蓮字(蓮的6個(gè)典故)
1.蓮的6個(gè)典故
1.步步生蓮華（步步生蓮華）
【解釋】：語(yǔ)本《雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》故事，謂 鹿女 每步跡有蓮花，后為 梵豫 國(guó)王第二夫人，生千葉蓮花，一葉有一小兒，得千子，為 賢劫 千佛。 南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地，令 潘 步其上，稱之謂“步步生蓮華”。《南史·齊紀(jì)下·廢帝東昏侯》：“〔 東昏侯 〕又鑿金為蓮華以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生蓮華也。’
蓮花石的傳說(shuō) 很久很久以前，北戴河海濱的小村莊里住著一個(gè)叫喜鵲的姑娘。她聰明伶俐，純樸善良，曾在一個(gè)暴風(fēng)雨的天氣里救過(guò)一只受傷的小喜鵲。這只小喜鵲是天上織女的侍女，它為感謝姑娘的救命之恩，送給她一朵蓮花，并告訴她到了最危險(xiǎn)的關(guān)頭會(huì)救她。 一天深夜，狂風(fēng)暴雨引起了海嘯，海水猛漲，漫過(guò)莊稼，眼看整個(gè)村莊就要被淹沒(méi)了。喜鵲姑娘馬上想到了蓮花。她用雙手捧起它，對(duì)天祈禱："蓮花呀，你救救臨難的眾鄉(xiāng)親吧！"話音未落，蓮花閃出一道光芒，光芒變成一道墻。過(guò)了一會(huì)兒，她發(fā)現(xiàn)自己站在了高聳入云的花瓣上，那洶猛的海水剛剛浸入花梗就向南海退去。蓮花北邊的村莊絲毫未受到傷害。 織女看喜鵲姑娘救了全村人的性命，就派小喜鵲下來(lái)帶姑娘到天上住去了。而那枝救人的蓮花卻永遠(yuǎn)聳立在那兒。多少年后，變成了現(xiàn)在的蓮花石。
粲花妙舌 即“舌燦蓮花” 話，是一門藝術(shù)。往往一句同樣意義的話，在不善言辭的人口里，會(huì)粗鄙難懂，但是會(huì)說(shuō)話的人，卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動(dòng)聽，甚至富含哲理。像這種口出妙語(yǔ)的人，我們通常會(huì)贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。 為什么要以蓮花來(lái)比喻說(shuō)話的微妙呢？因?yàn)?，蓮花在佛教里象征吉祥，所以，以蓮花?lái)形容言辭的美好，是再也恰當(dāng)不過(guò)了。如唐朝張瀛（贈(zèng)琴棋僧歌）的詩(shī)里，就有：“我嘗聽?zhēng)熣f(shuō)一法，波上蓮花水中月”的盛贊。 “舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書·藝術(shù)傳；佛圖澄》里記載：“后趙國(guó)主石勒召見佛圖澄，想試驗(yàn)他的道行。佛圖澄即取來(lái)缽盂，盛滿水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來(lái)譬喻說(shuō)話的文采和美妙。
七步蓮花 摩耶王后懷孕已滿10月，一日率眾宮女漫游蘭毗尼花園。那時(shí)正是四月初旬，風(fēng)和日麗，生機(jī)暢達(dá)?；▓@里芳草萋萋，百花爭(zhēng)妍，行樹聳翠，蓮蕖送香，充滿吉祥喜慶的氣氛。 游歷花園一周后，摩耶王后在一棵無(wú)尤樹的綠蔭下休息。她見這無(wú)尤樹枝葉茂盛，柔軟低垂，樹上花果鮮麗，芬芳可愛，便舉手攀摘花果，于是，王子就生了下來(lái)。 佛經(jīng)上說(shuō)，王子剛生下來(lái)就能說(shuō)話，無(wú)人扶持即能行走。他身上發(fā)出光明，目光注射四方，舉足行了七步，每步地上都出現(xiàn)一朵蓮花。一時(shí)間，香風(fēng)四散，花雨繽紛，仙樂(lè)和奏，諸天神人齊聲贊頌。地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清凈。 凈飯王得子后，喜悅非常，替他取名悉達(dá)多，就是說(shuō)他生時(shí)即有許多奇異祥瑞的意思
柳腰蓮臉 腰如柳，臉?biāo)粕?。形容女性之美。亦代指美女?出處：唐·韓偓《頻訪盧秀才》詩(shī)：“藥訣棋經(jīng)思致論，柳腰蓮臉本忘情。” 菊老荷枯：比喻女子老了. 出淤泥而不染 形容從惡劣的環(huán)境中出身，或處在不良的環(huán)境中，卻沒(méi)有受到壞的影響。
2.蓮的故事傳說(shuō)30字
蓮的故事
相傳，蓮從前是長(zhǎng)在陸地上的，而桔藕樹是生在水中的。他倆常常往來(lái)探訪，促膝談心，成了很密切的知己，便結(jié)為同年。
有一天，他們談到兩人的居地時(shí)，桔藕樹想自己常淹浸在水中，很是凄慘，就起了和蓮換居的念頭來(lái)，于是就對(duì)蓮說(shuō)：“同年，我居住的地方，無(wú)論怎么樣旱也不會(huì)受災(zāi)，你天天受著旱災(zāi)，我真是難過(guò)，這樣吧。我倆換換住的地方吧。
當(dāng)時(shí)，蓮有些不愿意，說(shuō)：“你那里旱災(zāi)雖然可以避免，但天陰下雨恐怕就要受水泡了吧？”
桔藕樹怕蓮不愿意，就急忙說(shuō)：“不會(huì)的，你有大葉子頂在頭，完全可以抵御的?！?
