浣翠橋典故(關(guān)于珍珠翡翠白玉湯的典故)
1.關(guān)于珍珠翡翠白玉湯的典故
有關(guān)朱元璋這個(gè)典故才是真的，這個(gè)典故的具體說(shuō)法如下：
民間相傳珍珠翡翠白玉湯是源于明太祖朱元璋，朱元璋少時(shí)家貧，從沒(méi)吃飽過(guò)肚子，常常一整天討不到一口飯吃。
有一次，他一連三日沒(méi)討到東西，又餓又暈，在街上昏倒了，后為一位路過(guò)的老婆婆救起帶回家，將家里僅有的一塊豆腐塊和一小撮菠菜，紅根綠葉放在一起，澆上一碗剩米飯一煮，給朱元璋吃了。
朱元璋食后，精神大振，問(wèn)老婆婆剛才吃的是什么，那老婆婆苦中求樂(lè)，開(kāi)玩笑說(shuō)那叫“珍珠翡翠白玉湯”。后來(lái)，朱元璋想起了當(dāng)年在家鄉(xiāng)乞討時(shí)吃的“珍珠翡翠白玉湯”，當(dāng)即下令御廚做給他吃。
那廚師無(wú)奈，只得用珍珠、翡翠和白玉入在一起，熬成湯獻(xiàn)上，朱元璋嘗后，覺(jué)得根本不對(duì)味，又讓人找來(lái)一位他家鄉(xiāng)的廚師去做。
因此，這位廚師以魚(yú)龍代珍珠，以紅柿子椒切條代翡（翡為紅玉），以菠菜代翠（翠為綠玉），以豆腐加餡代白玉，并澆以魚(yú)骨湯。將此菜獻(xiàn)上之后，朱元璋一吃感覺(jué)味道與當(dāng)年老婆婆給他吃的一樣，于是下令重賞那位廚師。
那廚師得賞錢(qián)后，便告病回家了，并且把這道朱皇帝喜歡的菜傳給了鳳陽(yáng)父老。
擴(kuò)展資料：
珍珠翡翠白玉湯的做法
用料：米飯 半碗、大白菜 半份、菠菜 半份、豆腐 半份、白胡椒粉 適量、香油 適量、食鹽 少量
1、首先先把白菜洗干凈切成?。ú藥妥雍腿~子分開(kāi)）。
2、然后再把菠菜洗干凈，用刀切成末。
3、然后再把豆腐洗干凈，用刀切成丁。
4、將米飯、大白菜丁（菜幫子）、鹽水放入鍋，煮沸，再轉(zhuǎn)小火。
5、再加入豆腐到鍋里，蓋上蓋子，小火繼續(xù)煮。
6、至豆腐煮熟后，加入大白菜葉和菠菜到鍋里。
7、攪和均勻至煮熟，再根據(jù)個(gè)人口味加入胡椒粉和香油即可。
參考資料：搜狗百科-珍珠翡翠白玉湯
2.烏衣巷的典故是什么
烏衣巷的典故有三種說(shuō)法：
第一種說(shuō)法：這里曾是東吳時(shí)期的禁衛(wèi)軍駐地，由于軍士悉穿烏衣，由此得名烏衣?tīng)I(yíng)，后改烏衣巷。
第二種說(shuō)法：東晉時(shí)期王謝兩家居住于此，而兩族子弟都喜歡穿烏衣以彰顯身份尊貴，所以得名烏衣巷。這種說(shuō)法在南京民間廣為流傳。
第三種說(shuō)法：來(lái)自南宋時(shí)編纂的《六朝事跡編類》，稱劉禹錫詩(shī)中的“舊時(shí)王謝堂前燕”乃是誤筆，原是“舊時(shí)王榭堂前燕”。南京曾有個(gè)名叫王榭的人，以航海為業(yè)。海船失事，他誤入烏衣國(guó)，娶妻生子。后來(lái)，王榭獨(dú)自返回故鄉(xiāng)南京，為了懷念烏衣國(guó)的時(shí)光，便將所住的巷子更名烏衣巷。
擴(kuò)展資料：
烏衣巷位于南京市秦淮區(qū)秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心地帶，是中國(guó)歷史最悠久最著名的古巷，當(dāng)時(shí)中國(guó)世家大族居住之地，三國(guó)時(shí)是吳國(guó)戍守石頭城部隊(duì)營(yíng)房所在地。
1997年，秦淮區(qū)人民政府恢復(fù)了烏衣巷，挖掘、展示烏衣巷源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，并重建了具有民族風(fēng)格的王謝古居紀(jì)念館。歷經(jīng)千年的滄桑，如今的烏衣巷已不復(fù)昔日的繁華，沒(méi)有豪門(mén)士族的觥籌交錯(cuò)，取而代之的是游人探訪王謝華堂蹤跡。
3.拜將壇的歷史典故
相傳在公元前206年，劉邦為王，就國(guó)南鄭南。韓信便到南鄭投靠劉邦，雖經(jīng)蕭何多次的引薦，但是劉邦并不韓信加以重用，韓信傷心就此逃走。蕭何聽(tīng)到韓信私自逃走的消息，在來(lái)不及稟報(bào)劉邦的情況下，親自將韓信在青橋驛附近追回，并在劉邦面前反復(fù)陳述重用韓信的利害，因此說(shuō)服劉邦，曰：“擇良日，設(shè)壇場(chǎng)，具禮?！卑蓓n信為大將。
韓信，少事項(xiàng)羽未被重用，逃歸劉邦，又未重用，再逃至現(xiàn)留壩縣內(nèi)的樊河邊，夜間水漲不能渡，被蕭何追回。蕭何說(shuō)服了劉邦，擇良日，設(shè)壇場(chǎng)，拜韓信為大將。
歷史記載
