畢節(jié)名字的來(lái)有兩種說(shuō)法;兩種說(shuō)法在史書(shū)上記載都有,畢節(jié)縣歷史研究的學(xué)者黃文遠(yuǎn)先生在一次講課的時(shí)候講過(guò)。
但是不確定真正的哪個(gè)是真那個(gè)是假。畢節(jié)這個(gè)地方真正有行政劃分是從漢代開(kāi)始,但是有畢節(jié)這個(gè)名字是從明朝朱元璋洪武年間開(kāi)始的。
畢節(jié)名字由來(lái)的第一種說(shuō)法是畢節(jié)城建設(shè)完工那恰好是除夕佳節(jié),于是當(dāng)時(shí)的管轄者就為其命名為畢節(jié),取畢于節(jié)——完工于除夕佳節(jié)之意。 第二種說(shuō)法正如樓上所答: 明洪武十七年(公元1384年)二月置畢節(jié)衛(wèi),為畢節(jié)之名之始,清康熙二十六年(公元1687年)裁畢節(jié)衛(wèi)置畢節(jié)縣,以后沿用。
畢節(jié)是彝族語(yǔ)地名,彝族語(yǔ)讀作"比躋"為彝族一個(gè)家支頭人的名字。《畢節(jié)縣志》載:畢節(jié)為"順元路亦奚不薛路地,平遲安得長(zhǎng)安所,屬湖南,置畢節(jié)驛。
建置之初時(shí)逢除夕,故曰畢節(jié)",這段話似有望文生義之嫌。而《夷書(shū)》說(shuō)法則較為恰當(dāng):"畢節(jié)稱(chēng)比躋,系白羅羅之名,因好其地為"比躋",久之叫著畢節(jié),……漢人為除夕之證,彝族人作人名之稱(chēng),其矢一也,其地則皆今之畢節(jié)。
"由此看來(lái),畢節(jié)之名源于彝族某一家之后被用作地名,最后用漢語(yǔ)音寫(xiě)作現(xiàn)名 /z/q753960091.htm 回答者: haifeistar - 一代宗師 十四級(jí) 2009-10-21 15:46。
三國(guó)諸葛亮征南中,濟(jì)火為牂柯帥,相助刊山通道,擒孟獲有功,封羅甸國(guó)王,世有其地。
明郭子章《黔記》曰:“唐阿佩,宋普貴,元阿畫(huà)皆以歷代開(kāi)國(guó)時(shí),納土襲爵,居水西,號(hào)大鬼主。靄翠仕元四川行省左丞兼順元宣慰使,皇明洪初歸附,五年授懷遠(yuǎn)將軍,世襲宣慰使?!?/p>
區(qū)境秦初置夜郎、漢陽(yáng)二縣。秦亡縣廢,漢建元六年(公元前135年)置犍為郡,屬其轄。
元鼎六年(公元前111年)漢武帝開(kāi)西南夷置牂柯郡,東霎時(shí)境為牂柯平夷縣,西境為犍為屬?lài)?guó)漢陽(yáng)縣地。三國(guó)蜀置南昌縣,為降都慰治,屬朱提郡。
西晉元康元年(公元280年)改南昌置南秦。 永嘉五年(公元311年分)牂柯置平夷郡,治平夷縣,縣入隸。
建興四年(公元316年)平夷沒(méi)于成漢,咸和八年(公元333年)朱提相繼歸屬。成漢滅,復(fù)入晉。
晉該更平夷郡、縣為平蠻。南朝梁太清中(公元547—549年)為氏所據(jù)。
唐龍朔三年(公元663年)矩州刺史謝法成招慰比樓部(盧鹿部分支)七千戶,總章三年(公元670年)置祿州和湯望州。萬(wàn)歲通天二年(公元697年)昆明部?jī)?nèi)附,置寶州、龔州羲(義)州、犍州、郝州、暉州。
宋慶歷(1041—1048年)初增置姚州。均為羈縻州。
宋末,諸州皆廢,東部為羅氏鬼國(guó)地,西境為烏撒部。元至元十三年(1276年)置烏撒路,十五年置烏撒軍民總管府(今威寧、赫章),十六年置羅氏鬼國(guó)安撫司,十七年改羅氏鬼國(guó)安撫司為順元路宣撫司,十九年置順元路宣慰司。
二十年置亦奚不薛宣慰司(今大方)。二十一年改烏軍民總管府為軍民宣撫司,二十四年升烏撒宣撫司為烏撒烏蒙宣慰司,隸云南行省,轄烏撒、阿頭、易溪、易良、烏蒙、閟畔6部。
今區(qū)境威寧、赫章等地為烏撒部。 二十九年并順元、亦奚不薛、八番羅甸三宣慰司為八番順元宣慰司兼都元帥府,領(lǐng)順元路軍民宣撫司,管番民總管及金竹、定遠(yuǎn)二府,9安撫司。
大德七年(1303年)罷亦奚不薛宣慰司及諸路土官,徙順元宣撫司于亦奚不薛。至治、泰定間(1321—1328年)降順元路軍民宣撫司為安撫司。
明洪武五年(1372年)貴州宣慰使鄭彥文及土官靄翠叔禹黨、宣慰宋蒙古歹等內(nèi)附,置貴州宣慰司。靄翠自領(lǐng)水西,分中水、下水、底水三路土官,十二宗親(后為十二則溪)四十八土木管其地。
