許多成語典故背后都隱藏著(許多成語典故背后都隱藏著一段精彩的歷史)
1.許多成語典故背后都隱藏著一段精彩的歷史
1.三顧茅廬，劉備為求賢而三次來到茅廬來請諸葛亮出山。
2.草船借箭，諸葛亮草船借箭。3.出師未捷身先死，諸葛亮大業(yè)未成病逝于五丈原。
4.只欠東風(fēng)，赤壁之戰(zhàn)一切安排妥當(dāng)只缺少東南風(fēng)。5.單騎救主，長坂坡之戰(zhàn)，劉備妻子丟失，趙云不顧情況危急，而單騎沖入敵方前去救幼小的后主阿斗。
6.過五關(guān)斬六將，關(guān)羽為尋兄辭別曹操，一路上闖關(guān)殺將，往河北前進(jìn)。7.火燒赤壁，赤壁之戰(zhàn)，東吳黃蓋詐降曹操，以火攻打敗曹操。
8.七擒孟獲，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。9.火燒連營，劉備為報(bào)吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇，率大軍攻吳。
吳將陸遜為避其鋒，堅(jiān)守不戰(zhàn)，雙方成對峙之勢。蜀軍遠(yuǎn)征，補(bǔ)給困難，又不能速戰(zhàn)速決，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。
劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營扎寨以避暑熱。陸遜看準(zhǔn)時機(jī)，命士兵每人帶一把茅草，到達(dá)蜀軍營壘時邊放火邊猛攻。
蜀軍營寨的木柵和周圍的林木為易燃之物，火勢迅速在各營漫延。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營。
陸遜火燒連營的成功，決定了夷陵之戰(zhàn)蜀敗吳勝的結(jié)果。10.白帝城托孤，劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮，并稱若劉禪無才諸葛可以取而代之。
2.小時代四這張海報(bào)的完整解析
《靈魂盡頭》作為小時代系列的最后一部作品，其必然是所有沖突爆發(fā)的一部。相較與小說中郭敬明擅長用大量的華麗的辭藻來進(jìn)行修飾，描寫故事的發(fā)展，電影中只能加速劇情保證完整性。
在這張類似最后的晚宴的海報(bào)中，每個人的動作其實(shí)都體現(xiàn)了其在劇情中的行為。從最左邊Kitty開始，她注視著宮洺和周崇光手里正在交換的面具，說明她是唯一一個知道周崇光進(jìn)行“假死”計(jì)劃的人。手中黑色的十字架也意味著她是這個計(jì)劃的執(zhí)行者。同時，十字架頂端指向席城也預(yù)示著最后席城會以死亡的方式離開大家，與原著中代替南湘坐牢有了更改。而席城的目光越過面具看著南湘說明這是他唯一在乎的人，脖子上的紅色傷口也預(yù)示了他死亡的命運(yùn)。南湘的背后，由宮洺將面具遞給了崇光說明“假死計(jì)劃”是他一手策劃的。同時，南湘挑逗似的撫摸宮洺沒穿褲子的大腿，表明她和宮洺有了私下的聯(lián)系，而手中的匕首尖端指向林蕭也表示她在同為助理時開始針對林蕭，博取自己的上位。另外，南湘的位置也是最后的晚餐中猶大的位置，表明其最后背叛了三個姐妹。再往右，崇光假裝低頭看林蕭，但是眼睛卻是從右上方看向遠(yuǎn)方，是為了掩藏身后右手的動作，秘密配合宮洺的“假死計(jì)劃”，接過面具。林蕭熱戀的目光看著周崇光作為唯一的一個穿白衣的人表明最后僅有她一個人活了下來，腿上的鎖鏈也表明這個單純的女孩早已無法從這里面脫身。顧里手中的假發(fā)表露出她即將癌變需要進(jìn)行化療，腳下的蠟燭也寓意著治療過程九死一生。但高抬的頭和大笑的嘴部體現(xiàn)著她一如既往的女王風(fēng)格，其旁邊的空位明顯是留給顧源，暗示著顧源幫她頂賬坐牢無法出現(xiàn)。唐宛如看似在和Neil嬉鬧，但嘴角番茄醬的痕跡正好是毀容時傷口的位置。Nail雖然在和唐宛如玩鬧，實(shí)際上和顧準(zhǔn)手拉在一起也隱喻了兩人的戀人關(guān)系。而顧準(zhǔn)手里的寶劍也是中世紀(jì)最常體現(xiàn)騎士守護(hù)的道具，與整體海報(bào)背景呼應(yīng)的同時也照應(yīng)了兩人腳下的財(cái)寶，說明最后是他和Nail找到了隱藏遺產(chǎn)。
總體來說，靈魂盡頭的海報(bào)顏色和服飾設(shè)計(jì)都偏向中世紀(jì)哥特風(fēng)，色調(diào)的運(yùn)用相對陰郁。讓人第一眼變能感受到著看似繁華的背后隱藏著不為人知的故事。而細(xì)看之后的金屬裝飾也在體現(xiàn)出最后一部電影中人物的沖突更加無情。
3.成語故事背后的真相
1'愚公移山'
愚公門前有兩座大山，他看著很別扭，就要搬走，于是他就拿起扁擔(dān)開始搬山，鄰居都說你怎么可能把這么大的兩座山搬走，預(yù)購就說，我死了有我兒子，我兒子死了有我孫子，子子孫孫無窮無盡，總有一天會把這山搬走的。天上的神聽到了，很感動，就派出了兩位大力巨人
----把愚公打死了..
