成語(yǔ)典故之都(中國(guó)的成語(yǔ)典故之都是哪個(gè)城市?)

1.中國(guó)的成語(yǔ)典故之都是哪個(gè)城市?

中國(guó)的成語(yǔ)典故之都是邯鄲市。

2005年10月26日，中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)在河北省邯鄲市舉行命名頒牌儀式，授予邯鄲市“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”稱號(hào)。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，與邯鄲有關(guān)的成語(yǔ)典故共有1584條。

漫步在邯鄲的街頭巷尾，隨處都能見(jiàn)到成語(yǔ)典故，邯鄲學(xué)步雕塑（學(xué)步橋）、胡服騎射雕塑、荀子雕塑、羅敷雕塑、武靈叢臺(tái)、七賢祠、回車巷、插箭嶺等等，無(wú)不讓你感到這座國(guó)家歷史文化名城的魅力。2013年，河北省投資規(guī)模最大的文化產(chǎn)業(yè)類項(xiàng)目——中華成語(yǔ)文化園正式落戶邯鄲市。

2.中國(guó)成語(yǔ)典故之都的成語(yǔ)之都簡(jiǎn)介

據(jù)介紹，八月，中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)民協(xié)的專家評(píng)審組對(duì)邯鄲市申報(bào)“成語(yǔ)典故之都”工作進(jìn)行考察。專家認(rèn)為，從成語(yǔ)數(shù)量、歷史沿革、發(fā)生地和流傳程度上，邯鄲的成語(yǔ)典故在全國(guó)首屈一指，稱之為“成語(yǔ)典故之都”當(dāng)之無(wú)愧。

成語(yǔ)典故文化是邯鄲十大文化脈系中一顆璀璨的明珠。“胡服騎射”、“邯鄲學(xué)步”、“黃粱美夢(mèng)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等許多歷史典故膾炙人口，和邯鄲有密切關(guān)系的成語(yǔ)有一千五百多條，還有眾多的成語(yǔ)典故遺址景觀。為使成語(yǔ)典故文化發(fā)揚(yáng)光大，邯鄲市將之納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，做了大量整理、保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用、普及工作。

專家認(rèn)為，邯鄲是一座露天博物館，邯鄲的成語(yǔ)典故集中原與邊塞之風(fēng)韻、蘊(yùn)文化與哲理之內(nèi)涵，在華夏歷史文化長(zhǎng)廊中獨(dú)樹(shù)一幟，堪稱國(guó)之瑰寶。作為一種凝練的高品位文化，邯鄲成語(yǔ)典故有著深厚的文化內(nèi)涵，應(yīng)做好成語(yǔ)典故基礎(chǔ)性研究探討和歷史遺跡的保護(hù)開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大這一特色文化。

3.成語(yǔ)之都是哪里?

河北邯鄲 （一）邯鄲學(xué)步 這個(gè)故事說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，燕國(guó)壽陵有個(gè)少年到趙國(guó)都城邯鄲去，看到邯鄲人走路的姿態(tài)很美，就跟著學(xué)起來(lái)，結(jié)果不但沒(méi)有學(xué)好，反而連自己原來(lái)的走法也忘記了，只好爬著回到家鄉(xiāng)。

后來(lái)這個(gè)故事演化為成語(yǔ)——邯鄲學(xué)步，比喻模仿別人不到家，反而把自己原有的本領(lǐng)也丟掉了。 這是一個(gè)流傳的很廣的故事。

有一段時(shí)間我經(jīng)常去邯鄲，同事們見(jiàn)到我都開(kāi)玩笑說(shuō)，看你又不會(huì)走路了，是不是又去邯鄲了呀？看來(lái)這已經(jīng)是一個(gè)婦孺皆知的故事了。流傳的廣泛固然是好事，更重要的是我們不能夠忽視這個(gè)故事在今天的啟示意義。

如今無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是人們生活，照抄照搬西方的傾向嚴(yán)重，忽視了自身的特點(diǎn)，結(jié)果學(xué)得不倫不類。 在邯鄲市區(qū)中心地帶有一座學(xué)步橋，傳說(shuō)燕國(guó)少年就是在這里學(xué)邯鄲人走路的。

