惡有惡報的歷史典故(善有善報與惡有惡報分別舉兩個著名的歷史故事的例子出來?)
1.善有善報與惡有惡報分別舉兩個著名的歷史故事的例子出來?
善有善報：1.我國著名數(shù)學(xué)家張廣厚在少年時代刻苦學(xué)習(xí)的故事，會對大家有所啟發(fā)。
張廣厚上小學(xué)時，由于算術(shù)成績特別差，因此，沒考上初中，但他并不灰心，他相信只要勤奮學(xué)習(xí)，一定能克服知識上的缺陷，把學(xué)習(xí)搞上去。于是他仔細(xì)檢查了自己學(xué)習(xí)上的毛病，特別是數(shù)學(xué)學(xué)不好的原因。
經(jīng)過幾個月的苦練，他的學(xué)習(xí)成績有了顯著的改變，并以優(yōu)秀的成績考上了中學(xué)。在中學(xué)階段，他的學(xué)習(xí)更加勤奮了，讀完中學(xué)又以優(yōu)異的成績考上了大學(xué)，最后在數(shù)學(xué)方面刻苦鉆研，成了國際公認(rèn)的大數(shù)學(xué)家。
2我國著名戲曲表演藝術(shù)家梅蘭芳年輕的時候去拜師學(xué)戲，師傅說他長著一雙死魚眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學(xué)戲的料，不肯收留他.然而，天資欠缺不但沒有使梅蘭芳灰心、氣餒，反而促使他變得更加勤奮了.他喂鴿子，每天仰望著天空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊跟著遨游的金魚，尋蹤覓影.經(jīng)過多年的不懈努力，梅蘭芳的眼睛終于變得如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情。
2.惡有惡報的歷史事例
紂王帝辛，在傳統(tǒng)史學(xué)敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是與夏桀并稱“桀紂”的典型暴君，終致眾叛親離、身死國滅。
離心離德
西伯昌死后，周武王率軍東征，到達(dá)盟津時，諸侯背叛帝辛前來與武王會師的有八百國。諸侯們都說：“是討伐紂的時候了！”周武王說：“你們不了解天命?！庇谑怯职鄮熁貒?。
帝辛更加淫亂，毫無止息。微子曾多次勸諫，帝辛都不聽，微子就和太師、少師商量，然后逃離了殷國。比干卻說：“給人家做臣子，不能不拼死爭諫?！本蜆O力勸諫。帝辛大怒，說：“我聽說圣人的心有七個孔。”于是剖開比干的胸膛，挖出心來觀看。
箕子見此情形很害怕，就假裝瘋癲去給人家當(dāng)了奴隸。紂知道后又把箕子囚禁起來。殷國的太師、少師拿著祭器、樂器，逃到周國。周武王得知帝辛統(tǒng)治集團分崩離析，王族重臣比干被殺，箕子被囚，微子出奔，見時機已到，即率諸侯聯(lián)軍伐商。
身死國滅
約帝辛三十年（約前1046年），周軍行孟津之誓。帝辛派出軍隊在牧野進(jìn)行抵抗。周歷二月二十二日甲子那一天，帝辛的軍隊被打敗，其原因可能與帝辛一方前敵部隊倒戈有關(guān)。
帝辛逃到鹿臺，穿上他的寶玉衣，跑到火里自焚而死。周武王趕到，砍下他的頭，掛在白旗竿上示眾。后世有學(xué)者認(rèn)為，自焚與斬首存在矛盾，帝辛應(yīng)是被斬首而死。
帝辛死后，周武王又處死了妲己，釋放了箕子，修繕了比干的墳?zāi)?，表彰了商容的里巷，讓帝辛之子武庚（祿父）繼位，并責(zé)令他施行盤庚的德政。此后，殷商成為周的屬國。周成王即位后，武庚因與管叔、蔡叔聯(lián)合叛亂而被殺，周改封微子于宋國，來延續(xù)殷的后代。
擴展資料：
文化差異
有論者認(rèn)為，對帝辛的某些罪行可以做不同于傳統(tǒng)的理解，例如：所謂帝辛愛酗酒，無非殷人本好酒，而帝辛酒量或許特別大些；所謂聽信婦言，亦是人們少見多怪，商朝女性本就活躍，不乏武丁時代婦好那樣的巾幗英杰。
商、周的文化存在差異。后世不僅沿用周政權(quán)的說法看待帝辛，而且還沿用周文化的視角來看待商文化下帝辛的舉動，這也成為對帝辛負(fù)面評價虛增的原因。
參考資料來源：搜狗百科-紂王
3.有哪些惡有惡報的故事?