2'刻舟求劍'
有位劍客坐船過江，一不小心就把呆在身上的寶劍掉進(jìn)了河里，他不慌不忙，從懷里拿出把小刀，在寶劍掉下去的地方刻了個“早”字，從此
-----他再也沒遲到過
3'自相矛盾'
從前有個人拿著一把矛和一面盾在街上叫賣；我的矛是世界上最鋒利的矛！什么盾都能戳破??！又喊：我的盾是世界上最結(jié)實(shí)的盾！什么矛都戳不破。這時，一位長者走過來，對小伙子說：你說你的矛是世界上最鋒利的矛！什么盾都能戳破！你的盾是世界上最結(jié)實(shí)的盾！什么矛都戳不破，那你。
---把盾和矛都買給我能打個折么？
4'孟母三遷'
孟子幼時貪玩，模仿性很強(qiáng)，家住在墓地旁時，他經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心他荒廢了學(xué)業(yè)，于是便搬家到一個屠宰場旁，可是孟子很快就學(xué)會了殺豬宰羊，孟母無奈，只好搬到了學(xué)校旁，這回，終于，孟子..
---學(xué)會了打Dota
5'鐵杵成針'
李白幼時在溪邊見到一位老婆婆在石上磨一根鐵杵，李白十分詫異，忙上前詢問，鐵杵也能磨成針？婆婆說：只需功夫深！李白唄婆婆的毅力感動，日久天長，李白也磨出了一根根又細(xì)又長的鐵針，最終成為..
---一代烤羊肉串宗師！
6'司馬光砸缸'
司馬光和小朋友在后院里玩，有個小孩不小心掉進(jìn)了大水缸，孩子們被嚇的邊哭邊喊，司馬光卻急中生智，搬起一塊巨石砸向水缸，碰的一聲。
----缸漏了，血水流了一地，伙伴們圍著小孩血肉模糊的尸體，紛紛夸獎司馬光真聰明
7'精忠報(bào)國'
金兵范宋，岳飛投軍，臨行前，岳母在岳飛身上刺了四個字，精忠報(bào)國！其妻伊蓮見狀，滿眼含淚的結(jié)果鋼針，在打字下面刺了一行小字。
"九九那個艷陽天來呦，十八歲的哥哥呦細(xì)聽我小伊蓮，哪怕你一去呀千萬里呀，哪怕你十年八載呀不回還，只要不把我伊蓮?fù)降却阈嘏寮t花回家轉(zhuǎn)，嘿，巴扎黑。"
----岳飛，享年十八歲..
