珠穆朗瑪峰典故(珠穆朗瑪峰的傳說(shuō))

1.珠穆朗瑪峰的傳說(shuō)

位于西藏定日縣正南方，喜馬拉雅中段的中尼邊境處。海拔8,848.13米，為世界第一高峰?！爸槟吕尸敗痹诓卣Z(yǔ)里面，要論排行，是“第三”?！爸槟隆笔恰芭瘛钡囊馑?，而“朗瑪”則是“第三”?！爸槟吕尸敺濉本褪恰暗谌瘛?。

原來(lái)，“珠穆朗瑪”這個(gè)名字是展轉(zhuǎn)曲折得來(lái)的。珠峰原先的名字，來(lái)源于西藏廣為流傳的流傳一則神話。神話說(shuō)喜馬拉雅山以珠峰為首的五座山峰，是五個(gè)姐妹，統(tǒng)稱(chēng)“長(zhǎng)壽五仙女”。其中，祥壽仙女（藏語(yǔ)為“扎西次仁瑪”）掌管人間的福壽；貞慧仙女（藏語(yǔ)為“米約羅?，敗保┱乒苻r(nóng)田耕作；翠顏仙女（藏語(yǔ)為“婷格協(xié)?，敗保┱乒苋碎g的“先知”神通；施仁仙女（藏語(yǔ)為“德迦卓?，敗保┱乒苄竽辽a(chǎn)；冠詠仙女（藏語(yǔ)“覺(jué)班真?，敗保┱乒苋碎g財(cái)寶。其中翠顏仙女是珠峰的主神，所以它曾被稱(chēng)為“翠妃雪峰”（藏語(yǔ)為“扛屯停杰姆”）。

人們對(duì)珠峰的認(rèn)識(shí)始自宋代。據(jù)藏人蔡巴·貢噶多吉所著的以手抄本傳世的藏文史籍史》記載，西藏佛教噶舉派高僧米拉日巴，曾在珠穆朗瑪峰一帶山中修行9年。那時(shí)尚無(wú)珠穆朗瑪峰之稱(chēng)，《紅史》稱(chēng)該地區(qū)為“拉齊”，稱(chēng)這一地區(qū)的雪山為“拉齊扛”，故譯為“拉齊雪山”。

《蓮花遺教》是于公元1258年從地下出土有關(guān)蓮花生的傳記。該傳記在記載珠穆朗瑪峰地區(qū)時(shí)，仍然繼續(xù)以“拉齊”稱(chēng)之。

十五世紀(jì)，噶舉派僧人桑吉堅(jiān)贊所集錄的文學(xué)著作《米拉日巴道歌集》，對(duì)珠峰地區(qū)記載尤其具體、形象，稱(chēng)珠穆朗瑪峰所在地為“頂多雪”。認(rèn)為這個(gè)雪山連綿之地，是“在西藏和尼泊爾交界處的最為罕見(jiàn)和稀有的地區(qū)”，是“渾然天成的財(cái)寶之地”。其冰川雪峰之多，就好似“被水晶圍墻所環(huán)繞一樣”。對(duì)“頂多雪”地區(qū)包括珠峰在內(nèi)的五座山峰，《道歌集》中都有詳細(xì)記述，并且生動(dòng)地描繪道：“直入天空的三角形雪山巍峨高聳，她那象鵬鳥(niǎo)的頭部，裝飾著水晶飾物，這些水晶飾物閃耀著日月般的熠熠光輝；她的上方飄浮著潔白的流云，她的頭部還在云中輕輕飄動(dòng)；她的下方則鑲著五色斑斕的彩虹；其中部的山崖巖石搖曳著碧玉般的眉毛；在她的腳下，則遮蓋著霧氣煙云。”不但如此，《道歌集》對(duì)“長(zhǎng)壽仙女五姐妹”的排列次序也作了記載。