韓信，淮陰人。秦末，農(nóng)民起義軍與六國(guó)舊貴族起兵反秦，韓信投奔項(xiàng)梁部下，項(xiàng)梁敗后屬項(xiàng)羽.公元前206年，劉邦為漢王，都南鄭，韓信“亡楚歸漢”投奔劉邦。同年，劉邦采納蕭何建議，拜韓信為大將。據(jù)《史記·淮陰侯列傳》載：“……王欲召信拜之，何曰：‘王素慢無(wú)禮，今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳’。王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。”
這兒說(shuō)的“壇場(chǎng)”，即后人所稱的“拜將壇”?！稘h中府志》載：“拜將臺(tái)，在南城下，相傳漢高祖拜韓信為大將，筑此以受命。今址尚存?！?/p>
拜將之后，韓信率兵伐魏、舉趙、降燕、定齊、滅楚，為劉漢王朝建立了赫赫戰(zhàn)功，被封為楚王，與蕭何、張良稱漢興三杰。漢王六年，有人告韓信謀反，劉邦降韓信為淮陰侯。漢王十一年，韓信被呂后計(jì)縛斬殺。
一代英杰早已長(zhǎng)逝，但這座拜將壇卻長(zhǎng)存人間。1938年，馮玉祥曾在拜將壇立碑，上刻：“蓋世勛名三杰并，登壇威望一軍驚，”（碑石今已佚失）。解放以后，人民政府十分重視拜將壇的保護(hù)工作，撥出專款進(jìn)行了維修。壇的四周菜畦碧綠，榆柳成蔭，風(fēng)景綺麗。拜將壇正以新的風(fēng)姿，吸引著越來(lái)越多的游人。
4.銀錠橋的傳說(shuō)典故
說(shuō)說(shuō)橋名的來(lái)歷吧！由于橋身中間大兩頭細(xì)，看上去就像倒扣過(guò)來(lái)的一只大元寶。
橋體用漢白玉大理石砌成，體白如銀，老百姓又管元寶叫做“錠”，故得名“銀錠橋”。傳說(shuō)晚清時(shí)候有位狀元，在一個(gè)萬(wàn)里無(wú)云的秋日，站在橋上朝東北方向眺望，竟然透過(guò)后海茂密的柳蔭看見(jiàn)了玉泉山！他為這里題了四個(gè)字，叫做“銀錠觀山”。
另有：說(shuō)是情侶如果攜手走過(guò)銀錠橋的話就會(huì)一生相知相守一說(shuō)。明代的大學(xué)士、文學(xué)家李東陽(yáng)在一次游慈恩寺后登上銀錠橋，望西山思往事，吟成一首《慈恩寺偶成》詩(shī)：“城中第一佳山水，世上幾多閑歲華。
何日夢(mèng)魂忘此地，舊時(shí)風(fēng)景屬誰(shuí)家。林亭路僻多生草，浦樹(shù)秋深尚帶花。
猶有可人招不得，詩(shī)成須更向渠夸。”從此，“城中第一佳山水”也就成了“銀錠觀山”的代稱。
清代的吳巖《沿銀錠河堤作》贊日將落時(shí)的觀山美景道：“短垣高柳接城隅，遮掩樓臺(tái)入畫(huà)圖。大好西山銜落日，碧峰如障水亭孤?！?/p>
清代的詩(shī)人、太子少師宋犖寫(xiě)《過(guò)銀錠橋舊居》贊道：“鼓樓西接后湖灣，銀錠橋橫夕照間。不盡滄波連太液，依然晴翠送遙山。
舊時(shí)院落松槐在，似境笙簧歲月閑。白首煉師茶話久，春風(fēng)料峭暮鴉還。”
這真是不同時(shí)間、不同季節(jié)觀山自有不同感受、領(lǐng)略不同美景。民間對(duì)此處觀景之妙還流傳有“銀綻觀山水倒流”的俗語(yǔ)，說(shuō)的是：后海較前海地勢(shì)低，如果關(guān)閉前海東、南岸處的兩個(gè)水閘，水就會(huì)由前海通過(guò)銀錠橋倒流回后海。
還有一說(shuō)：早年，銀錠橋處是土坡，西海水經(jīng)引水槽過(guò)李廣橋入前海，再回流，經(jīng)銀錠橋至“恭王府洗馬坑”，這一說(shuō)法從地圖上看確有道理。 銀錠觀山歷史：劉同人的文章，直入公安、競(jìng)陵門(mén)徑，寫(xiě)得自是冷雋。
但真正好，還是那個(gè)地方好?！般y錠觀山”作為金臺(tái)八景之一，的確是名不虛傳的。
站在橋頭上往西北眺望，后海的水面越來(lái)越寬，也越蒼茫，在水天極處，浮現(xiàn)著一痕西山的影子。有時(shí)若有似無(wú)，有時(shí)清明娟秀，有時(shí)鋪露堆錦。
昔時(shí)有人曾用一個(gè)“鈍”字描繪西山，因系名家，便有不少人附和，而我則覺(jué)得這字是不能完全表現(xiàn)西山的千嬌百媚的。看山是宜睛、宜雨、宜朝、宜暮，春夏秋冬，各有不同，最好是盛夏雨后，初秋清晨，殘冬雪霽。
最怕是北京春天特有的大黃風(fēng)天氣，那真是一塌糊涂，什么“鈍”不鈍，再好的西山也是面目全非的了。舊時(shí)老師顧隨先生的《一半兒》道：“山前山下影模糊，恰似瀟湘水墨圖……有春無(wú)，一半兒塵沙一半兒土?！?/p>
正是紀(jì)實(shí)之作；可惜年代久遠(yuǎn)，記不完全，忘掉了第三句。不過(guò)銀錠橋的大大出名，還不在于“銀錠觀山”，而有它更重要的原因。
當(dāng)年這座不起眼的小橋是攝政王載灃每天上朝的必經(jīng)之路。距今七十年前，一九一○年三月三十一日，即宣統(tǒng)二年舊歷二月二十一日，汪兆銘、黃樹(shù)中、羅世勛三人就在這座橋下埋炸彈，謀刺載灃。
