一個(gè)小故事 講述了宋徽宗趙佶如何法外施恩的趣事。
宣和年間,宋徽宗下令元宵節(jié)前后皇城對(duì)平民開放。人們可以在大街上燃放焰火與鞭炮,還可以連續(xù)幾天觀游燈展,京城真是熱鬧繁華到了極致。
元宵節(jié)當(dāng)天就更熱鬧了,天子在宣德門上觀燈聽?wèi)蚯?,百姓則在城樓下的大街小巷上狂歡,每個(gè)人還可以領(lǐng)受到宮廷的賜酒一杯。正當(dāng)趙佶為皇城一片與民同樂的景象而高興的時(shí)候,有人來報(bào)告稱有一名女子,她品用完了御賜的美酒后還想把金杯占為己有。
她也被警覺的侍衛(wèi)押送宋徽宗面前接受處罰。 宋徽宗見那女子表現(xiàn)鎮(zhèn)定,問她是否知道自己的盜竊行為違反大宋律法。
聰明的女子誦《鷓鴣天》詞回答了宋徽宗?!霸聺M蓬壺燦爛燈,與郎攜手至端門。
貪看鶴陣笙歌舉,不覺鴛鴦失卻群。天漸曉,感皇恩。
傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責(zé),竊取金杯作照憑?!?/p>
這段詞說了些什么呢,我試著給大家做翻譯。 她聰明地為自己辯解道:“今夜明亮的月亮懸照在夜空,精致的花燈也十分光彩耀眼。
今天我和夫婿手拉手一起去觀燈,一路上有說有笑,一直逛到了宮殿南正門,小女子因?yàn)槊詰儇澘茨切┌滓屡颖硌莸母栉?,想不到我們被人群擠散了,自己平時(shí)很少出門,一時(shí)間又找不到回家的路,一個(gè)人在人群里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,眼看天就要亮了,正在焦急無奈間,突然聽到傳宣說皇帝嘗賜每人一杯酒,于是我也擠上前去爭(zhēng)得一杯喝了,并將金杯揣入懷中,原因是害怕回家被翁姑責(zé)問,想以此作個(gè)證明?!泵鎸?duì)皇帝的威儀,一般的小女子大概早就魂飛魄散,跪倒求饒。
可是這女子竟然從容誦出《鷓鴣天》。結(jié)果徽宗大喜,以金杯賜之,衛(wèi)士送歸。
就這樣竊杯女子憑借機(jī)敏和才華,把一場(chǎng)可能讓自己和家人名譽(yù)掃地的危機(jī)不但頓時(shí)化解,而且還留下這樣一段佳話和一首委婉自然充滿民間趣味的詞。
案例一:中考前一天,五名社會(huì)青年沖進(jìn)某校初三(3)班教室毆打初三學(xué)生林某,林某情急之中掏出隨身攜帶的水果刀威脅社會(huì)青年,其一名社會(huì)青年沖過去毆打林某時(shí)被劃傷,后經(jīng)搶救無效死亡。公安機(jī)關(guān)以林某攜帶管制刀具,對(duì)其進(jìn)行了拘留。其家長承擔(dān)也事賠償責(zé)任。
案例二:某中學(xué)生林某因與同年級(jí)同學(xué)鐘某發(fā)生矛盾后斗毆,當(dāng)晚8時(shí)許鐘某糾集同學(xué)挾持林某到校外一小巷內(nèi),將林某打倒在地。后來林某起身掏出水果刀,對(duì)其中的王某等人亂刺后逃離現(xiàn)場(chǎng),王某被刺后經(jīng)送醫(yī)院搶救無效死亡。11月17日,法院以林某犯故意傷害罪,判處林某有期徒刑三年,緩刑四年。
樓上的“緹縈救父”的確是家喻戶曉好典故,再來說一個(gè)大家可能不太知道的。
著名典故:“何武斷劍”沛中有一個(gè)富豪,正妻及其女兒品德不端,兒子為妾所生,且年幼喪母。富豪臨終時(shí)恐怕死后子女爭(zhēng)奪家產(chǎn),兒子年幼受到迫害,就立下遺囑說,所有財(cái)產(chǎn)都?xì)w女兒,但有一把寶劍,在兒子15歲時(shí)交給他。
兒子成年后,向姐姐們索要寶劍,但姐姐們不肯給,兒子告至官府。司空何武說:“劍,所以斷決也。
現(xiàn)年十五,有智力足也。女及婿溫飽十五年已幸矣?!?/p>