十五年置烏撒衛(wèi)(今威寧)、水西衛(wèi)。三月置烏撒土府。
十七年(1384年)置畢節(jié)衛(wèi),置七星關(guān)守御千戶所隸烏撒衛(wèi)。二十一年置赤水衛(wèi)、層臺(tái)衛(wèi)。
二十二年置永寧宣撫司。二十三年置普市千戶所,分水西地置威清衛(wèi)。
二十七年廢層臺(tái)衛(wèi)置赤水前千戶所,隸赤水衛(wèi)。永樂(lè)十一年(1413年)改貴州宣慰司隸貴州布政使司。
十二年改烏撒衛(wèi)隸貴州都司。 隆慶六年(1572年)置烏撒軍民府,崇禎八年(1635年)筑大方、水西、比那3城,置12州,旋廢。
仍置水西宣慰司。清康熙三年(1664年)平水西安坤,四年于比那城置平遠(yuǎn)府,領(lǐng)朧胯、的都、朵你、要架4則溪地;于大方城置大定府,領(lǐng)法戈(化齊)、火著、木胯、架勒4則溪地;于水西城置黔西府,領(lǐng)以著、則窩、雄所3則溪地,隸貴寧道(后改貴西道)。
裁烏撒衛(wèi)置威寧府,治衛(wèi)城,設(shè)威寧鎮(zhèn)總兵,隸貴州。二十二年改黔西、平遠(yuǎn)2府為州,隸大定府。
二十六年降大定府為大定州;裁畢節(jié)衛(wèi)置畢節(jié)縣,省赤水衛(wèi)入畢節(jié)縣;并永寧衛(wèi)、普市千戶所置永寧縣。黔西、大定、平遠(yuǎn)3州及畢節(jié)、永寧二縣俱隸威寧府。
雍正五年(1727年)劃永寧縣歸四川。七年升大定州為府,降威寧府為威寧州。
黔西、平遠(yuǎn)、威寧3州及畢節(jié)縣隸大定府;劃威寧州后所歸云南宣威,以可渡河橋?yàn)樵瀑F省界。十一年置水城寧,駐大定府通判。
從漢武帝元鼎元年(公元前111年),牂牁郡(今畢節(jié)境內(nèi))土著人盛覽向武帝派遣出使西南的特使司馬相如討教作文之術(shù),然后返回故鄉(xiāng)招生授徒開(kāi)始,到明洪武十七年(1384)畢節(jié)置衛(wèi),再到明正統(tǒng)四年(1439)土著人唐諫“獻(xiàn)宅基地修學(xué)廟”,明眼人可以從盛覽與唐諫兩個(gè)人物的身上,透視出這長(zhǎng)達(dá)1550年的歷史期間,畢節(jié)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展歷程。
特別在教育上,為史學(xué)界稱(chēng)之為貴州教育的發(fā)端。明清兩代,貴州共培養(yǎng)出700名進(jìn)士,第一名就是畢節(jié)的張諫(在外地求學(xué))。
從明洪武十四年(1381)穎川侯傅友德率30萬(wàn)大軍南征,到洪武二十一年(1388)普定侯陳桓、靖寧侯葉升領(lǐng)兵屯田畢節(jié),再到洪武二十六年(1393)都指揮使李煥著手修建畢節(jié)城池;從1949年毛澤東組織5.3萬(wàn)干部隨軍下江南,到同年11月28日畢節(jié)解放,首任縣委書(shū)記張西華、縣長(zhǎng)牛林楓到任;從1964年中央抽調(diào)大批干部赴貴州,到支黔干部趙福亮出任中共畢節(jié)縣委常委、組織部長(zhǎng)、書(shū)記、第二書(shū)記,人們可以看出,這總計(jì)長(zhǎng)達(dá)580多年的歷史時(shí)期,畢節(jié)這個(gè)地方就迎來(lái)了三批北方客人,使畢節(jié)與外界溝通,實(shí)現(xiàn)南北文化交融,彝苗漢各民族共生共榮,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 從l911年10月3日,周素園領(lǐng)導(dǎo)的貴州自治學(xué)社發(fā)動(dòng)武裝起義,一舉奪取政權(quán),建立大漢貴州軍政府,到1934年1月,中共貴州地下黨第一個(gè)黨支部———畢節(jié)支部成立,林青出任支部書(shū)記,繆正元、秦天真為成員,再到1936年2月,中共貴州省工委委員鄧止戈領(lǐng)導(dǎo)的幾支地方武裝席大明、周質(zhì)夫、阮俊臣部開(kāi)到農(nóng)村,中國(guó)工農(nóng)紅軍二六軍團(tuán)一彈未發(fā)進(jìn)駐畢節(jié),并在畢節(jié)建立川滇黔省蘇維埃革命委員、中共畢節(jié)中心縣委和貴州抗日救國(guó)軍,紅軍在畢節(jié)活動(dòng)20天后,抗日救國(guó)軍司令員周素園率領(lǐng)600多人隨同紅軍撤離畢節(jié)投入長(zhǎng)征這一歷史過(guò)程,人們可以看出,歲月流程雖僅有25年,但畢節(jié)已實(shí)現(xiàn)從舊民主義革命到新民主義革命的轉(zhuǎn)變,成了永放光芒的紅色革命根據(jù)地。