現(xiàn)存的石橋建于明代，已不再通車，圍繞石橋修建成了一個(gè)市民休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)，把學(xué)步的故事刻成雕塑教育后代，廣場(chǎng)還刻立了許多碑文，講述著邯鄲的歷史，還有一個(gè)不規(guī)則雕塑上面刻了與邯鄲有關(guān)的成語(yǔ)條目，寓教于樂(lè)，很有意思。 （二） 負(fù)荊請(qǐng)罪 在邯鄲老市區(qū)距離火車站不遠(yuǎn)的街道里，有一處非常短小的巷子——回車巷，這里就是藺相如回避廉頗的窄巷。

如今這里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存實(shí)亡，古風(fēng)盡失，但是還在巷口立了一通石碑，記述負(fù)荊請(qǐng)罪的故事。 這是一個(gè)曾經(jīng)入選中學(xué)課本的故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)文官藺相如出使秦國(guó)御敵有策，使得價(jià)值連城的和氏美玉完璧歸趙，又赴澠池會(huì)舌戰(zhàn)秦王，維護(hù)國(guó)體尊嚴(yán)，被封為上卿，位于大將廉頗之上。屢立戰(zhàn)功的老將廉頗心中不服，揚(yáng)言如見(jiàn)到藺相如就要羞辱他。

一次兩人乘坐馬車相遇與窄巷之中，藺相如顧全大局，讓自己的馬車退出窄巷避讓廉頗，致使廉頗深受感動(dòng)，于是廉頗便光著上身，身背荊條到藺相如家請(qǐng)罪，從此兩人結(jié)為生死之交，趙國(guó)將相和睦，國(guó)勢(shì)大振。這個(gè)故事也很快演變成成語(yǔ)，表示勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，真心實(shí)意地接受對(duì)方懲罰。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？有了錯(cuò)誤勇于承認(rèn)，勇于接受處罰，就能夠獲得他人的原諒，征得別人的尊敬?，F(xiàn)在，這是個(gè)應(yīng)用得非常廣泛的成語(yǔ)。

回車巷一帶是邯鄲的老城區(qū)，那里有很多老房子，有幾處深宅大院，是民國(guó)時(shí)期邯鄲市政府機(jī)構(gòu)的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子雖然老舊了，民風(fēng)依然俠義猶存。

那一日我背著相機(jī)在老街閑逛，一位工人模樣的中年人自告奮勇地領(lǐng)著到處轉(zhuǎn)，在他的帶領(lǐng)下，我看到了邯鄲古城墻遺跡，民國(guó)邯鄲政府的稅務(wù)局和機(jī)械局的大院，還有一座簡(jiǎn)易的土地廟。老街上的人們閑適自在，放學(xué)的學(xué)生們嬉笑打鬧，沒(méi)有呼嘯的汽車，偶爾響起一聲小販的叫賣(mài)聲，深處其中恍如隔世。

不過(guò)拆遷改造的推土機(jī)的轟鳴聲已經(jīng)隱約地聽(tīng)到了，不知道這份寧?kù)o還能守護(hù)多久。 （三）黃粱美夢(mèng) 這個(gè)故事跟戰(zhàn)國(guó)沒(méi)什么關(guān)系，但是故事發(fā)生在邯鄲。

說(shuō)古時(shí)候有個(gè)姓盧的書(shū)生進(jìn)京趕考，路過(guò)邯鄲投宿店家，窮困潦倒，失意落魄，獨(dú)自慨嘆，恰遇呂洞賓也路過(guò)此地，見(jiàn)此情形打算開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)他，就給了他一個(gè)瓷枕頭，盧生枕著枕頭入睡后開(kāi)始做夢(mèng)，夢(mèng)到自己娶了一個(gè)出身富庶人家的美若天仙的女子為妻，又進(jìn)京考中了進(jìn)士，繼而到處建功立業(yè)，當(dāng)了宰相，后被妒賢嫉能的奸人陷害險(xiǎn)受牢獄之災(zāi)，后來(lái)轉(zhuǎn)危為安，子孫滿堂，終老而死。夢(mèng)到了死，盧生就驚醒了，一看店主做的黃米飯還沒(méi)熟呢。

這個(gè)故事最早出自唐代沈既濟(jì)的傳奇小說(shuō)《枕中記》，后來(lái)湯顯祖和蒲松齡都對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行過(guò)演繹，故事中呂仙后來(lái)被演繹成呂洞賓?，F(xiàn)在人們利用這個(gè)成語(yǔ)比喻不可能實(shí)現(xiàn)的虛幻夢(mèng)想。