陰歷二月間，什剎海邊上沒(méi)有游人，冷冷清清，一有行跡可疑的人，很容易被巡邏者所發(fā)見(jiàn)，不久三人同時(shí)被捕，郎鐺入獄。汪兆銘還寫(xiě)下“慷慨歌燕市，從容作楚囚。
引刀成一快，不負(fù)少年頭”的詩(shī)，一下子大大地出了名，銀錠橋也舉世皆知了（關(guān)于汪精衛(wèi)炸攝政王的地點(diǎn)，據(jù)東莞張次溪尋考，系甘水橋。按甘水橋在舊鼓樓大街小石橋南，一九四三年，福建人李宣倜曾撰有《北京庚戌橋記》說(shuō)明此事。
但甘水橋后來(lái)只剩下地名，橋已沒(méi)有了，而銀錠橋一直存在到。民間傳說(shuō)，炸攝政王的地址是銀錠橋。）
魯迅先生和齊壽山先生經(jīng)過(guò)銀錠橋時(shí)，距行刺攝政王事件的發(fā)生相隔不過(guò)兩年半時(shí)間，齊壽山先生又是京師掌故名家，過(guò)橋時(shí)，可能要指指點(diǎn)點(diǎn)地詳細(xì)告訴先生事情的經(jīng)過(guò)吧。
5.有關(guān)紹興橋的故事或傳說(shuō)
春波橋：唐代大詩(shī)人賀知章（紹興人）曾有“惟有門(mén)前鑒湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波”之句，故名春波橋，該橋座落在紹興市區(qū)都昌坊路魯迅紀(jì)念館不遠(yuǎn)的禹跡寺前。
又名傷心橋。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游與前妻唐琬重逢于沈園，放翁感慨萬(wàn)分，題下《釵頭鳳》一詞。
40年后，年近古稀的陸游又到沈園，而唐琬早已憂郁去世，陸游觸景生情，賦詩(shī)兩首，其中有“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”的詩(shī)句，凄涼悲傷，令人斷腸。傷心橋也因此得名。
在沈園附近 安昌橋、昌安橋 安昌橋、昌安橋與錢(qián)鏐擒滅董昌。安昌橋和昌安橋，都維系著同一個(gè)歷史典故，即錢(qián)鏐擒滅董昌的故事。
錢(qián)鏐（852-932）字具美，五代時(shí)期吳越國(guó)王。黃巢義軍進(jìn)入浙江，錢(qián)鏐以其身高藝精，率眾自保，立下功勛，為杭州刺史董昌賞識(shí)，升為副將。
在戰(zhàn)斗中，他掌握了一支戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的“八郡兵”。又協(xié)助董昌，身經(jīng)百戰(zhàn)，披甲7年，討平了盤(pán)居于越州的野心家劉漢宏，于是錢(qián)鏐威名大震。
不想此時(shí)董昌在任了浙東觀察使后，又升為威勝軍節(jié)度使，乘機(jī)在越州即位稱帝，公開(kāi)與唐王朝分庭抗禮。時(shí)錢(qián)鏐任杭州刺史。
朝廷下詔錢(qián)鏐為浙江招討使，討伐董昌。錢(qián)鏐率兵至越，屯兵于城西北50里許，然后至城西迎恩門(mén)（今西郭門(mén)）下，禮說(shuō)董昌歸順。
董昌不聽(tīng)，于是兵刃相見(jiàn)，在越州北郊等地展開(kāi)激戰(zhàn)，終于于次年五月在越城北門(mén)生擒董昌，在押赴京都途中，董昌投水自殺。后來(lái)人們就將這兩個(gè)剿滅董昌的地方分別稱為昌安和安昌，意為討了董昌，地方得以平安，并均建橋以示紀(jì)念，一為昌安橋，一為安昌橋。
題扇橋一個(gè)炎夏的傍晚，王羲之訪友回家，途經(jīng)蕺山街東側(cè)的一座石橋，見(jiàn)橋欄上坐著一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆，手提一籃六角竹扇，滿面愁容地叫著：“賣(mài)扇，請(qǐng)買(mǎi)一把六角竹扇！”心想，這老婆婆中午時(shí)就在這兒叫賣(mài)，怎么賣(mài)了半天，還剩這么多扇呢？莫非是由于扇子制作粗糙而無(wú)人問(wèn)津吧！于是王羲之快步走上前去，撿起其中的一把看了看，問(wèn)道：“老婆婆這扇子多少錢(qián)買(mǎi)一把？”老婆婆見(jiàn)有人問(wèn)價(jià)，眼里充滿了希望地問(wèn)答：“二十文錢(qián)一把，少幾文也賣(mài)你。”王羲之聽(tīng)了便向老婆婆要了五把扇，跑到橋上的一家茶肆里，向伙計(jì)借來(lái)筆墨，在這些扇面上寫(xiě)下了“清風(fēng)徐來(lái)”四個(gè)行書(shū)大字，并在左旁落款署名，然后把它還給了老婆婆。
