懲惡揚(yáng)善典故(關(guān)于懲惡揚(yáng)善的寓言故事)

1.關(guān)于懲惡揚(yáng)善的寓言故事

????懲惡揚(yáng)善的故事?盧溝橋事變后，1937年冬，日本鬼子長(zhǎng)驅(qū)直入，侵犯到黃河北岸。

原土匪頭子鄭萬(wàn)剛立即投靠了日本人，搖身一變成了偽警備隊(duì)頭子。有日本人做靠山，鄭萬(wàn)剛更加狂妄，經(jīng)常領(lǐng)著他那幫土匪出身的二鬼子，到鄉(xiāng)下派捐、收稅、搶糧、抓人，無(wú)惡不作。

這一天，鄭萬(wàn)剛眾匪徒在鳳凰灣燒殺搶掠，把搶來(lái)的糧食、豬、羊、房木門(mén)窗等裝了五大車，準(zhǔn)備拉回鬼子據(jù)點(diǎn)。路過(guò)鳳凰灣南岸梧桐樹(shù)下時(shí)，突然黑壓壓一大片鴉雀從樹(shù)上一起俯沖下來(lái)，直鹐匪徒臉部，霎時(shí)間，直叨的那幫二鬼子滿臉鮮血，哭爹叫娘，丟棄大車，抱頭鼠竄，只恨爹娘給少生了兩根腿，一直逃回?fù)?jù)點(diǎn)，再也不敢去鳳凰灣了。

鄭萬(wàn)剛的偽警備隊(duì)在鬼子眼中是最不吃香的一支部隊(duì)，日本人利用他們維持地方治安，卻又瞧不起他們，拿他們當(dāng)小菜吃。一來(lái)士兵烏七八糟，吊兒郎當(dāng)；二來(lái)槍支也不好，不是漢陽(yáng)造，就是套筒子，聯(lián)合掃蕩沒(méi)有戰(zhàn)斗力。

為此鄭萬(wàn)剛父子經(jīng)常遭到日本小隊(duì)長(zhǎng)岡本的訓(xùn)斥，罵他們警備隊(duì)是草包、飯桶，有一次還打了鄭萬(wàn)剛兒子鄭德軒十幾個(gè)反正面耳光。因此鄭氏父子十分不滿和氣惱，兵士也在地下工作者賀一信、胡連玉的秘密抗日宣傳下，逐漸提高了覺(jué)悟，不愿再給鬼子賣命。

最后在賀、胡兩位同志的嚴(yán)密組織下，鄭萬(wàn)剛率部棄暗投明，反正起義。八路軍和抗日縣長(zhǎng)李聚五對(duì)鄭氏父子給予極大的尊重和信任，表示熱烈歡迎。

把他們的部隊(duì)命名為“黃河支隊(duì)”，仍由鄭氏父子指揮。從此這支部隊(duì)活動(dòng)在徒駭河兩岸，抵抗鬼子的掃蕩。

這一天，鄭萬(wàn)剛父子帶領(lǐng)的“黃河支隊(duì)”與岡本的鬼子小分隊(duì)遭遇，正是：仇人見(jiàn)面，分外眼紅?！包S河支隊(duì)”的戰(zhàn)士拼命廝殺，鬼子步步緊逼。

但“黃河支隊(duì)”無(wú)論武器裝備還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，哪是鬼子的對(duì)手??！最后敗退到鳳凰灣梧桐樹(shù)下，突然間一片大霧隔在“黃河支隊(duì)”與鬼子之中間，像一道高墻，擋住了鬼子的視線，鬼子像沒(méi)頭的蒼蠅東撞西撞，亂了陣腳，迷失了方向。這時(shí)埋伏在樹(shù)上的那群鴉雀又俯沖下來(lái)，不過(guò)這次它們攻擊的對(duì)象不是鄭萬(wàn)剛父子率領(lǐng)的部隊(duì)，而是兇惡的鬼子兵。