公元1708年7月4日至公元1717年元旦，清康熙皇帝決定大規(guī)模地開(kāi)展全國(guó)性測(cè)量工作，以便繪制地圖。對(duì)于西藏，是根據(jù)多種確切的資料編繪，并由康熙皇帝直接派遣幾名受過(guò)訓(xùn)練、懂得數(shù)學(xué)知識(shí)的韃靼人測(cè)量了全程距離的。

公元1717年，中國(guó)測(cè)量人員在珠穆朗瑪峰地區(qū)測(cè)繪地圖，正式發(fā)現(xiàn)了她是世界上最高的山峰。

公元1721年，清朝政府編繪的《皇輿全覽圖》采用“朱姆朗馬阿林”這個(gè)名字來(lái)命名珠峰，并精確地標(biāo)出了其具體位置?！爸炷防蜀R阿林”是藏滿語(yǔ)音的合譯，“朱姆朗馬”系藏語(yǔ)，“阿林”系滿語(yǔ)，意為“山”，這是珠穆朗瑪峰最早的漢譯名稱(chēng)。

公元1748年，清朝政府出版的《乾隆內(nèi)府輿圖》中，將“朱姆朗馬阿林”改為“珠穆朗瑪阿林”。在藏語(yǔ)中，“珠穆”是女神的意思，“朗瑪”是排行第三的意思，因此，“珠穆朗瑪阿林”就是第三神女之峰的意思。其所以作這樣的詮釋?zhuān)歉鶕?jù)《米拉日巴道歌集》關(guān)于珠峰位居五峰中央的記載。

到了清朝同治年間，《皇朝大清一統(tǒng)輿圖》中，“珠穆朗瑪阿林”又被標(biāo)作“珠穆朗瑪山”。

但是國(guó)外一些地圖中，珠穆朗瑪峰卻被標(biāo)名為“埃弗勒斯峰”。原來(lái)，在公元1852年，擔(dān)任英國(guó)測(cè)繪局局長(zhǎng)的埃弗勒斯，在未經(jīng)清政府許可的情況下，擅自對(duì)喜馬拉雅山進(jìn)行測(cè)繪。公元1855年，英國(guó)通過(guò)其所出版的地圖，宣稱(chēng)他們“發(fā)現(xiàn)”了喜馬拉雅山的最高峰，并以“埃弗勒斯”命名。

珠穆朗瑪峰的名字從民間傳說(shuō)到正式命名是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程的。雖然中國(guó)人對(duì)珠峰的科學(xué)考察近代才較詳盡，但是正式發(fā)現(xiàn)她是世界上最高峰還是比英國(guó)人早138年，中國(guó)人命名珠峰也比英國(guó)人早134年。

2.珠穆朗瑪峰名字的由來(lái)

珠穆朗瑪峰名字由來(lái)及典故

珠穆朗瑪峰，又稱(chēng)圣母峰，英文名Mt.Everest，海拔高度8844.43米，地理坐標(biāo)為北緯27.98°， 東經(jīng)86.93°，為世界第一高峰。珠穆朗瑪峰為一條近似東西向的弧形山系，位于喜馬拉雅山脈中段，坐落在我國(guó)西藏自治區(qū)的日喀則地區(qū)定日縣正南方。

它分布在中國(guó)、巴基斯坦、印度、錫金、尼泊爾王國(guó)與不丹境內(nèi)，但主要部分在我國(guó)與尼泊爾王國(guó)交界處，其中南坡在尼泊爾王國(guó)境內(nèi)，北坡在我國(guó)西藏自治區(qū)的定曰縣境內(nèi)?！爸槟吕尸敗睘椴卣Z(yǔ)“Chomolungma”的音譯。藏語(yǔ)“Chomo”是女神的之意，“l(fā)ungma”是第三的意思，因珠峰附近還有四座山峰，珠峰位居第三，故“Chomolungma”意為“第三女神”。早在我國(guó)清康熙五十六年（公元 1717年）編繪的《皇輿全覽圖》中就有對(duì)珠穆朗瑪峰的記載，并稱(chēng)其為作“朱母朗馬阿林”，意為“神女峰”。它的英文名字“Everest”來(lái)自于英國(guó)人George Everest （喬治?埃佛勒斯）爵士，他是19世紀(jì)中負(fù)責(zé)測(cè)量喜馬拉雅山脈的印度測(cè)量局局長(zhǎng)。它在尼泊爾王國(guó)又被稱(chēng)為“Samarghata”，即“薩迦瑪塔峰”，意為“地球制高點(diǎn)”或“天空之神”。

