酒杯的典故(杯子的起源與故事)
1.杯子的起源與故事
戰(zhàn)國至漢代出現(xiàn)了原始青瓷杯，其中漢代的橢圓形、淺腹、長沿旁有扁耳的杯最具代表性。隋代杯多是直口、餅底的青釉小杯。唐代的三彩釉陶杯和紋胎陶杯最有特色，當(dāng)時還流行盤與數(shù)只小杯組合成套的飲具。宋元時期的杯多直口、淺腹、圈足或高足，高足底為喇叭狀。宋杯多以釉色取勝，如龍泉窯及官、哥、汝、均各窯。其中磁州窯釉下黑彩裝飾頗為鮮明。元杯胎骨厚重，杯內(nèi)心常印有小花草為飾，明清時其制杯最為精致，其胎輕薄，其釉溫潤，其彩艷麗，其型多樣。明代有著名的永樂壓手杯、成化斗彩高足杯、雞缸杯等，中早期多見高足杯。清代杯多直口、深腹、腹部有把或無把，還有帶蓋或無蓋的分別，裝飾手法豐富多樣，有青花、五彩、粉彩及各種單色釉。
瓷盞，飲茶用具?；酒餍蜑槌谛∽?，斜直壁，一般較飯碗小，較酒杯大。據(jù)考古或文獻(xiàn)資料證明，瓷盞在東晉時已有制作，所見實物器形為直口直腹壁，餅狀平底足，施青釉，開細(xì)碎紋片。南北朝時飲茶之風(fēng)逐漸流行起來。唐代及五代時期的茶盞以南方越窯和北方邢窯最富盛名。唐時茶盞又稱“甌”，陸羽《茶經(jīng)》中說：“甌越州上，口唇不卷，底卷而淺，受半升而已”，由此可見越窯盞的大致形態(tài)。越窯盞多配有盞托，其托常常設(shè)計成荷葉卷邊狀，上托蓮瓣狀茶盞，頗為精巧動人。越窯盞胎質(zhì)細(xì)膩，釉層均勻，釉色青綠，被陸羽稱為上品是理所當(dāng)然的。邢窯盞以"白如雪"而聞名，且"天下無貴賤而通用之"，由此可見其受歡迎的程度。唐時南北茶盞均以敞口，斜直腹壁、玉壁底足為常見器型。
宋代斗茶之風(fēng)大盛，因便于觀察茶沫白色的緣故，所以特別崇尚建窯和永和窯的黑釉盞。連宋徽宗趙佶皇帝也不例外。他在《大觀茶論》中直言："盞色貴青黑，玉毫條達(dá)者為上。"有玉毫條的盞即是人們常說的兔毫盞，產(chǎn)自福建建陽窯。宋時盞型大致有兩種：一為小淺圈足，斜弧腹，口沿直；另一種為撇口，如喇叭，小淺圈足，腹壁斜直。有的以描金裝飾，書"壽山福海"字樣。除建窯外，宋代的官窯、哥窯、定窯，鈞窯、龍泉窯、吉州窯都普遍燒制茶盞。
元代黑釉茶盞相對減少，多見青白釉制品。元代茶盞多直口、胎體較為厚重。明代以宣德白釉盞制作最為精美。成化、嘉靖青花盞次之。明代盞中早期多小折沿、深腹、高深圈足。中晚期多小撇口、深腹、上闊下窄、圈足較淺，裝飾上多繪釉上青花圖案，亦有斗彩、五彩和單色釉裝飾。清代茶盞的器形、裝飾手法、制作工藝均勝過前朝，其粉彩和琺瑯彩繪畫裝飾的小盞更是精美絕倫?；酒餍螢槌凇⒒⌒胃贡?，圈足前期高、大、深，后期相對低、小、淺，皆修制規(guī)整。
杯盞的發(fā)展史上，兩者相較，杯的產(chǎn)生在先，盞在后，杯多用以飲酒，盞多用以飲茶，杯的器形較小，盞的器形較大，杯多高腳，盞多圈足，杯的紋飾簡約，盞的紋飾繁雜。透過杯盞演變，可窺悟中華民族茶酒文化的博大精深。
意義
很人都喜歡送杯子給親戚、朋友、客戶等。杯子除了非常實用之外還有更特殊的意義。杯子的諧音是“一輩子”，一杯子就意味著一輩子。
如果你收到朋友的杯子，那么就代表人家把你當(dāng)作一輩子的朋友了；
如果你收到愛人送的禮物——杯子，那么說明愛情之神已經(jīng)來到了你的門口，丘比特已經(jīng)準(zhǔn)備好了，向你發(fā)射他那神奇的劍，穿透你的心。他（她）要把一輩子都送給你，難道這世界上還有比這更好的禮物嗎？我想他（她）這是在向你示愛呢。好好把握哦。