那鬼子兵雖然頭戴鋼盔，武器裝備精良，但絲毫逃脫不了鳥(niǎo)兒們的猛烈攻擊。那鳥(niǎo)兒們統(tǒng)一戰(zhàn)術(shù)，專鹐鬼子的眼珠。

那群鬼子兵的眼珠都被鳥(niǎo)兒叨出來(lái)，鮮血直流，直疼得鬼哭狼嚎，滿地打滾，想跑也找不著北了。這時(shí)“太陽(yáng)出來(lái)照四方”，天晴霧散。

“黃河支隊(duì)”踅回頭來(lái)，一陣砍殺，把岡本小隊(duì)的鬼子兵全殲，只有因?qū)敬髦坨R才保住了眼睛，躲過(guò)這一劫，逃回?fù)?jù)點(diǎn)去了。鬼子們領(lǐng)教了鳳凰灣、梧桐樹(shù)的厲害，深知有神靈庇護(hù)這一方百姓，再也不敢輕舉妄動(dòng)了。

至于后來(lái)在1943年日寇瘋狂的“鐵壁合圍”掃蕩中，鄭萬(wàn)剛父子嚇破了膽，對(duì)每天東跑西竄打游擊，吃不好，睡不好的艱苦戰(zhàn)斗生活忍受不了，錯(cuò)誤地判斷八路軍又不行了，認(rèn)為有奶就是娘，于是叛變投敵，又來(lái)坑害百姓，破壞抗日。不久鄭氏父子雙雙被抗日縣大隊(duì)誘捕，槍殺在張保屯西河岔，喂了野狗，那是后話了。

2.關(guān)于懲惡揚(yáng)善的寓言故事

阿凡提的故事：有一天，阿凡提騎著他心愛(ài)的小毛驢走在路上，他走到一個(gè)府上，看見(jiàn)有一群百姓們正被繩子拴在一根柱子上，阿凡提覺(jué)得非常奇怪，邊想去問(wèn)一問(wèn)這些百姓到底是怎么回事。

可是有一群士兵卻攔住了他，并且還問(wèn)他：“你是誰(shuí)，來(lái)這里干什么？”阿凡提自豪的說(shuō)：“我是大名鼎鼎的阿凡提，看見(jiàn)這些百姓被綁在這里，這讓我覺(jué)得非常奇怪，所以才過(guò)來(lái)看一看！” 其中有一個(gè)士兵聽(tīng)了他的話以后笑了兩聲，接著又說(shuō)：“我們這里的事情你就不用管了！”接著那些士兵就走了，阿凡提心里便想“這些士兵都那么囂張，他們的主子也一定不是什么好人，到晚上，我一定要看個(gè)究竟！” 到了晚上的時(shí)候，阿凡提悄悄地來(lái)到了府上，看見(jiàn)一個(gè)貪官正在用一個(gè)鞭子狠狠地抽著他們，阿凡提真是越看越生氣，他準(zhǔn)備明天捉弄一下這個(gè)貪官，到了早晨，阿凡提再次來(lái)到府上對(duì)著貪官說(shuō)：“大人我聽(tīng)說(shuō)你是這個(gè)鎮(zhèn)上最受歡迎的人了所以我要給你一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，那就是一袋金子！” 貪官一聽(tīng)說(shuō)有金子心里馬上暗喜起來(lái)，便問(wèn)：“金子到底在哪里呢？”阿凡提接著說(shuō)：“金子就在那棵最高的那顆龍樹(shù)下面！”還沒(méi)有等阿凡提說(shuō)完，貪官就不見(jiàn)了蹤影?？墒牵^(guò)了好幾天貪官還是沒(méi)有回來(lái)，最后有人在山上發(fā)現(xiàn)了貪官的尸體。