3.關(guān)于珠峰的傳說(shuō)

相傳很早以前，眷念人間山水美色的五位女神降臨在人間，分別掌管著人間的福祿壽、農(nóng)田、財(cái)寶、畜牧和容顏。

在這五姐妹中，以三姐珠穆朗瑪最為美麗。 不知何年何月，突然來(lái)了一群山妖水怪，它們興風(fēng)作浪，霸占森林，踐踏花草，捕殺鳥(niǎo)獸。

頓時(shí)，攪得鳥(niǎo)獸哭泣，花草枯萎，天地失色。驚動(dòng)了女神珠穆朗瑪，她用無(wú)比高強(qiáng)的法力，把山妖水怪鎮(zhèn)壓在了一座雪山底下。

讓山野重新恢復(fù)了寧?kù)o與祥和。她又帶來(lái)了一群神牛和一雙雙鴛鴦。

并親手開(kāi)鑿了幾處藍(lán)色的冰湖。然后，拖著疲倦的身軀，隱入云霧之中，化作高山，俯瞰著蔚藍(lán)色的大海和綠茵茵的草原。

人們?yōu)榱擞谰玫丶o(jì)念她，把她變化成的高山稱(chēng)為“第三女神”——即現(xiàn)在的珠穆朗瑪峰。

4.登上珠穆朗瑪峰的動(dòng)人故事

中國(guó)人首次登上珠穆朗瑪峰紀(jì)實(shí) 作者：編輯中心 登山來(lái)源：中國(guó)戶(hù)外資料網(wǎng) 點(diǎn)擊數(shù)：0 更新時(shí)間：2005-11-12 轉(zhuǎn)載或引用務(wù)請(qǐng)標(biāo)明“中國(guó)戶(hù)外資料網(wǎng)”，本文網(wǎng)址：新華社珠穆朗瑪27日電：新華社記者從珠穆朗瑪峰下海拔5120米的中國(guó)登山隊(duì)大本營(yíng)報(bào)：27日北京時(shí)間零時(shí)30分，記者從登山隊(duì)大本營(yíng)的無(wú)線電收發(fā)報(bào)機(jī)里，收到了從珠穆朗瑪峰北坡海拔6400米的營(yíng)地傳來(lái)的喜訊：“中國(guó)登山隊(duì)隊(duì)員王富洲、貢布（藏族）、屈銀華在25日黎明北京時(shí)間4點(diǎn)20分安全登上了海拔8882米（后測(cè)定為8848米，作者注，后文均用 8848米之說(shuō)）的珠穆朗瑪峰頂峰，在世界登山史上第一次創(chuàng)造了從北坡征服珠穆朗瑪峰的空前成就。

26日，登山隊(duì)都已經(jīng)安全返抵7007米的營(yíng)地，27日他們可回到6400米高處的營(yíng)地。”翻開(kāi)1960年5月28日的《人民日?qǐng)?bào)》，人們就會(huì)在頭版發(fā)現(xiàn)以上這條重要的新聞。

