紙船典故(紙船的來歷)
1.紙船的來歷
我國舊俗以陰歷七月十五日為“中元節(jié)”，俗稱七月半。
中元節(jié)源出于道教，據(jù)《道藏》載：“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫。”因此自古以來，民間都認(rèn)為這一天是祭祀亡親、悼念祖先的日子。
中元節(jié)的起源，與佛教的“孟蘭盆會(huì)”也有很大的關(guān)系。“孟蘭”是梵語，倒懸的意思，盆是指供品的盛器。他們認(rèn)為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。佛典《孟蘭盆經(jīng)》中記載這么一個(gè)故事，說是釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目鍵連），得到六通（六種智慧）后，想報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，即用道眼視察，看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，于是用缽盛飯，想送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無奈，哭著請(qǐng)求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說：“你母親罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子里，敬設(shè)盛大的孟蘭盆供，以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧，依靠他們的感神道力，才能救出你的母親?！蹦窟B照佛祖的指點(diǎn)去做，他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說：“今后凡佛弟子行慈孝時(shí)，都可于七月十五日佛自恣（舒服）時(shí)，佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設(shè)盂蘭盆供，供養(yǎng)眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
到了西晉，《盂蘭盆經(jīng)》被譯成漢文，因?yàn)樗岢膱?bào)答父母養(yǎng)育之恩，和我國儒家傳統(tǒng)的孝順父母的思想大致相同，所以受到君王的贊揚(yáng)和重視，并在我國廣為流傳。自梁武帝在南方創(chuàng)設(shè)盂蘭盆會(huì)后，已成為一種習(xí)俗，規(guī)模有增無減。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宮中舉行盛大的盂蘭盆會(huì)。城中的寺院也要備辦供品，陳列于佛像之前，十分虔誠。
宋、元年間，七月十五這一天已演變?yōu)槊耖g的祭祖日，家家祭祖亡親，并且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動(dòng)。到了清代，對(duì)七月十五日中元節(jié)的祭祀活動(dòng)，更為重視，各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會(huì)，并在街巷設(shè)高臺(tái)誦經(jīng)念文，作水陸道暢，演《目連救母》戲，有的還有舞獅、雜耍等活動(dòng)，夜晚還把扎糊的大小紙船，放入水中，點(diǎn)火焚化，同時(shí)還點(diǎn)放河燈，稱之謂“慈航普渡”，十分熱鬧。除外，當(dāng)時(shí)各家各戶，都要在門外路旁燒紙錢，以祀野鬼。
時(shí)至今日，七月十五日中元節(jié)這一天，我國仍有許多地方，保持著祭祀祖先的習(xí)俗。
2.冰心創(chuàng)作的詩歌紙船的故事
一、原詩：紙船 冰心
——寄母親
我從不肯妄棄一張紙，
總是留著
留著 ，
疊成一只只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天疊著，
總希望有一只能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢(mèng)。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。
二、《紙船——寄母親》賞析
1923年初夏，冰心畢業(yè)于燕京大學(xué)。同年8月17日，她由上海乘約克遜號(hào)郵船赴美國留學(xué)。8月19日抵日本神戶，21日游覽了橫濱。從寫作時(shí)間來看，這首詩是詩人于游覽橫濱之后的第六天，在繼續(xù)向大洋彼岸進(jìn)發(fā)的海輪上創(chuàng)作的。