也就是說兒子已經(jīng)十五,具有掌理家族的能力了,而劍又是決斷事務(wù)的意思,也就是說富豪當(dāng)時(shí)是暗指在兒子十五歲時(shí)將家族交與其管理,女兒和女婿們享了十五年溫飽已經(jīng)算幸運(yùn)了。當(dāng)時(shí)大家都說何武這樣“原情度事”十分恰當(dāng)。
這個(gè)典故可以看出漢代已經(jīng)出現(xiàn)了遺囑繼承,并且嫡子與庶子都有繼承權(quán)。同時(shí)它也是我國古代“原情”斷案,重視維護(hù)實(shí)質(zhì)正義的例子。
古文原文可見《太平御覽》八百三十六卷。
[提要]:罰弗及嗣,賞延于世。肴過無大,刑故無小。罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經(jīng)。好生之德,洽于民心,茲用不犯于有司?!尢?/p>
法不是從來就有的,而是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。它是在原始社會(huì)逐漸解體的基礎(chǔ)上,取代氏族社會(huì)世代相傳的習(xí)慣而產(chǎn)生的。
在中國,最早研究法起源問題的是郭沫若。他在對(duì)殷代甲骨、金石器和古籍佚書進(jìn)行系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上,第一次把中國古代史放在整個(gè)人類歷史的發(fā)展過程中進(jìn)行研究。但法誕生于何年何月何日,郭老也沒有給出一個(gè)明確的答案。至今有關(guān)中國法的起源仍限于一些傳說和故事。皋陶的故事就是關(guān)于中國法起源的最早的故事。從這個(gè)故事中我們可以知道,早在上古時(shí)代中國就有法了。
堯禪讓給舜,舜任命皋陶為士官,此職位相當(dāng)于后來的大理寺卿和現(xiàn)代的最高法院院長或司法部長。后來舜禪讓給禹,但禹認(rèn)為皋陶賢明、正直,想把部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的位子禪讓給皋陶??上в磉€沒來得及禪位,皋陶就死了。皋陶憑何德何能可做禹的繼承人呢?從以下皋陶與舜帝的對(duì)話中,我們可以窺見皋陶為部落人民生活的安定所作出的貢獻(xiàn)。
皋陶主要生活在舜、禹時(shí)期。舜帝時(shí)期,華夏族與苗蠻族的戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷,族內(nèi)犯罪也頻頻發(fā)生,真可說是一個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)代。舜對(duì)皋陶說:“皋陶啊,現(xiàn)在少數(shù)民族不斷侵犯中原,搶劫的寇和殺人的賊內(nèi)外并起,我任命你為士官,領(lǐng)導(dǎo)部落同苗蠻族作戰(zhàn)和處理族內(nèi)犯罪問題,你覺得如何?”
皋陶說:“我愿意為部族效勞,但鄙人才疏學(xué)淺,難以擔(dān)當(dāng)如此重任?!?/p>
舜說:“沒有關(guān)系。只要你記住以下施法的原則和要求,就一定能把法官做好。對(duì)于應(yīng)當(dāng)處墨、劓、刖、宮、大辟五種刑罰的犯人,要各服其罪,但在執(zhí)行刑罰的時(shí)候,要分不同的情況進(jìn)行處理。犯輕罪的要在原野中處罰,犯較重罪的要在市朝處罰,而官吏犯罪要在部落大堂處罰,有知識(shí)的人犯罪要在鬧市處罰。對(duì)判處墨、劓、刖、宮、大辟五種刑罰以下的人,應(yīng)當(dāng)寬大處理;而對(duì)不忍用刑,改為流放的犯人,根據(jù)遠(yuǎn)近,也要有所區(qū)別。嚴(yán)重犯罪的要流放到遙遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū),犯較嚴(yán)重罪的要流放到九州之外,一般犯罪的要流放到千里之外。只要你能明察秋毫,正確定罪量刑,就能使罪犯信服。你現(xiàn)在明白了吧?”
