紅拂夜奔典故(紅拂夜奔的典故是什么)
1.紅拂夜奔的典故是什么
紅拂夜奔 典出唐代傳奇 傳奇描寫李靖於隋末在長安謁見司空楊素，為楊素家妓紅拂所傾慕，隨之出奔，途中結(jié)識豪俠張虬髯，后同至太原，通過劉文靜會見李世民（即唐太宗）。
虬髯本有爭奪天下之志，見李世民神氣不凡，知不能匹敵，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就功業(yè)。后虬髯入扶馀國自立為王。
篇中故事情節(jié)和兩個主要人物紅拂妓、虬髯客均出虛構(gòu)，主旨在表現(xiàn)李世民為真命天子，唐室歷年長久，非出偶然，由此宣揚唐王朝統(tǒng)治的合理性。描寫人物頗為精采，紅拂的勇敢機智，虬髯的豪爽慷慨，刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，藝術成就在唐傳奇中屬於上乘。
后世戲曲用為題材的，有明代張鳳翼《紅拂記》、張?zhí)汀都t拂記》、凌初成《虬髯翁》。又李靖、紅拂、虬髯三人，后人亦稱“風塵三俠”。
2.紅拂夜奔的故事
美女識英雄，自古被人們傳為佳話，唐初就有美人紅拂女獨具慧眼，在蕓蕓眾生中，辨識了兩位英雄人物，一位是她的夫君李靖，另一位是她的結(jié)拜兄長虬髯客，三人結(jié)為莫逆之交，一同在風塵亂世中施展才華，被人們敬傳為“風塵三俠”。
紅拂女姓張，原本是江南人氏，由于南朝戰(zhàn)亂，隨父母流落長安，迫于生計，賣入司空楊素府中成為歌妓，因喜手執(zhí)紅色拂塵，故稱作紅拂女。 楊素是北朝和隋朝政壇上的一個通天人物，更是一個興風作浪的高手。
早年曾協(xié)助北周武帝擊滅北齊；后與北周丞相兼外戚楊堅配合，迫使北周靜帝禪位給楊堅。二十四年后又幫助太子楊廣弒父弒兄而為隋煬帝。
隋煬帝即位以后，拜楊素為司空，封越國公，把一切軍國大事都托付給他處理，自己則專心致志地躲在東都洛陽的西苑中，醇酒美人，聲色犬馬，享受人間的奢華快樂；楊素留守西京長安，幾乎成了實質(zhì)的政治領導中心。 楊素權高位尊，必然講究生活的享受，府中金銀堆積如山，仆役侍女如云，每次接見賓客，總是大模大樣地坐在躺椅上，由一群侍女抬著出廳，兩旁還排列著許多美艷的侍女，負責薰香、打扇、捶腿及驅(qū)趕蚊蠅等工作。
這種豪奢尊貴的排場，許多人都嘆為觀止，羨慕不已，但后來看在李靖眼里，卻嗤之以鼻。 李靖是三原地方一位文武兼通的才子，生得身材魁梧，儀表堂堂，飽讀詩書，通曉天下治亂興國之道，還練就一身好武藝，精于天文地理與兵法韜略，心懷大志卻一直苦于英雄無用武之地。
后來隋朝穩(wěn)定下來，他決定從家鄉(xiāng)投身長安，以圖施展抱負，為國效命。 奔經(jīng)長安路途中，在風陵渡口李靖遇到了劉文靜，劉文靜身為北朝官宦之后，見解不凡卻在隋庭無法施展，準備前往太原投奔李淵父子。
兩人交談之下，大有惺惺相惜之感，于是結(jié)為摯友，約定日后一旦誰有發(fā)展必定提挈另一方。分手后，一人往太原，一人奔長安。
李靖到了長安，由于國政大權基本掌握在楊素手中，于是他準備先投到楊素門下。好不容易進入司空府拜見了楊素，楊素卻半躺在椅中，瞇縫著眼睛，一付根本不把來客放在心上的神態(tài)。
李靖心想：這樣的排場，這樣的待客之道，豈不令天下英雄寒心，怎能收賢納士，振興國道！于是他不悅地直言道：“當今天下大亂，英雄竟起。明公為朝廷之重臣，而不收羅豪杰，扶濟艱危，而專以踞傲示天下士，實在令人不敢茍同！” 楊素一聽這話大感吃驚，心想：這等無名之輩，竟敢在這里口出狂言，真是放肆！他想發(fā)火，但轉(zhuǎn)念想到自己的身份，若與眼前這位初生牛犢計較，實在是失于大度，于是反而轉(zhuǎn)怒為喜，起身夸贊李靖的膽識，并請他落座，賓主暢談天下大事。