蓮聽后猶豫了，他想了一下說(shuō)：“那我們暫時(shí)調(diào)換一下吧。如果我住著感到不合適，咱們?nèi)匀灰獡Q回來(lái)的，行嗎？”
桔藕樹一心想快些和蓮換居，見蓮還是不十分愿意的樣子，就向蓮發(fā)誓說(shuō)：“行，行！那是一定的！如你住到我處后感到不合適，我們完全可以再調(diào)換回來(lái)，要是我不回到原來(lái)居住的地方，那么以后就讓天刮大風(fēng)吹脫我的葉子?！?
蓮見桔藕樹說(shuō)得那么認(rèn)真，而且還發(fā)了誓，就換到水中住起來(lái)，桔藕樹就搬到了陸地上。
蓮住到水中后，總感到受水淹浸非常難過(guò)，便向桔藕樹提出要換回原來(lái)的地方。這時(shí)桔藕樹堅(jiān)持不肯換了，而且翻臉不認(rèn)人，惡狠狠地說(shuō)：“豈有此理！不愛換，早就可以不換，現(xiàn)在既然換了，為什么又來(lái)后悔呢？不行！不行！”
蓮聽了這話，知道自己上了桔藕樹的當(dāng)，但也沒(méi)辦法，因?yàn)榻叟簶渚褪琴囋陉懙厣喜豢习嶙?，所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厲害了，又沒(méi)其他法子，只得盡力向泥中鉆進(jìn)去躲避，所以現(xiàn)在的蓮的根都是藏在泥中的。
桔藕樹因?yàn)榘l(fā)誓后食言，所以直到現(xiàn)在大風(fēng)一吹，它就要掉葉子。
3.和蓮有關(guān)的典故
天文/氣象 【九萬(wàn)風(fēng)】參見人事部·志趣“九萬(wàn)欲摶空”。
唐李商隱《東下三旬苦于風(fēng)土馬上戲作》：“天池遼闊誰(shuí)相待，日日虛乘九萬(wàn)風(fēng)?！? 【千里仁風(fēng)】參見政事部·治理“仁風(fēng)動(dòng)”。
唐高湘《和李尚書命妓餞崔侍御》：“謝安春洛餞袁宏，千里仁風(fēng)一扇清。” 【長(zhǎng)風(fēng)】參見人事部·志趣“乘風(fēng)破浪”。
唐李群玉《廣州陪涼公從叔越臺(tái)宴集》：“高鳥散飛驚大旆，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里卷秋鼙?！? 【北窗風(fēng)】參見人事部·雅逸“羲皇人”。
唐李商隱《自貺》：“誰(shuí)將五斗米，擬換北窗風(fēng)?！? 【風(fēng)落帽】參見器用部·衣冠“孟嘉帽”。
唐李白《九日龍山飲》：“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人?！? 【西風(fēng)塵】參見地理部·土石“元規(guī)塵”。
宋蘇拭《次韻王廷老退居見寄》之一：“北牖已安陶令榻，西風(fēng)還避庾公塵” 【易水風(fēng)】參見地理部·水流“易水”。唐許渾《送從兄歸隱蘭溪二首》之二：“夜憶蕭關(guān)月，行悲易水風(fēng)?！?/p>
【草木風(fēng)】參見武備部·軍旅“草木兵”、武備部·其他“風(fēng)聲鶴唳”。唐杜甫《洗兵馬》：“三年笛里關(guān)山月、萬(wàn)國(guó)兵前草木風(fēng)?！?/p>
【秋風(fēng)起】參見人事部·情感“憶鱸魚”。唐韓翔《和高平朱參軍思?xì)w作》：“一雁南飛動(dòng)客心，思?xì)w何待秋風(fēng)起?！?/p>
【朝南暮北風(fēng)】《后漢書·鄭弘傳》李賢注引南朝宋孔靈符《會(huì)稽記》：“射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。漢太尉鄭弘嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓，弘還之，問(wèn)何所欲，弘識(shí)其神人也，日：‘?；既粜跋d薪為難，愿旦南風(fēng)，暮北風(fēng)。
'后果然。”o指順風(fēng)。
宋陸游《溯溪》：“閑攜清圣濁賢酒，重試朝南暮北風(fēng)?！绷韰⒁娋帕鞑俊ど裣伞伴燥L(fēng)”。
【舜風(fēng)】參見人物部·帝王“舜詠”。唐張錫《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》：“菊彩揚(yáng)堯日，萸香繞舜風(fēng)?！?/p>
【天漏】參見九流部·神仙“女媧”。O喻天下雨。
