西方常用典故(西方的十個典故)
1.西方的十個典故
潘多拉的盒子：潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。
普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯 （意為 “后知”）。
埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。
但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關(guān)上了?！芭硕嗬暮凶印北挥脕肀扔髟斐蔀?zāi)害的根源。
達摩克利斯劍：達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而是時刻存在著憂患。
人們常用這一典故來比喻隨時可能發(fā)生的潛在危機。 繆斯：繆斯是希臘神話中9位文藝和科學(xué)女神的通稱。
她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。
古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們就常用“繆斯” 來比喻文學(xué)、寫作和靈感等。
斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對了。
斯芬克斯羞愧墜崖而死?！八狗铱怂怪i”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。
皮格馬利翁：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。
他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。
愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”后來被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對學(xué)生的期待不同，對他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
猶大的親吻：猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。
他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。
耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
諾亞方舟：出自《圣經(jīng)》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。
諾亞是個正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過40個晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動物外，其他生物都被洪水吞沒。
后被用來比喻災(zāi)難中的避難所或救星。 伊甸園：出自《圣經(jīng)》。
上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當看守園子。
為排解他的寂寞，上帝從亞當?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。
人們用伊甸園比喻人間的樂園。 禁果：出自《圣經(jīng)》。
亞當和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實，唯獨“知善惡樹”上的果實不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。
上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
多米諾骨牌：是一種西洋游戲，將許多長方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時，“多米諾骨牌效應(yīng)”常指一系列的連鎖反應(yīng)，即“牽一發(fā)而動全身”。
象牙塔：出自19世紀法國詩人、文藝批評家圣佩韋·查理·奧古斯丁的書函《致維爾曼》。奧古斯丁批評同時代的法國作家維尼作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級現(xiàn)實中超脫出來，進入一種主觀幻想的藝術(shù)天地——象牙之塔。
“象牙塔”被用來比喻與世隔絕的夢幻境地。 滑鐵盧：1815年，在比利時的滑鐵盧，拿破侖率領(lǐng)法軍與英國、普魯士聯(lián)軍展開激戰(zhàn)，法軍慘敗。
隨后，拿破侖以退位結(jié)束了其政治生涯?！盎F盧”被用來比喻慘痛的失敗。
鱷魚的眼淚：西方傳說，鱷魚捕到獵物時，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。
又被引申為一面?zhèn)e人，一面裝出悲天憫人的陰險狡詐之徒。 山姆大叔：是美國的綽號，產(chǎn)生于1812年美英戰(zhàn)爭時期。
紐約州一位誠實能干的肉類包裝商被人們親切地稱為 “山姆大叔 ”。他擔任紐約州和新澤西州的軍需檢驗員，負責在供應(yīng)軍隊的牛肉桶和酒桶上打戳。
人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有E.A—U.S.標記。本來，E.A是一個軍火承包商的名字，U.S是美國的縮寫。