李靖侃侃而談，從天下時勢談到治國安邦之道，見解精辟，頭頭是道；楊素聽了頻頻點頭稱是，然而最后結(jié)論卻說：“老夫來日不多，多承指教，然時不我予，奈何？” 這話仿佛給李靖的滿腔熱情澆上了一瓢冷水，讓他失望之極。 這天，紅拂女正侍立在楊素身旁，目睹李靖英爽之氣溢于眉宇之間，又談議風生，見解出眾，不同凡響，心中大為傾慕，不由得閃動著一雙聰慧的大眼睛，不斷地瞟向李靖。
待李靖告辭出門時，她不露聲色地暗中囑托侍立廊下的小童代為詢問李靖的住址；小童問得結(jié)果，回報紅拂女，紅拂女默默記在心里，望著李靖大踏步出門遠去的背影，有一種奇妙的牽掛之感升在心中。 當天夜里，李靖獨坐客棧，面對孤燈，想起白天在司空府的情形，暗嘆：不可一世的司空楊素畢竟是老了，守業(yè)尚嫌精力不足，根本談不上有所發(fā)展了，自己看來還得另謀途徑。
這時他又想起司空府中那位手持紅拂塵的美麗侍女，她那一對寫滿睿智又充滿柔情的大眼睛給他留下了極深的印象，他在楊素身后一大群侍女中一眼就發(fā)現(xiàn)了她，總覺她有些什么與眾不同，引得自己心神蕩漾。 夜深了，萬籟俱靜，李靖躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成眠。
突然耳旁響起一陣輕輕的叩門聲，李靖披衣起身，點亮了燈。拉開門閂，只見門外站著一個頭戴闊邊風帽，身披紫色大氅，肩背繡花布囊的年輕人。
李靖不料在這人生地不熟的長安，竟有客人深夜來訪。正在狐疑之際，來客自動解釋說：“妾乃楊司空家紅拂女，今夜特來相投！”燭影搖動中，紅拂女卸下了繡花布囊，摘下闊邊風帽，脫去紫色大氅，變成一個秀發(fā)蓬松，明眸皓齒，如三春水蜜桃似的鮮靈的一個女孩。
李靖對紅拂女的來意仍有些不解，紅拂女也看出了他的心思，不待他詢問，就盈盈下拜，并輕聲說道：“妾侍楊司空多年，看到的人物不計其數(shù)，但從來不曾見過象李公子這樣英偉絕倫的人；妾似絲籮不能獨生，一心依托于參天大樹，以了平生之愿，因而前來投奔，請公子不要推辭！” 李靖既驚又喜，他對紅拂女早已有好感，這時又見她如此理解自己，且有這般自作主張的膽識，甚是愛憐。但轉(zhuǎn)念又憂慮道：“楊司空權重京師，你私自逃去，他必定追尋，那怎么逃得他的手心？”紅拂女胸有成竹地說：[楊司空現(xiàn)在不過是茍延殘喘，行將就木，不足畏也！他府中姬妾時常有人溜走，他也無心過于追究，何況司空府中侍女多如牛毛，少妾一人不會在意，所以大膽前來，請公子不要擔心！” 李靖仔細打量紅拂女，見她肌膚細嫩，面帶紅暈，儀。
3.紅拂夜奔的故事到底是怎樣的
紅拂女姓張，在南北朝的戰(zhàn)亂中，流落長安，被賣入司空楊素府中為歌妓。因手執(zhí)紅色拂塵，故稱作紅拂女。
三原有一位文武兼通的才子名叫李靖，他通兵法謀略，心懷大志，隋朝建國后，他決定前往長安，以求報國之路。在長安，他先投到楊素門下，楊素開始非常怠慢，后與李靖談論一番，覺得此人很有前途。但他畢竟年老體弱，不再有遠大的理想，只是安于現(xiàn)狀而已。李靖非常失望。二人談論之時，紅拂就立在旁邊，她見李靖氣宇非常，乃英雄狹義之士，心中暗暗傾慕，于是派門人跟蹤李靖，得知他的住處，自己深夜前往。
夜晚，李靖獨坐燈前，想著白天的事，覺得前途渺茫，正在發(fā)悶，忽聽敲門之聲，開門一看，竟然是白天在司空府見到的侍女。紅拂開門見山地表明自己的心意：愿意投奔李靖，伴隨其闖蕩天下。李靖喜出望外，卻也擔心楊素那邊沒法交代。紅拂安慰他說：楊素年紀大了，進來多有侍女逃走，司空府不會追究。
