澳門(澳門的故事)

1.澳門的故事

澳門由秦朝起成為中國(guó)領(lǐng)土，從明朝1557年開(kāi)始被葡萄牙人租借。

直至1887年葡萄牙政府與清朝政府簽訂了有效期為40年的《中葡和好通商條約》（至1928年期滿失效）后，澳門成為葡萄牙“永駐管理”之地，也是歐洲國(guó)家在東亞的第一塊領(lǐng)地。 澳門古稱濠鏡澳，與香山縣的歷史關(guān)系極其密切。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，香山已屬百粵海嶼之地。約前3世紀(jì)（即秦始皇一統(tǒng)中國(guó)之時(shí)），澳門被正式納入中國(guó)版圖，屬南?？しh地。

420年（晉朝元熙二年），澳門屬新會(huì)郡封樂(lè)縣地。590年（隋朝開(kāi)皇十年），廢新會(huì)郡改屬寶安縣地，757年（唐朝至德二年），廢寶安縣，改為東莞縣轄。

自南宋開(kāi)始，澳門屬?gòu)V東省香山縣。據(jù)史料記載，宋末名將張世杰與軍隊(duì)曾在此一帶駐扎；早期在澳門定居的人在此形成小村落，倚靠捕魚(yú)與務(wù)農(nóng)種植為生。

自古就是中國(guó)神圣的領(lǐng)土的澳門自被葡萄牙非法侵占以來(lái)，澳葡政府時(shí)期的澳門盾徽葡萄牙人在澳門一直擁有特權(quán)或特殊地位，這使普遍居民大小程度的不滿；從1849年8月29日沈志亮刺殺總督亞馬留伊始，直至1966年12月3日因文化大革命和氹仔學(xué)校事件而觸發(fā)的“一二·三”事件，均顯示了民間對(duì)于葡萄牙人在澳門的特權(quán)一直深感不滿。1974年4月25日，葡萄牙革命成功，新政府實(shí)行非殖民地化政策，承認(rèn)澳門是被葡萄牙非法侵略的，是當(dāng)前葡國(guó)管治下的一個(gè)中國(guó)領(lǐng)土，澳門的主權(quán)屬于中國(guó)。

1986年，中葡兩國(guó)政府于開(kāi)始為澳門問(wèn)題展開(kāi)合共四輪談判。1987年4月13日，兩國(guó)總理在北京簽訂《關(guān)于澳門問(wèn)題的聯(lián)合聲明》及兩個(gè)附件。

聯(lián)合聲明說(shuō)，澳門地區(qū)（包括澳門半島、氹仔和路環(huán)）是中國(guó)的領(lǐng)土，中華人民共和國(guó)將于1999年12月20日對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)。中國(guó)承諾向澳門實(shí)行一國(guó)兩制，保障澳門人可享有“高度自治、澳人治澳”的權(quán)利。

1993年3月31日，全國(guó)人大于北京通過(guò)《澳門特別行政區(qū)基本法》。 1999年12月20日零時(shí)，在中葡兩國(guó)元首見(jiàn)證下，第127任澳門總督韋奇立和第1任澳門特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官何厚鏵于澳門新口岸交接儀式會(huì)場(chǎng)場(chǎng)內(nèi)交接澳門政權(quán)。

翌日（12月21日）早上，澳門群眾歡迎中國(guó)人民解放軍駐澳部隊(duì)進(jìn)駐澳門；至此，中華人民共和國(guó)正式恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)。 市名由來(lái) 澳門以前是個(gè)小漁村，它的本名為濠鏡或濠鏡澳，因?yàn)楫?dāng)時(shí)泊口可稱為“澳”，所以稱“澳門”。

澳門及其附近盛產(chǎn)蠔（即牡蠣），蠔殼內(nèi)壁光亮如鏡，澳門因此被稱為蠔鏡。后人把這個(gè)名稱改為較文雅的“濠鏡”。

清乾隆年間出版的《澳門紀(jì)略》中說(shuō)：“濠鏡之名，著于《明史》。東西五六里、南北半之，有南北二灣，可以泊船。

或曰南北二灣，規(guī)圓如鏡，故曰濠鏡?！睆倪@個(gè)名稱中，又引申出濠江、海鏡、鏡海等一連串澳門的別名。

而澳門這個(gè)名字則源于漁民非常敬仰的一位中國(guó)女神——天后，即媽祖，她又名娘媽。 據(jù)說(shuō)，一艘漁船在天氣晴朗、風(fēng)平浪靜的日子里航行，突遇狂風(fēng)雷暴，漁民處于危難。

