植綠肥，而在種蔗前犁翻入土，以供應土壤中的有機肥。
常用的綠肥作物有太陽麻、田菁和虎爪豆等。 甘蔗的病害：白葉病、崁紋病、葉枯病等。
只要得了病，不管是甚么病，一律無藥可醫(yī)，只能整株拔除，燒掉，再好好禱告，祈盼不會傳染開來，這就需要勤快巡查，早期發(fā)現(xiàn)，迅速撲滅。而更好的防治方法是育成抗病品種，不怕病毒來襲。
3.清明節(jié)為什么要吃苷蔗
清明節(jié)是拜祭祖先，后人想有老有少，祖先保佑長命百歲，“有頭有尾”借老甘蔗（完整的、長須）的意頭。
所以要帶甘蔗。 清明節(jié)的習俗有很多，其中就有你說的吃甘蔗這一項。
一、廣東人的清明習俗--“各處鄉(xiāng)村各處例” “清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”臨近清明，許多廣東人家紛紛出門購物，準備各式祭品。 祭祖掃墓，歷來是廣東人所重視的傳統(tǒng)。
二、清明當天要“行清” 傳統(tǒng)的廣州人向來重視清明掃墓，有在正清當日“行清”的習俗?！靶星濉迸c踏青不同，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。 三、拜祭甘蔗一定要啃完 每年去拜祭時，人們都要分吃甘蔗，大人一般都會叮囑，吃甘蔗要從頭吃到尾，不能沒吃完就扔掉。
據(jù)說這樣子以后做事情才會有頭有尾，善始善終。
4.《甘蔗》 宋 蘇軾 老境於吾漸不佳,一生拗性舊秋崖
這首個詩涉及到兩個典故，話說古時候北方?jīng)]有甘蔗，有北方人見到以為是竹子，砍斷想做吹火筒，卻發(fā)現(xiàn)是實心的，根本沒法幫助燒熟飯菜，咬一口，意外發(fā)現(xiàn)這竹子還是甜的。
還有一個典故是說東晉大畫家顧愷之吃甘蔗是從梢吃起，再到根部，別人問之，則曰：漸入佳境。就是說這樣吃越吃越甜。
后人有用“蔗尾”比喻先苦后甜。 此詩準確的翻譯沒見過，結合這兩個典故，再聯(lián)系東坡一生，以鄙人陋識淺見，試譯如下： 對我來說，人生漸入老境，就象這甘蔗從根到稍一樣，越來越不好，這甘蔗生長在深秋破敗的石崖邊，跟我一樣性子是那么的頑固執(zhí)拗。
可笑北方人不識甘蔗，以它為吹火筒幫助做飯，那要到什么時候才能煮熟飯啊，還錯把它當一根根青青的竹子生吃了，真是可笑。 以上翻譯，直譯意譯相結合，力求意暢，錯漏處見諒。
此詩鄙人以為主旨在抒發(fā)自己懷良才美質，卻因性格正直剛強不被世人理解，也就是懷才不遇的憤懣之情，兼以譏諷人們不識良才。表現(xiàn)手法是托物言志（抒懷），中間用了擬人的修辭手法。
敬請大方斧正！ 其實不謙虛地說，想找到比我這個更好的解析，有點難了，嘿嘿，不信敬請一試。