歷史人物張諫 字孟弼,明朝赤水衛(wèi)(今貴州畢節(jié)境內(nèi))人。明朝時(shí)貴州的第一個(gè)進(jìn)士。
少有志氣,北走四川就學(xué)于劉仲珩,很受仲珩喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)正值劉忠愍奉命出使四川,仲珩帶孟弼拜見(jiàn),忠愍亦非常喜愛(ài)孟弼。
明宣宗宣德十年(公元1435年)中舉人,然后到京師留在忠愍門(mén)下受業(yè)。明英宗正統(tǒng)四年(公元1439年)考取進(jìn)士。
受行人。因母去世去職守孝三年,后官拜監(jiān)察御史,出督福建銀課時(shí),遇地方不寧,孟弼率兵協(xié)助官軍捕之,回到朝廷時(shí),上疏請(qǐng)罷閩中銀課。
后父親去世,又守孝三年,孝畢累遷順天府尹,因正直被貶穿州知府,后又升太仆寺卿,卒于任上,留有《望古》詩(shī)一首。 林蔡氏 女,明朝畢節(jié)衛(wèi)(今貴州畢節(jié))人。
其夫?yàn)楫吂?jié)衛(wèi)指揮,早逝,其子林晟年幼襲職。蔡氏寡居,有志氣,且懂得軍事,因子晟年幼不懂軍事,她便出來(lái)管理軍事,衛(wèi)中各軍指揮都敬佩蔡夫人。
蔡氏有文才,軍政閑暇時(shí)又教子晟以詩(shī)文。明英宗正統(tǒng)十四年(公元1449年)七月,苗民攻赤水城,四川都指揮張祥來(lái)征不克而死,畢節(jié)震懼。
時(shí)官軍皆調(diào)征平越,林晟又在守備貴陽(yáng),畢節(jié)城中僅有軍隊(duì)數(shù)百人。蔡夫人臨危不懼,率仆人及軍民修補(bǔ)城墻守衛(wèi)。
不久,水西叛酋普奴率眾來(lái)攻城,由于蔡夫人指揮有方,拒敵三月,賊自去她便率眾追擊,使敵大潰,畢節(jié)城得以保全。人稱(chēng)蔡氏為"女將軍"。
能詩(shī),《黔詩(shī)紀(jì)略》錄其詩(shī)一首。 夏曦(1901-1936),又名隆梓,字蔓伯,又作蔓白,化名勞俠,湖南益陽(yáng)鎮(zhèn)(今湖南桃江縣)人,湘鄂西革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人之一。
早年在湖南省立第一師范讀書(shū)。1919年,加入新民學(xué)會(huì)。
曾參加湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)第一師范學(xué)生“救國(guó)十人團(tuán)”,開(kāi)展抵制日貨運(yùn)動(dòng)。旋與毛澤東等組織驅(qū)逐軍閥張敬堯的斗爭(zhēng)。
1920年,參加湖南俄羅斯研究會(huì),學(xué)習(xí)、研究俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn),積極傳播馬列主義。同年10月,加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。
1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年秋,參加莫斯科召開(kāi)的遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨、民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì),并受到列寧的接見(jiàn)。
1922年回國(guó)后,在湖南自修大學(xué)任教員。1922年至1923年,任湖南學(xué)聯(lián)干事部主任,主編《湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)周刊》。
1924年,任中共湘區(qū)委員會(huì)(后改為湖南省委)委員。曾出席在廣州召開(kāi)的國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。