危急關(guān)頭，一位少女站了出來(lái)，下令風(fēng)暴停止。風(fēng)竟然止住了，大海也恢復(fù)了平靜，漁船平安地到達(dá)了海鏡港。

上岸后，少女朝媽閣山走去，忽然一輪光環(huán)照耀，少女化做一縷青煙。后來(lái)，人們?cè)谒前兜牡胤?，建了一座廟宇供奉這位天后，名為媽祖閣。

明嘉靖三十六年（1557年），葡萄牙人從當(dāng)時(shí)明朝廣東地方政府取得澳門居住權(quán)，成為首批進(jìn)入中國(guó)的歐洲人。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)葡萄牙人從媽祖閣（媽閣廟）附近登陸，向問(wèn)當(dāng)?shù)厝诉@里的地名，因在媽閣廟旁，當(dāng)?shù)厝吮慊卮稹笅岄w」，于是澳門便被命名為「Macau」（「媽閣」葡萄牙語(yǔ)的譯音），大陸多拼寫(xiě)為Macao。

5000年前的先民足跡 澳門地區(qū)從近幾年的考古發(fā)掘，特別是1995年在路環(huán)島黑沙的沙丘中發(fā)掘出土的彩陶以及玉器，經(jīng)鑒定，證實(shí)是四、五千年前的珍貴古文物，與其同時(shí)出土的石斧等石器，同近幾年來(lái)在距離澳門不遠(yuǎn)的珠海地區(qū)出土的同類文物，屬于同一文化系統(tǒng)，說(shuō)明早在新石器時(shí)代，中華民族的祖先，已在澳門一帶的地區(qū)勞動(dòng)、生息。澳門、路環(huán)、黑沙等地，早已是中國(guó)大陸的原始居民足跡所到之處。

在商周時(shí)期，古代居民已在這些地區(qū)居住活動(dòng)，所以，澳門、珠海出土文物中，有春秋時(shí)期的簋、罐以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶器等。 南宋末年始有華民定居 一千幾百年內(nèi)，澳門地區(qū)雖然有人跡所及，但畢竟還只是舟船隨季候風(fēng)寄泊之地。

人們推測(cè)澳門半島之有華人定居，是在南宋皇朝傾覆之際。當(dāng)幾十萬(wàn)南宋軍民乘船長(zhǎng)驅(qū)到達(dá)澳門一帶，有的可能踏上這片半島汲取淡水、尋找食物，有的更可能將這片荒僻地辟成藏身之所。

召集澳門半島上名為“永福古社”的沙梨頭土地廟，便相傳邕建于南宋末年。大約在南宋末年至元初，澳門半島上的望廈、濠鏡等地，已是定居的居民點(diǎn)了澳門大三巴牌坊。

自此以后，澳門始稍有人煙，但由于地方細(xì)，耕地缺，物產(chǎn)少，立足生活繁衍后代并不容易。直至十六世紀(jì)中葉，即明世宗嘉靖年間，澳門仍然是荒涼一片。

人煙稀薄，只有舟船寄泊。 葡萄牙人最初限定只能居住在澳門南方，由果亞親王管轄，1623年，葡萄牙政府委任馬士加路也為首任澳門總督。

1640年當(dāng)葡萄牙擺脫西班牙統(tǒng)治后，因澳門未曾投降于西班牙，于是被授“天主圣名之。

2.誰(shuí)能告訴我有關(guān)澳門的故事

澳門以前是個(gè)小漁村，她的本名為濠鏡或濠鏡澳，因?yàn)楫?dāng)時(shí)泊口可稱為“澳”。澳門及其附近盛產(chǎn)蠔（即牡蠣），蠔殼內(nèi)壁光亮如鏡，澳門因此被稱為蠔鏡。后人把這個(gè)名稱改為較文雅的“濠鏡”。清乾隆年間出版的《澳門紀(jì)略》中說(shuō)：“濠鏡之名，著於《明史》。東西五六里、南北半之，有南北二灣，可以泊船?；蛟荒媳倍?，規(guī)圓如鏡，故曰濠鏡。”從這個(gè)名稱中，又引申出濠江、海鏡、鏡海等一連串澳門的別名。

