橘子柿子典故(一個(gè)三一個(gè)柿子一個(gè)桔子兩個(gè)人打一成語(yǔ))

1.一個(gè)三一個(gè)柿子一個(gè)桔子兩個(gè)人打一成語(yǔ)

三心二意

sān xīn èr yì

【解釋】又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，不專一。

【出處】元·關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折：“爭(zhēng)奈是匪妓，都三心二意。”

【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式。

【用法】用作貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

【辨形】意；不能寫作“義”。

【近義詞】見(jiàn)異思遷、朝三暮四

【反義詞】一心一意、專心致志

【辨析】~和“猶豫不決”都有“做事拿不定主意不能決定”之意。但~含貶義；可形容人不誠(chéng)實(shí)；而“猶豫不決”不含貶義；也不可形容人不誠(chéng)實(shí)。

【例句】

(1)他干一行愛(ài)一行；從不~。

(2)~；是搞不好工作的；一定要一心一意才成。

2."懷橘之陸郎"的歷史典故

陸績(jī)六歲，作客歸來(lái)。母性所愛(ài)，懷橘三枚。

漢陸績(jī)，字公紀(jì)，吳郡人。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好?？?jī)六歲時(shí)，于九江見(jiàn)術(shù)，術(shù)出橘待之?？?jī)懷其三枚，及歸拜辭，橘墮地。術(shù)笑曰，陸郎作賓客而懷橘乎?？?jī)跪答曰，吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母。術(shù)大奇之。

情到真處，小節(jié)亦關(guān)至行，況六歲之兒，一橘不忘母乎，真千古美談也。今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛(ài)子之心以愛(ài)親。懷物與兒，識(shí)者賤之，懷物奉親，人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣。

【白話解釋】

漢朝末年間時(shí)候，有個(gè)姓陸名績(jī)的，表字公紀(jì)，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經(jīng)做過(guò)廬江地方的知府，和袁術(shù)很要好。

陸績(jī)年紀(jì)還只有六歲的時(shí)候，便會(huì)到九江地方去拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)就拿出許多橘子來(lái)，給陸績(jī)吃。陸績(jī)暗地里把三個(gè)橘子裝在袖子里，等到告別的時(shí)候，就向著袁術(shù)拜謝了一回。不料這三個(gè)橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。

袁術(shù)笑著說(shuō)，陸郎呀，你來(lái)做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你來(lái)偷橘子么。陸績(jī)便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這因?yàn)檫@個(gè)緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術(shù)聽(tīng)了這一番話，覺(jué)得大大的希奇。些東西。

3.桔子洲有什么歷史典故

史載橘洲生成于晉惠帝永興二年（ 305），為激流回旋、沙石堆積而成。

原有桔洲、織洲、誓洲、泉洲四島，至清時(shí)只有上洲、中洲、下洲三島，“望之若帶，實(shí)不相連”。今演變成一串長(zhǎng)島，上為牛頭洲，中為水陸洲，下為傅家洲。

橘洲以盛產(chǎn)美桔而得名。湘江水流平緩，河床寬闊，由于下游受洞庭湖水頂托，因而形成綠洲片片。

橘子洲久負(fù)盛名，春來(lái)，明光瀲滟，沙鷗點(diǎn)點(diǎn)；秋至，柚黃橘紅，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江風(fēng)戲雪，是瀟湘八景之一“江天暮雪”的所在地。 1904年后，長(zhǎng)沙辟為對(duì)外開(kāi)放商埠，洲上建有英國(guó)領(lǐng)事館、長(zhǎng)沙新關(guān)。

4.霜降吃柿子有什么典故

說(shuō)起霜降吃柿子，其實(shí)與朱元璋有關(guān)，據(jù)說(shuō)他小的時(shí)候家中十分貧困，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓。

有一年霜降節(jié)，已經(jīng)兩天沒(méi)飯吃的朱元璋餓得兩眼發(fā)黑，突然在一個(gè)小村莊里看到一棵柿子樹(shù)，上面結(jié)滿了紅彤彤的柿子。朱元璋飽飽地吃了一頓柿子大餐，才得以活命。

后來(lái)，朱元璋當(dāng)了皇帝，有一年霜降領(lǐng)兵再次路過(guò)那個(gè)小村莊，發(fā)現(xiàn)那棵柿子樹(shù)還在，他將其封為“凌霜侯”表示感謝。這個(gè)故事在民間流傳開(kāi)來(lái)后，就逐漸形成了霜降吃柿子的習(xí)俗。

不過(guò)霜降柿子可是有講究的，一般要吃上面帶著霜兒的柿子，這樣吃起來(lái)才涼甜可口。