經(jīng)典故事讀后感200(哲理故事的讀后感(200字左右))
1.哲理故事的讀后感(200字左右)
在一片沙漠里，住著蜥蜴和蝎子。蜥蜴是個(gè)良民，自得其樂。蝎子卻名聲很壞，橫行霸道，它有著世界上最毒的刺。
一天，這片沙漠里來了一個(gè)獵人，他專捉蜥蜴，用它的皮來做皮包，蜥蜴?zhèn)儽惆岬搅松城鸬紫氯プ。C人仍舊可以捉到它們，蜥蜴?zhèn)冋栈炭植话?。?
這時(shí)正是艷陽高照，蜥蜴在沙丘底下挖了一個(gè)非常涼爽的洞，躲在里面。蝎子正好經(jīng)過這里，它被太陽曬得無處藏身。蜥蜴從來與蝎子沒有往來，蝎子爬進(jìn)來，希望可以住在這個(gè)洞里，遭到蜥蜴的拒絕。？
正在這時(shí)，獵人走了過來，將手伸進(jìn)洞里來抓蜥蜴，蜥蜴嚇得躲進(jìn)洞的最里邊，眼看在劫難逃。蝎子舉起毒刺刺向獵人，獵人慘叫了一聲，逃走了。蜥蜴想，如果蝎子長久地住在這里，自己不是可以不用再怕獵人的捉拿了嗎？雖然蝎子有時(shí)看起來很兇狠，其實(shí)還是有用處的。于是，它便和蝎子住在了一起。？
蜥蜴在很長一段時(shí)間里躲過了獵人的捕殺。而蝎子也有了一個(gè)涼爽的住所，兩者相安無事，各取所需。？
這樣的和平?jīng)]過多久，悲劇終于發(fā)生了，蜥蜴與蝎子因?yàn)榈乇P多少的問題發(fā)生了紛爭。蝎子一怒之下用自己的毒刺刺傷了蜥蜴，沒過一會(huì)兒，蜥蜴便中毒而亡。蜥蜴臨死仍覺得自己對(duì)蝎子是有恩的。而蝎子卻冷笑道，那是因?yàn)槲乙灿欣谀?。從此，蝎子?dú)占了這個(gè)涼爽的洞穴。
感悟：
有時(shí)候，如若要辦成一件事情，敵人或者各種勢(shì)力都是可以利用的，不能眼光狹隘。但是，當(dāng)你利用一種危險(xiǎn)來對(duì)付另一種危險(xiǎn)時(shí)，一定要想到最后處理這種危險(xiǎn)的辦法，不能只顧眼前，否則定會(huì)被這種危險(xiǎn)吞沒。？
概括故事 然后抄感悟
2.求三篇西游記經(jīng)典典故的讀后感!200字
一提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
3.讀后感(200)左右 ,10篇,好的讀后感加分
天，老師講了《詹天佑》這一課，剛讀了一遍，糾葛我留下了難以磨滅的印象，課文講的是詹天佑在我國深受帝國主義侵略的情況下接受修筑鐵路的任務(wù)，他是在帝國主義者百般阻撓下，祖國人民遭受欺凌和侮辱情況下，挺身而出接受任務(wù)的，經(jīng)過重重困難，成功地主持修筑了第一條完全由我國工程師設(shè)計(jì)的鐵路，打擊了帝國主義者的囂張氣焰。
學(xué)完后，仔細(xì)回味一下，為什么帝國主義者會(huì)認(rèn)為，他們這樣一要挾，鐵路就沒法動(dòng)工了？為什么他們能控制我國北路？為什么他們能毫發(fā)無傷地來我們中國十肆略？為什么他們能瞧不起我們中國人？~~~~~~ 所有的答案都是因?yàn)榍宄_(tái)腐敗了，為了讓歷史不再重演，我們這些祖國的花朵，未來的棟梁，現(xiàn)在就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在面臨著升學(xué)考試，一定要好好學(xué)習(xí)，沖破這道障礙，為祖國獻(xiàn)上自己微薄的力量。
4.感人的故事讀后感,200字左右的
吶喊》讀后感——自然的身影《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。
同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷?！犊滓壹骸分心莻€(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。
華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！《簡愛》讀后感《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡.愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。
然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.不久，簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì).同樣， 在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他.后來，簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對(duì)愛情的專一，讓我敬佩.最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。