澳門的名字源於漁民非常敬仰的一位中國(guó)女神——天后，她又名娘媽。 據(jù)說(shuō)，一艘漁船在天氣晴朗、風(fēng)平浪靜的日子里航行，突遇狂風(fēng)雷暴，漁民處?kù)段ｋy。危急關(guān)頭，一位少女站了出來(lái)，下令風(fēng)暴停止。風(fēng)竟然止住了，大海也恢復(fù)了平靜，漁船平安地到達(dá)了海鏡港。上岸后，少女朝媽閣山走去，忽然一輪光環(huán)照耀，少女化做一縷青煙。后來(lái)，人們?cè)谒前兜牡胤?，建了一座廟宇供奉這位娘媽。

十六世紀(jì)中葉，第一批葡萄牙人抵澳時(shí)，詢問(wèn)居民當(dāng)?shù)氐拿Q，居民誤以為指廟宇，答稱“媽閣”。葡萄牙人以其音而譯成“MACAU”，成為澳門葡文名稱的由來(lái)。

在后來(lái)的四百多年時(shí)間里，東西文化一直在此地相互交融，留下了許多歷史文化遺產(chǎn)，使澳門成為一個(gè)獨(dú)特的城市。

澳門自1999年回歸后，成為中華人民共和國(guó)的一個(gè)特別行政區(qū)，依據(jù)澳門基本法實(shí)行高度自治。在“一國(guó)兩制”政策的指引下，澳門實(shí)行高度自治，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)，而澳門社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面的特色會(huì)予以保留并得以延續(xù)。

澳門的面積很小，是世界上人口最稠密的地方之一，也是亞洲人均收入比較高的地區(qū)。

澳門是一個(gè)國(guó)際化的都市，幾百年來(lái)，一直是中西文化融和共存的地方。

3.澳門過(guò)去的小故事有哪些

往來(lái)澳門，過(guò)客們總有各自目的，或豪賭或觀光，為名牌又或者為奶粉，卻很少人留意，那些狹長(zhǎng)而又干凈的街道，低矮的欄桿，有著古老卻不蒙塵的歷史。又長(zhǎng)又陡、忽高忽低的媽閣斜巷，充滿法式風(fēng)情的亞婆井前地，還有小情侶游澳門必須去簽到的戀愛(ài)巷。這次，我們將要為你介紹澳門尋常巷陌的不尋常故事。

漫步澳門街，要由熟悉的路走起。即便站在人頭涌動(dòng)的大三巴牌坊前，也不必發(fā)愁，繞到牌坊背后，你會(huì)為斜巷上那一抹寂靜的午后陽(yáng)光而傾倒。大三巴背后，有著街如其名浪漫滿分的戀愛(ài)巷，梁洛施主演的電影《伊莎貝拉》就是在這里取景。順著戀愛(ài)巷可以穿到大三巴街的北段，隨意鉆進(jìn)一間古董店或本土手作坊，會(huì)有你意想不到的風(fēng)景。最重要的是，聞名遐邇的澳門豬扒包，也在這條路上。

澳門街道總概

街道命名

香港街名多以英國(guó)名人的名字命名，澳門街名也很相似，以葡萄牙軍官政要，或歷史人物的名字命名，然后以粵語(yǔ)音譯出來(lái)，比如：罅些喇提督大馬路、爹美刁斯拿地大馬路等。也有以街道功能命名的，比如醫(yī)院后街、瘋堂斜巷等。“瘋堂斜巷”可謂非常形象，街名是為了紀(jì)念曾于此開(kāi)辦的麻風(fēng)病院，是西方在中國(guó)設(shè)立的首間傳染病醫(yī)院。

種類劃分

街道種類也很多，路、街、巷、涌、圍，這些種類你就見(jiàn)得多了，“石級(jí)、斜坡、斜巷、土腰”這些名稱，一聽(tīng)就覺(jué)得新奇。皆因澳門地狹而崗陵滿布，周邊河道又帶來(lái)大量泥沙，所以有很多高高低低、又長(zhǎng)又窄的街巷，所以就有了沙梨頭石級(jí)、灰爐斜巷、媽閣斜坡、亞馬喇土腰（又叫關(guān)閘馬路）等獨(dú)特的街名了。最具指示意義的街道命名，要數(shù)“前地”這個(gè)類別了。前地即是廣場(chǎng)，取名于鄰近的著名地標(biāo)，比如在媽閣廟前的媽閣廟前地，還有柯邦迪前地、觀光塔前地等，非常易記。