大家都知道是阿凡提救了他們，有人便問(wèn)他是怎樣制服貪官的，阿凡提自信的說(shuō)：“那個(gè)貪官不是非常喜歡金錢(qián)嗎，我就騙他說(shuō)最高的那顆龍樹(shù)底下有一袋金子，結(jié)果他果然中了我的圈套，其實(shí)龍樹(shù)底下并沒(méi)有金子，而是住在那里的一些毒蛇，毒蛇看見(jiàn)有人來(lái)便會(huì)攻擊，這個(gè)貪官準(zhǔn)時(shí)被蛇給咬了，才成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。不過(guò)他這個(gè)樣子也是自作自受，誰(shuí)讓他生前的時(shí)候害了這么多人呢，沒(méi)有了他，大家就可以過(guò)上幸福的生活了！”正如阿凡提所說(shuō)的那樣大家的生活真的變得幸福起來(lái)，而且大家再也不受那些貪官的欺負(fù)了！擴(kuò)展資料：中國(guó)神話懲惡揚(yáng)善代表——雷公電母的故事傳說(shuō)：雷公電母是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中司閃電打雷的神。

雷公是司雷之神，屬陽(yáng)，故稱公，又稱雷師，雷神。電母是司掌閃電之神，屬陰，故稱母，又稱金光圣母，閃電娘娘。

雷公司掌天庭雷電。雷公名始見(jiàn)《楚辭》，因雷為天庭陽(yáng)氣，故稱“公”。

雷公長(zhǎng)得像大力士，坦胸露腹，背上有兩個(gè)翅膀，臉象紅色的猴臉，足象鷹爪，左手執(zhí)楔，右手持錐，身旁懸掛數(shù)鼓。擊鼓即為轟雷。

《集說(shuō)詮真》中所述：“狀若力士，裸胸袒腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長(zhǎng)而銳，足如鷹顫，而爪更厲，左手執(zhí)楔，右手執(zhí)槌，作欲擊狀。自頂至傍，環(huán)懸連鼓五個(gè)，左右盤(pán)躡一鼓，稱曰雷公江天君。”

在天鼓山有與“九天應(yīng)元雷神”相對(duì)應(yīng)的天然石鼓，石楔以及雷擊石，當(dāng)?shù)赜泻軡夂竦睦坠叛?。天鼓山，位于河北省承德市隆化縣舊屯滿族鄉(xiāng)，是鄉(xiāng)域內(nèi)的歷史文化名山。

“天鼓山”，也稱石鼓山，古砬子等，其主峰也叫小靈鷲峰，南天門(mén)。天鼓山是燕山，太行山脈支脈七老圖山余脈。

灤河水系繞山而過(guò)，形成了狹長(zhǎng)的灤河谷地即是舊屯滿族鄉(xiāng)的主要區(qū)域，自然資源得天獨(dú)厚，形成了依山傍水的生態(tài)肌理。天鼓山的自然資源與宗教人文有著很大的契合點(diǎn)，其中以“天鼓雷音”為其特質(zhì)，佛道融合于一山，佛教的天鼓雷音王佛有座騎為名“普化”的大鵬鳥(niǎo)，與道教的九天應(yīng)元普化天尊都是雷神的顯現(xiàn)。

在天鼓山有與之相關(guān)的石鼓，石橛，雷擊石等自然景觀，充滿了濃厚的神話色彩。雷公電母之職，原來(lái)是管理雷電。

但是自先秦兩漢起，民眾就賦予雷電以懲惡揚(yáng)善的意義。認(rèn)為雷公能辨人間善惡，代天執(zhí)法，擊殺有罪之人，主持正義。

《史記》的《殷本紀(jì)》稱“武乙無(wú)道，暴雷震死”。王充《論衡》的《雷虛》篇稱「盛夏之時(shí)，雷電迅疾，擊折樹(shù)木，壞敗室屋，時(shí)犯殺人」，“其犯殺人也，謂之陰過(guò)，飲食人以不潔凈，天怒擊而殺之。

隆隆之聲，天怒之音，若人之響噓矣”。其雷電都具有代天行道，懲罰陰過(guò)，震死暴雷的意思。

道教繼承中國(guó)古代對(duì)雷公電母的信仰。唐五代高道杜光庭在其編定的《道門(mén)科范大全集》的多種祈求雨雪的科儀中，都以雷公電母作為主要啟請(qǐng)的神靈。