唐杜甫《九日守岑參》：“安得誅云師；疇能補(bǔ)天漏?！? 【石燕】參見地理部·土石“石燕”。
北周痰信《喜晴》：“已歡無(wú)石燕，彌欲棄泥龍?！薄臼唷俊端?jīng)注·湘水》：“湘水東南流徑石燕山東，其山有石一，紺而狀燕，因以名山。
其石或大或小，若母子焉。及其雷風(fēng)相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣?！?/p>
O詠雨。清尤侗《四月十五日圣駕禱雨立降喜成二律限韻》之二： “旱魃敢同石燕舞，雨師早馭土龍迎?！?/p>
另參見天文部·氣象“石燕拂云”、動(dòng)物部·飛禽“湘燕”。 【雨墊巾】參見器用部·衣冠“折角巾”。
宋楊億《公子》：“'細(xì)雨墊巾過(guò)柳市，輕風(fēng)側(cè)帽上銅堤?！? 【洗兵雨】參見武備部·軍旅“洗兵”。
南朝梁《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃云。'” 【隨車一雨】參見政事部·治理“甘雨”。
宋范成大《次韻袁起巖甘雨即日應(yīng)祈》；“天造賢侯惠此州，隨車一雨緩千憂?！? 【聯(lián)床雨】參見倫類部·親眷。
對(duì)床夜雨。清趙翼《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山》：“廿年別緒聯(lián)床雨，四海虛名滿鬢霜。”
【楚雨】參見人事部·情感“朝云暮雨”、唐李商隱《梓州罷吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無(wú)憀?！? 【漂麥雨】參見植物部·草本“飄麥”。
清唐孫華《春日感懷次張蒿園韻》：“浥草只愁漂麥雨，鳴條無(wú)奈落花風(fēng)?！? 【霖雨】參見人物部，將相“濟(jì)巨川”。
唐張嬪《投翰林張侍郎》：“愿與吾君作霖雨，且應(yīng)平地活枯苗?！? 【灌壇雨】晉張華《博物志》卷七：“太公為灌壇令。
文王夢(mèng)婦人當(dāng)?shù)酪箍蓿瑔?wèn)之，曰：‘吾是東海神女，嫁與西海神童。今灌壇令當(dāng)?shù)溃瑥U我行。
我行必有大風(fēng)雨，而太公有德，吾不敢以暴風(fēng)雨過(guò)，是毀君德。'文王明日召太公，三日三夜，果有疾風(fēng)暴雨從太公邑外過(guò)?！?/p>
《搜神記》卷四略同。O詠雨，或喻有德政。
唐杜甫《題都縣郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌壇雨，春青彭澤田?！绷韰⒁娬虏俊ぶ卫怼肮鄩z風(fēng)”。
【山陰野雪】參見倫類部·朋友“訪戴”。唐杜甫《多病執(zhí)熱奉懷李尚書》：“不是尚書期不顧，山陰野雪興難乘。”
【玉田】參見器用部·珍寶“種玉”。O喻雪景。
唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：“玉田千畝合，瓊室萬(wàn)家開?！? 【披氅】參見植物部·木本“王恭柳”。
①喻雪。宋蘇軾《雪詩(shī)八首》之二：“閑來(lái)披氅學(xué)王恭，姑射群仙邂逅逢。”
【袁安雪】參見人事部·貧賤“袁安困雪”。清顧炎武《吳興行贈(zèng)歸高士柞明》：“窮冬積陰天地閉，知君惟有袁安雪” 【雪似鹽】參見人物部·婦女“謝女”_O喻雪。
唐李賀《馬詩(shī)》之二：“臘月草根甜，天街雪似鹽?！? 【梁苑雪】南朝宋謝惠連《雪賦》：“歲將暮，時(shí)既昏，寒風(fēng)積，愁云繁。
梁王不悅，游于兔園，乃置旨酒，命賓友，召鄒生，延枚叟，相如末至，居客之右。、俄而微霰零，密雪下，王乃歌北風(fēng)于《衛(wèi)詩(shī)》，詠南山于《周雅》，授簡(jiǎn)于司馬大夫日。
‘抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之。””O(jiān)詠文人賞雪賦詩(shī)之雅事。
唐韋莊《代書寄馬》：“鬃白似披梁苑雪，頸肥如撲杏園花?！绷韰⒁姷乩聿俊こ墙ā巴脠@”、倫類部·賓主“延枚”、倫類部·賓主“梁國(guó)客”、文明部·詩(shī)詞“賦吟梁苑雪”、文明部·詩(shī)詞“授簡(jiǎn)”、文明部·文章“梁苑賦”、人事部·雅逸“聲灑梁苑”。
【程門雪】參見倫類部·師友“立。
4.關(guān)于蓮的故事和傳說(shuō)
參考資料：
1.