4.講真,這些成語,你不一定知道它背后的故事
陸績懷橘三國時期，吳國有個人叫陸績。
他的父親陸康，曾在廬江當(dāng)過太守，與大將軍袁術(shù)交情很好。在陸績6歲那年，有一次父親帶他去袁術(shù)家作客。
宴席上，他對袁術(shù)提出的問題對答如流，讓袁術(shù)十分驚嘆。于是，袁術(shù)破例給他賜座，還獎賞他一盤橘子。
那橘子味道極美，陸績很愛吃，還趁人不注意偷偷拿了3個藏在懷里。然而，宴席結(jié)束后，在他向袁術(shù)拜別時，不料懷中的橘子突然滾落在地。
對此袁術(shù)頓感詫異，大笑說：“你沒吃夠??？還拿3個？”陸績淡定地說：“我從沒吃過這么好吃的橘子，我想讓母親也嘗嘗。”袁術(shù)聽后，感嘆說：“你這樣小，就這么孝順，將來一定能成為棟梁之才！”后來，陸績果真對國家貢獻(xiàn)很大，還成為了天文學(xué)家。
啟迪：通過這個故事，我們可以告訴孩子，孝順是作為子女最大的美德，行孝在于細(xì)節(jié)，更要趁早。所謂，子欲養(yǎng)而親不待，不要等到父母年邁才想起要孝順。
5.成語是中華民族語言藝術(shù)寶庫的燦爛瑰寶
疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。
后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。
奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。
周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。
詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪?！?/p>
意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。 一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
一字之師 指改正文章中一個非常關(guān)鍵的字的老師。 該語出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。
唐朝時期，是我國封建社會發(fā)展中一個非常繁榮的時期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩最具有代表性。當(dāng)時，不僅詩人多，創(chuàng)作的詩多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。
在當(dāng)時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。
寫好后，他覺得非常滿意。 有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認(rèn)為這首詩的意味未盡。
于是，他經(jīng)過反復(fù)思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當(dāng)時即稱鄭谷為自己的一字師。
專心致志 從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。
另一個卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好?！?/p>
因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。 結(jié)果，雖然兩個學(xué)生同是一個名師傳授，但是，一個進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事。
杯弓蛇影 有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。
喝了之后，心里到底不自在，放心不下?；氐郊抑芯蜕鸩?。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。
原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。
這人明白了原因以后，病就立刻好了。 后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
不可多得 東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。
他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得?！?/p>
漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。
哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。
誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。
想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來禰衡又對劉表不恭。
劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來，終于被黃祖所殺。
成語“不可多得”由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚(yáng)有才能的人 才高八斗 南朝謝靈運(yùn)，是一位寫了大量山水詩的文學(xué)家。
他聰明好學(xué)，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。 他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。
他身為公侯，卻并無實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。
后來，他辭官。
6.出自歷史故事的成語背后的故事
樂不思蜀 三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。
他死后，兒子劉禪繼位，又稱"劉阿斗"。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。
劉禪投降后，魏王曹髦封他為食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”，并讓他遷居魏國京都許昌居住。 魏王自己也無實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。
在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀?！?/p>
他一點(diǎn)兒也不想念蜀國。 人們根據(jù)這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現(xiàn)狀，樂而忘返。
還形容有些人樂而忘本。 臥薪嘗膽 公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。
他發(fā)誓消滅越國。三年后，夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國。
雙方交戰(zhàn)后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。 文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。
越國得以保存。勾踐率王后與范蠡入?yún)菫榕?/p>
為奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良機(jī)，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。
回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團(tuán)團(tuán)圍困。
此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟(jì)而不敢出城一戰(zhàn)。 勾踐創(chuàng)下了人類君王史的奇跡！他苦心勵志，發(fā)憤強(qiáng)國，創(chuàng)下了以小打大，以弱勝強(qiáng)，以卵擊石的人間神話！臥薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經(jīng)典中的經(jīng)典，勾踐的超人意志或許更有人類意義！ 望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。
到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。
可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)?，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程?！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時間來不及?！?/p>
他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷?duì)加快速度也無濟(jì)于事。
腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
安居樂業(yè) 春秋時，有一位著名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據(jù)說他剛生下來的時候，就是一個白頭發(fā)。
白胡子的小老頭兒； 所以人們稱他“老子”；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因?yàn)樗溟L得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對他的尊 稱。
老子對當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國寡 民”的理想社會。
老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。
不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。
鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
釋義 表示生活美滿、安定。 安然無恙 解釋：平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。
恙，疾病，借指災(zāi)禍。 公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。
由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。
她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進(jìn)攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。
趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。
“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？” 齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？” 威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓？如果沒有百姓，怎么會有君主？難道問候時可以。