街道名牌

澳門的街道名牌，以葡萄牙瓷磚畫(huà)（azulejos）藝術(shù)作為藍(lán)本，名牌由八塊彩釉面瓷磚組成，以藍(lán)色和白色為主調(diào)，中文在上，葡文在下。澳門街巷眾多，有的小巷甚至只有十米長(zhǎng)，但巷頭和巷尾必各有一個(gè)街名牌。無(wú)論是車水馬龍的大馬路，還是寂靜無(wú)人的小巷，街名牌的白瓷磚總是那么干凈、明亮。

豬扒包店所在地

大三巴街分成南北兩段。南段街道以葡式碎石鋪設(shè)而成，人流相對(duì)多于北段，傳統(tǒng)手信餅店最多，此街因而被稱為“手信一條街”。躲過(guò)南段的人頭涌涌，一拐進(jìn)大三巴街北段，簡(jiǎn)直讓我眼前一亮。人流好像瞬

間退散，古董店、陶瓷店和手作坊靜靜地排在街道兩邊。走累了可以在這里

4.澳門過(guò)去的小故事有哪些

往來(lái)澳門，過(guò)客們總有各自目的，或豪賭或觀光，為名牌又或者為奶粉，卻很少人留意，那些狹長(zhǎng)而又干凈的街道，低矮的欄桿，有著古老卻不蒙塵的歷史。

又長(zhǎng)又陡、忽高忽低的媽閣斜巷，充滿法式風(fēng)情的亞婆井前地，還有小情侶游澳門必須去簽到的戀愛(ài)巷。這次，我們將要為你介紹澳門尋常巷陌的不尋常故事。

漫步澳門街，要由熟悉的路走起。即便站在人頭涌動(dòng)的大三巴牌坊前，也不必發(fā)愁，繞到牌坊背后，你會(huì)為斜巷上那一抹寂靜的午后陽(yáng)光而傾倒。

大三巴背后，有著街如其名浪漫滿分的戀愛(ài)巷，梁洛施主演的電影《伊莎貝拉》就是在這里取景。順著戀愛(ài)巷可以穿到大三巴街的北段，隨意鉆進(jìn)一間古董店或本土手作坊，會(huì)有你意想不到的風(fēng)景。

最重要的是，聞名遐邇的澳門豬扒包，也在這條路上。澳門街道總概街道命名香港街名多以英國(guó)名人的名字命名，澳門街名也很相似，以葡萄牙軍官政要，或歷史人物的名字命名，然后以粵語(yǔ)音譯出來(lái)，比如：罅些喇提督大馬路、爹美刁斯拿地大馬路等。

也有以街道功能命名的，比如醫(yī)院后街、瘋堂斜巷等?！隘偺眯毕铩笨芍^非常形象，街名是為了紀(jì)念曾于此開(kāi)辦的麻風(fēng)病院，是西方在中國(guó)設(shè)立的首間傳染病醫(yī)院。

種類劃分街道種類也很多，路、街、巷、涌、圍，這些種類你就見(jiàn)得多了，“石級(jí)、斜坡、斜巷、土腰”這些名稱，一聽(tīng)就覺(jué)得新奇。皆因澳門地狹而崗陵滿布，周邊河道又帶來(lái)大量泥沙，所以有很多高高低低、又長(zhǎng)又窄的街巷，所以就有了沙梨頭石級(jí)、灰爐斜巷、媽閣斜坡、亞馬喇土腰（又叫關(guān)閘馬路）等獨(dú)特的街名了。

最具指示意義的街道命名，要數(shù)“前地”這個(gè)類別了。前地即是廣場(chǎng)，取名于鄰近的著名地標(biāo)，比如在媽閣廟前的媽閣廟前地，還有柯邦迪前地、觀光塔前地等，非常易記。

街道名牌澳門的街道名牌，以葡萄牙瓷磚畫(huà)（azulejos）藝術(shù)作為藍(lán)本，名牌由八塊彩釉面瓷磚組成，以藍(lán)色和白色為主調(diào)，中文在上，葡文在下。澳門街巷眾多，有的小巷甚至只有十米長(zhǎng)，但巷頭和巷尾必各有一個(gè)街名牌。

無(wú)論是車水馬龍的大馬路，還是寂靜無(wú)人的小巷，街名牌的白瓷磚總是那么干凈、明亮。豬扒包店所在地大三巴街分成南北兩段。

南段街道以葡式碎石鋪設(shè)而成，人流相對(duì)多于北段，傳統(tǒng)手信餅店最多，此街因而被稱為“手信一條街”。躲過(guò)南段的人頭涌涌，一拐進(jìn)大三巴街北段，簡(jiǎn)直讓我眼前一亮。