雖然了，杯子是美麗浪漫的象征，但是朋友們也要特別注意了：杯子是易碎品，這也同時代表了他（她）的心，所以你要萬分珍惜，呵護(hù)。如果你不去呵護(hù)那就有可能就“易碎了”
2.潦倒新亭卓酒杯有什么典故?
登高【唐】杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
時世艱難，生活困苦，我常恨鬢如霜白；濁酒銷憂，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對個人身邊瑣事的悲嘆，與開篇《楚辭》般的天地雄渾之境，形成慘烈的對比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。“潦倒”，猶言困頓衰頹，狼狽失意。 新停濁酒杯：一般解釋為戒酒，不妥。“?！笔潜硎灸撤N動作狀態(tài)延續(xù)途中的一時中斷，這一句是說，我一人登臺，獨飲濁酒，無親朋相伴，慢慢舉起銷憂解愁的酒杯，停在嘴邊——我的身體已承受不了啦，至今飲酒不斷、未曾有過停杯體驗的我，不禁為自己身心之衰感到愕然。新，指初次出現(xiàn)?！皾峋啤笔窍鄬τ凇扒寰啤倍?，是一種帶糟的酒，就像今天的米酒，古時稱之為“醪”。
3.喝酒要碰杯是從什么時候開始的?有什么典故?
喝酒為什么要碰杯？目前有兩種說法。一種說法是古希臘人創(chuàng)造的。傳說古希臘人注意
到這樣一個事實，在舉杯飲酒之時，人的五官都可以分享到酒的樂趣：鼻子能嗅到酒的香
味，眼睛能看到酒的顏色，舌頭能夠辨別酒味，而只有耳朵被排除在這一享受之外。怎么辦
呢？希臘人想出一個辦法，在喝酒之前，互相碰一下杯子，杯子發(fā)出的清脆的響聲傳到耳朵
中。
這樣，耳朵就和其他器官一樣，也能享受到喝酒的樂趣了。
另一種說法是，喝酒碰杯起源于古羅馬。古代的羅馬崇尚武功，常常開展“角力”競
技。競技前選手們習(xí)慣于飲酒，以示相互勉勵之意。由于酒是事先準(zhǔn)備的，為了防止心術(shù)不
正的人在給對方喝的酒中放毒藥，人們想出一種防范的方法，即在角力前，雙方各將自己的
酒向?qū)Ψ降木票袃A注一些。以后，這樣碰杯便逐漸發(fā)展成為一種禮儀。
參考資料：.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=129&ID=149395
4.以杯字開頭的古代故事
一、
【成語】： 杯弓蛇影
【拼音】： bēi gōng shé yǐng
【解釋】： 將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
【成語故事】：
有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下?；氐郊抑芯蜕鸩?。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：酒杯里絕對不會有蛇的！于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來人們就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
二、
【成語】： 杯水車薪
【拼音】： bēi shuǐ chē xīn
【解釋】： 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