皋陶回答道:“那好吧,我就遵循這些原則盡職盡責(zé)地去做?!?/p>
皋陶果然沒有辜負(fù)舜的期望,他在做大法官期間,用獬豸(一種神獸)幫助自己判案。只要皋陶遇到不能斷的案子,他就把獬豸牽來,如果獬豸頂撞犯罪嫌疑人,就說明他有罪;如果獬豸不觸碰犯罪嫌疑人,就說明他無罪。依靠這只獬豸,皋陶不枉不縱,不偏不倚,嚴(yán)格執(zhí)行各種法律,做到了罪、責(zé)、罰相當(dāng)。在實(shí)施法律的過程中,皋陶還制定了許多行之有效的法規(guī),用以懲治天下罪惡,使違法犯罪之人都被繩之以法,為整個(gè)部落的安定作出了杰出的貢獻(xiàn)。
法最早產(chǎn)生于原始社會(huì)的后期,主要是因?yàn)槭献鍛?zhàn)爭(zhēng)與法的起源有著極為密切的關(guān)系,中國自古以來就有“兵刑同一”和“刑始于兵”的說法。所謂兵刑同一,是說在古人看來,戰(zhàn)爭(zhēng)與刑罰或刑法是一回事,二者在本質(zhì)上相同。所謂刑始于兵,則是說法律起源于遠(yuǎn)古的氏族戰(zhàn)爭(zhēng)。皋陶的故事充分體現(xiàn)了這個(gè)理論。
總之,通過皋陶的故事,我們可以相信,中國法起源于上古時(shí)代。
故事一 昨天早晨8點(diǎn)多;張女士剛起床,就聽見我們?cè)豪镆黄须s:原來是他們?cè)鹤右粋€(gè)老爺子由于年歲已高,反應(yīng)稍慢,騎自行車壓了別人的一條小狗,牽狗人不依不饒;非得逼老爺子賠償。
其實(shí)也沒有大問題,就是稍稍碰了那條畜生一下!張女士看到這種情況就穿衣下了樓,問清了壓狗的時(shí)間后;對(duì)那人說:“第一;我們需要你出示合法的養(yǎng)犬證、第二;您遛狗的時(shí)間不對(duì),遼寧省有關(guān)法律規(guī)定是晚7點(diǎn)以后至第二天早7點(diǎn)之前!第三;您應(yīng)該慶幸的是您的狗沒有把老爺子晃摔了,否則后果您自己合計(jì)吧!”聽了張女士的話,牽狗人也自覺理虧,搭訕了幾句就走了! 從這個(gè)故事可以看出:多掌握點(diǎn)兒法律常識(shí);確實(shí)可以達(dá)到大事化小,小事化了的目的! 故事二 王先生在外地工作,離家較遠(yuǎn),平時(shí)回家較少,大多是通過電話與家里聯(lián)系。有一天,他正在單位上班,父親打來電話說:“昨天我和你二叔因?yàn)樽粤羯降膭澐謫栴}吵了一架,吵得很兇,你二叔說準(zhǔn)備找人揍我。”
過了幾天,父親又來電話:“自留山的事沒有擺平,新問題又來了?!蓖跸壬宦犘睦镏贝蚬模B問咋回事,父親說:“我和你二叔因堂屋問題又吵架了,我準(zhǔn)備揍你二叔,到時(shí)候萬一把他弄得哪兒不合適,就算坐班房我也豁出去了?!?/p>
他還問王先生把人打傷要判幾年刑。 王先生趕緊說:“你這次無論如何也得聽我的,不能急?!?/p>
父親說:“你快講,廢話少說。”王先生告訴他,打人是要負(fù)刑事責(zé)任的,打傷了還得承擔(dān)損害賠償責(zé)任,兄弟之間的事還是和解為好。
自留山和堂屋都屬《民法通則》調(diào)整的范疇,但里面還涉及到《繼承法》的有關(guān)法條,一時(shí)半會(huì)兒在電話里很難說清楚,于是,王先生就把有關(guān)《民法通則》和《繼承法》的法律知識(shí)及解決中需要的相關(guān)證據(jù)給父親寄了回去,希望他和二叔能通過法律途徑解決糾紛。 兩個(gè)月后,父親來信說:“我與你二叔的糾紛是用法律手段解決的,大家都沒啥異議。
近些日子,我們的關(guān)系在逐漸好轉(zhuǎn)?!睋?jù)說從那以后,父親有空兒就給親戚朋友講他學(xué)到的一點(diǎn)法律知識(shí)。