人流好像瞬間退散，古董店、陶瓷店和手作坊靜靜地排在街道兩邊。走累了可以在這里。

5.澳門的歷史資料和民間傳說(shuō)

Macau（澳門）。

1835年的一場(chǎng)大火，取名“圣保祿”教堂。然候就告訴了給自己的同胞，但凡走過(guò)戀愛(ài)巷，就問(wèn)了一位漁民這是哪里，教堂兩次毀于火災(zāi)，又把教堂燒毀。

大三巴，葡萄牙人歷經(jīng)數(shù)年、媽閣：據(jù)知建于1888年：曾有電影以及電視劇在戀愛(ài)巷取景，他當(dāng)時(shí)不知道這是什么地方，請(qǐng)來(lái)哪吒神作為鎮(zhèn)壓： macau的來(lái)歷，也把天主教帶到了澳門。1602年，走在巷里：“媽閣。

澳門民間傳說(shuō)：以前。葡語(yǔ)“圣保祿”發(fā)音接近當(dāng)?shù)胤窖灾械摹叭汀薄?/p>

戀愛(ài)巷兩旁的建筑物充滿了歐陸風(fēng)情。有一天，一位葡國(guó)人去到了澳門，并建廟奉祀：400多年前，事緣當(dāng)時(shí)圣保祿山一帶居民相繼染上瘟疫而死亡澳門的歷史看樓上吧。

1562年?！蹦俏黄蠂?guó)人聽(tīng)了后，只剩下耗資3萬(wàn)兩白銀的前壁，歷經(jīng)35年于1637年完工。

戀愛(ài)巷。后來(lái)，不久就會(huì)遇上戀愛(ài)，媽閣廟是他們的唯一一間的廟。

傳說(shuō)我找到幾個(gè)，這就成了今天的大三巴牌坊，此處亦是拍婚紗照的好地點(diǎn)，在澳門建起了這座哥特式教堂，于是商議在該處大三巴后方，圣保祿教堂再次重建，就在張紙里寫(xiě)上，似是置身歐洲石春小路中，澳門的人都是靠捕魚(yú)來(lái)維持生活的。 哪吒廟，那個(gè)漁民聽(tīng)不懂英文，所以也稱“大三巴教堂”，葡萄牙人侵占了澳門，就指著媽閣廟說(shuō)。

澳門這個(gè)名字就是這樣來(lái)的。而且媽閣廟跟“澳門”這個(gè)名字有很大的關(guān)系。

6.澳門回歸的故事

澳門回歸日也稱澳門回歸節(jié)。1999年12月20日零時(shí)，中葡兩國(guó)政府在澳門文化中心舉行政權(quán)交接儀式，中國(guó)政府對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)，澳門回歸祖國(guó)。這是繼1997年7月1日香港回歸祖國(guó)之后，中華民族在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中的又一盛事。以后每年12月20日澳門都舉行紀(jì)念活動(dòng)，逢5周年也是新任特首宣誓就職的日子。

澳門半島為一條狹長(zhǎng)的地帶，形狀像是一只靴子，南北長(zhǎng)約4千米，東西最寬約為1.8千米，面積9.1平方千米。半島自東北向西南傾斜，與華南沿岸山脈震旦走向相同。東北端以寬約240米的陸地與珠海市相連。長(zhǎng)軸線從東北的關(guān)閘至西南的半圓形地（媽閣嘴）長(zhǎng)約4千米，西北-東南走向的短軸線則從沙梨頭海邊至新口岸最新填海地區(qū)東南角長(zhǎng)約2.5千米。半島上有蓮花山、東望洋山（松山）、炮臺(tái)山、西望洋山和媽閣山等山脈，其中最高的是松山，海拔93米，其他大都在海拔50~75米左右。半島上除了連島沙洲和附屬堆積地區(qū)較平坦外，大部分是丘陵。半島的東西兩岸地形各不相同，東岸面對(duì)大海是外港，風(fēng)浪較大，因海水侵蝕有不少海崖和海穴，主要有港澳碼頭；西岸岸線較平直，面臨內(nèi)河是內(nèi)港，受西江影響而沉積淤塞，沿岸有20多個(gè)碼頭，主要是貨運(yùn)及內(nèi)河客運(yùn)；南環(huán)海岸海水較深，堤岸迂回，建有兩座通向凼仔的跨海大橋，東北方部分地區(qū)則已填筑成地。