【成語故事】：
有一天傍晚，有個叫趙大的人砍柴回來路過一個茶館，看見里面坐著很多人，有的在喝茶，有的在乘涼。趙大把拉柴的車停在外面，也走進(jìn)了茶館。他剛喝完一杯茶，就看見茶館外面一片紅光，飽到門口一看，原來是自已的一車柴草著火了，火苗直往上躥。趙大一邊大喊：不好了，著火啦，快救火啊！一邊跑進(jìn)茶館，端起桌子上的一杯茶水往柴草上潑去。茶館里的人聽到喊聲，也都端起茶杯往車上潑。可是火不但沒滅，借助風(fēng)勢反而更大了。趙大揪住衣襟，垂頭喪氣地蹲在地上直嘆氣。
薪：柴草。這個成語比喻力量太小，解決不了問題。
5.酒與酒杯的文化,,,
西方
長型圓腳杯用于紅葡萄酒
半圓闊口略微小高腳杯用于白葡萄酒，以截獲酒香。如果只喝一種酒一般使用半圓高腳杯為宜。
超長半圓高腳杯專用于萊茵、莫索爾兩種德國白酒
漏斗型酒杯專門用來喝比較強烈的葡萄酒，如雪莉和波特酒。
半高狹口大肚酒杯專用來喝白蘭地等烈性酒，置于兩手間搓動，再手覆暖杯以產(chǎn)生白蘭地酒香。
狹窄有凹槽長腳杯宜用來喝香檳酒，以減少酒的表面區(qū)域，防止氣泡消散。
啤酒多用有把手的大玻璃杯
雞尾酒式樣很多，可根據(jù)配制選用。
水：闊口短腳杯。
東方
喝汾酒用玉杯、白酒用犀角杯、葡萄酒用夜光杯、高粱酒用青銅酒爵、百草酒用古藤杯、狀元紅用古瓷杯、梨花酒用翡翠杯、玉露酒用琉璃杯
6.杯中酒 有什么典故
杯弓蛇影晉朝人樂廣曾經(jīng)請朋友到家里喝酒。
當(dāng)那個朋友喝了一口酒，正準(zhǔn)備把杯子放到桌上的時候，突然看見杯子里漂著一條小蛇，心里就有點不安，不過還是勉強喝了那杯酒。 回家之后，那個朋友就生了病。
樂廣派人去問候他，才知道原因是他懷疑杯子里有小蛇。所以，樂廣很仔細(xì)地觀察他家一遍，追究事情的緣由。
后來，他發(fā)現(xiàn)墻上掛了一把弓，弓的影子倒映在酒杯里看起來很像一條小蛇。 后來，他再把朋友請到家里，讓他朋友看清楚墻上的弓，再請他看看杯子里的東西。
最后，他朋友終于明白杯子里并沒有小蛇的時候，病立刻就好了。 李白之詩 魯郡東石門送杜二甫1 醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺。
何時石門路，重有金樽開。 秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
7.杯酒失軍權(quán),是那個歷史典故
是典故，是北宋趙匡胤收回高級將領(lǐng)兵權(quán)的計謀。
杯酒釋兵權(quán) 對杯酒釋兵權(quán)的記述 杯酒釋兵權(quán) 是北宋趙匡胤收回高級將領(lǐng)兵權(quán)的計謀。宋太祖趙匡胤因襲五代武將奪權(quán)的事例而創(chuàng)立宋朝，鑒于歷史教訓(xùn)，卻力圖防止再演同類悲劇。
“陳橋兵變”成功后2個月，其母杜太后即告誡匡胤“為君難”，既可得之，亦憂失之，一旦“失馭”則“求為匹夫（百姓）不可得”。兩藩鎮(zhèn)節(jié)度使的叛亂更加深了這種印象。
平叛后，太祖即詢問宰相趙普，五代君權(quán)更代頻繁，戰(zhàn)事不息，是何緣故？欲國家統(tǒng)一，長治久安，應(yīng)采用什么“治國之道”。趙普答：“此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強故也。