李靖見有佳人理解自己并且愿意奉獻一生，非常欣慰，當即應允。司空府找不到紅拂，派人查詢了幾日，最終還是不了了之。于是紅拂與李靖二人拌成商人離開長安。
二人在他們一路跋涉，在靈食的一處客站歇腳時遇見了一個滿臉虬髯的人，此人自稱虬髯客。紅拂見他貌似粗鄙，卻有一種不凡的氣質(zhì)，與是與他拜為兄妹。三人一行來到汾陽見到了李淵與李世民，交談一番后李靖與李世民頓覺相見恨晚，而虬髯客卻說：“既有真主在此，我當另謀他途?！睅滋旌箝L安傳來楊素老死的消息，李世民請他三人一同到府中商議，李靖與紅拂前往李府，虬髯客獨不往，說要在長安等他二人。
后來李靖與紅拂到長安找到虬髯客時，發(fā)現(xiàn)他竟是一個非常富有的人，更不可思議的是，虬髯客非要把全部家產(chǎn)送給他們，自己僅帶一個行囊遠走他方。二人目送虬髯客遠去，回去以后，求點他家中之物，竟發(fā)現(xiàn)還有兵書數(shù)冊，李靖日夜研究，兵法韜略大大增長。李淵父子起兵后，李靖顯示了他的軍事才能，幫李淵父子平定江南，建立了大唐。并攻打突厥，活捉頡利可汗，被封為衛(wèi)國公，紅拂自然成了一品夫人。
而虬髯客據(jù)說組織了一只兵馬，殺入海中扶桑國，滅其政權而自立為帝。
4.紅拂夜奔的內(nèi)容簡介
《紅拂夜奔》這書題就會讓讀者認為是寫隋末楊素家妓紅拂敬慕大軍事家李靖，私奔相從的風流逸事。然而，這本書它以現(xiàn)代人的眼光去觀照歷史，又以歷史文化原型來建構(gòu)現(xiàn)代小說的結(jié)構(gòu)。歷史的重建和復歸在于人類有共同的心理品質(zhì)、共同的生存狀態(tài)和共同的生存困境。王小波在序言中說：“我寫的是內(nèi)心而不是外形，是神似而不是形似?！比祟愖陨淼倪M化是在不斷循環(huán)、重演的歷史中進行的，唯有如此，那些世代相傳的古典名著才能震撼現(xiàn)代讀者的心靈，引起共鳴；那些借鑒歷史原型的現(xiàn)代作品才能激發(fā)讀者真正的興趣。王小波寫的就是這樣一部把歷史和現(xiàn)實進行雙向建構(gòu)的小說。
5.“紅拂夜奔”是什么意思
一本寫隋末楊素家妓紅拂敬慕大軍事家李靖，私奔相從的風流逸事的書。
1.紅拂夜奔hóng fú yè bēn ：《紅拂夜奔》是作家王小波創(chuàng)作的長篇小說，收錄于小說集《青銅時代》中。該小說故事有兩條主線，一條是現(xiàn)代的，另一條發(fā)生在唐代，以野史為底本衍生而生。
2.該書完成于1993年，作者時年四十一歲。王小波此時已辭去教職，成為一名自由撰稿人。
同年，他曾計劃將《紅拂夜奔》、《尋找無雙》和《革命時期的愛情》合編成《懷疑三部曲》，并尋找出版機會。該書敘事風格受到法國史學大師費爾南·布羅代爾的《15至18世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟和資本主義》的影響。
3.在《紅拂夜奔》中，李靖是個偉大的數(shù)學家、哲學家、軍事家，是個知識分子。他的故事可分為兩部分，洛陽城里的李靖和長安城里的李靖。
洛陽城里的李靖是個流氓知識分子，是世界上最聰明的人。長安城里的李靖成了大唐衛(wèi)公，卻裝傻到老。
6.紅拂夜奔什么意思
《紅拂夜奔》是寫隋末楊素家妓紅拂敬慕大軍事家李靖，私奔相從的風流逸事。
但這本書它以現(xiàn)代人的眼光去觀照歷史，又以歷史文化原型來建構(gòu)現(xiàn)代小說的結(jié)構(gòu)。歷史的重建和復歸在于人類有共同的心理品質(zhì)、共同的生存狀態(tài)和共同的生存困境。