老婆婆見(jiàn)著自己潔白的扇面被王羲之涂鴉幾遍，就忙拉著他的衣袖不放說(shuō)：“我全靠這幾把扇子過(guò)生活，你在上面胡亂寫(xiě)了字，非賠不可！”王羲之見(jiàn)她不解己意，就笑著安慰老婆婆說(shuō)：‘婆婆不要性急，有人來(lái)買(mǎi)扇，你只要說(shuō)是王羲之親題的，每把售價(jià)可達(dá)一百文錢(qián)！“果然不出所料，一會(huì)兒橋上就擠滿了買(mǎi)扇的人，老婆婆得高價(jià)，對(duì)王羲之感激不盡。 后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念王羲之的這件好事，便把他題過(guò)扇的這座石橋，取名叫”題扇橋，在橋堍還立了一塊“晉王右軍題扇橋處”的巨碑哦！就是我拍的這張照片了。
現(xiàn)在立的碑是后來(lái)寫(xiě)的，是現(xiàn)今老書(shū)法家大師蕭嫻（女）所題的。該橋在浙江省紹興市區(qū)城東北角，昌安門(mén)附近戒珠寺前，為單孔石拱橋 覆盆橋橋是因兩千多年前“覆水”的朱買(mǎi)臣而出名，后來(lái)則以覆盆橋周家出名，最出名的是周家后代出了個(gè)樹(shù)人，齊名的還有二弟作人，知名的還有三弟建人。
覆盆橋現(xiàn)在都在魯迅故里。 八字橋： 位于紹興城區(qū)八字橋直街東端，處廣寧橋、東雙橋之間。
據(jù)《嘉泰會(huì)稽志》記載，始建于南宋嘉泰年間（1201-1204），南宋寶佑四年（1256）重建，“兩橋相對(duì)而斜，狀如八字，故得名”。 橋以石材構(gòu)建，結(jié)構(gòu)造型奇妙，八字橋陸連三路，水通南北，南承鑒湖之水，北達(dá)杭州古運(yùn)河，為古代越城的主要水道之一。
光相橋： 該橋在城西北，環(huán)城公路旁，因橋畔原有光相寺而得名。橋始建于東晉、清乾隆與嘉慶年間均重修過(guò)，靠橋端一根蓮花瓣望柱上刻著“隆慶元年（1567年）吉日重修?！?/p>
（注：某系拱石上所缺之字） 在杜春生《越中金石記》中載有“光相橋題記”。 都亭橋： 橋在今魯迅紀(jì)念館西南側(cè)，為紹興古橋之一，據(jù)《越絕書(shū)》記述，秦始皇東游（公元前210年）至?xí)鼤r(shí)，曾駕臨都亭，位于都亭附近的這座古橋，就取名為都亭橋。
杏賣(mài)橋： 橋在偏門(mén)外陸放翁的故里三山附近，橋名是附會(huì)放翁“小樓一夜聽(tīng)春雨。深巷明朝賣(mài)杏花”的詩(shī)句而來(lái)。
拜王橋： 建于唐、乾寧三年（896）的紹興拜王橋系單孔五折邊拱橋。據(jù)《越中雜識(shí)》記：“唐末，錢(qián)（繆） 武肅王平董昌，郡人拜謁于上，梁太祖即位于后封吳越王，故橋以拜王名?！?/p>
6.趙州橋的典故
1400年
趙州橋又名安濟(jì)橋，建于隋大業(yè)（公元605-618）年間，是著名匠師李春建造。橋長(zhǎng)64.40米，跨徑37.02米，是當(dāng)今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。因橋兩端肩部各有二個(gè)小孔，不是實(shí)的，故稱敞肩型，這是世界造橋史的一個(gè)創(chuàng)造（沒(méi)有小拱的稱為滿肩或?qū)嵓缧停?
趙州橋距今已1400年，經(jīng)歷了10次水災(zāi)，8次戰(zhàn)亂和多次地震，特別是1966年邢臺(tái)發(fā)生的7.6級(jí)地震，邢臺(tái)距這里有40多公里，這里也有四點(diǎn)幾級(jí)地震，趙州橋都沒(méi)有被破壞，著名橋梁專家茅以升說(shuō)，先不管橋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，僅就它能夠存在1300多年就說(shuō)明了一切。1963年的水災(zāi)大水淹到橋拱的龍嘴處，據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先苏f(shuō)，站在橋上都能感覺(jué)橋身很大的晃動(dòng)。據(jù)記載，趙州橋自建成至今共修繕8次。
在主拱券的上邊兩端又各加設(shè)了二個(gè)小拱，一是可節(jié)省材料，二是減少橋身自重（減少自重15%），而且能增加橋下河水的泄流量。
1979年5月，由中國(guó)科學(xué)院自然史組等四個(gè)單位組成聯(lián)合調(diào)查組，對(duì)趙州橋的橋基進(jìn)行了調(diào)查，自重為2800噸的趙州橋，而它的根基只是有五層石條砌成高1.55米的橋臺(tái)，直接建在自然砂石上。
這么淺的橋基簡(jiǎn)直令人難以置信，梁思成先生1933年考察時(shí)還認(rèn)為這只是防水流沖刷而用的金剛墻，而不是承納橋券全部荷載的基礎(chǔ)。他在報(bào)告中寫(xiě)道：