后來父親對(duì)法律知識(shí)越來越有興趣,村子里發(fā)生什么事,他總會(huì)打電話向王先生咨詢。 這個(gè)故事說明:法律看似遙遠(yuǎn),其實(shí)非常貼近生活,解決的都是和老百姓的日常生活息息相關(guān)的事情。
三尺法
杜周是西漢時(shí)有名的酷吏,為人持重少言、內(nèi)心陰刻。皆任廷尉、御史大夫。漢武帝對(duì)他頗為欣賞。什么原因呢?一是因?yàn)樗鸩渡钪危撬为z,專以皇帝旨意為準(zhǔn)?;实鬯憛挼娜藰?gòu)訟,他就枉法而陷之:皇帝欲開釋的人,他就網(wǎng)開一面,找借口釋放。有人就此責(zé)問他:“君為天下決平,不循三尺法,專以人主意旨為獄,獄者固如是乎?”所謂三尺法指的是寫在三尺長竹筒上的法律條文。對(duì)這樣的責(zé)問,杜周一笑置之,振振有詞地說:“三尺法,安在哉?前主所是著為律,后主所是疏為令,當(dāng)時(shí)為是,何古之法乎?”應(yīng)該說,杜周道的是實(shí)情,說出了封建社會(huì)里十分普遍的執(zhí)法心態(tài)和現(xiàn)象。杜周能坦率承認(rèn)這一點(diǎn),還有幾分可愛之處。
1、鼠獄 張湯是杜縣人。
他父親當(dāng)長安縣丞,有一次出門去,張湯當(dāng)時(shí)是小孩,父親就讓他在家看門。父親回家后,看到老鼠偷了肉,就對(duì)張湯發(fā)怒,用鞭子打了他。
張湯掘開鼠洞,找到偷肉的老鼠和沒吃完的肉,就舉告老鼠的罪行,加以拷打?qū)弳?,記錄審問過程,反復(fù)審問,把判決的罪狀報(bào)告上級(jí),并且把老鼠和剩肉取來,當(dāng)堂最后定案,把老鼠分尸處死。他父親看到這情景,又看到那判決辭就象老練的法官所寫,特別驚訝,于是就讓他學(xué)習(xí)斷案的文書。
2、作法自斃 商鞅變法,首先取消了貴族的特權(quán),規(guī)定重新按軍功大小給予爵位。貴族由此失去了無功受祿的特權(quán),對(duì)商鞅十分不滿。
但商鞅有秦孝公支持,貴族雖懷恨在心,仍然毫無辦法。秦國經(jīng)變法以后,很快強(qiáng)盛起來,生產(chǎn)率大大提高,國庫充盈,將士作戰(zhàn)勇猛,威震六國。
商鞅因變法有功,受封商地十五邑,號(hào)商君,人們從此稱公孫鞅為商鞅。變法過程中,太子的老師觸犯了法律,貴族和朝臣對(duì)這件事抱著幸禍態(tài)度,看商鞅怎樣解決這個(gè)棘手的難題。
商鞅為了新法能得以實(shí)施,請(qǐng)示孝公,依法嚴(yán)厲地作了公正處置。太子曾為老師說情,但無濟(jì)于事,太子對(duì)商鞅開始恨之入骨,必欲除之而后快。
孝公在位二十二年駕崩,太子嗣位,史稱惠文王。貴族們知道惠文王痛恨商鞅,便紛紛制造流言蜚語,有人甚至誣陷商鞅謀反。
惠文王十分清楚商鞅沒有謀反的動(dòng)機(jī),更沒有謀反的可能,但是為報(bào)恩師之仇出氣(一說惠文王是為了攬權(quán),且暫時(shí)麻痹秦國老氏族),下令逮捕商鞅。商鞅自孝公死后,自知失去靠山,不敢久居京城,返回自己的封地。
當(dāng)他風(fēng)聞?dòng)腥苏_告他謀反的消息后,情知早晚必罹殺身之禍,便只身逃出家中,打算潛往它國,躲災(zāi)避禍。天色漸漸暗了下來,寒鴉背著夕陽余輝,結(jié)隊(duì)歸林。
商鞅急于逃離秦境,匆匆趕路,來到關(guān)下,不想被守關(guān)軍士攔住,聲稱“商君有令,黃昏后非公事不得出城。”商鞅這才意識(shí)到必須投宿住店。
他來到一家旅店,要求住宿。老板走出來說:“既是客人我們當(dāng)然歡迎,請(qǐng)問您是誰,弄不清身份,我會(huì)被殺頭的。