地球上的“第三極” 銀灰色的山峰隱沒(méi)在濃密的霧層里，峻峭的山巖上鋪蓋著一望無(wú)邊的白雪，一道道淺藍(lán)色的原始冰川，像瀑布一樣從萬(wàn)丈懸?guī)r“飛瀉”而下?？v深的峽谷曲曲彎彎，好像永遠(yuǎn)無(wú)法走到它的盡頭……珠穆朗瑪——這座海拔8848米的地球上最高峰巔，巍峨而奇峭，聳立在祖國(guó)西南高原的邊緣，成為一道雄偉壯麗的天然屏障。

珠穆朗瑪峰的冰雪、冰巖和變化無(wú)常的氣候，阻礙著人們探測(cè)它的秘密。在世界有些國(guó)家，人們把它同“南極”和“北極”并提，稱(chēng)為地球上的“第三極”。

特別是珠穆朗瑪峰的北坡，極度的嚴(yán)寒，特大的高空風(fēng)，巨大的冰崩、雪崩和崢嶸的巖壁，對(duì)登山家們存在著極大的威脅。外國(guó)的登山隊(duì)從1921年到1938年的18年中，曾經(jīng)從珠峰北坡攀登了7次，每次都遭到了失敗。

1924年，曾經(jīng)在英國(guó)登山界煊赫一時(shí)的兩名經(jīng)驗(yàn)豐富的登山探險(xiǎn)家馬洛里和伊爾文，鼓足勇氣，從北坡發(fā)起對(duì)珠峰的第 3次沖擊。他們雖然比過(guò)去的同行們到達(dá)了更高的高度——海拔8500米左右，但他們就此再?zèng)]有回來(lái)。

但今天，珠穆朗瑪峰北路“不可征服”的神話被打破了。年輕的中國(guó)登山隊(duì)僅僅用了短短的兩個(gè)月時(shí)間，就踏雪蹬冰，飛巖走壁，在被英國(guó)“探險(xiǎn)家”們稱(chēng)為“死亡的路線”上，踩出了一條通向珠穆朗瑪頂峰的勝利道路，完成了人類(lèi)歷史上從珠穆朗瑪峰北麓攀上頂峰的壯舉。

“人家不來(lái)了，我們單獨(dú)登” 1950年6月3日，法國(guó)運(yùn)動(dòng)員埃爾佐路和拉申乃爾在人類(lèi)歷史上第一次踏破萬(wàn)年積雪，登上世界第十高峰——尼泊爾境內(nèi)的安納普爾那峰（8091米），再一次掀起了向8000米以上高峰沖擊的熱浪。攀登高峰的“黃金時(shí)代”到來(lái)了。

1958年，蘇聯(lián) 100名功勛運(yùn)動(dòng)員聯(lián)名寫(xiě)信給中蘇雙方最高領(lǐng)導(dǎo)人，要求兩國(guó)聯(lián)合組隊(duì)，于1959年向珠峰挑戰(zhàn)，并與當(dāng)時(shí)中國(guó)主管體育的賀龍副總理和國(guó)家體委副主任黃中達(dá)成協(xié)議。與此同時(shí)，中國(guó)組織了登山集訓(xùn)隊(duì)，首先在香山開(kāi)始了訓(xùn)練。

1958年 8月，中國(guó)登山隊(duì)赴蘇訓(xùn)練。9月7日，中蘇各17名隊(duì)員登上了蘇聯(lián)列寧峰（7134米）。

1958年底，中蘇協(xié)議付諸實(shí)施，雙方聯(lián)合組成偵察組，對(duì)珠峰進(jìn)行了偵察。偵察高度最高達(dá)6500米。

一切順利。按協(xié)議，蘇方負(fù)責(zé)提供器材裝備，中方則調(diào)集大量人力，負(fù)責(zé)修通從日喀則到珠峰腳下絨布寺的300公里公路。

萬(wàn)事俱備，只待發(fā)兵。如果一切照此發(fā)展下去，世界登山史的書(shū)寫(xiě)將會(huì)出現(xiàn)另一種格局了。

1959年3月18日夜，西藏自治區(qū)發(fā)生叛亂。中方只好提出把登山活動(dòng)推遲到1960年進(jìn)行。

1959年底，西藏叛亂平息后，中方主動(dòng)函請(qǐng)?zhí)K方派員商討1960年共同登山事宜。蘇方派了兩人來(lái)華，并去蘭州視察了準(zhǔn)備事宜。