“為要實(shí)測(cè)券基，我們?cè)诒泵嫒_下發(fā)掘，但在現(xiàn)在河床下約70-80厘米，即發(fā)現(xiàn)承在券下平置的石壁。石共五層，共高1.58米，每層較上—層稍出臺(tái)，下面并無(wú)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，分明只是防水流沖刷而用的金剛墻，而非承納橋券全部荷載的基礎(chǔ)。因再下30-40厘米便即見(jiàn)水，所以除非大規(guī)模的發(fā)掘，實(shí)無(wú)法進(jìn)達(dá)我們據(jù)學(xué)理推測(cè)的大座橋基的位置?！?/p>
1991年9月，趙州橋被美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)選定取為第十二個(gè)“國(guó)際土木工程里程碑”，
并在橋北端東側(cè)建造了“國(guó)際土木工程歷史古跡”銅牌紀(jì)念碑。
為了保護(hù)趙州橋，上世紀(jì)末在趙州橋東100米處新建的橋梁，其結(jié)構(gòu)還是沿襲趙州橋，只是主拱上的小拱數(shù)量增加到一邊5個(gè)。
7.寫(xiě)一座紹興古橋的人文典故
紹興西郭門(mén)外會(huì)龍橋?qū)β?lián)： 亭旁鐘山望月儼同望海 橋臨鑒水會(huì)龍即是會(huì)源 上聯(lián)點(diǎn)出橋上有亭。
這是一座路亭式廊橋。宋朝時(shí)稱咸寧橋。
此聯(lián)作者當(dāng)時(shí)站在橋上可北望鐘山，即臥龍山。浩月當(dāng)空，月光倒映在海一樣寬廣的水面上，山水橋亭，月色波光，這是一幅多么幽雅的美景。
下聯(lián)點(diǎn)出橋的地理位置和橋名出典。會(huì)源即鑒水的各條支流匯合之處。
會(huì)龍點(diǎn)明了宋理宗會(huì)塾師的典故。會(huì)龍即會(huì)源道出了理宗有“會(huì)龍”的機(jī)遇，后來(lái)才有 “會(huì)源” 登基的結(jié)果。
二聯(lián)一合點(diǎn)出了此處是一方寶地。 青甸湖上泗龍橋的有兩副橋?qū)Α?/p>
東側(cè)橋聯(lián)是： 建近千年路達(dá)南北 名馳廿眼水通西東 西側(cè)橋聯(lián)是： 整舊規(guī)程前承鑒水 登新階級(jí)高擁梅峰 此聯(lián)中點(diǎn)出此橋始建于千年前宋朝，是古代橫穿鑒湖的南北交通要沖?，F(xiàn)橋雖經(jīng)清代重修，但不能否定它是一座始建于宋朝的古橋。
從宋朝嘉泰《會(huì)稽志》對(duì)魯墟橋的描述中可以推測(cè)泗龍橋即魯墟橋。橋聯(lián)也點(diǎn)出此橋俗名廿眼橋。
是紹興幾座廿眼橋中的名橋。此處湖面寬廣，水天一色，是稽山鏡水的觀景佳處。
青山綠水，長(zhǎng)橋小船，橋拱駝峰與梅山遠(yuǎn)峰組成一幅平遠(yuǎn)式山水美景?！罢f規(guī)程”一句可以推斷此聯(lián)作于重修之后。
同時(shí)也可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)在此地這里有“舊規(guī)程”，即此處原有古橋，現(xiàn)橋是整理“舊規(guī)程”后重修的，而不是新建的橋梁。此橋的橋聯(lián)為此橋的考證提供了重要線索。
東湖霞川橋楹聯(lián)： 剪取鏡湖一曲水 縮成瀛洲三山圖 東湖是一處天然盆景式的景區(qū)，景觀精美集中。此聯(lián)生動(dòng)反映了東湖的這一特色。
東湖是古鑒湖的一部分。東湖景區(qū)將鑒湖的這一精彩部分圍入景區(qū)，用“剪取”二字，十分形象。
下聯(lián)將東湖盆景式山水譽(yù)為東海仙山的縮影更具浪漫色彩。三山也可理解為紹興快閣三山。
這副對(duì)聯(lián)點(diǎn)出了東湖是稽山鏡水的縮影這一主題，同時(shí)可以從鏡湖一角之美引發(fā)你對(duì)整個(gè)鏡湖之美的聯(lián)想。 會(huì)龍橋西也有一座霞川橋。
橋上有一聯(lián)為：“高山聞石氣，曲水渡睛霞”。上聯(lián)寫(xiě)出橋石來(lái)自高山，下聯(lián)寫(xiě)出霞光、曲水為襯托的古橋美景，同時(shí)點(diǎn)出霞川橋的地名。
東湖秦橋上的橋聯(lián)： 聞木樨香乎？ 知游魚(yú)樂(lè)否？ 東浦新橋上西側(cè)橋聯(lián)是： 浦北中心為酒國(guó) 橋西出口是鵝池 東浦新橋上東側(cè)橋聯(lián)是： 新建橋成在越浦 橋橫鏡影便齊民 新橋的橋聯(lián)將紹興的橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書(shū)法之鄉(xiāng)的多層特色融為一體，視角開(kāi)闊。東浦旅游事業(yè)的開(kāi)發(fā)可以從中得到啟發(fā)。
此橋上另一聯(lián)為：“新建橋成在越浦；橋橫鏡影便齊民。”此聯(lián)用“鏡影”點(diǎn)出拱橋的橋型。
此橋?yàn)槿遵R蹄型駝峰聯(lián)拱。橋洞與倒影如三面園鏡，橋景與二側(cè)街景、民居組合，構(gòu)成一幅典型的紹興水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)的橋景。