7.澳門的歷史

澳 門 自 古 以 來(lái) 就 是 中 國(guó) 的 領(lǐng) 土 ， 16 世 紀(jì) 中 葉 以 后 被 葡 萄 牙 逐 步 占 領(lǐng) 。

從 史 料 上 看 ， 早 在 新 石 器 時(shí) 代 ， 中 華 民 族 的 祖 先 已 在 澳 門 地 區(qū) 生 活 。 公 元 前 3 世 紀(jì) ， 從 第 一 次 統(tǒng) 一 中 國(guó) 的 秦 代 開(kāi) 始 ， 澳 門 劃 入 了 南 海 郡 番 禺 縣 管 轄 。

大 約 在 15 世 紀(jì) 后 期 ， 在 澳 定 居 的 中 國(guó) 漁 民 為 求 得 出 海 捕 魚(yú) 的 安 全 ， 建 造 了 奉 祀 海 神 、天 妃 的 “ 天 妃 廟 ” ， 即 作 為 澳 門 象 征 的 “ 媽 閣 廟 ” ， 葡 文 （Macau） 就 是 “ 媽 閣 ” 的 音 譯 。 16 世 紀(jì) 中 葉 ， 隨 著 歐 洲 殖 民 主 義 “ 航 海 大 發(fā) 現(xiàn) ” 的 擴(kuò) 展 ， 葡 萄 牙 人 到 達(dá) 中 國(guó) 東 南 沿 海 一 帶 。

1553 年 ， 葡 萄 牙 人 以 “ 借 地 晾 曬 水 浸 貨 物 ” 為 借 口 ， 通 過(guò) 向 明 朝 官 員 行 賄 ， 獲 準(zhǔn) 在 澳 門 半 島 暫 時(shí) 居 住 。 數(shù) 年 之 間 ， 葡 人 聚 落 成 村 ， 并 自 行 設(shè) 置 官 吏 ， 建 立 了 他 們 所 謂 的 遠(yuǎn) 東 最 早 的 據(jù) 點(diǎn) 。

隨 著 入 居 時(shí) 間 的 久 長(zhǎng) 與 貿(mào) 易 興 旺 ， 居 澳 葡 人 日 漸 驕 橫 。 廣 東 官 吏 曾 商 討 驅(qū) 逐 這 批 不 速 之 客 的 辦 法 ， 于 是 葡 萄 牙 船 商 除 繳 納 船 稅 外 ， 每 年 給 廣 東 官 吏 賄 賂 500 兩 白 銀 ， 以 鞏 固 其 在 澳 門 的 地 位 。

1572 年 ， 葡 商 在 按 慣 例 饋 贈(zèng) 500 兩 白 銀 之 時(shí) ， 因 有 其 他 中 國(guó) 官 吏 在 場(chǎng) ， 葡 商 翻 譯 只 得 說(shuō) ， 那 是 付 給 中 國(guó) 政 府 的 “ 地 租 銀 ” ， 受 賄 官 吏 亦 宣 稱 將 把 這 筆 “ 地 租 銀 ” 上 交 國(guó) 庫(kù) 。 從 此 ， 葡 商 的 賄 賂 變 成 了 地 租 。

1749 年 ， 清 政 府 頒 布 中 國(guó) 管 治 澳 門 章 程 十 二 條 ， 以 中 葡 文 刻 石 立 于 澳 門 議 事 亭 內(nèi) 。 此 后 ， 這 項(xiàng) 法 令 執(zhí) 行 了 100 年 。

葡 人 向 中 國(guó) 政 府 交 納 地 租 ， 表 明 葡 人 承 認(rèn) 澳 門 是 中 國(guó) 的 領(lǐng) 土 。 鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng) 后 ， 中 英 簽 訂 《 南 京 條 約 》 ， 中 國(guó) 清 政 府 割 讓 香 港 給 英 國(guó) ， 居 澳 葡 萄 牙 人 一 反 恭 順 常 態(tài) ， 派 代 表 與 清 朝 欽 差 大 臣 耆 英 談 判 ， 要 求 豁 免 每 年 500 兩 地 租 銀 ， 并 由 葡 萄 牙 士 兵 駐 防 整 個(gè) 澳 門 半 島 。

1845 年 ， 葡 萄 牙 女 王 瑪 麗 亞 二 世 擅 自 宣 布 澳 門 為 自 由 港 ， 允 許 所 有 外 國(guó) 商 船 來(lái) 澳 自 由 貿(mào) 易 。 1851 年 和 1864 年 ， 葡 萄 牙 又 分 別 侵 占 了 凼 仔 、路 環(huán) 兩 島 。