碰巧山姆大叔（UncleSam）的縮寫與美國的縮寫（U.S.）相同，人們就管美國叫“山。
2.西方文學(xué)典故
1.豐饒之角（Cornucopia）希臘神話中的主神宙斯年幼時從亞馬爾泰亞羊人的頭上拗下一只角，使它具有了魔力，拿這只角的人心里想要什么，角里立刻就有什么。
后人在文學(xué)中用豐饒角指代使人心想事成的東西。2.泥潭里的夜鶯西方詩人（哪個派別的不記得了，等我去查一下）將青蛙比作泥潭里的夜鶯，說滿月是孕婦的肚皮貼在了天上，也應(yīng)當算得一個典故。
3.日月西方詩人愛用Appollo（太陽神）代指太陽，而用Diana（月亮女神）代指月亮。他們還喜歡用The Deep代指大海。
詩歌當中這樣取譬設(shè)喻的很多。4.米達斯的耳朵（Midas）希臘神話中的國王，因判神明賽樂不利被罰，長出了一雙驢耳朵，但是米氏自欺欺人，欲緘封天下人之口，不得，“國王長有驢耳朵”的事終于由理發(fā)師的泄密昭著于世。
西方文學(xué)中常用米達斯的耳朵喻指自欺欺人的行為。5.水仙花神（Narcissus）希臘神話中有個自戀美色的水仙花神，名曰Narcissus，成天對影自顧，一朝終于溺于塘中，成了一株白色的水仙花。
后來這位著名的花神就成為了自戀狂的代名詞。自戀狂（Narcissist）一詞即出自其名。
嗯，我現(xiàn)在想到的就是這些了。西方文學(xué)中的典故很多都出自希臘神話，樓主也可以自己去看一下哦~。
3.西方文學(xué)典故
1.豐饒之角（Cornucopia）
希臘神話中的主神宙斯年幼時從亞馬爾泰亞羊人的頭上拗下一只角，使它具有了魔力，拿這只角的人心里想要什么，角里立刻就有什么。后人在文學(xué)中用豐饒角指代使人心想事成的東西。
2.泥潭里的夜鶯
西方詩人（哪個派別的不記得了，等我去查一下）將青蛙比作泥潭里的夜鶯，說滿月是孕婦的肚皮貼在了天上，也應(yīng)當算得一個典故。
3.日月
西方詩人愛用Appollo（太陽神）代指太陽，而用Diana（月亮女神）代指月亮。他們還喜歡用The Deep代指大海。詩歌當中這樣取譬設(shè)喻的很多。
4.米達斯的耳朵（Midas）
希臘神話中的國王，因判神明賽樂不利被罰，長出了一雙驢耳朵，但是米氏自欺欺人，欲緘封天下人之口，不得，“國王長有驢耳朵”的事終于由理發(fā)師的泄密昭著于世。西方文學(xué)中常用米達斯的耳朵喻指自欺欺人的行為。
5.水仙花神（Narcissus）
希臘神話中有個自戀美色的水仙花神，名曰Narcissus，成天對影自顧，一朝終于溺于塘中，成了一株白色的水仙花。后來這位著名的花神就成為了自戀狂的代名詞。自戀狂（Narcissist）一詞即出自其名。
嗯，我現(xiàn)在想到的就是這些了。西方文學(xué)中的典故很多都出自希臘神話，樓主也可以自己去看一下哦~
4.歐洲民間故事有哪些故事
歐洲民間故事有潘多拉的盒子、達摩克利斯劍、斯芬克斯之謎、永恒之城——羅馬、長不大的牧羊人卡爾維諾。
1、潘多拉的盒子
潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為“后知”）。
埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難、疾病和戰(zhàn)爭等立即從里面飛出來了。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關(guān)上了。故此“潘多拉的盒子”常被用來比喻造成災(zāi)害的根源。
2、達摩克利斯劍
達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而是時刻存在著憂患。
后來人們常用這一典故來比喻隨時可能發(fā)生的潛在危機。
3、斯芬克斯之謎
斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行。
到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。“斯芬克斯之謎”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。
4、永恒之城——羅馬
永恒之城，羅馬等羅馬的城徽十分搞笑：兩個孩子伏在母狼身下吃奶，這蘊含了羅馬起源的故事。
相傳，拉丁國王努米托雷遭王弟阿穆利奧篡位，被放逐了。眼看努米托雷王系就要滅絕了，其女兒西爾維亞與戰(zhàn)神私締姻緣，產(chǎn)下了一對孿生子。阿穆利奧對此十分憤怒，就殺死了西爾維亞，并把她的一對孿生子放進竹籃，扔進河里。
然而這對孿生子漂到河邊，被一只母狼叼去，喂養(yǎng)長大。多年后，一個獵人發(fā)現(xiàn)了他們，便收養(yǎng)他們并撫養(yǎng)成人，一個取名羅慕洛斯，一個取名勒莫。
兄弟倆練就了一身本領(lǐng)，殺了那個篡位的國王，報了殺母之仇。羅慕洛斯建起了一座城市，并以自己的名字命名為“羅慕洛斯”，之后慢慢成了“羅馬”。
5、長不大的牧羊人卡爾維諾
從前，有個小牧羊人，很會惹是生非。在放羊的路上，他看見一個賣雞蛋的農(nóng)婦頭上頂著一簍雞蛋，就扔過去一塊石頭，把雞蛋全打碎了。那個可憐的農(nóng)婦氣憤極了，沖著他大喊：“我咒你永遠也長不大，除非你能找到三只會唱歌的蘋果里的那個美女巴爾加利娜！”
從那時起，小牧羊人就變得又瘦又小；媽媽照顧得越好，他就變得越瘦弱。媽媽問他：“你怎么了？是不是做了什么缺德的事了？”他就告訴了媽媽那天欺負那個農(nóng)婦的事和那個農(nóng)婦對他說的話：“我咒你永遠也長不大，除非你能找到三只會唱歌的蘋果里的那個美女巴爾加利娜！”
媽媽對他說：“這樣的話，沒有別的辦法，你只好去尋找那個美女巴爾加利娜了?！?/p>
牧羊人上了路。他走到一座橋上，那上面有一個小美人正在一個核桃殼里蕩秋千。
5.歐洲的民間故事有哪些?