粼粼的海波，澎湃的海潮，復(fù)蘇了詩人愛海的童心；碧綠的海水，飛翔的海鷗，使詩人又與自然親近。從吳淞口出發(fā)后十天左右的海上生活中，冰心早期人生觀“愛”的哲學(xué)中的三根支柱——母愛、童心、自然，只有“童心”“自然”在此時(shí)得以復(fù)活和重現(xiàn)，而“母愛”則因遠(yuǎn)離母親而無法親近。因而詩人格外懷念母親，甚至因思念母親而得病，又因在夢(mèng)中得見母親而病愈。這首詩就抒寫了詩人思念母親的深情。
詩的第一節(jié)從自己充滿天真童心的行為——折紙船寫起，說自己在海船上不肯妄棄一張紙，留著它折疊成船，從船上拋到海里?？此破降乃男性姡瑸楦星榈膰姲l(fā)作了鋪墊。第二節(jié)寫從船上拋出的紙船的去向，“有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上?！边@種種去向，都不符合詩人誠摯的心愿。她“總希望有一只能流到我要它到的地方去”。為此，她“仍是不灰心的每天的疊著”?？梢娝@種愿望的強(qiáng)烈、誠摯。至于希望那紙船流到什么地方去，詩人在這一節(jié)中沒有明白說出，從而造成懸念，耐人尋味。詩人自然明白紙船是不可能流到母親身邊的，于是詩的第三節(jié)翻出新意。詩人遙想母親夢(mèng)中看見一只很小的白船。如果說這一想像還屬一般的話，“不要驚訝它無端入夢(mèng)”，就顯示了詩人設(shè)想的奇特。那么，為什么要讓母親不要驚訝小船的入夢(mèng)呢？詩人采用“卒章顯其志”的方法，在詩的結(jié)尾點(diǎn)明想像中進(jìn)入母親夢(mèng)中的紙船是她含著淚疊的，她祈求紙船載著她對(duì)母親的愛和因遠(yuǎn)離母親而產(chǎn)生的悲哀情懷流到母親的身邊。這一結(jié)尾，是全詩的高潮所在。
懷念母親的感情，比較抽象，寫作時(shí)易流于空洞浮泛。這首詩構(gòu)思新穎，詩人采用托物寓情的方法，感情的抒發(fā)就顯得既生動(dòng)、具體，又含蓄、深沉。此外，這首詩的詩行較長(zhǎng)，語調(diào)緩慢，正與對(duì)母親的綿長(zhǎng)思念相協(xié)調(diào)。
三、作者介紹：冰心（1900年10月5日-1999年2月28日），原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂人 。中國詩人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會(huì)活動(dòng)家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。1919年8月的《晨報(bào)》上，冰心發(fā)表了第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個(gè)家庭》。1923年出國留學(xué)前后，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學(xué)的奠基之作。1946年在日本被東京大學(xué)聘為第一位外籍女教授，講授“中國新文學(xué)”課程，于1951年返回中國。1999年2月28日21時(shí)12分冰心在北京醫(yī)院逝世，享年99歲，被稱為"世紀(jì)老人"。
3.冰心創(chuàng)作的詩歌紙船的故事
一、原詩：紙船 冰心 ——寄母親 我從不肯妄棄一張紙， 總是留著 留著 ， 疊成一只只很小的船兒， 從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打濕，沾在船頭上。 我仍是不灰心的每天疊著， 總希望有一只能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒， 不要驚訝它無端入夢(mèng)。 這是你至愛的女兒含著淚疊的， 萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。
二、《紙船——寄母親》賞析 1923年初夏，冰心畢業(yè)于燕京大學(xué)。同年8月17日，她由上海乘約克遜號(hào)郵船赴美國留學(xué)。
8月19日抵日本神戶，21日游覽了橫濱。從寫作時(shí)間來看，這首詩是詩人于游覽橫濱之后的第六天，在繼續(xù)向大洋彼岸進(jìn)發(fā)的海輪上創(chuàng)作的。
粼粼的海波，澎湃的海潮，復(fù)蘇了詩人愛海的童心；碧綠的海水，飛翔的海鷗，使詩人又與自然親近。從吳淞口出發(fā)后十天左右的海上生活中，冰心早期人生觀“愛”的哲學(xué)中的三根支柱——母愛、童心、自然，只有“童心”“自然”在此時(shí)得以復(fù)活和重現(xiàn)，而“母愛”則因遠(yuǎn)離母親而無法親近。
因而詩人格外懷念母親，甚至因思念母親而得病，又因在夢(mèng)中得見母親而病愈。這首詩就抒寫了詩人思念母親的深情。
詩的第一節(jié)從自己充滿天真童心的行為——折紙船寫起，說自己在海船上不肯妄棄一張紙，留著它折疊成船，從船上拋到海里?？此破降乃男性?，為感情的噴發(fā)作了鋪墊。