在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個(gè)地方叫做普蘭店。普蘭店?yáng)|三華里處有一片水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子。湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護(hù)下過(guò)著美滿祥和的溫馨生活。可是這些樸實(shí)善良的人們和百姓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這里將發(fā)生一次驚天動(dòng)地的劫難。
渤海灣里住著一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽說(shuō)蓮花湖里住著一位非常美麗動(dòng)人的蓮花仙子，領(lǐng)著這里的百姓過(guò)著安逸的生活，就決定占領(lǐng)這個(gè)地方，霸占蓮花仙子，讓當(dāng)?shù)氐陌傩章爮乃?，為他效力?
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養(yǎng)蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著蓮花湖襲卷而來(lái)，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說(shuō)到：“我要在這里稱王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽著，從現(xiàn)在開始，都要服從于我?！碑?dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)缇屯春捱@條蛟龍，便拿起武器同他斗爭(zhēng)?？墒羌儤愕娜嗣衲睦锸撬膶?duì)手，看著百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛的粉紅色長(zhǎng)長(zhǎng)的衣裙，手拿家中祖?zhèn)鞯碾p鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開了一場(chǎng)生與死的搏斗。這是一場(chǎng)前所未有的大戰(zhàn)，與蛟龍激戰(zhàn)了九九八十一回，七七四十九天，天地萬(wàn)物都在感受著正義與邪惡的斗爭(zhēng)與較量。就在最后關(guān)頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán)，頓時(shí)，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個(gè)騰飛的健步?jīng)_向蛟龍，用鋒銳無(wú)比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時(shí)疼痛難忍的蛟龍翻騰著身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)那座山的形狀象兩個(gè)車輪，就起名車轱轆山。
東方升起了一輪紅日，萬(wàn)物復(fù)蘇，而美麗的蓮花湖因這場(chǎng)大戰(zhàn)湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調(diào)了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說(shuō)：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來(lái)，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿花香，讓這里的人民充滿希望”。只見蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發(fā)出，大地萬(wàn)物都能感受她的溫暖，此時(shí)一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來(lái)，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來(lái)了。
一轉(zhuǎn)眼幾千年過(guò)去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動(dòng)人、堅(jiān)忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話傳說(shuō)的文化內(nèi)涵。
2.布依族神話傳說(shuō)。描述一對(duì)布依族年輕夫婦，為了給人類帶來(lái)光明，舍身化為太陽(yáng)
（布依語(yǔ)叫當(dāng)萬(wàn)）和月亮（布依語(yǔ)叫蓉蓮）的動(dòng)人故事。傳說(shuō)天帝成天尋歡作樂(lè)，把給人間
以光明的紅、白元寶常常收藏起來(lái)，因此人們?cè)诘厣辖?jīng)常是漆黑一團(tuán)?；⑼駥⒅G請(qǐng)?zhí)?