古纖道上的蔭毓橋，有石刻楹聯(lián)： 一聲漁笛憶中郎 幾處村酤祭兩阮 橋聯(lián)沒(méi)有寫(xiě)橋聯(lián)所在的橋，而是著眼于古纖道上有代表性的有影響的古橋。一是通過(guò)蔡中郎點(diǎn)出柯橋，二通過(guò)阮籍、阮咸二阮暗喻阮社橋。
此聯(lián)的寫(xiě)法強(qiáng)調(diào)了纖道和纖道橋的整體性，由此聯(lián)引發(fā)人們聯(lián)想纖道橋之長(zhǎng)以及紹興人文內(nèi)涵之豐。 頌揚(yáng)明代紹興太守湯紹恩建造三江閘橋功績(jī)的橋聯(lián)較長(zhǎng)，上聯(lián)為： 鑿山振河海，千年遺澤在三江，纘禹之緒。
下聯(lián)為： 煉石補(bǔ)星辰，兩月新功當(dāng)萬(wàn)歷，于湯有功。 涇口大橋橋聯(lián)： 利濟(jì)東南通鐵道 常留文字壯陶山 上聯(lián)寫(xiě)到“利濟(jì)東南”便利交通的不僅有涇口大橋，還有新建的鐵道。
這里寫(xiě)了交通的發(fā)展。下聯(lián)以“常留文字”點(diǎn)出此處吸引來(lái)客的風(fēng)土人情。
此聯(lián)從古橋“利濟(jì)東南”的交通功能寫(xiě)到“常留文字”提高知名度的功能，最后達(dá)到壯大陶山，發(fā)展陶山的目標(biāo)。 永安橋亭有二楹聯(lián)： 路邈且停修禊客 亭空擬補(bǔ)換鵝詩(shī) 上接蓬萊下連鑒曲 疾面無(wú)慮烈囗可涼 此橋亭位于山陰道上，二聯(lián)為在此休息的游客介紹古山陰道上風(fēng)景名勝。
泗龍橋橋聯(lián)： 建近千年路達(dá)南北 名馳廿眼水通東西 登新階段高擁梅峰 整舊規(guī)程前承鑒水 橋聯(lián)點(diǎn)出此橋始建年代已近千年，現(xiàn)橋是在千年古橋基礎(chǔ)上重建的古橋。 泗龍橋亭楹聯(lián)： “忍三分心平氣和；退一步天寬地闊”。
此聯(lián)言明互諒互讓的交通道德和交通規(guī)則。 廣溪橋的東西二側(cè)各有一聯(lián)。
橋東側(cè)的楹聯(lián)為： 脈接?xùn)|來(lái)聿啟廣陵勝境 流分北匯永安古閘狂瀾 西側(cè)橋聯(lián)為： 三邑通津環(huán)拱越崢巨鎮(zhèn) 九溪合派瀠流禹會(huì)名鄉(xiāng) 橋聯(lián)中提到“廣陵勝境”，可惜廣陵橋已拆，已無(wú)勝境可言。廣溪橋也險(xiǎn)些被拆掉，因當(dāng)?shù)厝罕姷暮狭棺h才得以保住。
寨口橋橋亭對(duì)聯(lián)： 遺跡尚存十二人纘禹之緒 建功不朽數(shù)百年流汝之源 成橋成亭成就諸公千古德 可渡可憩可安沈子九愿心 柯橋雙梅寶安橋橋亭對(duì)聯(lián)： 心寬可坐須長(zhǎng)息，事急當(dāng)行莫久定 紹興縣楊汛橋鎮(zhèn)建吳村螺山橋二橋聯(lián)： 一大二小相輔好善 三眼四杰積德有緣 觀天氣逸風(fēng)雨君子敖游 察地理建涼亭系情行人 紹興縣華舍鎮(zhèn)行二橋橋聯(lián)： 自西徂東通鑒水 迎來(lái)送往涉華川 華舍鎮(zhèn)華春橋二橋聯(lián)： 源發(fā)自東南人才蔚起 支流分西北國(guó)貨永通 梁成可通輿聿興駿業(yè) 木壽不如石永鎮(zhèn)虹堤 紹興縣人利待駕橋二橋聯(lián)： 虹腰長(zhǎng)臥秀靈遠(yuǎn)擷對(duì)柯山 ？^首遄飛左右逢原通鑒水 涉大川砥中流確是神功鞭石 成徒扛駕懸登須知水道通津 茅洋橋橋聯(lián)： 稽山拱峙長(zhǎng)挹翠 鑒水環(huán)流時(shí)翻銀 安昌朱公橋亭對(duì)聯(lián)： 放眼看長(zhǎng)流水天一色 息肩憑片石風(fēng)月雙清 如果倦時(shí)且憩息 。
8.賽虹橋的歷史典故以及名稱由來(lái)
賽虹橋位于南京城南集慶門(mén)西南長(zhǎng)虹路上，跨秦淮河支流，明洪武年間建造，曾名賽工橋、賽公橋。明朝建都南京，工部與應(yīng)天府（即南京）筑城競(jìng)賽，分段包工。應(yīng)天府（傳說(shuō)以沈萬(wàn)三財(cái)力為主）提前竣工，并以余力建成此橋，名其“賽工橋”，后吏官為避諱上之嫌，以“工”“虹”音近，取“長(zhǎng)虹臥波”之意，改名為“賽虹橋”，沿用至今，另傳說(shuō)，此橋?yàn)樯蛉f(wàn)三與其兒媳比賽建成，故亦稱“賽公橋”。
2003年賽虹橋立交建成，因其靠近賽虹橋故名賽虹橋立交，賽虹橋立交北起水西門(mén)高架，南接鳳臺(tái)南路，東起中山南路，西連應(yīng)天西路，包括鳳臺(tái)路拓寬、鳳臺(tái)路順河橋、集慶門(mén)隧道等工程。