1、魏國丞相魏齊魏國丞相魏齊跟范雎近日無冤往日無仇，只是在宴席上聽中大夫須賈說范雎想投靠秦國丞相魏 冉，就下令將范雎活活打死。
打死了不說，還把范雎的尸體扔到茅廁里侮辱。最后讓人把范雎的尸體扔到荒山野嶺喂野狗。
扔范雎尸體的下人叫鄭安平，他見范雎還有一口氣，就救了范雎。后來范雎入秦游說秦昭襄王，落得丞相高位。
范雎借助秦國的力量四處追殺魏齊，魏齊逃到趙國平原君趙勝處躲藏，趙勝被秦王召去，不交出魏齊就殺了他。魏齊又逃回魏國求信陵君魏無忌相助，還沒有等到魏無忌來，他自己受不了煎熬自殺了。
2、獵人的故事有一個獵人出門打獵。走到半路，他聽到頭頂上傳來小鳥拍打翅膀的聲音。
他抬頭一看，原來是一只鴿子在尋找食物。獵人高興極了，心想：聽說鴿子肉非常美味，今天我真走運，可以大飽口福了！想著，他搭弓射箭，向鴿子射去。
被射中的鴿子慘叫幾聲，從空中掉下來，死了。 獵人高高興興地把鴿子拎回了家，準(zhǔn)備把它當(dāng)成下酒菜。
鴿子被煮好了，獵人正準(zhǔn)備享用。那香味隨風(fēng)而飄，飄到了一只饑餓的老虎鼻子里。
老虎饞得直流口水，便順著香味找到了獵人家，不但把獵人煮熟的鴿子吃了，還把獵人當(dāng)成了下酒菜。3、道士的故事宋代時，天寶山（現(xiàn)在福建龍溪縣西）有三個道士。
一天，他們一同進(jìn)山采藥，無意之中挖到了別人埋在地下的許多金銀財寶，高興得不得了，就在一起商量怎么個分法。這時，天色已經(jīng)漸漸暗了下來，大家說，還是先取出一、二千錢，下山買些酒肉來，痛痛快快吃上一頓，等明天天亮以后，再好好地挖一挖，要把所有的金錢財寶全挖出來，三個人平分，也好多分一點。
主意一定，就派一個年紀(jì)較輕的下山去打酒買肉。留下的兩個道士，你看看我，我看看你，不覺都動開了壞腦筋：三個人分，總不如兩個人分的，倒不如等他買東西回來，干脆把他殺了，這筆錢財就可以讓我們兩人分了。
誰知道，他倆在山上密謀，那個下山去的道士也起了壞心，他偷偷地把毒藥放在酒里，打算把另外兩個人毒死，自己好獨吞這筆錢財。不一會，年輕的道士回來了。
當(dāng)他把買來的酒肉給另外兩個道士看的時候，那兩個道士突然舉起斧頭，把他砍死了，然后把他的尸體丟到深澗里。兩個道士洋洋自得，一邊喝酒，一邊談笑，慶幸合謀成功。
不料，他們才喝了一半酒，肚子就絞痛起來，連說：“上當(dāng)！上當(dāng)！”俗話說得好，“惡有惡報”。不一會，兩個道士也都毒死在山上。
4、羅老爺?shù)墓适露胰俗≡谝黄?，一家姓羅，一家姓賈，只隔了一層墻。羅家很富有，賈家很貧窮，羅老爺一直想要兼并賈家的住宅，便極力壓低房價。
賈某想賣給別人，羅某又暗中阻撓。時間久了，賈家生活更加窘迫窮困，不得己只好以特低價賣給了羅某。
羅某加以經(jīng)營改造，使之煥然一新。落成那天，羅某大擺盛宴，祭祀鬼神。
當(dāng)他剛點燃紙錢，忽然刮起一陣狂風(fēng)，把那些紙錢卷到房梁之上，一剎那間濃煙烈火驟然而起，火星煙塵崩落如雨。頃刻之間，新修繕的房屋燒得寸椽無存，就連羅某的舊住宅，也一齊燒毀了。
當(dāng)烈火剛起的時候，在場的人們爭相撲救。羅老爺卻捶著自己的胸膛阻止說：〝不用救了！剛才我在火光之中，恍惚看見賈家已過世的父親，是他懷著怨恨的心在報復(fù)我，并且是神靈批準(zhǔn)的，所以救也無用。
我己經(jīng)明白善惡有報的天理了?，F(xiàn)在后悔也來不及了！〞5、鄰居大爺?shù)墓适锣従拥囊粋€大爺：好賭，好抽煙，特別喜歡家暴。
開心了，女兒、兒子一巴掌一巴掌地打；不開心了，就綁在柱子上打。老婆過來勸，連老婆也一起打。
菜做咸了，反手一巴掌。心情好就罵幾句。