帝把元寶拿來(lái)給人間以光明。天帝不但不給，反而大發(fā)雷霆，一怒之下，用草藥根把兩
個(gè)元寶煮死，連同虎威神將一起，壓在人間紅水河邊的臥龍山上。當(dāng)萬(wàn)和蓉蓮克服了千
難萬(wàn)險(xiǎn)，爬到臥龍山頂去質(zhì)問(wèn)天帝，天帝卻不予理睬。虎威神將給他倆托了一個(gè)夢(mèng)，他
倆按夢(mèng)中所講的辦法，用眼珠砸破巨石，救出了虎威神將。虎威神將得救后，就對(duì)他倆
說(shuō)：“若要使兩個(gè)元寶還原發(fā)熱發(fā)光，除非要有人把它們吞下肚里，人體被燒化后，元
寶立即還原，飛上天去，用光和熱照耀人間?！狈蚱迋z聽了，毫不猶豫，當(dāng)萬(wàn)吞下紅元
寶，身體立刻燃燒，飛到天上變成了太陽(yáng)。蓉蓮也吞下白元寶，化身飛到天上變成了月
亮。從此天上有了太陽(yáng)和月亮，人間隨之有了光明。布依族為了紀(jì)念這對(duì)舍己為人的夫
妻，就把太陽(yáng)叫當(dāng)萬(wàn)，把月亮叫蓉蓮
5.蓮的傳說(shuō)故事名稱
蓮么？ 佛祖和菩薩作下的蓮花名字叫做凈臺(tái)蓮
這個(gè)是在別人那看到的。。下面的
1.
在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個(gè)地方叫做普蘭店。普蘭店?yáng)|三華里處有一片水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子。湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護(hù)下過(guò)著美滿祥和的溫馨生活?？墒沁@些樸實(shí)善良的人們和百姓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這里將發(fā)生一次驚天動(dòng)地的劫難。
渤海灣里住著一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽說(shuō)蓮花湖里住著一位非常美麗動(dòng)人的蓮花仙子，領(lǐng)著這里的百姓過(guò)著安逸的生活，就決定占領(lǐng)這個(gè)地方，霸占蓮花仙子，讓當(dāng)?shù)氐陌傩章爮乃模瑸樗ЯΑ?/p>
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養(yǎng)蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著蓮花湖襲卷而來(lái)，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說(shuō)到：“我要在這里稱王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽著，從現(xiàn)在開始，都要服從于我?！碑?dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)缇屯春捱@條蛟龍，便拿起武器同他斗爭(zhēng)?？墒羌儤愕娜嗣衲睦锸撬膶?duì)手，看著百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛的粉紅色長(zhǎng)長(zhǎng)的衣裙，手拿家中祖?zhèn)鞯碾p鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開了一場(chǎng)生與死的搏斗。這是一場(chǎng)前所未有的大戰(zhàn)，與蛟龍激戰(zhàn)了九九八十一回，七七四十九天，天地萬(wàn)物都在感受著正義與邪惡的斗爭(zhēng)與較量。就在最后關(guān)頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán)，頓時(shí)，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個(gè)騰飛的健步?jīng)_向蛟龍，用鋒銳無(wú)比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時(shí)疼痛難忍的蛟龍翻騰著身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)那座山的形狀象兩個(gè)車輪，就起名車轱轆山。
東方升起了一輪紅日，萬(wàn)物復(fù)蘇，而美麗的蓮花湖因這場(chǎng)大戰(zhàn)湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調(diào)了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說(shuō)：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來(lái)，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿花香，讓這里的人民充滿希望”。只見蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發(fā)出，大地萬(wàn)物都能感受她的溫暖，此時(shí)一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來(lái)，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來(lái)了。