但依我看，作者原意是打算通過(guò)一個(gè)夢(mèng)描述人的一生所可能經(jīng)歷的榮華富貴和坎坷曲折，表達(dá)人生如夢(mèng)的消極厭世的觀點(diǎn)，故事的結(jié)尾說(shuō)盧生夢(mèng)醒之后對(duì)人生大徹大悟，跟隨呂洞賓云游布道去了。 后人在盧生做夢(mèng)的小店修建了呂仙祠，現(xiàn)存最早遺跡是門(mén)前照壁上的明代石刻，據(jù)說(shuō)石刻“蓬萊仙境”這四個(gè)大字是呂洞賓手書(shū)，蒼勁灑脫，有一股子仙風(fēng)道骨之氣。

其他殿堂如鐘離殿、呂祖殿、盧生殿都是近來(lái)重修的。 在呂仙祠的東跨院，有一個(gè)以夢(mèng)為題材的博物館，把古籍、傳說(shuō)中比較著名的“夢(mèng)”，如莊子夢(mèng)蝶、紅樓夢(mèng)、南柯一夢(mèng)等等，用繪畫(huà)和說(shuō)明形式展出，生動(dòng)有趣，仿佛進(jìn)入了夢(mèng)的世界，尤其是用中國(guó)畫(huà)技法繪制的繪畫(huà)很有水準(zhǔn)，如果用展出的內(nèi)容出版一本連環(huán)畫(huà)，一定受歡迎。

（四）胡服騎射 “胡服騎射”這個(gè)故事我認(rèn)為它算不得成語(yǔ)，充其量只能是個(gè)典故。這個(gè)典故告誡人們不要固步自封，而要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，勇于改革。

對(duì)處在社會(huì)變革當(dāng)中的我們，還是具有比較重要的警示作用的。 趙武靈王是趙國(guó)的一位奮發(fā)有為的國(guó)君，在與周邊胡人的軍事摩擦中，他發(fā)現(xiàn)胡人的短衣長(zhǎng)褲、騎馬作戰(zhàn)非常靈活，于是主張穿胡人的服裝，學(xué)習(xí)胡人騎馬射箭的作戰(zhàn)方法。

為此，他力排眾議，帶頭穿胡服，學(xué)騎馬，練射箭，親自訓(xùn)練士兵，使趙國(guó)軍事力量日益強(qiáng)大，得以擊退胡人，消滅中山，成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。 邯鄲市西的插箭嶺相傳是趙武靈王實(shí)行“胡服騎射”，訓(xùn)練士卒的場(chǎng)所，邯鄲市區(qū)的叢臺(tái)公園中的武靈。

4.中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)典故之都,已有三千多年歷史,是哪里

河北，邯鄲。

邯鄲被譽(yù)為成語(yǔ)之都。中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)也是在邯鄲舉行的。

我們所熟知的邯鄲學(xué)步，黃粱一夢(mèng)，完璧歸趙，負(fù)荊請(qǐng)罪，胡服騎射，一葉障目，圍魏救趙，紙上談兵，疾風(fēng)勁草，背水一戰(zhàn)，三人成虎等等都是起源于邯鄲。

邯鄲作為一座歷史文化名城，很多有名的歷史事件發(fā)生在這里，為成語(yǔ)典故的形成培育了豐饒的土壤。邯鄲不同于其他歷史文化名城的重要一點(diǎn)就是成語(yǔ)典故，我們很難再找到一個(gè)與如此之多的成語(yǔ)典故有關(guān)的城市。2005年10月26日，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予邯鄲“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”的稱號(hào)。