但在他們稱(chēng)贊了中國(guó)的準(zhǔn)備工作后，終于透露出：由于兩國(guó)關(guān)系的惡化，已無(wú)意再與中國(guó)合作登山了。協(xié)議撕毀。

已經(jīng)拉到蘭州的器材全部撤回。人家不干了！ 這項(xiàng)登山活動(dòng)也像當(dāng)時(shí)中蘇合作的許許多多其它項(xiàng)目一樣，陷于癱瘓。

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5.關(guān)于珠穆朗瑪峰的故事有哪些?

山體呈巨型金字塔的珠穆朗瑪峰巍然屹，為群峰之首。

最先發(fā)現(xiàn)和熟悉這一世界最高峰的是我國(guó)的藏族同胞和尼泊爾人民。在西藏的歷史記載和傳說(shuō)中，也流傳著不 少關(guān)于珠穆朗瑪峰的故事。

據(jù)西藏佛經(jīng)記載，藏王下命令把這個(gè)地區(qū)作為供養(yǎng)百鳥(niǎo)的地 方，當(dāng)?shù)氐睦锝虅t把所有的鳥(niǎo)視為神。尼泊爾人民稱(chēng)它為“薩加瑪塔”，這是一個(gè)梵語(yǔ)復(fù)詞：“薩加”意為“天”，“瑪塔”意為“頭”或“山峰”，兩個(gè)詞合在一起便是“高達(dá)天庭的山峰”或“摩天嶺”之意。

18世紀(jì)初，中國(guó)測(cè)量人員測(cè)定了珠穆朗瑪峰的 位置，并把它載人1719年銅版印制的《皇輿全覽圖》。

6.攀登珠穆朗瑪峰的宏偉事跡

“中國(guó)人的梯子”

1960年5月24日下午5時(shí)左右，中國(guó)首次攀登珠峰的劉連滿、貢布、屈銀華和王富洲四人離開(kāi)8500米的突擊營(yíng)地，來(lái)到位于8700米高度的“第二臺(tái)階”下方。這是一道高達(dá)6米多的巖石峭壁，左側(cè)是無(wú)法攀越的斷巖，右側(cè)是深不見(jiàn)底的北壁大山谷。這段又光又滑的巖壁幾近垂直90度，沒(méi)有任何可以手抓或腳蹬的支點(diǎn)。

時(shí)間不等人，壞天氣很快就要到來(lái)，除了攀上這段陡壁，別無(wú)它途。四人先后嘗試單獨(dú)攀登，都告失敗。

教練劉連滿終于想出了法子！他把背包放在地上，踩著包升高了50厘米！受此鼓舞，劉連滿蹲在包上，讓屈銀華站在自己肩上，王富洲和貢布從兩邊扶住劉的腿，慢慢艱難地站起來(lái)。就這樣，合三人之力，屈銀華頓時(shí)升起了3米多高！這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)巖壁上有一個(gè)裂縫，王富洲立刻遞上巖石錘和冰錐，他把冰錐打進(jìn)裂縫，創(chuàng)造了第一個(gè)支點(diǎn)！

屈銀華一手抓緊釘牢的冰錐，雙腳則由王富洲和貢布用冰鎬支撐，另一只手又抓住了上邊的一個(gè)巖石凹處，并在凹處上方嵌進(jìn)了第二支冰錐！這第二個(gè)支點(diǎn)誕生后，往上的巖坡就開(kāi)始平緩，可以慢慢攀沿而上了。屈銀華攀上第二臺(tái)階，將登山繩放下，其余三人拽著繩子，相互支撐著，用了四個(gè)多小時(shí)，全都登了上去。

