上邪的典故(《上邪》的典故是什么?)
1.《上邪》的典故是什么?
在梁集鎮(zhèn)西渭河畔戚姬村（原王行村）原有一座戚姬苑，人稱戚廟，是漢文帝劉恒為報(bào)答戚姬當(dāng)年搭救高祖劉邦之恩，特在藏匿劉邦的枯井處修建的。
現(xiàn)尚存西廂房三間、古井、清代重修斷碑等。戚姬是一位年輕貌美、不畏兵威的女子，曾搭救過劉邦。
《上邪》，就是兩人在念愛之時(shí)，戚姬給劉邦的愛情誓言.劉邦登基后，她成為寵妃，后被呂后所害。 戚姬是登上天元廣場(chǎng)十六根歷史名人柱的唯一一位女性。
公元前205年農(nóng)歷四月，項(xiàng)羽率輕騎突襲彭城，漢軍潰敗，楚軍追至靈璧東睢水上，劉邦只身沿睢水東北而逃，逃至今梁集境內(nèi)，躲進(jìn)一眼枯井中藏身，被附近村中的戚氏父女救起。為躲避楚軍搜捕，戚父將劉邦留住三天，并以戚女相許。
次年，戚女生下一子。三年后劉邦在定陶稱帝，戚氏父女趕去相認(rèn)。
劉邦以戚女為姬，給兒子取名如意，封為趙王，又因如意酷似自己，劉邦對(duì)戚姬格外寵愛。劉邦曾考慮廢太子劉盈，改立如意為太子，但遭呂后和大臣們的反對(duì)，未能如愿。
劉邦死后，呂后專權(quán)，她罰戚姬穿上囚服到永巷舂米。戚姬滿腹怨憤地唱到：“子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相隔三千里，誰當(dāng)使告汝！”后來，趙王如意被呂后用鴆酒毒死。
戚姬被砍去手足，挖眼，熏耳，飲以啞藥，扔在茅廁里，號(hào)為“人彘”，折磨致死。劉邦長子惠帝劉盈聽說戚姬被害，憤其母呂后過于歹毒，派人告訴呂后：“此事非人所為，臣為太后之子，實(shí)無臉面治理天下！”從此不問政事，最終憂郁而死。
呂后主政八年，她死后，大臣?xì)⒅T呂，扶立劉恒為文帝。漢文帝為報(bào)戚夫人救高祖之恩，親詔在戚姬救主之地興建“戚姬苑”，以香火祭之。
睢寧人為戚姬的悲慘遭遇而痛惜，更為她的勇敢、機(jī)智和善良而驕傲，歲歲年年祭祀不停。黃河奪泗后，戚姬苑多次被毀，但鄉(xiāng)民捐資，屢毀屢建，至今尚有戚姬苑遺跡。
2.有哪位高人知道漢樂府中《上邪》的典故
在梁集鎮(zhèn)西渭河畔戚姬村（原王行村）原有一座戚姬苑，人稱戚廟，是漢文帝劉恒為報(bào)答戚姬當(dāng)年搭救高祖劉邦之恩，特在藏匿劉邦的枯井處修建的。
現(xiàn)尚存西廂房三間、古井、清代重修斷碑等。戚姬是一位年輕貌美、不畏兵威的女子，曾搭救過劉邦。
《上邪》，就是兩人在念愛之時(shí)，戚姬給劉邦的愛情誓言.劉邦登基后，她成為寵妃，后被呂后所害。 戚姬是登上天元廣場(chǎng)十六根歷史名人柱的唯一一位女性。
公元前205年農(nóng)歷四月，項(xiàng)羽率輕騎突襲彭城，漢軍潰敗，楚軍追至靈璧東睢水上，劉邦只身沿睢水東北而逃，逃至今梁集境內(nèi)，躲進(jìn)一眼枯井中藏身，被附近村中的戚氏父女救起。為躲避楚軍搜捕，戚父將劉邦留住三天，并以戚女相許。
次年，戚女生下一子。三年后劉邦在定陶稱帝，戚氏父女趕去相認(rèn)。
劉邦以戚女為姬，給兒子取名如意，封為趙王，又因如意酷似自己，劉邦對(duì)戚姬格外寵愛。劉邦曾考慮廢太子劉盈，改立如意為太子，但遭呂后和大臣們的反對(duì)，未能如愿。
劉邦死后，呂后專權(quán)，她罰戚姬穿上囚服到永巷舂米。戚姬滿腹怨憤地唱到：“子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相隔三千里，誰當(dāng)使告汝！”后來，趙王如意被呂后用鴆酒毒死。
戚姬被砍去手足，挖眼，熏耳，飲以啞藥，扔在茅廁里，號(hào)為“人彘”，折磨致死。劉邦長子惠帝劉盈聽說戚姬被害，憤其母呂后過于歹毒，派人告訴呂后：“此事非人所為，臣為太后之子，實(shí)無臉面治理天下！”從此不問政事，最終憂郁而死。
呂后主政八年，她死后，大臣?xì)⒅T呂，扶立劉恒為文帝。漢文帝為報(bào)戚夫人救高祖之恩，親詔在戚姬救主之地興建“戚姬苑”，以香火祭之。
睢寧人為戚姬的悲慘遭遇而痛惜，更為她的勇敢、機(jī)智和善良而驕傲，歲歲年年祭祀不停。黃河奪泗后，戚姬苑多次被毀，但鄉(xiāng)民捐資，屢毀屢建，至今尚有戚姬苑遺跡。
3.上邪的 故事 ,有誰知道?