賽虹橋立交不僅是南京城建史上也是目前中國(guó)最大的城市全互通雙向立交，工程總投資12億元，總面積13.26萬(wàn)平方米，橋路全長(zhǎng)10公里，為39米寬雙向6車道柏油路，單橋樁就有486個(gè)，立交從頂層到地面分四層，高23米，有8層樓高。
傳說(shuō)：
在老百姓心目中，賽虹橋其實(shí)一直都讀作“賽公橋”，因?yàn)橘惞珮虻膫髡f(shuō)在老百姓中更為流傳。
相傳，這座橋是江南巨富沈萬(wàn)三的兒媳婦出資建造的。建南京城時(shí)，由于國(guó)家草創(chuàng)，國(guó)庫(kù)空虛，朱元璋自知靠國(guó)家財(cái)力，無(wú)法完成這樣龐大的工程。于是，強(qiáng)迫江南富戶“認(rèn)捐”南京城的筑城費(fèi)用。
沈萬(wàn)三是個(gè)富可敵國(guó)的大富商，為了討好明太祖，他一人認(rèn)捐了建城費(fèi)用的三分之一。后來(lái)，又捐獻(xiàn)了建造都城外郭費(fèi)用的一半。城剛筑好一半沈萬(wàn)三就逍遙自在起來(lái)，對(duì)于外壕上幾道未架造的大橋等一些輔助建筑根本就不放在心上。他的兒媳婦一看這樣下去非出大事不可，因?yàn)樯蛉f(wàn)三和明太祖是立過(guò)“賭約”的，誤期就要?dú)㈩^。而沈萬(wàn)三又很固執(zhí)，從來(lái)都不聽(tīng)小輩規(guī)勸。他的兒媳是個(gè)聰明人，為了警戒公公造橋的質(zhì)量和防止官員在驗(yàn)收時(shí)找岔子，就采取激將法，和公公提出“賭賽”筑橋。于是，她拿出自己的私房錢(qián)，日夜施工，搶在沈萬(wàn)三承諾的完工日期之前把橋修成，而且質(zhì)量也要好于公公所造的橋。所以老百姓都稱它為“賽公橋”。
明末，貴陽(yáng)著名愛(ài)國(guó)文人楊龍友就居住在賽虹橋附近。他學(xué)兼文武，素有安邦定國(guó)之志，與復(fù)社名流侯朝宗（侯方域）等結(jié)為至友，并利用與馬士英的同鄉(xiāng)、姻親關(guān)系，保護(hù)了不少東林黨人。清兵南下時(shí)，他參與奉立隆武帝于福州，并以兵部右侍郎之職率孤軍扼守仙霞嶺，屢挫清軍，后來(lái)，楊龍友因孤軍難支，終于失關(guān)被俘，不屈而死。全家36口同時(shí)壯烈殉國(guó)。楊龍友文武兼?zhèn)?，尤擅繪畫(huà)，《桃花扇》中有李香君面血濺扇，楊龍友以之點(diǎn)染成桃花一枝的故事，可見(jiàn)其繪畫(huà)功底不淺。
9.寫(xiě)一座紹興古橋的人文典故
中國(guó)紹興---古橋之鄉(xiāng) 古 橋 之 鄉(xiāng) 紹興是我國(guó)歷史文化名城之一。
古稱越國(guó)。境內(nèi)水道縱橫，有水鄉(xiāng)水城之譽(yù)。
因水而有橋，因橋必有景，美名橋鄉(xiāng)。 據(jù)清光緒癸巳（1893）繪制的《紹興府城衢路圖》所示，當(dāng)時(shí)城內(nèi)有橋梁229座，城市面積為7.4平方公里，平均每0.0231平方公里就有橋一座，與世界聞名的水城意大利威尼斯相比較，為該城市在第二次世界大戰(zhàn)前的橋梁密度的45倍（該城面積為567平方公里，當(dāng)時(shí)有橋378座，現(xiàn)僅存橋76座），為清末時(shí)蘇州城內(nèi)橋梁密度的2倍（蘇州城內(nèi)面積21平方公里，清末有橋310座），石橋連街接巷，五步一登，十步一跨，真可謂是“無(wú)橋不成市，無(wú)橋不成路，無(wú)橋不成村”。
紹興橋梁量多面廣，據(jù)1993年底統(tǒng)計(jì)全市有橋10610座，譽(yù)為“萬(wàn)橋市”。在這眾多橋梁中，古橋占有很大比例，是國(guó)內(nèi)保存古橋品類、數(shù)量最多的地區(qū)之一，自適應(yīng)于小江小河的木梁橋、木拱橋，到適應(yīng)于大江大河的浮橋繼而發(fā)展到石梁橋、三邊形橋、五邊形橋、七邊形橋、半圓形石拱橋、馬蹄形石拱橋、橢圓形石拱橋及至跨入當(dāng)今世界先進(jìn)拱圈結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)懸鏈線拱橋，構(gòu)成了一個(gè)極完整的古橋系列，成為中國(guó)古代橋梁發(fā)展，演化的一個(gè)縮影，被稱為中國(guó)的“古橋博物館”。
在全市現(xiàn)存的604座古橋中，宋以前古橋13座，明以前古橋41座，清代重修、重建、新建的古橋550座。按材料與結(jié)構(gòu)分：有古木橋（包括木梁橋、木拱橋）10座，石梁橋（包括三折邊橋）348座，石拱橋（包括多折邊拱、半圓拱、馬蹄形拱、橢圓拱、準(zhǔn)懸鏈線拱）241座，多橋型組合橋4座，纖道橋1座。