王小波在序言中說：“我寫的是內(nèi)心而不是外形，是神似而不是形似?！比祟愖陨淼倪M化是在不斷循環(huán)、重演的歷史中進行的，唯有如此，那些世代相傳的古典名著才能震撼現(xiàn)代讀者的心靈，引起共鳴；那些借鑒歷史原型的現(xiàn)代作品才能激發(fā)讀者真正的興趣。
王小波寫的就是這樣一部把歷史和現(xiàn)實進行雙向建構(gòu)的小說。
7.唐人故事紅拂夜奔所傳達的思想是什么
外表看他愛的是紅拂，但是實際上他愛的只有他自己，具體分析見下，我已經(jīng)為你做了重點的標記！
李靖年輕的時候聰明，勤奮，上進，有才華。他出身市井，是個愛數(shù)學的混混，有理想的流氓。人在年輕的時候總想著證明自己有多聰明，生怕別人不知道自己幾斤幾兩，生怕自己不能揚名立萬，名垂千古，這一輩子都白活了。
于是他玩命工作，在領導面前不遺余力地表現(xiàn)自己。跟我們一樣。我平時也是無精打采的一副衰樣，只有看到領導才會腰板挺直兩眼放光，如同打了二兩雞血。一個流氓不好意思承認自己證明了費爾馬。以李靖為參照物，我表面就是個粗人，張牙舞爪，神經(jīng)比筷子還粗，內(nèi)心深處柔不柔軟，誰摸得到呢。而且為了做一個正經(jīng)人，我盡量不發(fā)善心，不講笑話，不管閑事。我知道自己看起來四平八穩(wěn)，實際上心理脆弱貪財好色，不堪重用。
【李靖愛的紅拂，總讓我想到任盈盈。】紅拂和任盈盈都屬于不好把握的情人。她們強勢，沒有依賴性，但是紅拂比較理想化，任盈盈更現(xiàn)實。每次聽到Asian dream song中提琴那段，我都聯(lián)想到任盈盈把令狐沖千里迢迢背上少室山。
逃出洛陽后，李靖和紅拂私奔到一座破廟，隨遇而安地住下來。那段時間李靖給紅拂畫了很多很多裸體畫。王小波說，這些畫既沒有政治寓意，也不包含數(shù)學定理，所以是美麗的。我猜王小波的意思是，人活在這個世界上，追求名利固然是束縛自己，精研技術層面的卓絕同樣不得自由。所以，有些人說，爺好這口，爺不為錢，其實是與守財奴、狗腿子、急色鬼困在一個籠子里。王小波心目中的自由與人類文明沒有關系，完全是本性。不管是金錢、政治還是數(shù)學定理，都是我們發(fā)明的荒唐。
在某本書里王小波寫：我活了這么多年，這世界給我的感覺就是荒唐。我活了二十多年，這世界給我的感覺一樣荒唐。我們當初打獵的時候，沒想到自己會有不愁餓肚子的一天。可是我們也沒有想到要繁衍后代還得要硬性指標和軟性指標，領結(jié)婚證和準生證，談戀愛和置不動產(chǎn)，想到這些我腦子就要炸開來。我對于愛情的執(zhí)行力還停留在執(zhí)子之手、將子拖走的層面，要是有人要我拿出狗頭金來證明我對他的深愛，我只能捉襟見肘地承認我還不配深愛任何人。
耗子離功成名就還遙遙無期呢，李靖已經(jīng)位列三公。某一天李靖老了，他忽然發(fā)現(xiàn)自己一手包辦的大玩具長安城一點也不好玩。他活活被領導利用而不自覺，就這樣耗費了一輩子的心血去做狼心狗肺的監(jiān)獄設計。折騰了一輩子，下場明晃晃地擺在眼前，自以為自己有才華？。這時候他的反應又跟我一樣了?！舅善饍裳奂傺b什么都不知道，裝瘋賣傻，倚老賣老，直到有一天不小心死掉?！?/p>
【李靖死掉后留下一堆爛攤子給紅拂，但是他自己已經(jīng)解脫了。他活著的時候百無聊賴，覺得什么都沒意思，眼睜睜看著自己奮斗了一輩子的成果，居然是一座死氣沉沉的長安。】有些人喜歡站在累累的勞動成果上沾沾自喜，可是李靖骨子里還是實事求是的，不好就是不好，說瞎話那是惡心自己