從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神 《傲慢與偏見》讀后感《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時(shí)還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景。
5.愛的教育,五篇令你感動(dòng)的故事的讀后感每篇200字
《格拉勃利亞的小孩》是講的班級(jí)新轉(zhuǎn)來了一位外省的學(xué)生，老師這樣對(duì)學(xué)生們說，應(yīng)該讓他看到：不管來到哪一所意大利的學(xué)校，一個(gè)意大利孩子都能找到親如一家的兄弟姐妹。接著老師還讓班上那個(gè)總是得一等獎(jiǎng)的學(xué)生以全班的名義擁抱新同學(xué)，指給新學(xué)生座位并陪他到課桌旁繼續(xù)說：“你們應(yīng)該牢記我剛才說的話，我們要讓卡拉布里亞的孩子感到，在都靈就好像在自己家里一樣，而一個(gè)都靈的孩子到了卡拉布里亞市，也像到了自己家里一樣。我們每個(gè)人應(yīng)該互相尊重，互相愛護(hù)。如果因?yàn)檫@個(gè)男孩兒不是出生在我們這個(gè)省，你們中有人去傷害他，干出對(duì)不起他的事，這種人就不配在我們美麗的國土上仰望三色旗。”讀了這位老師的做法，我深深贊賞，也深深汗顏！在新學(xué)期開始時(shí)，班級(jí)轉(zhuǎn)來學(xué)生是常有的事，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一位新生的介入，學(xué)生起初多少都有點(diǎn)不融洽，甚至有的學(xué)生還會(huì)有欺生的現(xiàn)象，但我從未做個(gè)細(xì)心人，在他還沒有正式進(jìn)入我的班級(jí)，就能沐浴在我融融的愛里面——在將他介紹給全班時(shí)，就讓班級(jí)所有同學(xué)都先喜歡上他。
《六千里尋母》的故事。講到了因父母負(fù)債，馬爾可的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可從上次馬爾可的媽媽說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也無濟(jì)于事。父子三人每日以淚洗面，馬爾可想媽媽想的快死了。終于，12歲的馬爾可自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬爾可踏上了千里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬爾可堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了奄奄一息的媽媽。馬爾可的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬爾可和媽媽終于重逢了……
讀到這里，我不禁為馬爾可對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬爾可同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。
《雪球》描述一個(gè)小男孩卡洛裴再丁雪球時(shí)而不小心砸傷了老先生后，卡洛裴自責(zé)的心情簡直跌到了谷底，但他也反省自己的過錯(cuò)，去探望老先生的傷勢(shì)，也把自己最寶貝，最珍愛的集郵冊(cè)送給了老先生，讓大家為之驚呀與感動(dòng)。
我覺得卡洛裴能把他最心愛的集郵冊(cè)送給那位老先生是有原因的，表示他對(duì)砸傷老先生那件事以徹底反省.改過，他是誠心誠意的，并無惡意。
如果換做是我，我雖不會(huì)把自己最寶貝的東西送給他，但我會(huì)負(fù)責(zé)到底，因?yàn)楫吘故亲约涸斐傻?，所然不能把?zé)任推給他人，必須自己肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任，所謂[個(gè)人造事個(gè)人擔(dān)]，是不可逃避的。
最后，我覺得卡洛裴雖頑皮，但改過之心是非常直得佳許的，只要肯改，沒有什麼事是能難倒他的。
《少年愛國者》介紹在打戰(zhàn)時(shí)，一位少年為了幫指揮官傳送紙條給遠(yuǎn)方我軍陣地的士官，不惜冒著生命危險(xiǎn)而勇往直前.雖然腳被槍射中，但還忍痛咬牙的繼續(xù)往前走，因想著如果放棄的話，戰(zhàn)死的人會(huì)更多，少年秉持著意志力，終於將紙條交給參謀官，總算完成使命了.且在醫(yī)院看見指揮官的手受傷，少年不顧自己的傷而去幫指揮官包扎，之后少年將他受傷的腳給指揮官看，指揮官看了大吃一驚，替她把布蓋好后，且脫下帽子向他行禮，少年驚叫：「不要這樣?！苟笓]官說到：「我不過是小小的指揮官，但你卻是英雄??！」這篇很令我感動(dòng)，他不僅沒放棄指揮官的囑咐，還勇往直前，很值得我去學(xué)習(xí)。