一轉(zhuǎn)眼幾千年過(guò)去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動(dòng)人、堅(jiān)忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話傳說(shuō)的文化內(nèi)涵。
2.布依族神話傳說(shuō)。描述一對(duì)布依族年輕夫婦，為了給人類帶來(lái)光明，舍身化為太陽(yáng)
（布依語(yǔ)叫當(dāng)萬(wàn)）和月亮（布依語(yǔ)叫蓉蓮）的動(dòng)人故事。傳說(shuō)天帝成天尋歡作樂(lè)，把給人間
以光明的紅、白元寶常常收藏起來(lái)，因此人們?cè)诘厣辖?jīng)常是漆黑一團(tuán)?；⑼駥⒅G請(qǐng)?zhí)?/p>
帝把元寶拿來(lái)給人間以光明。天帝不但不給，反而大發(fā)雷霆，一怒之下，用草藥根把兩
個(gè)元寶煮死，連同虎威神將一起，壓在人間紅水河邊的臥龍山上。當(dāng)萬(wàn)和蓉蓮克服了千
難萬(wàn)險(xiǎn)，爬到臥龍山頂去質(zhì)問(wèn)天帝，天帝卻不予理睬?；⑼駥⒔o他倆托了一個(gè)夢(mèng)，他
倆按夢(mèng)中所講的辦法，用眼珠砸破巨石，救出了虎威神將?；⑼駥⒌镁群螅蛯?duì)他倆
說(shuō)：“若要使兩個(gè)元寶還原發(fā)熱發(fā)光，除非要有人把它們吞下肚里，人體被燒化后，元
寶立即還原，飛上天去，用光和熱照耀人間?！狈蚱迋z聽了，毫不猶豫，當(dāng)萬(wàn)吞下紅元
寶，身體立刻燃燒，飛到天上變成了太陽(yáng)。蓉蓮也吞下白元寶，化身飛到天上變成了月
亮。從此天上有了太陽(yáng)和月亮，人間隨之有了光明。布依族為了紀(jì)念這對(duì)舍己為人的夫
妻，就把太陽(yáng)叫當(dāng)萬(wàn)，把月亮叫蓉蓮。
6.關(guān)于蓮的成語(yǔ)故事
三寸金蓮纏足始于隋，也源自民間傳說(shuō)。
相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。
她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長(zhǎng)三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長(zhǎng)布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。
隋煬帝見后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。
隋煬帝連忙閃過(guò)，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。
事后，隋煬帝下旨：日后選美，無(wú)論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來(lái)。
至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。 纏足始于五代之說(shuō)，則是源自南唐李后主的嬪妃 娘，美麗多才，能歌善舞，李后主專門制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡(luò)裝飾，命 娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花臺(tái)上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。
7.關(guān)于蓮的故事或傳說(shuō)
蓮花的傳說(shuō) 蒙古和羅站設(shè)在一個(gè)叫“棉花”的地方。
人們習(xí)慣地把這里稱呼為“棉花街”，當(dāng)?shù)厝说陌l(fā)音叫做“niaohua gai”。后來(lái)，這里成立鄉(xiāng)一級(jí)建制的時(shí)候，嫌棉花二字太俗，就改稱蓮花，因?yàn)榻值暮竺嬗袀€(gè)蓮花泡而得名。
由于在這里居住的人比較多，逐漸形成了一個(gè)集鎮(zhèn)，有糧棧、有店鋪、有錢莊、有當(dāng)鋪、有鐵匠爐等等，當(dāng)然還有“窯子”。從現(xiàn)在的蓮花地名中，仍然可以看到當(dāng)年的工商業(yè)的影子，如“糖坊”、“畫匠鋪”、“燒鍋屯”、“茶棚”等等，很有人文的色彩。
蓮花和吉林省梨樹縣的葉赫鎮(zhèn)都是滿族葉赫部落的發(fā)源地，分為東城和西城?？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)的蓮花已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽，呈現(xiàn)出興盛的景像，對(duì)周邊地區(qū)人民的生產(chǎn)、生活有著巨大的影響。
每逢集日，四面八方的鄉(xiāng)民們都要來(lái)這里購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)工具。但是這些小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的家庭作坊，最終沒(méi)能形成資本主義的大規(guī)模生產(chǎn)，逐漸地都消失了。