紹興古橋不僅類多面齊，而且許多橋取得了國(guó)內(nèi)“橋梁之最”稱號(hào)： 國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的城市橋梁---宋代八字橋 國(guó)內(nèi)僅有的唐代特長(zhǎng)型石梁橋---纖道橋 國(guó)內(nèi)僅有的連續(xù)三孔馬蹄形拱橋---涇口大橋 國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的準(zhǔn)懸鏈線拱古橋---玉成橋，迎仙橋 國(guó)內(nèi)折邊橋數(shù)量之最 這些“之最”說(shuō)明紹興古橋不但品類齊全，而且在橋型、建橋工藝、技術(shù)水平都達(dá)到了當(dāng)時(shí)時(shí)代的高峰。 紹興古橋所具有的環(huán)境布局美、結(jié)構(gòu)裝飾美和橋楹詩(shī)文美，構(gòu)成了特有的水鄉(xiāng)交通景觀。
“垂虹玉帶門(mén)前來(lái)，萬(wàn)古名橋出越州”。紹興古橋文化成為越文化的重要組成部分。
建國(guó)以來(lái)，紹興現(xiàn)代橋梁建設(shè)日新月異。其中尤以昌安立交橋?yàn)榇恚墙B興中心城市近年的重大建設(shè)成就，它向省內(nèi)外，國(guó)內(nèi)外人士展示了紹興古城現(xiàn)代化風(fēng)貌，開(kāi)始了紹興現(xiàn)代橋梁的新篇章。
紹興是我國(guó)歷史文化名城之一。古稱越國(guó)。
境內(nèi)水道縱橫，有水鄉(xiāng)水城之譽(yù)。因水而有橋，因橋必有景，美名橋鄉(xiāng)。
據(jù)清光緒癸巳（1893）繪制的《紹興府城衢路圖》所示，當(dāng)時(shí)城內(nèi)有橋梁229座，城市面積為7.4平方公里，平均每0.0231平方公里就有橋一座，與世界聞名的水城意大利威尼斯相比較，為該城市在第二次世界大戰(zhàn)前的橋梁密度的45倍（該城面積為567平方公里，當(dāng)時(shí)有橋378座，現(xiàn)僅存橋76座），為清末時(shí)蘇州城內(nèi)橋梁密度的2倍（蘇州城內(nèi)面積21平方公里，清末有橋310座），石橋連街接巷，五步一登，十步一跨，真可謂是“無(wú)橋不成市，無(wú)橋不成路，無(wú)橋不成村”。 紹興橋梁量多面廣，據(jù)1993年底統(tǒng)計(jì)全市有橋10610座，譽(yù)為“萬(wàn)橋市”。
在這眾多橋梁中，古橋占有很大比例，是國(guó)內(nèi)保存古橋品類、數(shù)量最多的地區(qū)之一，自適應(yīng)于小江小河的木梁橋、木拱橋，到適應(yīng)于大江大河的浮橋繼而發(fā)展到石梁橋、三邊形橋、五邊形橋、七邊形橋、半圓形石拱橋、馬蹄形石拱橋、橢圓形石拱橋及至跨入當(dāng)今世界先進(jìn)拱圈結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)懸鏈線拱橋，構(gòu)成了一個(gè)極完整的古橋系列，成為中國(guó)古代橋梁發(fā)展，演化的一個(gè)縮影，被稱為中國(guó)的“古橋博物館”。 在全市現(xiàn)存的604座古橋中，宋以前古橋13座，明以前古橋41座，清代重修、重建、新建的古橋550座。
按材料與結(jié)構(gòu)分：有古木橋（包括木梁橋、木拱橋）10座，石梁橋（包括三折邊橋）348座，石拱橋（包括多折邊拱、半圓拱、馬蹄形拱、橢圓拱、準(zhǔn)懸鏈線拱）241座，多橋型組合橋4座，纖道橋1座。 紹興古橋不僅類多面齊，而且許多橋取得了國(guó)內(nèi)“橋梁之最”稱號(hào)： 國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的城市橋梁---宋代八字橋 國(guó)內(nèi)僅有的唐代特長(zhǎng)型石梁橋---纖道橋 國(guó)內(nèi)僅有的連續(xù)三孔馬蹄形拱橋---涇口大橋 國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的準(zhǔn)懸鏈線拱古橋---玉成橋，迎仙橋 國(guó)內(nèi)折邊橋數(shù)量之最 這些“之最”說(shuō)明紹興古橋不但品類齊全，而且在橋型、建橋工藝、技術(shù)水平都達(dá)到了當(dāng)時(shí)時(shí)代的高峰。
紹興古橋所具有的環(huán)境布局美、結(jié)構(gòu)裝飾美和橋楹詩(shī)文美，構(gòu)成了特有的水鄉(xiāng)交通景觀。“垂虹玉帶門(mén)前來(lái)，萬(wàn)古名橋出越州”。
紹興古橋文化成為越文化的重要組成部分。 建國(guó)以來(lái)，紹興現(xiàn)代橋梁建設(shè)日新月異。
其中尤以昌安立交橋?yàn)榇?，是紹興中心城市近年的重大建設(shè)成就，它向省內(nèi)外，國(guó)內(nèi)外人士展示了紹興古城現(xiàn)代化風(fēng)貌，開(kāi)始了紹興現(xiàn)代橋梁的新篇章。