二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿.同學(xué)，老師，校長都紛紛稱贊他是"犧牲自己的生命而救助朋友的人".還有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上.先生并沒有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，并"請(qǐng)"造事者起立，承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣
6.<>讀后感 200字左右
今天，我看完了《生命的奇跡—海倫?凱勒的故事》。
她那頑強(qiáng)并且不屈的學(xué)習(xí)精神，她那無私奉獻(xiàn)的風(fēng)尚，深深打動(dòng)了我的心。海倫生來之后，非常調(diào)皮。
她喜歡在草地上做游戲，喜歡聽媽媽講各種童話故事?？擅篮玫纳顚?duì)她是那樣短暫。
在19個(gè)月大的時(shí)候，海倫突然高燒不退，醫(yī)生診斷后說是胃充血和腦充血，已無藥可救。幸運(yùn)的是海倫沒有死，但失去了一雙明亮的眼睛，從此生活在黑暗之中；兩只靈敏的耳朵，從此失去了聽力；漂亮的嘴巴不能唱出動(dòng)聽的歌謠，成了一個(gè)又盲又聾又啞的孩子。
盡管這樣，海倫在沙莉文老師的幫助下，讀完了大學(xué)，學(xué)會(huì)了法語、德語和拉丁文。以后，海倫獻(xiàn)身于盲人事業(yè)。
人類精神的美一旦被認(rèn)識(shí)我們就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。在海倫的生活和生活的樂趣中，海倫給地球上的沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠(yuǎn)不能遺忘的一課。
她告訴我們勇氣和信念的力量是無窮的。我四肢健全，生活在有聲有色的世界里，還有什么困難克服不了呢？新的學(xué)期里一定要以海倫奶奶為榜樣，上課專心聽講，認(rèn)真做作業(yè)，爭取更大進(jìn)步。
7.伊索寓言讀后感200字左右
1 讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來舉例吧。
令我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的男女老少都找來時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
2記得有一則寓言：一只狐貍經(jīng)過葡萄架下，看見翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時(shí)流出了口水。它拼命的點(diǎn)著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著，狐貍沒辦法了，無可奈何地走了，：自言自語地說：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。
這則預(yù)言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。這則預(yù)言所蘊(yùn)涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠(yuǎn)的影響。尤其在中國現(xiàn)代文化中，“葡萄酸心理”已經(jīng)成了嫉妒和自我安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事貴是出自幽默睿智的寓言家——伊索。
我相信你一定喜歡這個(gè)書，你不妨在夕陽下翻開這本書，這時(shí)神奇的世界就會(huì)展現(xiàn)在你的眼前：弱小的老鼠也能救出強(qiáng)壯的獅子；強(qiáng)壯的獵狗也會(huì)被瘦弱的狐貍打??；愚蠢的驢也當(dāng)了哨兵；膽小的兔子也當(dāng)了傳令兵；帶有善良的農(nóng)夫、驕傲孔雀……這一個(gè)個(gè)鮮活的形象啟開了你幻想的王國。此時(shí)你應(yīng)該感謝夢(mèng)幻的主人——伊索。
伊索寓言是奇妙的，也是啟開心靈的窗戶。
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。這些寓言故事我都很喜歡。其中，我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而對(duì)山羊說：“喂，朋友！你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
我讀完這個(gè)故事以后就想：無論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
8.求3篇200字左右的《伊索寓言》里的小故事讀后感
伊索寓言讀后感
我曾經(jīng)讀過很多篇伊索寓言，但是讓我印象最深刻的那篇是《熊和旅人》.朋友是什么朋友只是表面上關(guān)系很好嗎朋友只是在一起玩嗎不僅僅是這樣，朋友碰到困難和危險(xiǎn)還應(yīng)該互相幫助，《熊和旅人》講的就是這樣的事.