這個(gè)蓮花泡是當(dāng)?shù)氐囊惶幨⒕啊Ｃ糠晗娜諄?lái)臨，水面上荷花綻放，鍋蓋大小的翠綠色葉子，映襯著粉紅的蓮花，煞是好看。
蓮花不僅僅美麗，而且也是吉祥如意、純潔高貴的像征，自古以來(lái)都是文人墨客們謳頌的對(duì)像。“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之類的佳句，至今被人們頌傳。
相傳很早以前，蓮花泡的四周有五條龍，它們分別是：石龍、土龍、灰龍、沙龍和草龍。它們從不同的方向向泡子聚攏，來(lái)飲泡子里的水，飲到水之后，老朱家就會(huì)出娘娘。
老朱家是蓮花的大戶人家，在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ膶?shí)力。大概是嫌自己的勢(shì)力不足，還是想有個(gè)更強(qiáng)的依靠，這個(gè)遠(yuǎn)在天邊的一介草民也一心想攀上皇親，指望著一人得道，雞犬升天。
不知道哪個(gè)江湖術(shù)士正是迎合了這種心理，編纂出了這樣一個(gè)神秘的故事。 東北是塊寶地，遍地是寶。
但是東北人隨遇而安，滿足于衣食無(wú)憂的生活，對(duì)身邊的寶貝熟視無(wú)睹?；蛘哒f(shuō)，東北人與他們身邊的一切相處得十分和諧，不愿意去破壞它們。
有一個(gè)南方蠻子來(lái)到此地，看出石龍的眼睛是個(gè)寶貝，就想方設(shè)法把它給挖下來(lái)。他找來(lái)鑿子和錘子來(lái)鑿石龍的眼睛。
但石龍的眼睛太硬，他費(fèi)了很大的力氣才鑿下來(lái)一小圈。他實(shí)在沒(méi)有力氣了，就休息下來(lái)，準(zhǔn)備第二天再干。
他休息了一晚上之后，早早就起來(lái)了。到地方一看，他傻眼了：昨天鑿過(guò)的地方又都重新長(zhǎng)好，和原來(lái)一樣。
這個(gè)南蠻子不灰心、不氣餒，又接著鑿。結(jié)果第二天又是如此。
一連幾天都是這樣，他整天愁眉不展，冥思苦想，也毫無(wú)辦法。有一天晚上吃過(guò)飯以后，他來(lái)到河邊，想看看這石龍的眼睛是怎么長(zhǎng)上去的，正巧碰上了石龍五兄弟們?cè)趪Z嗑。
沙龍說(shuō)：“大哥，這蠻子天天鑿多危險(xiǎn)哪，得想個(gè)辦法呀?！?石龍說(shuō)：“他就這么個(gè)干法，我一點(diǎn)也不怕。
你不知道，我就怕青牛白馬糞，這是秘密?！?蠻子聽到對(duì)話，心中暗喜。
第二天他就劃拉到這兩樣?xùn)|西，開始行動(dòng)。他用這兩種糞放在石龍的眼睛上，點(diǎn)著了火。
頓時(shí)，整個(gè)溝里煙霧彌漫、臭氣熏天。熏過(guò)之后，他用鑿子一鑿，兩顆龍眼就掉了下來(lái)。
蠻子得到這兩個(gè)寶貝心中大喜，抱起龍眼就往回跑。在趟過(guò)葉赫河的時(shí)候，不小心把龍眼掉到了河里，怎么找也找不著了。
從那兒以后，葉赫河水便更加清澈甘甜，河兩岸的土地也更加肥沃。 老朱家到底出沒(méi)出娘娘已經(jīng)無(wú)從考查，但是在葉赫河岸邊，卻出了兩個(gè)出奇的人物：一個(gè)是清代著名的詞人納蘭性德，另一個(gè)就是著名笑星趙本山。
納蘭性德本名叫成德，字容若，號(hào)楞珈山人。滿族正黃旗人，是納蘭明珠的長(zhǎng)子。
康熙十四年（1675）殿試賜進(jìn)士出身，做過(guò)康熙的侍衛(wèi)，深得寵信。納蘭性德詩(shī)文詞均有作品，尤以詞見長(zhǎng)。
他的詞真摯自然、凄清婉麗，格調(diào)感傷、低沉，風(fēng)格接近唐后主李煜。 千日蓮的傳說(shuō) ？？幽幽生長(zhǎng)在水中的千日蓮，美麗不可方物，尤其是白色的千日蓮更是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
千日蓮，顧名思義，壽命僅有千日的蓮。為這短暫的生命，就有許許多多的祈求，許許多多的無(wú)奈。
所以，千日蓮的花語(yǔ)就是——深深的盼望。 ？？ ？？傳說(shuō)，曾有一處仙境，叫美人潭。
本來(lái)這里只是長(zhǎng)蓮花的一處勝地，可日子久了，這里的蓮竟都有了仙氣。在有一年的開花之際竟開出仙子來(lái)，因?yàn)槊恳欢涫㈤_的蓮花都有一個(gè)仙子它們伸伸腰，甩甩手，好似沉睡千年才醒來(lái)的。
她們好似全都認(rèn)識(shí)，不久，就在互相的蓮中飛來(lái)飛去，歡聲笑語(yǔ)了。這時(shí)候，尤數(shù)粉色蓮中的仙子最為多，幾乎占半數(shù)，其他的是一些顏色更深寫的紅或淡寫的白，竟沒(méi)有純潔透了的白色蓮。
突然有一天，潭中央的一株蓮盛開了，其實(shí)每天都有蓮開，可這株是白到徹底的蓮。那樣亭亭玉立，不摻雜色，嫩嫩的像溫柔的水緩緩的流到他人心底的最溫柔處。
噢，看見了，看，這株中的仙子她睜開了迷人的眼睛，小小如扇子的睫毛扇了扇，啊，她的眼睛多么清澈，多么透明的深潭，該用怎樣的語(yǔ)言來(lái)形容呢，那最美麗的辭藻都不夠用哪。她看看周圍驚奇卻和善的目光，微笑就浮上了嘴角，露出編貝一樣的牙齒。
眾仙子知道，美麗如斯，這就是天生的王者，是美人潭等待了千年的王。 ？？白蓮在重仙子的照顧下日益大了，她帶著調(diào)皮的可愛到處玩耍。
有一天，她累了不到夜就去睡了，醒。
8.關(guān)于蓮的傳說(shuō)故事