1887 年 （ 即 光 緒 十 三 年 ） ， 清 政 府 被 迫 簽 訂 中 葡 《 友 好 通 商 條 約 》 ， 同 意 葡 國(guó) “ 永 駐 管 理 澳 門 ” 。 1949 年 中 華 人 民 共 和 國(guó) 成 立 后 ， 中 央 人 民 政 府 明 確 宣 布 ， 廢 除 過(guò) 去 所 有 外 國(guó) 列 強(qiáng) 強(qiáng) 加 在 中 國(guó) 人 民 身 上 的 不 平 等 條 約 。

對(duì) 于 包 括 澳 門 問(wèn) 題 在 內(nèi) 的 一 些 歷 史 遺 留 下 來(lái) 懸 而 未 決 的 問(wèn) 題 ， 中 國(guó) 政 府 主 張 在 條 件 成 熟 時(shí) ， 通 過(guò) 談 判 和 平 解 決 ， 在 未 解 決 之 前 維 持 現(xiàn) 狀 。 1979 年 2 月 ， 中 葡 建 立 外 交 關(guān) 系 ， 就 澳 門 問(wèn) 題 達(dá) 成 協(xié) 議 ： 澳 門 是 中 國(guó) 的 領(lǐng) 土 ， 目 前 由 葡 國(guó) 管 理 ； 澳 門 問(wèn) 題 是 歷 史 遺 留 下 來(lái) 的 問(wèn) 題 ， 在 適 當(dāng) 的 時(shí) 候 ， 中 葡 通 過(guò) 友 好 協(xié) 商 解 決 。

1987 年 4 月 ， 中 國(guó) 和 葡 萄 牙 兩 國(guó) 政 府 簽 署 “ 中 葡 聯(lián) 合 聲 明 ” ， 共 同 聲 明 澳 門 地 區(qū) 是 中 國(guó) 領(lǐng) 土 ， 中 國(guó) 政 府 從 1999 年 12 月 20 日 起 對(duì) 澳 門 恢 復(fù) 行 使 主 權(quán) 。

8.澳門香港回歸祖國(guó)前后的歷史故事

香港自秦朝起明確成為當(dāng)時(shí)的中原領(lǐng)土，直至19世紀(jì)中葉清朝戰(zhàn)敗后，領(lǐng)域分批被割讓及租借予英國(guó)成為殖民地，香港 香港地圖從而開(kāi)通港口發(fā)展。

1982年9月，中、英兩國(guó)落實(shí)香港前途問(wèn)題，于1984年簽訂《中英聯(lián)合聲明》，決定1997年7月1日中華人民共和國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。中方承諾在香港實(shí)行一國(guó)兩制，香港將保持資本主義制度和原有的生活方式，并享受外交及國(guó)防以外所有事務(wù)的高度自治權(quán)，也就是「港人治港、高度自治」。

第二次世界大戰(zhàn)以后，香港經(jīng)濟(jì)和社會(huì)迅速發(fā)展，不僅成為「亞洲四小龍」之一，也是全球最富裕、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)和生活水準(zhǔn)最高的地區(qū)之一。香港是亞洲重要的金融、服務(wù)和航運(yùn)中心，以廉潔的政府、良好的治安、自由的經(jīng)濟(jì)體系以及完善的法治聞名于世。歷史的變遷，讓香港從一個(gè)當(dāng)年只有五千人的小漁村，演變成今天有「東方之珠」美譽(yù)的國(guó)際大都會(huì)。

澳門；

澳門（Macau）是中華人民共和國(guó)兩個(gè)特別行政區(qū)之一，位于中國(guó)東南沿海的珠江三角洲西側(cè)，由澳門半島、氹仔島、路環(huán)島和路氹城四部分組成，在總面積共29.2平方公里生活了50余萬(wàn)人，這也使澳門成為全球人口密度最高的地區(qū)。澳門北與廣東省的珠海市拱北連接；西與同屬珠海市的灣仔和橫琴對(duì)望。東面則與另一個(gè)特別行政區(qū)——香港相距60公里，中間以珠江口相隔。 16世紀(jì)起，澳門被葡萄牙租借，這也成為歐洲國(guó)家在東亞的第一塊領(lǐng)地。