這是商君的法令,違背不得呀?!鄙眺碑?dāng)然不敢承認(rèn)自己的身份,走出旅店,仰天長嘆: “我這是作法自斃呀!” 商鞅后來被車裂而死。
那刑罰十分殘忍(秦孝公去世的同年,商鞅因被公子虔指為謀反,戰(zhàn)敗死于彤地,其尸身被帶回咸陽,處以車裂后示眾。),即用五輛車分別用繩索縛住受刑者的頭部與四肢,然后驅(qū)趕著馬,將人活活撕成六段,令人耳不忍聞。
惠文王殺了商鞅,卻繼續(xù)執(zhí)行商鞅的政策。秦國日益強(qiáng)盛,為趙政(秦始皇)統(tǒng)一六國奠定了經(jīng)濟(jì)與軍事基礎(chǔ)。
秦孝公去世的同年,商鞅因被公子虔指為謀反,戰(zhàn)敗死于彤地,其尸身被帶回咸陽,處以車裂后示眾。3、太守?cái)嗯?南北朝時(shí)期,于仲文曾經(jīng)擔(dān)任過北周時(shí)安國太守。
郡里有一家姓任的、一家姓杜的,都說自己家丟了牛。后來,任家找到一頭牛,杜家卻說牛是自己的,兩家各執(zhí)一詞,告到州郡(jùn),州郡長官審來審去,判斷不出到底誰在撒謊,案子也一直拖著。
益州有一位官員替他出主意說:“你去向于太守求助,太守一定有辦法?!敝菘らL官照辦了。
于太守聽了聽案情,說:“這案子很容易解決?!彼寖杉腋靼炎约旱呐H黑s到郡衙(yá)前面,又讓人把要認(rèn)領(lǐng)的牛放出來,松開繩子。
要認(rèn)領(lǐng)的牛慢騰騰地走進(jìn)了任家的牛群。于太守之前又命令屬吏悄悄把要認(rèn)領(lǐng)的牛身上弄出了一點(diǎn)兒傷,借此觀察兩家的反應(yīng)。
任家見到牛的傷口后心疼不已,杜家卻一副無動(dòng)于衷(zhōnɡ)的樣子。于太守?fù)?jù)此判決,將牛斷給了任家,杜家服罪而去。
4、巧斷命案 向敏中在西京任職期間,發(fā)生了這樣一個(gè)案件,有名和尚路經(jīng)一村落,見天色已晚,就央求屋主請(qǐng)求借住一宿,但被屋主婉拒,不得已,和尚只好暫且棲身屋主停放在屋外的車廂里。到了半夜,和尚突然驚醒,看見一名賊人背著一名婦人,手上提著包袱翻過屋墻后,匆忙離去。
和尚不由在心中盤算道,早些時(shí)屋主拒絕我入屋借宿,如今若這屋主發(fā)現(xiàn)妻子跑了,財(cái)物也不見了,明天一定會(huì)找我算帳,不如趕緊離開此地。不料和尚因心慌沒留意,竟誤墜一口枯井中。
墜入枯井后。才發(fā)現(xiàn)那位隨強(qiáng)盜翻墻逃逸的婦人,已被強(qiáng)盜滅口,棄尸井中。
第二天,屋主果然循著腳印追蹤至到井邊,把和尚送進(jìn)官府,和尚百口莫辯,只好供認(rèn),自己先誘拐婦人攜帶財(cái)物與自己私奔,但因害怕屋主派人追捕,只好殺了婦人再投井棄尸,而自己也因不小心而落井,至于放在井邊的財(cái)物,則不知是何人取去。獄卒將報(bào)告呈送府臺(tái),府臺(tái)認(rèn)為罪證確實(shí),應(yīng)即宣判。
只有向敏中認(rèn)為贓物遺失非??梢桑谑菃为?dú)審問和尚,終于得知實(shí)情,于是派密探到各地訪查。一天,密探走進(jìn)村落中一家小吃店吃飯,老板娘聽說他從府城來,就問他:“和尚殺人的案子,現(xiàn)在有沒有新的發(fā)展?”密探故意騙她說:“昨天已判刑處死了?!?/p>
老板娘問:“如果現(xiàn)在抓到真兇會(huì)怎么樣呢?”“這件兇殺案已結(jié)案,和尚也處死了,即使抓到真兇也沒有差別,官府不會(huì)再過問了?!?老板娘說:“這話聽了真難過,那婦人是我們村子里一個(gè)叫某甲(人的代稱)的年輕人殺的?!?/p>
接著把某甲的住處指給密探。
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