有一位官家小姐和一個(gè)男子相愛，小姐為男子吟誦了一首《上邪》。后來戰(zhàn)事迭起男子上了戰(zhàn)場(chǎng)小姐等他無望，正好那一年皇上要送公主和親。因?yàn)楹陀H的地方太過偏遠(yuǎn)而皇上又只有一個(gè)女兒所以皇上就打算在官家小姐中選一位替公主和親，眾位小姐都不愿意嫁的那么偏遠(yuǎn)只有她站出來愿意和親，皇上立即賜她公主名號(hào)讓她遠(yuǎn)去和親。男子聽說這件事后仿佛回到了那一年桃花樹下女子巧笑倩兮為他吟誦《上邪》，只是這次說的卻是：“我愿與君絕。”
【原文】上邪
我欲與君相知， 長命無絕衰。
山無陵， 江水為竭，
冬雷震震， 夏雨雪，
天地合， 乃敢與君絕！
【譯文】天?。∥乙湍阆鄲?，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！
拓展資料：本篇是漢樂府民歌《饒歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對(duì)愛人的熱烈表白，在藝術(shù)上很見匠心。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的愿望之后，轉(zhuǎn)而從“與君絕”的角度落墨，這比平鋪更有情味。主人公設(shè)想了三組奇特的自然變異，作為“與君絕”的條件：“山無陵，江水為竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季顛倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。這些設(shè)想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛情強(qiáng)調(diào)得無以復(fù)加，以至于把“與君絕”的可能從根本上排除了。這種獨(dú)特的抒情方式準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對(duì)化心理。深情奇想，確實(shí)是“短章之神品”。
4.上邪的 故事 ,有誰知道?
有一位官家小姐和一個(gè)男子相愛，小姐為男子吟誦了一首《上邪》。
后來戰(zhàn)事迭起男子上了戰(zhàn)場(chǎng)小姐等他無望，正好那一年皇上要送公主和親。因?yàn)楹陀H的地方太過偏遠(yuǎn)而皇上又只有一個(gè)女兒所以皇上就打算在官家小姐中選一位替公主和親，眾位小姐都不愿意嫁的那么偏遠(yuǎn)只有她站出來愿意和親，皇上立即賜她公主名號(hào)讓她遠(yuǎn)去和親。
男子聽說這件事后仿佛回到了那一年桃花樹下女子巧笑倩兮為他吟誦《上邪》，只是這次說的卻是：“我愿與君絕?！薄驹摹可闲拔矣c君相知， 長命無絕衰。
山無陵， 江水為竭，冬雷震震， 夏雨雪，天地合， 乃敢與君絕！【譯文】天啊！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！拓展資料：本篇是漢樂府民歌《饒歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對(duì)愛人的熱烈表白，在藝術(shù)上很見匠心。
詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的愿望之后，轉(zhuǎn)而從“與君絕”的角度落墨，這比平鋪更有情味。主人公設(shè)想了三組奇特的自然變異，作為“與君絕”的條件：“山無陵，江水為竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季顛倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。
這些設(shè)想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛情強(qiáng)調(diào)得無以復(fù)加，以至于把“與君絕”的可能從根本上排除了。
這種獨(dú)特的抒情方式準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對(duì)化心理。深情奇想，確實(shí)是“短章之神品”。
5.上邪有什么故事
《上邪》（“邪”讀作“yé”）出自于漢樂府民歌。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。女主人公自“山無陵”一句以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想?！渡闲啊非楦姓鎿?，氣勢(shì)豪放，表達(dá)欲突破封建禮教的女性的真實(shí)情感，被譽(yù)為“短章中神品”。
翻譯
上天呀！
我渴望與你相知相惜，
長存此心永不褪減。
除非巍巍群山消逝不見，
除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凜凜寒冬雷聲翻滾，
除非炎炎酷暑白雪紛飛，
除非天地相交聚合連接，
我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！
6.《上邪》這首詩背后的故事是什么
《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂府《鼓吹曲辭》。
《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)奔放的愛情詩。詩中女子為了表達(dá)她對(duì)情人忠貞不渝的感情。
她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛。拓展資料：《上邪》是產(chǎn)生于漢代的一首樂府民歌，作者毛蘋。
原文 上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。
冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。
譯文上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！注釋① 上邪（yé）?。禾彀 Ｉ?，指天。