5.成語(yǔ)故事都有哪些

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鐵杵磨針 二者必居其一 二五耦 二桃三士

二豎為災(zāi) 二卵棄干城 兒皇帝 扼臂嚙指

阿匼取容 阿斗太子 朽木不可雕 一葉障目

一字千金 一暴十寒 胸有成竹 士別三日，刮目相待

一箭雙雕 四面楚歌 小心翼翼 自慚形穢

指鹿為馬 鑿壁偷光 專心致志 之乎者也

月下老人 有備無(wú)患 羽毛未豐 有恃無(wú)恐

有名無(wú)實(shí) 異軍突起 一絲不茍 一丘之貉

一衣帶水 約法三章 一代楷模 一網(wǎng)打盡

一竅不通 一毛不拔 一意孤行 一事無(wú)成

一字之師 以身試法 一鳴驚人 以貌取人

一錢(qián)不值 一敗涂地 有志者事竟成 一日千里

以卵擊石 一問(wèn)三不知 一諾千金 一發(fā)千鈞

休戚相關(guān) 興高采烈 掩耳盜鈴 栩栩如生

臥薪嘗膽 萬(wàn)死不辭 聞雞起舞 望洋興嘆

天下無(wú)雙 先聲奪人 亡羊補(bǔ)牢 同甘共苦

天羅地網(wǎng) 妄自尊大 天真爛漫 完璧歸趙

天涯海角 天衣無(wú)縫 望梅止渴 司空見(jiàn)慣

土崩瓦解 四海之內(nèi)皆兄弟 退避三舍 水深火熱

天經(jīng)地義 水落石出 守株待兔 雙管齊下

傷風(fēng)敗俗 如火如荼 勢(shì)如破竹 上行下效

如魚(yú)得水 請(qǐng)君入甕 三生有幸 三顧茅廬

如釋重負(fù) 人言可畏 千里送鵝毛 三令五申

人杰地靈 塞翁失馬 千變?nèi)f化 氣壯山河

巧取豪奪 杞人憂天 破釜沉舟 披荊斬棘

6.邯鄲是成語(yǔ)之都嗎

邯鄲地處河北省最南端，距省會(huì)石家莊180公里，是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，建城歷史近3000年。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)在此建都158年，演出了許多英勇悲壯的歷史活劇，經(jīng)司馬遷寫(xiě)進(jìn)《史記》后，形成數(shù)百個(gè)膾炙人口的成語(yǔ)典故，據(jù)邯鄲一位專門(mén)研究成語(yǔ)典故的學(xué)者考證，與邯鄲有關(guān)的成語(yǔ)典故共有1584條。其中直接與邯鄲歷史人物、歷史事件密切相關(guān)的也有200則。

其內(nèi)容涉及到思想、政治、軍事、人物、風(fēng)俗、文化等方面，成為邯鄲市寶貴的精神文化財(cái)富。例如：負(fù)荊請(qǐng)罪、價(jià)值連城、圍魏救趙、竊符救趙、邯鄲學(xué)步、頂天立地、前事不忘后事之師、奉公守法、曠日持久、完璧歸趙、盛氣凌人、貧賤之交、利令智昏、不遺余力、紙上談兵、毛遂自薦、奇貨可居、一字千金、南轅北轍、鷸蚌相爭(zhēng)、驚弓之鳥(niǎo)、舍本逐末、破釜沉舟、背水一戰(zhàn)、不翼而飛、狗尾續(xù)貂、瓜田李下、鹿死誰(shuí)手、黃粱美夢(mèng)、路不拾遺等等，都發(fā)生在邯鄲。

金蘭邯鄲是成語(yǔ)之都。

7.邯鄲為什么是成語(yǔ)之都

我作為邯鄲人感到特別的驕傲和自豪，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)邯鄲是一個(gè)有濃郁文化氣息的地方！

邯鄲作為中國(guó)五大名都之一，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。在我們?nèi)粘Ｉ钪校枚嗾f(shuō)的成語(yǔ)都是出自于以邯鄲為中心的趙國(guó)！

成語(yǔ)例如：胡服騎射，邯鄲學(xué)步，一言九鼎，赴湯蹈火，毛遂自薦，難至節(jié)見(jiàn)等等。

另外邯鄲學(xué)步這一成語(yǔ)所產(chǎn)生的背景，是在一座橋上！而這座橋恰巧就在我高中學(xué)校的附近，只要兩分鐘就可到！每當(dāng)我看到這座橋，都會(huì)聯(lián)想到邯鄲學(xué)步這一成語(yǔ)，感覺(jué)就好象是穿過(guò)時(shí)間的隧道，來(lái)到了3000多年前的趙國(guó)。

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8.中國(guó)成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)在哪里

中國(guó)成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)邯鄲，邯鄲位于河北省南部，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的都城。這里被稱為中國(guó)的“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”、“典故之鄉(xiāng)”。古城邯鄲在2500多年的歷史長(zhǎng)河中，孕育出燦爛的文化，涌現(xiàn)了眾多膾炙人口的成語(yǔ)典故。