北宋以后的神霄派，清微派道士施行雷法，《道法會(huì)元》稱雷法之基礎(chǔ)是”氣“，“道中之法者，靜則交媾龍虎，動(dòng)則叱吒雷霆”，而雷公作為主管雷霆的九天應(yīng)元雷聲普化天尊（即雷祖）的下屬神靈，在施法中予以迎送，召喚，調(diào)遣和施雷等事。在一些規(guī)模較大的道觀和廟宇中，常有雷公電母的供奉。

雷公神像作力士狀，裸胸袒腹，背插雙翅，額具三目，臉赤如猴，下巴長(zhǎng)而銳，足如鷹爪。左手執(zhí)鍥，右手執(zhí)錘，作欲擊狀。

自頂至旁，環(huán)懸連鼓五個(gè)，左足盤(pán)躡一鼓，世稱雷公江天君。電母之像則容如女，貌端雅，兩手執(zhí)鏡，號(hào)曰電母秀天君。

雷公神誕之日為六月二十四日。道教信徒一般只是在祈求雨雪時(shí)才奉祀雷公電母，專門(mén)奉祀的已不多見(jiàn)。

但在道教大型齋醮儀禮中仍列有雷公電母之神位。

3.誰(shuí)有懲惡揚(yáng)善的民間故事 寓言

白蛇傳

清明時(shí)分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫(huà)面。突然，從西湖底悄悄升上來(lái)兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么會(huì)從水里升出來(lái)呢？原來(lái)，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無(wú)害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個(gè)化名叫白素貞，一個(gè)化名叫小青，來(lái)到西湖邊游玩。

偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來(lái)，霎時(shí)間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺(jué)頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見(jiàn)一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書(shū)生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書(shū)生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。小青看在眼里，忙說(shuō)：“多謝！請(qǐng)問(wèn)客官尊姓大名?！蹦切?shū)生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊?！卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ?jiàn)面，白素貞和許仙的感情越來(lái)越好，過(guò)了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開(kāi)了一間“保和堂”藥店，小日子過(guò)得可美了！

由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來(lái)越紅火，遠(yuǎn)近來(lái)找白素貞治病的人越來(lái)越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子?？墒牵氨：吞谩钡呐d隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，誰(shuí)呢？那就是金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧?，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來(lái)了。這天，他又來(lái)到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來(lái)這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！

法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對(duì)他說(shuō)：“你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會(huì)吃掉你的！”許仙一聽(tīng)，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對(duì)我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會(huì)害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見(jiàn)許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。

“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來(lái)。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽(tīng)到原來(lái)許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來(lái)到金山寺，苦苦哀求，請(qǐng)法海放回許仙。法海見(jiàn)了白娘子，一陣?yán)湫?，說(shuō)道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開(kāi)人間，否則別怪我不客氣了！”白娘子見(jiàn)法海拒不放人，無(wú)奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過(guò)去。法海眼見(jiàn)水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長(zhǎng)堤，攔在寺門(mén)外。大水漲一尺，長(zhǎng)堤就高一尺，大水漲一丈，長(zhǎng)堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過(guò)去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗不過(guò)法海，后來(lái)，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛(ài)夫妻活生生地拆散了。

小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。

4.關(guān)于秉公執(zhí)法,懲惡揚(yáng)善的歷史故事

1.西門(mén)豹，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人。當(dāng)時(shí)鄴地是魏都的重要門(mén)戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門(mén)豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門(mén)豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實(shí)教育百姓，破除迷信。同時(shí)，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來(lái)。

2.黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時(shí)期淮陽(yáng)陽(yáng)夏（今河南太康）人。史學(xué)家班固評(píng)論說(shuō)：“自從漢朝建立以來(lái)，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一?！贝饲?，潁川郡是一個(gè)豪強(qiáng)地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過(guò)幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定。