第二節(jié)寫從船上拋出的紙船的去向，“有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。”這種種去向，都不符合詩人誠摯的心愿。
她“總希望有一只能流到我要它到的地方去”。為此，她“仍是不灰心的每天的疊著”。
可見她這種愿望的強(qiáng)烈、誠摯。至于希望那紙船流到什么地方去，詩人在這一節(jié)中沒有明白說出，從而造成懸念，耐人尋味。
詩人自然明白紙船是不可能流到母親身邊的，于是詩的第三節(jié)翻出新意。詩人遙想母親夢(mèng)中看見一只很小的白船。
如果說這一想像還屬一般的話，“不要驚訝它無端入夢(mèng)”，就顯示了詩人設(shè)想的奇特。那么，為什么要讓母親不要驚訝小船的入夢(mèng)呢？詩人采用“卒章顯其志”的方法，在詩的結(jié)尾點(diǎn)明想像中進(jìn)入母親夢(mèng)中的紙船是她含著淚疊的，她祈求紙船載著她對(duì)母親的愛和因遠(yuǎn)離母親而產(chǎn)生的悲哀情懷流到母親的身邊。
這一結(jié)尾，是全詩的高潮所在。 懷念母親的感情，比較抽象，寫作時(shí)易流于空洞浮泛。
這首詩構(gòu)思新穎，詩人采用托物寓情的方法，感情的抒發(fā)就顯得既生動(dòng)、具體，又含蓄、深沉。此外，這首詩的詩行較長(zhǎng)，語調(diào)緩慢，正與對(duì)母親的綿長(zhǎng)思念相協(xié)調(diào)。
三、作者介紹：冰心（1900年10月5日-1999年2月28日），原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂人 。中國詩人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會(huì)活動(dòng)家，散文家。
筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。1919年8月的《晨報(bào)》上，冰心發(fā)表了第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個(gè)家庭》。
1923年出國留學(xué)前后，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學(xué)的奠基之作。1946年在日本被東京大學(xué)聘為第一位外籍女教授，講授“中國新文學(xué)”課程，于1951年返回中國。
1999年2月28日21時(shí)12分冰心在北京醫(yī)院逝世，享年99歲，被稱為"世紀(jì)老人"。
4.【急】 求紙船的來由及歷史
放紙船的風(fēng)俗，最初起源于中元節(jié)的盂蘭盆會(huì)。中原地區(qū)每逢七月十五，就要放河燈，使那些落河的孤魂野鬼得以超脫，大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。最初是用大船，在船上點(diǎn)了好多燈柱，劃到河里，后來就演變成用紙船，上面放一小盞燈，寓意是那些逝去的人，能趁著光明，搭上小船，早離苦海，到達(dá)彼岸。
漸漸的，放紙船就形成一種習(xí)俗，不但中元節(jié)要放，春節(jié)、七夕也要放。春節(jié)放紙船，是祈求新的一年，順順利利，如揚(yáng)帆之船。七夕則是一種祈愿，尤其年輕人，這天放紙船，是要把紙船放到銀河之中，祈愿自己也會(huì)有個(gè)好姻緣。
平時(shí)也可以放紙船，大抵自己有了某個(gè)心愿，放只紙船，祈愿如意。
也有的，對(duì)于某件事的哀思，通過放紙船，把自己的心情寄托在其中，隨著波流，傳遞給對(duì)方。
大概就是這樣吧。系統(tǒng)的解釋網(wǎng)上找不到，只有自己碼字了。
5.紙船的背景
1923年夏天，23歲的冰心在上海乘約克遜號(hào)郵船到美國留學(xué)。離上海后10天，在船上，在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離母親的茫茫大海上，女詩人冰心寫下了這首《紙船——寄母親》思念母親的詩。
冰心的詩歌《紙船》體現(xiàn)了一種離家遠(yuǎn)走的游子對(duì)母親的深切思念之情。全詩飽涵著對(duì)母親的思念和呼喚。不同于大多數(shù)同類題材的詩歌，冰心選取了一個(gè)新穎的寫作視角，用孩子般的純潔和天真，從兒童的游戲世界選取紙船作為寄托對(duì)母親無限思念的中介物。用紙船向人們展現(xiàn)了游子在外漂泊、無依無靠的形象，進(jìn)而抒發(fā)出一種對(duì)母親的無限思念之情，同時(shí)也向人們昭示了作者思念祖國的一顆赤子之心。
冰心（1900-1999）現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學(xué)作家，原名謝婉瑩。1900年10月5日出生于福建福州，籍貫福建長(zhǎng)樂。冰心是“五四”時(shí)期涌現(xiàn)出來的第一批現(xiàn)代作家，也是其中最知名的女作家之一，是文學(xué)研究會(huì)的重要成員?！氨摹钡墓P名始于作者發(fā)表的第一篇小說《兩個(gè)家庭》。