1975年，中國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)第二次攀登珠峰時(shí)，根據(jù)已摸清的情況，事先準(zhǔn)備了可以折疊的鋁合金梯子，在這個(gè)陡壁上架起了高達(dá)5米的金屬梯，9位探險(xiǎn)家順利登上第二臺(tái)階。為了方便今后的探險(xiǎn)家們，讓更多的后來(lái)者實(shí)現(xiàn)他們征服世界第一高峰的理想，下山時(shí)，他們索性將梯子牢牢地固定在屈銀華15年前所打的冰錐上。

從那時(shí)起到今天，各國(guó)探險(xiǎn)家都是從這里順利登上珠峰峰頂?shù)?，因此他們?duì)中國(guó)探險(xiǎn)家的此舉贊賞不絕，把它親切地稱(chēng)為“中國(guó)人的梯子”。

中國(guó)覘標(biāo)見(jiàn)證各國(guó)探險(xiǎn)家登頂

還是在1975年，5月27日，9位中國(guó)隊(duì)員完成集體登頂后，為了確切測(cè)出這座地球最高峰的高度（此前珠峰已有五個(gè)高度：8888、8882、8852、8840和8848米），隊(duì)員們將事先準(zhǔn)備好的一個(gè)高五米、有紅色標(biāo)籠的金屬覘標(biāo)安放在珠峰峰頂上，分布在山中、山下與頂峰不同距離的十個(gè)測(cè)繪點(diǎn)上的測(cè)繪專(zhuān)家們，對(duì)著覘標(biāo)進(jìn)行精細(xì)測(cè)量，最后測(cè)得珠峰高度為8848.13米（以黃海海平面為基準(zhǔn)）。這個(gè)高度就成為全世界公認(rèn)的權(quán)威高度。

此后，這個(gè)覘標(biāo)也留在了頂峰上，成為地球最高點(diǎn)上的高點(diǎn)，因?yàn)樗软敺暹€高出五米

7.喜馬拉雅山的以珠穆朗瑪峰為首的五座山峰有一個(gè)神話傳說(shuō)

喜馬拉雅山的以珠穆朗瑪峰為首的五座山峰，是仙女五姐妹，稱(chēng)為“長(zhǎng)壽五仙女”。

神話說(shuō)：最初，喜馬拉雅山區(qū)，低處是汪洋大海，岸上是無(wú)邊森林，林中奇花異草，斑鹿、羚羊、犀牛成群，杜鵑、畫(huà)眉、百靈歡唱；高處重山疊翠，云霧繞繞，一幅美麗、安詳?shù)膱D景?？墒?，后來(lái)海里出現(xiàn)了一頭巨大的五首毒龍，攪起萬(wàn)丈海浪，搗毀樹(shù)木花草，侵?jǐn)_飛禽走獸，使它們?yōu)碾y臨頭，無(wú)處奔逃。

正在危難時(shí)刻，天上飄來(lái)五朵彩云。彩云變成五位仙女，降服了毒龍，救助了飛禽走獸。

經(jīng)飛禽走獸的再三懇切請(qǐng)求，五位仙女答應(yīng)永遠(yuǎn)留下來(lái)護(hù)衛(wèi)它們。從此便成了喜馬拉雅山區(qū)的地方神。

其中翠顏仙女是珠穆朗瑪峰的主神，她掌管人間的“先知神通”，吉壽仙女掌管人間的福壽，貞慧仙女執(zhí)掌人間的農(nóng)田耕作，施仁仙女執(zhí)掌人間的畜牧生產(chǎn)；冠詠仙女掌管人間財(cái)寶。（見(jiàn)《藏漢大辭典》）。

她們姐妹五人，戰(zhàn)風(fēng)傲雪，長(zhǎng)年在世界屋脊上，亭亭玉立，俯視人間眾生，關(guān)心黎民疾苦，萬(wàn)年不辭辛勞，博得人們的敬愛(ài)與景仰。