邯鄲學(xué)步———學(xué)步橋：橋名出典于《莊子·秋水篇》，據(jù)載：“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有燕國(guó)壽陵少年，看邯鄲人步姿優(yōu)美，便學(xué)步于邯鄲，結(jié)果未得其能，又失其故步，匍匐而歸，引起大笑”。唐代詩(shī)人李白借此典故曾書(shū)“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩(shī)句。

至今，邯鄲尚有學(xué)步橋一景存在。位于邯鄲市區(qū)北關(guān)街，橫跨沁河之上，為三孔石拱橋，大孔券兩側(cè)有四個(gè)小拱券，橋長(zhǎng)35米，寬8.3米，通高4米。橋拱中心處雕有向下俯視的龍頭。橋面兩側(cè)有石欄桿，各有石柱多根，柱上雕刻石獅、石猴等獸形，形態(tài)各異，制作精巧，造形美觀，具有民族傳統(tǒng)風(fēng)格，為一處重要的古代建筑。

邯鄲一夢(mèng)———黃粱夢(mèng)：中國(guó)成語(yǔ)中，有邯鄲一夢(mèng)、黃粱一夢(mèng)、黃粱美夢(mèng)、一枕黃粱、夢(mèng)熟黃粱、夢(mèng)覺(jué)黃粱等，都是一個(gè)意思。此典出自唐人傳奇《枕中記》。大概情節(jié)是，有位叫盧生的秀才進(jìn)京趕考途經(jīng)邯鄲，在一小客棧住下。當(dāng)時(shí)，店主正在煮黃米飯，盧生勞累之中便昏沉睡去，做了一個(gè)美夢(mèng)，夢(mèng)中享盡一生富貴榮華。等他一覺(jué)醒來(lái)，一切沒(méi)有變化，他還是個(gè)窮書(shū)生，連店主做的那鍋黃米飯還沒(méi)煮熟。

當(dāng)年盧生做美夢(mèng)時(shí)的客棧，現(xiàn)在已發(fā)展成一個(gè)大集鎮(zhèn)，就叫“黃粱夢(mèng)”，位于邯鄲市北15公里處，占地20畝，是一組規(guī)模宏偉、保存較好的明清時(shí)代道觀古建筑群。祠內(nèi)主要建筑有鐘離殿、呂祖殿、盧生殿等，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致。盧生殿內(nèi)有盧生睡像與睡榻相連。中央院落松竹交蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。祠內(nèi)還建有蓮池、假山、回廊、碑碣、鐘鼓樓、八卦亭，間有古松翠柏點(diǎn)綴，環(huán)境優(yōu)美清靜，確有古觀幽雅之遺風(fēng)。這便是黃粱美夢(mèng)典故的故鄉(xiāng)了。

胡服騎射———插箭嶺：胡服騎射，見(jiàn)于《史記·趙世家》：“今吾將胡服騎射以教百姓”。趙武靈王是趙國(guó)的一位奮發(fā)有為的國(guó)君，他為了抵御北方胡人的侵略，實(shí)行了“胡服騎射”的軍事改革。改革的中心內(nèi)容是穿胡人的服裝，學(xué)習(xí)胡人騎馬射箭的作戰(zhàn)方法。為此，他力排眾議，帶頭穿胡服，習(xí)騎馬，練射箭，親自訓(xùn)練士兵，使趙國(guó)軍事力量日益強(qiáng)大，而能西退胡人，北滅中山，成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一?！昂T射”這個(gè)典故告訴人們不要故步自封，應(yīng)學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，勇于改革。

9.此城被稱為成語(yǔ)之都,有三千個(gè)成語(yǔ)都出自這座城市

據(jù)統(tǒng)計(jì)有至少3000個(gè)成語(yǔ)出自這里，是當(dāng)之無(wú)愧的中華成語(yǔ)之都。這座城市就是邯鄲。邯鄲可以說(shuō)是中國(guó)歷史最悠久的城市之一，它是中國(guó)少有的三千年沒(méi)有改過(guò)名字的城市。像成都、長(zhǎng)沙、洛陽(yáng)這樣的地名，兩千年沒(méi)有改過(guò)，一直延續(xù)到今天，而邯鄲從周代到今天，三千年都沒(méi)有改過(guò)名字，是中國(guó)歷史上的特例。