冰心年輕時(shí)代正值我國新民主主義革命時(shí)期，她也和諸多愛國志士一樣選擇了先外出求學(xué)，后回國拯救國民的救國道路。這首詩歌便是作者這段心路歷程的真實(shí)寫照。1923年秋，作者漂洋過海，在遠(yuǎn)離故土和母親的浩瀚的太平洋上的孤舟里，冰心含著熱淚，專心致志地疊著一只又一只紙船，然后拋到海里，她總希望有一只能夠漂到她日夜思念的母親的身邊。
《紙船》是來自遠(yuǎn)離家的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。詩人寫作角度新穎，以孩子般的純潔和天真，從兒童的游戲世界中找到了一個(gè)可以寄托對(duì)母親無限戀念的中介物——紙船展開情思。托物言情，賦予紙船豐富而特別的內(nèi)涵；紙船象征漂泊無依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國的一顆心，象征詩人純潔美好的心愿。
6.紙船原文
紙船 泰戈?duì)?我每天把紙船一個(gè)個(gè)放在急流的溪中。
我用大黑字寫我的名字和我住的村名在紙船上。
我希望住在異地的人會(huì)得到這紙船，知道我是誰。
我把園中長(zhǎng)的秀利花載在我的小船上，
希望這些黎明開的花能在夜里被平平安安地帶到岸上。
我投我的紙船到水里，仰望天空，
看見小朵的云正在張著滿鼓著風(fēng)的白帆。
我不知道天上有我的什么游伴把這些船放下來同我的船比賽！
夜來了，我的臉埋在手臂里，
夢(mèng)見我的船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。
睡仙坐在船里，帶著滿載著夢(mèng)的籃子。
紙船——寄母親
冰心
我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著 ，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心地每天地疊著，
總希望有一只能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢(mèng)。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。
一九二三年八月二十七日
7.泰戈?duì)柕摹都埓分屑埓笳髦裁?/h2>
詩的1~3句寫渴望，敘述我將“我的名字和我住的村名”寫在紙船上，放入急流，渴望異地的人知道我是誰。詩的4~6句寫希望。這里的希望主要是希望紙船把我園中長(zhǎng)的麗花帶到岸上，希望能有游伴把天上的小朵白云放在河里來與我的紙船比賽。詩人把天上的小朵白云聯(lián)想成鼓著風(fēng)的白帆并下到河里比賽，想象美麗奇幻且符合兒童的好奇心理。詩的7~8句寫夢(mèng)幻。子夜的星光下，我夢(mèng)見睡仙坐在我的紙船里，緩緩的浮泛前去。去往哪里呢？詩人并沒有點(diǎn)明，但如果回頭看看前面的詩句，我們便不難發(fā)現(xiàn)，載著夢(mèng)的紙船的目的地是岸上。
泰戈?duì)柕脑姼柘胂罅ωS富，語句和結(jié)構(gòu)凝練多彩，譯介到中國后，得到了一大批青年讀者的喜愛，以至于他們中的許多人也拿起筆依照著寫起類似的吟詠母愛和童心的詩來。冰心就是其中最成功的一位詩人。泰戈?duì)柕募埓蠈懼拿趾妥√帲耙箒砹?，我的臉埋在手臂里，?mèng)見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去/睡仙坐在船里，帶著滿載著夢(mèng)的籃子”。冰心的紙船風(fēng)吹浪打，她卻執(zhí)著地希望它飄流到目的地，因?yàn)椤澳赣H，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒/不要驚訝他無端入夢(mèng)/這是你摯愛的女兒含著淚疊的/萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去?！眱墒自婋m表達(dá)的情感稍有區(qū)別，但相似是鮮明易見的，這足以看出泰戈?duì)枌?duì)中國新詩的巨大影響。
紙船
泰戈?duì)?/p>
我每天把紙船放在急流的溪中。
我在紙船上用大黑字寫上我的名字和我住的村名。
我希望住在異地的人會(huì)得到紙船，知道我是誰。
我把園中長(zhǎng)的秀麗花栽在我的小船上，希望這些黎明開的花能在夜里平平安安地帶到岸上。
我投我的紙船到水里，仰望天空，看見小朵的云正張著滿鼓著風(fēng)的白帆。
我不知道天上有我的什么游伴把這些船放下來同我的船比賽！
夜來了，我的臉埋在手臂里，夢(mèng)見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。
睡仙坐在船里，帶著滿載夢(mèng)的籃子。