1999年12月20日，葡萄牙結(jié)束對(duì)澳門的統(tǒng)治，政權(quán)移交中華人民共和國(guó)。在“一國(guó)兩制”的政策下，澳門享有“澳人治澳”、高度自治的權(quán)利。而在這400余年間，東西文化的融和共存使澳門成為一個(gè)獨(dú)特的城市：既有古色古香的傳統(tǒng)廟宇，又有莊嚴(yán)肅穆的天主圣堂，還有眾多的歷史文化遺產(chǎn)，以及沿岸優(yōu)美的海濱勝景。

澳門是“世界四大賭城”之一。其著名的紡織品、玩具、旅游業(yè)、酒店和娛樂(lè)場(chǎng)使得澳門長(zhǎng)盛不衰。因此，澳門也是全球最富裕的城市之一。

9.臺(tái)灣香港澳門的歷史資料和民間傳說(shuō)

1、臺(tái)灣的由來(lái)

有人說(shuō)“臺(tái)灣”是古代神話傳說(shuō)“岱嶼”和“員嶠”首字聯(lián)名“岱員”轉(zhuǎn)變而來(lái)的；也有人說(shuō)“臺(tái)灣”是因盛行于閩臺(tái)地區(qū)的臺(tái)風(fēng)而得名；還有人說(shuō)“臺(tái)灣”原作“埋冤”，后因其詞不詳才改稱為“臺(tái)灣”的。意即“明代漳泉人入臺(tái)者，每為天氣所虐，居者輒病死，不得歸，故以埋冤名之，志慘也。其后以埋冤不祥，乃改今名”（連橫：《臺(tái)灣通史·開(kāi)辟篇》）。更多的人則主張“臺(tái)灣”之名來(lái)源于陳第所著《東番記》中的“大員”、周嬰《遠(yuǎn)游篇》中的“臺(tái)員”和顧炎武的《天下郡國(guó)利病書(shū)》中的“大灣”?！芭_(tái)灣”則由“大員”、“臺(tái)員”、“大灣”等或因語(yǔ)音相同轉(zhuǎn)譯，或以當(dāng)?shù)夭柯涿Q謂轉(zhuǎn)化而來(lái)的。

2、香港的由來(lái)

說(shuō)法一：香港的得名與香料有關(guān)。宋元時(shí)期，香港在行政上隸屬?gòu)V東東莞。從明朝開(kāi)始，香港島南部的一個(gè)小港灣，為轉(zhuǎn)運(yùn)南粵香料的集散港，因轉(zhuǎn)運(yùn)產(chǎn)在廣東東莞的香料而出名，被人們稱為“香港”。據(jù)說(shuō)那時(shí)香港轉(zhuǎn)運(yùn)的香料，質(zhì)量上乘，被稱為“海南珍奇”，香港當(dāng)?shù)卦S多人 也以種香料為業(yè)，香港與其種植 的香料一起，名聲大噪。不久這種香料被列為進(jìn)貢皇帝的貢品，并造就了當(dāng)時(shí)鼎盛的制香、運(yùn)香業(yè)。后來(lái)香料的種植和轉(zhuǎn)運(yùn)逐漸式微，但香港這個(gè)名稱卻保留了下來(lái)。

說(shuō)法二：香港是一個(gè)天然的港灣，附近有溪水甘香可口，海上往來(lái)的水手，經(jīng)常到這里來(lái)取水飲用，久而久之，甘香的溪水出了名，這條小溪也就被稱為“香江”，而香江入海沖積成的小港灣，也就開(kāi)始被稱為“香港”。有一批英國(guó)人登上香港島時(shí)就是從這個(gè)港灣上岸的，所以他們也就用“香港”命名整個(gè)島嶼。直到今天，“香江”仍然是香港的別稱。

說(shuō)法三：因“香姑”而得名。據(jù)說(shuō)，香姑是一位海盜的妻子，海盜死后，她就占據(jù)了這個(gè)小島。久而久之，人們就把小島以她的名字為名，稱之為“香港”了。

3、澳門的由來(lái)

澳門的名字源于漁民非常敬仰的一位中國(guó)女神：天后，又名娘媽。當(dāng)葡國(guó)人抵澳時(shí)，向當(dāng)?shù)厝舜蚵?tīng)地名，居民以為其問(wèn)附近供奉娘媽的廟宇，于是回答“媽閣”。廣東話“閣”與“交”的發(fā)音相似，葡萄牙人就聽(tīng)成“馬交”了，以其音譯成“MACAU”，成為澳門葡文名稱的由來(lái)。除了澳門的名稱外，這塊美麗的土地還曾有過(guò)濠江、鏡海、濠鏡澳或香山澳和蓮島之稱。