3.趙廣漢，字子都，西漢時(shí)期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強(qiáng)權(quán)，精明強(qiáng)干，剛到任的幾個(gè)月時(shí)間，就做了兩件大事：一是打擊豪門(mén)大族的勢(shì)力，緩和社會(huì)矛盾；二是加強(qiáng)地方管理，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無(wú)不交口稱贊。

4.包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開(kāi)始立志要為國(guó)家出力，“竭忠死義”。當(dāng)過(guò)外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過(guò)天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，“不持一硯歸”；他一生鐵面無(wú)私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。

5.海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。在戶部供職時(shí)，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。將徐家仗勢(shì)多占的40萬(wàn)畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個(gè)兒子及20多個(gè)家人依律問(wèn)罪?？v觀海瑞為官，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，多次冒死進(jìn)諫，雖是為了維護(hù)封建統(tǒng)治的根本利益，得到了百姓的廣泛擁護(hù)，其行為具有不可否認(rèn)的歷史進(jìn)步作用。

5.水滸傳中好漢劫富濟(jì)貧懲惡揚(yáng)善的故事,30字左右即可,一大堆的不要

《武松打虎》武松告別宋江回里，路途經(jīng)過(guò)景陽(yáng)崗。在酒店里飲十八碗酒，醉酒經(jīng)過(guò)崗時(shí)，得知有老虎。這時(shí)，老虎躍出，武松還手并將老虎打死。

《楊志賣刀》楊志被高太尉趕出了殿帥府。因?yàn)樯砩蠜](méi)錢(qián)，只好賣掉祖?zhèn)鞯膶毜?。楊志祖?zhèn)鲗毜兜暮锰幍谝患?，砍銅剁鐵，刀口不卷，第二件叫'吹毛得過(guò)'，都被證實(shí)"第三件叫'殺人不見(jiàn)血'牛二不信，楊志一生氣，把牛二殺了，也證實(shí)了第三件叫'殺人不見(jiàn)血。楊志去自首，反而被梁中書(shū)重用。

《林沖雪夜上梁山》林沖帶著妻子去岳廟進(jìn)香，巧遇花和尚魯智深，并結(jié)義為兄弟。這時(shí)侍女報(bào)信說(shuō)，林沖的妻子在路上被歹徒攔截。與魯智深告辭，去追趕歹徒。林沖抓住歹徒發(fā)現(xiàn)此人是奸臣高太尉的義子高衙內(nèi)。高衙內(nèi)假惺惺地勸解后，丟下林沖的妻子逃走了。

高衙內(nèi)逃走以后仍不死心，他與高太尉一起設(shè)計(jì)，陷害林沖，并將林沖發(fā)配滄州充軍，派差人在路經(jīng)野豬林時(shí)將他殺害。由于魯智深暗中保護(hù)林沖，高俅的陰謀未能得逞。

到滄州后，林沖被分配看管大軍草料場(chǎng)。高太尉父子賊心不死，又人前往滄州，放火燒草料場(chǎng)。林沖沒(méi)有被燒死。當(dāng)草料場(chǎng)起火燃燒時(shí)，林沖聽(tīng)到高太尉的心腹們正得意地談?wù)摪岛ψ约旱挠?jì)謀，他按捺不住心頭的怒火，將高太尉的心腹們一個(gè)個(gè)殺掉。以后，林沖毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。

《魯智深倒拔垂楊柳》魯智深為了替金氏父女金出氣三拳打死了鄭屠后，出家當(dāng)了和尚，因不守佛規(guī)，喝酒鬧事，方丈又把他介紹到大相國(guó)寺看菜園子。菜園子附近住著二、三十個(gè)潑皮，他們常來(lái)菜園子偷菜。這次聽(tīng)說(shuō)有換了個(gè)人，又來(lái)鬧事，沒(méi)想到被魯智深把兩個(gè)領(lǐng)頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。第二天，潑皮們買(mǎi)些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽(tīng)到門(mén)外大樹(shù)上的烏鴉叫個(gè)不停，魯智深認(rèn)為不吉利。乘著酒性，竟然將碗口大的楊柳連根拔起了。潑皮門(mén)驚得個(gè)個(gè)目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師。