奉宣室以何典故(《滕王閣序》里:“懷帝閽而不見,奉宣室以何年?”是什么意思?)
1.《滕王閣序》里 :“懷帝閽而不見,奉宣室以何年?”是什么意思?
意思：懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什么時候才能夠去侍奉君王呢？
出自：唐 王勃《滕王閣序》
原文選段：
望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
釋義：
西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠(yuǎn)，天柱高不可攀。關(guān)山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客.懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什么時候才能夠去侍奉君王呢？
擴(kuò)展資料
文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發(fā)身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩和自謙之辭作結(jié)。全文表露了作者的抱負(fù)和懷才不遇的憤懣心情。
本段寫眾人宴會上登臨逸興，進(jìn)而興盡悲來，懷古議論，引出對人生際遇的感慨。作者雖滿腔熱血，才華橫溢卻因恃才傲物、放蕩不羈而被當(dāng)時社會所不容。
作者壯志難酬，所以在這里作者由宇宙的無限而想到人生有限、短暫，表露出對時光流逝卻功業(yè)難成的感慨；他悲嘆盈虛有數(shù)，透出無法扭轉(zhuǎn)命運的無奈，為自己只能流落南海之濱，無力躋身帝都長安為國效力而感到悲傷。
王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟(jì)世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割舍的依然還是何時濟(jì)世和如何濟(jì)世。從人格精神來看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)取。
他在賦中表露出急于人世的心理。當(dāng)理想受挫、仕途失意時，他則在賦中表現(xiàn)了自己崇高的品質(zhì)、美好的人格，抒發(fā)了心中的憂郁憤懣、磊落不平之氣。
2.懷帝閽而不見,奉宣室以何年的翻譯
帝指天帝，閽指守門人。
帝閽就是天帝的守門人。《列子·湯問》：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。”
此“帝”亦指天帝。帝閽原是屈原辭賦中想象的神靈。
《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予?！保ㄎ医刑扉T守衛(wèi)把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。）
詩人在想象中上下求索，來到天界，他去叩帝閽，然而帝閽卻拒絕為他通報，這天上實際是人間的象征，表明詩人重新獲得楚王信任的道路被徹底阻塞。前人常用“叫帝閽”“叩帝閽”等來表達(dá)忠于朝廷、希望君臣遇合，或能將民情達(dá)于圣聽之意。
揚(yáng)雄《蜀都賦》：“選巫咸兮叫帝閽”。張衡《思玄賦》：“叫帝閽使辟扉兮，覿天皇于瓊宮?！?/p>
杜甫《塞蘆子》：“誰能叫帝閽，胡行速如鬼?！痹鐭ā朵揭吕铩罚骸熬\叩帝閽，愿化一寸鐵。”
“帝閽”在王勃文中實際上是指稱國君或朝廷，就像借“陛下”稱天子一樣。因為前為“懷”而不是“叫”“叩”，后又接“不見”；且與下句“宣室”相對稱，都是暗指當(dāng)朝皇上。
教參譯“懷帝閽而不見”為“思念皇宮卻看不見”，不如譯作“懷念朝廷卻不得召見”。“奉宣室”的典故，意在嘆息難以接近朝廷、效忠皇帝，同時巧妙地為下文“屈賈誼于長沙，非無圣主”作鋪墊。
宣室：西漢未央宮的正殿，是皇帝召見大臣議事的地方。賈誼貶謫長沙四年后，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。
事見《史記·屈原賈生列傳》。這兩句是說，自己懷念朝廷，可是什么時候才能侍奉國君呢？。
3.滕王閣序4、5兩段有哪些典故,分別抒發(fā)了什么情感,是如何抒發(fā)的?