在歐洲的民間故事里，德國人的故事總是趣味十足，最有趣的大概算《吹牛大王奇遇記》（或譯《明希豪森奇游記》了），吹得天花亂墜之余又似乎事事都有根據(jù)，一塊豬油釣了幾十只野鴨，打進鹿腦袋的櫻桃核長成了櫻桃樹，小時候是一邊笑一邊看完這本書的。
英國民間故事似乎更多的繼承了荷馬式的敘事風(fēng)格，《坎特伯雷故事集》算是最典型的，似乎作者本人對故事情節(jié)有趣與否并不十分關(guān)心，反倒花了很多工夫在在敘事技巧上，大多數(shù)故事總是打著沉重的歷史痕跡，幽靈騎士、殉道的圣徒、走私販子的愛情、黑龍……都是漫長的中世紀的象征，《格列佛游記》實際就是對當時英國社會的反諷。以至到了后來的《失樂園》，再后來的《魔戒三步曲》（竊以為魔戒里的黑暗勢力原型其實就是當時歐洲人談之色變的蒙古人），都帶著這種傳統(tǒng)的烙印。
6.有哪些國外的典故我們要知道
隨著社會的發(fā)展，中國也有越來越多的人出國，同時也有越來越多的外國人來到中國，對于西方人的信仰是什么樣子的我們還是要有所了解，如果不小心觸犯到對方的禁忌難免會有些尷尬。
繆斯
繆斯（希臘語 Μουσαι，Mousai），音譯自英語Muses。希臘神話中的繆斯女神是藝術(shù)與青春之神，即第六感女神?？娝故窍ＥD神話中9位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神宙斯和記憶女神謨涅摩敘涅之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們就常用“繆斯”來比喻文學(xué)、寫作和靈感等。
斯芬克斯之謎
“斯芬克斯之謎”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。古希臘有這樣一個神話故事：庇比斯城的人民得罪了天神。天神震怒，在庇比斯的土地上降下一個名叫斯芬克斯的女怪。她背上長著翅膀，上半身是美女，下半身卻是獅身。她向庇比斯城的過路人提出一個謎語： "在早晨用四只腳走路，當午兩只腳走路，晚間三只腳走路。在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時候，正是速度和力量最小的時候。"
對于這個奧妙費解的謎語，過路人沒有一個猜中的，全被斯芬克斯吃了。庇比斯城人陷入一片恐懼之中，隨時都有被女妖吃掉的可能。于是他們發(fā)誓：誰破了這個謎語，誰就是庇比斯城的國王。 正在這時，科仁托斯國王波里玻斯的養(yǎng)子俄狄浦斯，聽太陽神阿波羅說，他將會有大難臨頭，因此他不敢回家，逃往庇比斯城避難。庇比斯人告訴他，斯芬克斯是一個如何殘忍、吃人不眨眼的妖魔。于是，聰明勇敢的俄狄浦斯會見女妖，猜中了女妖的神秘奧妙之謎。
謎題的答案是：“人”，早晨四條腿代表人生命開始時爬行，中午即人到了壯年兩條腿走路，晚間即是人到暮年用拐仗走路，即三條腿。
皮格馬利翁
皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王，善雕刻。他不喜歡塞浦路斯的凡間女子，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像，在夜以繼日的工作中，皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情、全部的愛戀都賦予了這座雕像。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，為她起名加拉泰亞，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。
這被稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”，意指暗示的力量，暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀念，會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢想成真的基石之一。
后來被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”、“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對學(xué)生的期待不同，對他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
猶大的親吻
猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。在逾越節(jié)的晚餐桌上，他以親吻作為暗號。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。
因此，猶大是叛徒的代名詞，人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
伊甸園
出自《圣經(jīng)》。上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂園。
禁果
禁果是在《圣經(jīng)》中伊甸園“知善惡樹”上結(jié)的果實。舊約創(chuàng)世紀記載，神對亞當及夏娃說園中樹上的果子都可以吃，唯“知善惡樹”上的果實“不可吃、也不可摸”，否則他們便會死。后來狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。也喻指性愛。
7.著名的歐洲民間故事有哪些
潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。
普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為“后知”）。
達摩克利斯劍達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而是時刻存在著憂患。
編輯于 2019-10-16查看全部3個回答2條評論驚鴻1465潘多拉的魔盒是神話故事查看全部2條評論— 你看完啦，以下內(nèi)容更有趣 —童話故事大全，超好聽睡前故事歌單推薦童話故事大全，快來小紅書看博主們分享的好聽睡前故事來小紅書看大家分享各種精彩生活廣告2020-10-09歐洲的民間故事有哪些？在歐洲的民間故事里，德國人的故事總是趣味十足，最有趣的大概算《吹牛大王奇遇記》（或譯《明希豪森奇游記》了），吹得天花亂墜之余又似乎事事都有根據(jù)，一塊豬油釣了幾十只野鴨，打進鹿腦袋的櫻桃核長成了櫻桃樹，小時候是一邊笑一邊看完這本書的。 英國民間故事似乎更多的繼承了荷馬式的敘事風(fēng)格，《坎特伯雷故事集》算是最典型的，似乎作者本人對故事情節(jié)有趣與否并不十分關(guān)心，反倒花了很多工夫在在敘事技巧上，大多數(shù)故事總是打著沉重的歷史痕跡，幽靈騎士、殉道的圣徒、走私販子的愛情、黑龍……都是漫長的中世紀的象征，《格列佛游記》實際就是對當時英國社會的反諷。
以至到了后來的《失樂園》，再后來的《魔戒三步曲》（竊以為魔戒里的黑暗勢力原型其實就是當時歐洲人談之色變的蒙古人），都帶著這種傳統(tǒng)的烙印。91贊·1,015瀏覽2019-10-18歐洲民間故事有什么1、潘多拉的盒子 潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。
普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為“后知”）。
埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難、疾病和戰(zhàn)爭等立即從里面飛出來了。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。
但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關(guān)上了。故此“潘多拉的盒子”常被用來比喻造成災(zāi)害的根源。
2、達摩克利斯劍 達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而是時刻存在著憂患。
后來人們常用這一典故來比喻隨時可能發(fā)生的潛在危機。 3、斯芬克斯之謎 斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。
他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行。
到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對了。
斯芬克斯羞愧墜崖而死?！?斯芬克斯之謎”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。