他一個兒子，一個女兒17、18歲了。他嚷嚷著要把女兒賣給人家做媳婦，鄰居都不敢勸。
他女兒想趁著夜色偷偷跑去外地打工。她媽媽偷偷給她塞了300塊錢，告訴她別回來，有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)。
誰知還沒出院門，就被這個老大爺發(fā)現(xiàn)了。大爺拽著女兒頭發(fā)回屋里，把她綁在柱子上打得遍體鱗傷。
告訴她下次再跑就打死她。沒過兩天，老頭傍晚喝多了，說要出去溜達(dá)溜達(dá)，走路跌跌撞撞，過路口的時候，也不知道哪里出來一輛小貨車，把他給撞飛了，當(dāng)場死亡。
4.有沒有什么惡有惡報的故事
有一個獵人出門打獵。走到半路，他聽到頭頂上傳來小鳥拍打翅膀的聲音。他抬頭一看，原來是一只鴿子在尋找食物。獵人高興極了，心想：聽說鴿子肉非常美味，今天我真走運，可以大飽口福了！想著，他搭弓射箭，向鴿子射去。被射中的鴿子慘叫幾聲，從空中掉下來，死了。
獵人高高興興地把鴿子拎回了家，準(zhǔn)備把它當(dāng)成下酒菜。鴿子被煮好了，獵人正準(zhǔn)備享用。那香味隨風(fēng)而飄，飄到了一只饑餓的老虎鼻子里。老虎饞得直流口水，便順著香味找到了獵人家，不但把獵人煮熟的鴿子吃了，還把獵人當(dāng)成了下酒菜。
5.歷史上有哪些因果報應(yīng)的故事
聊齋志異當(dāng)中就講了一個因果報應(yīng)的故事。
張某突然死去了，跟隨著鬼差一起去見閻王。到了閻王殿，張某據(jù)理力爭，說自己生前沒有做什么惡事，年紀(jì)輕輕就死了，心有不服。
于是閻王查核生死簿，發(fā)現(xiàn)抓錯了人，很生氣，責(zé)令馬上將他送回人世陽間。張某走下臺階，暗地里請求鬼差帶他參觀一下地獄。
鬼差答應(yīng)領(lǐng)他到各處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。鬼差指點著刀山、劍樹等地方讓他看。
最后，他們來到一個地方。見有一個和尚被扎透了大腿，用繩子倒吊起來，痛苦的大喊大叫。
走近一看，原來是他的哥哥。張某驚嚇得悲傷得不得了，就問：“他犯了什么罪，到了這地步？”鬼差說：“他做和尚，到處募捐，卻把那些錢物用來嫖娼，所以這樣懲罰他，要想消除這一難，他必須懺悔?！?/p>
張某魂魄還陽后。以為哥哥死了。
但是他的哥哥還在興福寺里。他前去探望。
一進(jìn)門，就聽見哥哥痛苦地叫聲。他走到房間，看見哥哥大腿處生著膿瘡，血流不止，腳倒掛在墻上，這情景和他在地獄看見的一模一樣。
張某很驚恐地問哥哥為什么會這樣？哥哥說：“這樣掛著還能減輕一點痛苦，不然就會疼得心肺都要破裂。”張某于是把地獄所見所聞對哥哥說了。
和尚聽后，大為驚駭，從此以后便戒掉惡習(xí)，虔心念經(jīng)修養(yǎng)。半個月后，瘡病慢慢好了，哥哥終于修行成一個操守戒律的和尚。
從這個故事當(dāng)中，我們可以看出，知錯能改，善莫大焉。這正印證了那首詩：善惡終有報，天道好輪回，不信抬頭看，蒼天饒過誰。
舉頭三尺有神明，人在做，天在看。善有善報，惡有惡報。
多行不義必自斃。相傳，宋朝某地有一個少年父母雙亡，身有殘疾，乞討為生，但他心地善良，經(jīng)常喜歡幫助別人。
當(dāng)?shù)匾粭l湍急的河上沒有橋十分危險，每當(dāng)河床漲水時便無法通行，苦壞了當(dāng)?shù)馗咐稀Ｉ倌暌姶饲榫?，想建石橋，便天天撿石頭，不管旁人的嘲笑，日積月累，年復(fù)一年，石頭堆成了小山。
大家深受感動，一齊動手建造石橋，在一次鑿石時這個少年被崩瞎了雙眼，人們慨嘆老天不公。但少年卻沒有絲毫怨言，依然盡己所能幫助他人。