?。╯uī）園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）；----陶淵明
鄴（yè）水朱華——曹植 臨川之筆——謝靈運 奉宣室——賈誼
馮唐易老，李廣難封——馮唐 李廣 竄梁鴻于海曲——粱鴻
酌貪泉而覺爽——傳說喝了貪泉之水人就是變得貪婪，這里反用其意
處涸轍（hé zhé）以猶歡——涸轍之鮒，不因困境而消沉
北海雖賒（shē），扶搖可接——莊子《逍遙游》
孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？—孟嘗 阮籍
所用典故抒發(fā)自己的懷才不遇之情，但并不消沉。從老當(dāng)益壯，窮且益堅可得。
4.奉宣室以何年《滕王閣序》 中的“以”是什么意思和作用
“以”在這里表示動作發(fā)生的時間，是“在”、“從”的意思。
“奉宣室以何年”的意思是：不知哪一年能像賈誼那樣在宣室侍奉皇帝?！峨蹰w序》是唐代文學(xué)家王勃所創(chuàng)作的一篇駢文。
高宗時，洪州都督閻某重修此閣，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。作者南下探親，路過這里，也參加了盛會，即席賦詩，并寫了這篇序。
王勃著述很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。
何林天教授點校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。擴(kuò)展資料：《滕王閣序》作品賞析全文運思謀篇，都緊扣這個題目。
全文共分四段。第1段歷敘洪都雄偉的地勢、游玩的時間、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫。
第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫。第3段由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫。
最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡(luò)清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
參考資料來源：百度百科-滕王閣序。
5.滕王閣序第四段典故
第四段 〔25〕遙襟甫暢，逸興遄飛。
登高望遠(yuǎn)，胸懷頓時舒暢，超逸的興致迅速升起。 遙：遠(yuǎn)望。
襟：胸襟。甫：頓時。
暢：舒暢。 興：興致。
遄：迅速。 〔26〕爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。
爽籟：清脆的排簫音樂。籟，管子參差不齊的排簫。
遏：阻止，引申為“停止”。 白云遏：形容音響優(yōu)美，能駐行云。
《列子·湯問》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。
撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。” 〔27〕睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩?！端?jīng)注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”
凌：超過。 彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。
陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。 樽：酒器。
陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。 睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：今日盛宴好比當(dāng)年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。
鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。
曹植在此作《公宴詩》。 朱華：荷花。
曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池?！?光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。
謝靈運曾任臨川內(nèi)史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。 〔28〕四美具，二難并。
四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。
劉琨《答盧諶詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”
二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”
王勃說“二難并”活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類；賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。 〔29〕窮睇眄于中天，極娛游于暇日。
睇眄：看。 中天：長天。
窮睇眄于中天：極目遠(yuǎn)望天空 〔30〕天高地迥，覺宇宙之無窮。興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。
宇宙：喻指天地?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”
迥：大 盈虛：消長，指變化。 數(shù)：定數(shù)，命運。
識盈虛之有數(shù)：知道萬事萬物的消長興衰是有定數(shù)的。 〔31〕望長安于日下，目吳會于云間。
吳會（kuài）：古代紹興的別稱，紹興古稱吳會、會稽，是三吳之首（吳會、吳郡、吳興），唐代紹興是國際大都市，與長安齊名。同時期的詩人宋之問也有意思相近的一首詩：”薄游京都日，遙羨稽山名“。
意思：夕陽西下，遠(yuǎn)望長安城，極目遠(yuǎn)眺，云霧中的吳會（紹興）若隱若現(xiàn)。東西南北，極目四望，實則是“極目四想”：由日落想到長安，由云海想到紹興，由南方而想到大海，由北辰而想到天柱、北極。
世界闊大，宇宙無邊，在這闊大無邊的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感嘆人生？ 〔32〕地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。
南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙游》。
天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。《神異經(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。
其高入天，所謂天柱也?！?北辰：北極星，比喻國君。
《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！?〔33〕關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
關(guān)山：險關(guān)和高山。 悲：同情。
失路：仕途不遇。 萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。
比喻向來不認(rèn)識的人偶然相遇。 〔34〕懷帝閽而不見，奉宣室以何年。
帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。”
此處借指皇帝的宮門 奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年后，漢文帝復(fù)召他回長安，于宣室中問鬼神之事。
宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。
6.王勃的《滕王閣序》全文
《滕王閣序》【作者】王勃 【朝代】唐 豫章故郡，洪都新府。
星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。
臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。
十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。
家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。時維九月，序?qū)偃铩?/p>
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。
層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。
云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙襟甫暢，逸興遄飛。
爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。
舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。
臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。
請灑潘江，各傾陸海云爾：滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
白話釋義：這里是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。
物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。
雄偉的洪州城，房屋像霧一般羅列，英俊的人才，像繁星一樣地活躍。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的英俊之才。
都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集；高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來到這里聚會。
文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，其文采像騰起的蛟龍、飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，藏有像紫電、青霜一樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過這個著名的地方。
我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。時當(dāng)九月，秋高氣爽。
積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。
來到昔日帝子的長洲，發(fā)現(xiàn)了滕王所修的滕王閣。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。
凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
推開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。
舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天晴，虹消云散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空連成一片，渾然一色。
傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，鳴聲到衡陽之浦為止放眼遠(yuǎn)望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來的徐徐清風(fēng)，柔緩的歌聲吸引住飄動的白云。像睢園竹林的聚會，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，像鄴水贊詠蓮花，這里詩人的文采，勝過臨川內(nèi)史謝靈運。
（音樂與飲食，文章和言語）這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，（賢主、嘉賓）這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠(yuǎn)眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠(yuǎn)，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。
歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數(shù)的。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠(yuǎn)，天柱高不可攀。
關(guān)山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客.懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什么時候才能夠去侍奉君王呢？呵！各人的時。