邪，語氣助詞，表示感嘆。② 相知：相愛。
③ 命：古與“令”字通，使。衰（cuī）：衰減、斷絕。
這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。④ 陵（líng）：山峰、山頭。
⑤震震：形容雷聲。⑥ 雨（yù）雪：降雪。
雨，名詞活用作動(dòng)詞。⑦ 天地合：天與地合二為一。
⑧ 乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用語。
7.《上邪》詩是一個(gè)怎么樣的故事
《上邪》出自于漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：?？菔癄€，愛情仍然堅(jiān)貞不變?！吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。 原文內(nèi)容《上邪》上邪！我欲與君相知，
長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕！
上邪》-文學(xué)賞析 《上邪》【注釋】①這一首是情詩。指天為誓，表示愛情的堅(jiān)固和永久。②上：指天。上邪：
猶言“天啊”。這句是指天為誓。③相知：相親。④命：令，使。從“長
命”句以下是說不但要“與君相知”，還要使這種相知永遠(yuǎn)不絕不衰。⑤除非高山變平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能發(fā)生的事都發(fā)生了，我才會(huì)和你斷絕。
這是一首漢代樂府民歌，表達(dá)的是一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。詩的大意是----天?。∥乙湍阆鄲?，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！
8.求《上邪》出自何處
漢樂府-上邪-賞析
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
[譯文]蒼天呀！我要與你相知相惜，長存此心永不褪減。（除非）高山磨平峰棱，（除非）滔滔江水枯竭，（除非）寒冬里響起雷聲陣陣，（除非）六月翻飛白雪，（除非）天與地合為一線，（直到那天）才敢與你（將此情此意）斷絕！
與文人詩詞喜歡描寫少女初戀時(shí)的羞澀情態(tài)相反，在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現(xiàn)她們對(duì)于幸福愛情的無所顧忌的追求。這首詩屬于漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子表述愛情。由于這位姑娘表愛的方式特別出奇，表愛的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達(dá)出來。
首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的威權(quán)?，F(xiàn)在這位姑娘開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說而又苦于沒有機(jī)會(huì)說的秘密吐出來了：“我欲與君相知，長命無絕衰。”“相知”就是相愛，相好。姑娘經(jīng)過自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實(shí)值得相愛。“長命無絕衰”是說兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛情永生永世不會(huì)衰退。前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅(jiān)貞。愛情，只有與堅(jiān)貞聯(lián)系在一起的時(shí)候，才是無比純潔美好的。姑娘當(dāng)然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過，她不愿再從正面直說，而是通過出人意料的逆向想象，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提：“山無陵，江水為竭”，是說世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒有一個(gè)會(huì)出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無從說起了。清張玉谷《古詩賞析》卷五評(píng)此詩說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時(shí)說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。
另外，從反面設(shè)誓，正話反說，不僅大大加強(qiáng)了誓詞的分量，而且人物的內(nèi)心世界也揭示得更為深刻了。姑娘設(shè)誓，原本是為了強(qiáng)化“長命無絕衰”之意，而設(shè)誓的結(jié)果，卻使人們看到，原來姑娘對(duì)五件非常之事的選擇是經(jīng)過了深思熟慮的。在正常情況下，山陵是堅(jiān)定不移的，江水是源遠(yuǎn)流長的，冬雪夏雷是合情合理的，高天厚地是永存不變的。這一切，都可以用來象征愛情的品格，都可以代表她對(duì)愛情的看法。姑娘的精神世界之豐富及愛情觀之美好，不難窺見。由相反相成所造成的強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，使姑娘的形象顯得極為可愛。另外，全詩多以短語出之，一句一頓，若伴喘息，亦與少女吐露愛情時(shí)感情動(dòng)蕩、心潮起伏的聲口相吻合。
這首古詩對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭?！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