橋剛剛建好，大家正在慶祝時，這少年竟被天雷擊中身亡。 包拯聽說此事，義憤填膺，在少年的挽聯(lián)上寫下“寧為惡，勿為善”。
不久，宋朝皇帝太子降生，啼哭不止，眾太醫(yī)也無從醫(yī)治，束手無策。于是讓包拯想辦法，包拯見嬰兒肌膚如雪，嫩白的小手上隱隱幾個字，仔細(xì)分辨，竟是自己寫給少年的字，大吃一驚，慌忙去擦，字跡瞬間消失，嬰兒見了包拯就不再啼哭了。
此后，包拯通過游夢仙枕明了了少年的因緣，原來少年上世做惡多端，罪業(yè)甚大，償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。神原來安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴尸荒野。
那孩子第一世轉(zhuǎn)生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。于是，神就讓他一世還兩世的業(yè)，讓他崩瞎了雙眼。
可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。神就把他第三世的業(yè)力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。
最后三世應(yīng)該受的苦在一世就償還干凈，來世安排他托生帝王之家，榮華富貴，享用不盡。通過此事，也是點化包拯，看問題不能只看表面。
因果報應(yīng)不差分毫。 人生在世，誰能超越這因果報應(yīng)之外？但是命運可以選擇，有了正確的選擇之后，順天而行就可以得到改變。
果隨因變，兌現(xiàn)昭然。清朝末年，在京東盧龍境內(nèi)，有個老員外叫趙德芳，人旺財旺，富足豐食，老兩口有三個兒子，而且都娶了媳婦。
老員外六十大壽的時候，跟三個兒子講，自己用一桿灌了鉛的秤，大秤進(jìn)小秤出坑過很多人，做黑心生意賺了錢，曾算計害死了一個賣棉花的和一個賣藥材的商人，其他被坑害的不計其數(shù)。如今良心發(fā)現(xiàn)，想到那些被坑的商人，就覺得如坐針氈、寢食難安。
他決定棄惡從善，并自此樂善好施，做了很多善事。 但不幸的事情卻接踵而至，在一個月的時間里，大兒子得暴病死了，大兒媳婦改嫁；接著是二兒子暴病死了，二兒媳也改嫁；最后是三兒子暴病死了，三兒媳婦因有孕在身，沒能改嫁。
家里連遭喪事，使趙德芳很難過，他不明白為什么以前做壞事兒孫滿堂發(fā)財致富，如今積德行善，反倒喪門星進(jìn)門，便開始懷疑因果報應(yīng)之說。 這一日，趙員外的三兒媳婦要臨盆了，卻連續(xù)三天三夜生不出來。
請了不少接生婆都束手無策。正在這時，一個游方的道長到門前化緣。
聽說此事便告知有催生良藥，吃下去保證立時生。 趙員外趕緊把道長請進(jìn)來。
三媳婦吃了道長的藥果然生下一個男孩。趙德芳聽說得了孫子，大喜，對道長千恩萬謝，擺席謝道長，席間老員外請教道長為什么他棄惡從善卻惡報連連。
道長聽后哈哈一笑，說：“你不必亂想，善惡因果的報應(yīng)確實是如影隨形、毫厘不差的。我告訴你，你大兒子就是那個被你害死的賣藥材的商人，他投生你家是來找你要賬的；你二兒子是那個被你坑害死的賣棉花的商人，轉(zhuǎn)生到你家給你敗家來了；你三兒子也是你欠下的業(yè)債造成的孽緣，他本要給你闖下塌天大禍，而你最終會病痛窮極餓死。
皆因你改惡行善改變了自己的命運，上天慈悲于你，先后把你三個敗家兒子統(tǒng)統(tǒng)收去，你這才能逢兇化吉、遇難呈祥?，F(xiàn)今你的業(yè)報已經(jīng)還完了。
你這個孫子，將來。