1927年,任中共湖南省委書(shū)記。在中共第五次全國(guó)代表大會(huì)上,當(dāng)選為中央委員。
第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,曾在益陽(yáng)、寧鄉(xiāng)等地組織農(nóng)民軍。后赴莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。
1931年中共六屆四中全會(huì)后,被派往湘西根據(jù)地,任中共中央湘鄂西分局書(shū)記,在貫徹執(zhí)行王明的“左”傾冒險(xiǎn)主義中,犯了肅反擴(kuò)大化的嚴(yán)重錯(cuò)誤,給洪湖革命根據(jù)地的黨團(tuán)組織和中國(guó)工農(nóng)紅軍第三軍造成了重大損失,紅三軍被迫退出湘鄂西根據(jù)地。1934年6月,他在湘鄂西中央分局會(huì)議上開(kāi)始認(rèn)識(shí)和糾正肅反擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。
1935年冬,任紅六軍團(tuán)政治部主任。在創(chuàng)建湘鄂川黔革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中,做了許多有益的工作。
1936年2月,在紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征途中,不幸于貴州畢節(jié)縣七星關(guān)犧牲。林青,原名李遠(yuǎn)方,又名李肅如。
1911年出生于貴州省畢節(jié)縣。 1929年加。
畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)
由來(lái):七星關(guān)位于畢節(jié)市楊家灣鎮(zhèn),距城西九十里,與赫章縣江南鄉(xiāng)隔河相望。在七星關(guān)東北面,巍峨七峰,綿延挺拔,蜿蜒七星北斗,七星關(guān)因此得名。
七星關(guān)歷史厚重。蜀漢建興三年(公元225年),武侯孔明南征,在此點(diǎn)七星燈,乞求上蒼佑其追擒孟獲,平定南方。七擒孟獲成為一段歷史佳話。七星關(guān)城建于明洪武十五年(公元1382年),周四百五十丈,女墻八百余跺,最興盛時(shí)曾有十里兩座城,五里兩個(gè)屯(七星關(guān)城和周驛站城)。城內(nèi)有文昌閣、武侯祠、楊泗洞、關(guān)帝廟、鎖水田等古建名勝。
紅二六軍團(tuán)向云南進(jìn)軍時(shí),受阻七星關(guān),軍團(tuán)政治部主任夏曦不幸犧牲。解放后,政府在此修建了夏曦烈士紀(jì)念碑,并作為革命歷史教育基地。七星關(guān)與婁山關(guān)、勝景關(guān)并稱(chēng)貴州三大名關(guān)。
名優(yōu)小吃有羊肉粉、奢香玉簪、威寧小粑粑、織金發(fā)粑、冬包肉、擂茶糍粑、龍華粽香肉、烙洋芋、徐家太婆香豆花、畢節(jié)湯圓、夜郎八卦雞、織金宮保雞丁、威寧蕎涼粉、納雍豬米腸、納雍燕麥炒面、大方騸雞點(diǎn)豆腐、納雍木梳粑、王傻子燒雞、曾三興家鹵牛肉、戀愛(ài)豆腐、赫章核桃糖、羊場(chǎng)茶食、威寧炒蕎飯等。
古老獨(dú)特的民族禮俗,構(gòu)成畢節(jié)人熱情禮貌、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的傳統(tǒng)風(fēng)尚,別具情趣的彝族迎親,苗家牛角酒,回族的道“色蘭”,彝、苗喪葬習(xí)俗,布衣婚俗等獨(dú)具一格。
豐富多彩的民族節(jié)日,“彝族火把節(jié)”、“彝族年”、“苗族跳花節(jié)”、“布依族的六月六節(jié)”等。 民族古籍文化是畢節(jié)享譽(yù)全國(guó)的一個(gè)亮點(diǎn)。《西南彝志》、《彝族源流》、《彝文典籍目錄》、《遷徙歌》等70多部3000多萬(wàn)字出版發(fā)行,引起了中外專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注,使畢節(jié)成為中央民族大學(xué),西南民院學(xué)生實(shí)習(xí)基地之一。
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