邯鄲古城墻

邯鄲之所以誕生過(guò)這么多成語(yǔ)，很大程度上因?yàn)檫@里曾經(jīng)是趙國(guó)的首都。有人會(huì)奇怪，戰(zhàn)國(guó)七雄都有首都，秦國(guó)有咸陽(yáng)，齊國(guó)有臨淄，楚國(guó)有江陵，為什么這些國(guó)家的首都沒(méi)有出過(guò)這么多成語(yǔ)，偏偏趙國(guó)首都邯鄲誕生了這么多呢？

其實(shí)先秦時(shí)代的每個(gè)國(guó)家都創(chuàng)造過(guò)成語(yǔ)，比如齊國(guó)孟嘗君的“雞鳴狗盜”，楚國(guó)楚莊王的“一鳴驚人”，燕國(guó)荊軻的“圖窮匕見(jiàn)”，例子還有很多。但是如果要比成語(yǔ)數(shù)量，都不是趙國(guó)的對(duì)手。趙國(guó)首都邯鄲隨便一件事，就能誕生七八個(gè)成語(yǔ)，不信我們來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)個(gè)著名事件——竊符救趙。

這件事的背景是，秦國(guó)攻打趙國(guó)，白起在長(zhǎng)平打敗了只會(huì)紙上談兵的趙括，趙國(guó)四十萬(wàn)士兵被坑，然后又繼續(xù)逼近趙國(guó)。趙國(guó)找魏國(guó)求救，魏王怕得罪秦國(guó)不敢發(fā)兵，而魏國(guó)公子信陵君以唇亡齒寒的大局為重，設(shè)計(jì)偷到了魏王的兵符，調(diào)動(dòng)魏國(guó)大軍援救趙國(guó)，最后打敗秦國(guó)。

同時(shí)，趙國(guó)的平原君也在想辦法。有人來(lái)勸平原君說(shuō)：其實(shí)你只要尊秦國(guó)為天下霸主，秦國(guó)就不會(huì)來(lái)打我們了。平原君猶豫不能決。這就是成語(yǔ)“猶豫不決”的來(lái)歷。但平原君想了想，覺(jué)得不能這么干，對(duì)秦國(guó)要強(qiáng)硬點(diǎn)，剛正面誰(shuí)怕誰(shuí)，于是就去楚國(guó)求救。平原君希望能帶上一個(gè)口才犀利的人，好說(shuō)服楚王，但是一個(gè)口才好的人都不認(rèn)識(shí)。這個(gè)時(shí)候，一個(gè)叫毛遂的人自己站了出來(lái)，說(shuō)自己可擔(dān)大任。這就是“毛遂自薦”的來(lái)歷。

平原君對(duì)毛遂說(shuō)：有才能的人，就像錐子放在布袋里面，尖會(huì)突出來(lái)。你在我這呆了這么多年，我都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)你。你不靠譜吧？面對(duì)平原君犀利的質(zhì)疑，毛遂說(shuō)：那是因?yàn)槲覜](méi)被你放進(jìn)布袋里。如果我早在布袋里，我何止尖會(huì)突出來(lái)，整個(gè)錐子都能突出來(lái)。這就是“脫穎而出”的來(lái)歷?！胺f”的意思就是指尖端鋒利的那部分。

最后平原君到了楚國(guó)，完全依靠毛遂的口若懸河，說(shuō)服了楚王援兵。平原君從此不敢再小看毛遂，對(duì)他善待有加，因?yàn)槊煲幌捘艿值眠^(guò)九鼎。這就是“一言九鼎”的來(lái)歷?！比绮粻€之舌“也是平原君對(duì)毛遂的評(píng)價(jià)。大家看，就這么一段發(fā)生在趙國(guó)的小故事，就誕生了紙上談兵、竊符救趙、猶豫不決、毛遂自薦、脫穎而出、一言九鼎、三寸之舌等等。

而就在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)20年前，趙國(guó)的頂梁柱還是藺相如和廉頗。他們兩個(gè)人創(chuàng)造的“價(jià)值連城”“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”“刎頸之交”“怒發(fā)沖冠”的故事婦孺皆知。光是這兩個(gè)人就弄出了五個(gè)成語(yǔ)。除了這些，和趙國(guó)有關(guān)的成語(yǔ)還有很多很多，像利令智昏、舍本逐末、安然無(wú)恙、曠日持久、懸梁刺股、鷸蚌相爭(zhēng)、食不甘味……太多了，就不一一列舉了。