一天，一對(duì)好朋友正在旅行，到了中午他們想吃些干糧休息一下.他們吃東西的時(shí)候一只熊忽然來了，兩人當(dāng)中有一人會(huì)爬樹，他爬上了樹脫離了危險(xiǎn).而不會(huì)爬樹的人仍然在樹下怎么也爬不上來.樹下的人請(qǐng)求樹上的人把自己拉上來，而會(huì)爬樹的人卻因?yàn)楹ε聸]理會(huì)陷于危險(xiǎn)中的朋友.最后，不會(huì)爬樹的人裝死躲過了熊.當(dāng)熊已經(jīng)離開時(shí)，會(huì)爬樹的人才慢慢地從樹上滑下來并問："剛才熊好像在你的耳邊說了些什么，有沒有啊"不會(huì)爬樹的人回答："它告訴我，以后千萬不要跟遇到危險(xiǎn)只顧自己逃命的人作朋友."
自己的朋友遇到危險(xiǎn)時(shí)，千萬不要像那個(gè)會(huì)爬樹的人一樣，只顧著自己逃命.當(dāng)朋友遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)，一定要在一起想辦法克服困難脫離困境，這樣才是真正的朋友.
采納吧，謝謝
今天，我讀了《小山羊和狼》這則寓言故事。
有一只小山羊被狼追趕，小山羊轉(zhuǎn)過身去對(duì)狼說：“狼先生，我明白我一定要成為你的美餐了；但是在我臨死之前，我請(qǐng)求你開個(gè)恩，請(qǐng)你給我吹支曲子，我好跳個(gè)舞?！崩峭饬?。在狼吹起了笛子，小山羊跳起舞蹈來的時(shí)候，幾只獵狗聞聲而來，迅速把狼哄走了。狼逃走時(shí)回頭對(duì)小山羊說：“我真是自作自受，我本是一名殺手，不該假裝仁慈，扮演什么吹鼓手。”
讀了這則寓言故事后，我明白了只要頭腦冷靜，任何緊迫的問題都會(huì)得到解決。
9.伊索寓言讀后感200字左右快
伊索寓言，來自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過把動(dòng)物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個(gè)來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對(duì)《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去
10.鹿和狼的故事讀后感200
鹿和狼的故事》讀后感300字小練筆200字 大自然就像一個(gè)彈簧，你怎么對(duì)它，它就怎么對(duì)待你。
今天我又看了一個(gè)自然故事。 這個(gè)故事講述了：羅斯福為了保護(hù)鹿而下命消滅狼，從而導(dǎo)致巨大的生態(tài)災(zāi)難，是美麗的鹿成了毀滅森林的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
讀了這個(gè)故事，我深深地明白了：生活在同一個(gè)地球上的不同生物之間是互相制約、互相聯(lián)系的。僅僅根據(jù)人類自身的片面認(rèn)識(shí)，去判斷動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
森林中既需要鹿，也需要狼。人們必須尊重動(dòng)物乃至整個(gè)生物界中得這種相互關(guān)系。
鹿在沒有大敵的安全環(huán)境中無限制的繁殖，這樣鹿群對(duì)事物的需求量也無限制地增加，而森林里的食物來源是有限的，他只有這么多，不會(huì)增多，這樣便導(dǎo)致綠色植被減少，最終森林被毀，而“殺手”就是人們所認(rèn)為美麗善良的鹿。 在平常的生活中，許多愚昧的人們。
他們捕捉青蛙，讓莊稼里的蟲子不斷增加；他們打獵小鳥，讓森林中的蟲子變得猖狂起來；他們亂砍亂伐，讓泥石流、洪水威脅人類的生活；他們破壞地質(zhì)，讓地球上的礦產(chǎn)資源加速枯竭；他們排放毒氣，讓大氣資源受到嚴(yán)重的污染；他們…… 讀了這個(gè)故事我受益匪淺。