今欲治之，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安”。北宋初期一系列削弱軍權(quán)、強化專制主義中央集權(quán)的政策，就是根據(jù)這一指導(dǎo)思想制訂的。
其中，首先是趙匡胤以“杯酒釋兵權(quán)”形式解除原禁軍元勛宿將的兵權(quán)。 即位次年（961），太祖特備盛宴邀原殿前副點檢石守信、王審琦等宿將入宮，酒酣之際，突然說出怕別人因襲故事、奪其皇權(quán)而寢臥不安的憂慮，諸將大驚失色，驚恐不安。
于是，太祖請諸將交出兵權(quán)、出守大藩，置田造宅、厚自娛樂的方案，據(jù)說，次日諸人即“上表稱病，乞罷兵權(quán)”在杯酒交的特殊場合下，宋太祖收回了高級將領(lǐng)的兵權(quán)。從此，北宋即廢殿前都點檢、副都點檢與侍衛(wèi)親軍都指揮使、副都指揮使等軍職，改用資歷較淺的軍官統(tǒng)領(lǐng)禁軍，降低其政治地位。
此后，太祖又以請宴的方式收解了各藩鎮(zhèn)節(jié)度使的轄兵權(quán)，改由地方長官（知州、知府）兼任駐屯地方禁軍的長官，而領(lǐng)兵軍官僅為副職，節(jié)度使成為榮譽虛銜。這雖不是“杯酒釋兵權(quán)”的本身故事，卻是它的延續(xù)和總結(jié)。
唐末以來藩鎮(zhèn)獨霸一方、割據(jù)稱雄的局面經(jīng)此改革即告結(jié)束。 宋太祖趙匡胤在“杯酒釋兵權(quán)”中一方面表現(xiàn)出了加強集權(quán)、維護(hù)國家統(tǒng)一的果斷，另一方面也體現(xiàn)了他在處理功臣宿將問題上寬厚的風(fēng)度，不同于后來的明太祖。
8.以“杯酒”開頭的古代典故有哪些,格式必須要像“杯酒斬華雄”“杯
清·黃遵憲《感事》：“金玦龐涼舍隱痛，杯弓蛇影負(fù)奇冤?！睆那坝袀€做官的人叫樂（yuè）廣。他有位好朋友，一有空就要到他家里來聊天兒。有一段時間，他的朋友一直沒有露面。樂廣十分惦念，就登門拜望。只見朋友半坐半躺地倚在床上，臉色蠟黃。樂廣這才知道朋友生了重病，就問他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯說。經(jīng)過再三追問，朋友才說：“那天在您家喝酒，看見酒杯里有一條青皮紅花的小蛇在游動。當(dāng)時惡心極了，想不喝吧，您又再三勸飲，出于禮貌，就閉著眼睛喝了下去。從此以后，就老覺得肚子里有條小蛇在亂竄，總想嘔吐，什么東西也吃不下去。到現(xiàn)在病了快半個月了。”樂廣心想，酒杯里怎么會有小蛇呢？但他的朋友又分明看見了，這是怎么回事兒呢？回到家中，他在客廳里踱（duó）來踱去，分析原因。他看見墻上桂著一張青漆紅紋的雕弓，心里一動：是不是這張雕弓在搗鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移動了幾個位置，終于看見那張雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，隨著酒液的晃動，真象一條青皮紅花的小蛇在游動。樂廣馬上用轎子把朋友接到家中。請他仍舊坐在上次的位置上，仍舊用上次的酒杯為他斟了滿滿一杯酒，問道：“您再看看酒杯中有什么東西？”那個朋友低頭一看，立刻驚叫起來：“蛇！蛇！又是一條青皮紅花的小蛇！” 樂廣哈哈大笑，指著壁上的雕弓說：“您抬頭看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，頓時覺得渾身輕松，心病也全消了。