97贊·1,115瀏覽2019-10-15歐洲民間故事有哪些才女智斗婆羅門 水瓶座的神話傳說故事 金牛座的神話故事 摩羯座的神話傳說故事 射手座的神話故事 白羊座的神話故事 雙子座的神話傳說故事 敏感多情巨蟹座的神話故事 處女座的神話故事 天秤座的神話故事 關(guān)于天蝎座的神話故事 雙魚座的神話傳說故事 獅子座的神話傳說故事 潘多拉魔盒的由來 圣誕襪的由來 意大利：頑固不化的貝勒人 圓球公主 驕傲受到了懲罰 斯洛伐克好男兒 七兄弟（法國） 綽爾斯溝 斯特拉策那拱門 馬祖爾的傳說 貝烏丹湖上的女巫 音樂家塔姆全 圣者雕像 馬加什國王和塞凱伊人的女兒 阿基尼法斯村的英雄63贊·825瀏覽2019-10-23歐洲的民間故事在這個中學(xué)同學(xué)都為從大學(xué)畢業(yè)而憂傷得一塌糊涂的日子里，我卻不爭氣地還在學(xué)?；熘怅?，每天寫一些不知所云的文字，真是慚愧啊，所謂惡習(xí)難改大概就是說的這種狀態(tài)吧。今天又突然想胡謅一下歐洲的民間故事了。
在歐洲的民間故事里，我最喜歡的是德國人的，德國人的故事總是趣味十足，最有趣的大概算《吹牛大王奇遇記》（或譯《明希豪森奇游記》了），吹得天花亂墜之余又似乎事事都有根據(jù)，一塊豬油釣了幾十只野鴨，打進鹿腦袋的櫻桃核長成了櫻桃樹，小時候是一邊笑一邊看完這本書的。還有一系列故事是以一個專愛捉弄人的小丑為主角的，可惜不記得叫什么名字了。
和帶著憂傷的、詩一樣的安徒生童話比起來，《格林童話》可能更受孩子的歡迎，仙女、公主、巫婆、妖怪……都不帶成人世界的復(fù)雜。 相比之下，英國民間故事似乎更多的繼承了荷馬式的敘事風(fēng)格，《坎特伯雷故事集》算是最典型的。
8.西方文化中出自典故的人名
西方典故中的人名很多，有關(guān)的例子列舉如下： 1.Judas Kiss 猶大之吻猶大之吻是《圣經(jīng)》中的故事，猶大是耶穌的十二教徒之一，卻是出賣耶穌的叛徒，將耶穌以三十塊銀幣的價格出賣給了敵人。
在逾越節(jié)的晚餐桌上，耶穌指出他是出賣主的人。他知道自己已經(jīng)暴露，就提前溜走，立即去給敵人引路前來捉拿耶穌，他以親吻耶穌作為暗號來讓敵人認出耶穌。
所以，猶大之吻象征著背叛、死亡、口蜜腹劍。 2.the Forbidden Fruit禁果禁果是在《圣經(jīng)》中伊甸園“知善惡樹”上結(jié)的果實。
舊約創(chuàng)世紀記載，上帝對亞當及夏娃說園中樹上的果子都可以吃，唯“知善惡樹”上的果實“不可吃、也不可摸”。然而亞當和夏娃受魔鬼引誘，不顧上帝的吩咐進食了禁果，從此他們懂得了善惡，而且產(chǎn)生了羞恥之心。
上帝因此把他們趕出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
3.the Garden of Eden伊甸園根據(jù)《舊約?創(chuàng)世紀》記載，上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝照自己的形像造了人類的祖先男人亞當，讓他看守園子。
再用亞當?shù)囊粋€肋骨創(chuàng)造了女人夏娃來陪伴亞當。他們在伊甸園中過著無憂無慮的日子。
所以，伊甸園通常被比喻為“人間的樂園”。 4.Ivory Tower象牙塔19世紀法國詩人、文藝批評家圣佩韋?查理?奧古斯?。⊿ainte-Beuve Charles Augustin）在書函《致維爾曼》中批評同時代的法國浪漫主義詩人維尼（Vigny,Alfred Victor1797-1863））作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級現(xiàn)實中超脫出來，進入一種主觀幻想的藝術(shù)天地--象牙之塔。
“象牙塔”被用來比喻與世隔絕的夢幻境地。 5.Platonic Love 柏拉圖式愛情柏拉圖（公元前427~公元前347），古希臘著名哲學(xué)家。
其哲學(xué)思想對唯心主義在西方的發(fā)展影響極大，代表作有 《理想國》、《法律》等。他主張人的絕對精神，而忽視肉體感受。
“柏拉圖式的愛情”即是沒有肉體性欲，而是絕對精神的男女愛戀。 6.Noah's Ark 諾亞方舟諾亞方舟的典故出自《圣經(jīng)》。
上帝對人類所犯下的罪孽非常憂慮，決定用洪水消滅人類。而諾亞是個正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。
經(jīng)過40個晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動物外，其他生物都被洪水吞沒了。后來人們常用此語比喻災(zāi)難中的避難所或救星。