相傳，蓮從前是長(zhǎng)在陸地上的，而桔藕樹是生在水中的。
他倆常常往來(lái)探訪，促膝談心，成了很密切的知己，便結(jié)為同年。 有一天，他們談到兩人的居地時(shí)，桔藕樹想自己常淹浸在水中，很是凄慘，就起了和蓮換居的念頭來(lái)，于是就對(duì)蓮說(shuō)：“同年，我居住的地方，無(wú)論怎么樣旱也不會(huì)受災(zāi)，你天天受著旱災(zāi)，我真是難過(guò)，這樣吧。
我倆換換住的地方吧。 當(dāng)時(shí)，蓮有些不愿意，說(shuō)：“你那里旱災(zāi)雖然可以避免，但天陰下雨恐怕就要受水泡了吧？” 桔藕樹怕蓮不愿意，就急忙說(shuō)：“不會(huì)的，你有大葉子頂在頭，完全可以抵御的?！?/p>
蓮聽后猶豫了，他想了一下說(shuō)：“那我們暫時(shí)調(diào)換一下吧。如果我住著感到不合適，咱們?nèi)匀灰獡Q回來(lái)的，行嗎？” 桔藕樹一心想快些和蓮換居，見蓮還是不十分愿意的樣子，就向蓮發(fā)誓說(shuō)：“行，行！那是一定的！如你住到我處后感到不合適，我們完全可以再調(diào)換回來(lái)，要是我不回到原來(lái)居住的地方，那么以后就讓天刮大風(fēng)吹脫我的葉子?！?/p>
蓮見桔藕樹說(shuō)得那么認(rèn)真，而且還發(fā)了誓，就換到水中住起來(lái)，桔藕樹就搬到了陸地上。 蓮住到水中后，總感到受水淹浸非常難過(guò)，便向桔藕樹提出要換回原來(lái)的地方。
這時(shí)桔藕樹堅(jiān)持不肯換了，而且翻臉不認(rèn)人，惡狠狠地說(shuō)：“豈有此理！不愛換，早就可以不換，現(xiàn)在既然換了，為什么又來(lái)后悔呢？不行！不行！” 蓮聽了這話，知道自己上了桔藕樹的當(dāng)，但也沒(méi)辦法，因?yàn)榻叟簶渚褪琴囋陉懙厣喜豢习嶙?，所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厲害了，又沒(méi)其他法子，只得盡力向泥中鉆進(jìn)去躲避，所以現(xiàn)在的蓮的根都是藏在泥中的。
桔藕樹因?yàn)榘l(fā)誓后食言，所以直到現(xiàn)在大風(fēng)一吹，它就要掉葉子。 在很久很久以前，遼東半島，在渤海與黃海交界處一個(gè)地方叫做普蘭店。
普蘭店?yáng)|三華里處有一片水鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)深處，有一片蓮花怒放的地方，人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著一位美麗而善良的蓮花仙子。
湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護(hù)下過(guò)著美滿祥和的溫馨生活?？墒沁@些樸實(shí)善良的人們和百姓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這里將發(fā)生一次驚天動(dòng)地的劫難。
渤海灣里住著一條兇狠、丑陋的蛟龍王子，他聽說(shuō)蓮花湖里住著一位非常美麗動(dòng)人的蓮花仙子，領(lǐng)著這里的百姓過(guò)著安逸的生活，就決定占領(lǐng)這個(gè)地方，霸占蓮花仙子，讓當(dāng)?shù)氐陌傩章爮乃?，為他效力?一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養(yǎng)蠶、守獵……突然間西南方向，空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾，渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著蓮花湖襲卷而來(lái)，蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔，大吼大叫的說(shuō)到：“我要在這里稱王，蓮花仙子我要娶你為妻，你們都聽著，從現(xiàn)在開始，都要服從于我?！?/p>
當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)缇屯春捱@條蛟龍，便拿起武器同他斗爭(zhēng)。可是純樸的人民哪里是他的對(duì)手，看著百姓不斷地倒下，蓮花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心愛的粉紅色長(zhǎng)長(zhǎng)的衣裙，手拿家中祖?zhèn)鞯碾p鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開了一場(chǎng)生與死的搏斗。
這是一場(chǎng)前所未有的大戰(zhàn)，與蛟龍激戰(zhàn)了九九八十一回，七七四十九天，天地萬(wàn)物都在感受著正義與邪惡的斗爭(zhēng)與較量。就在最后關(guān)頭，蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán)，頓時(shí)，天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起，深深地刺向蛟龍的眼睛，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個(gè)騰飛的健步?jīng)_向蛟龍，用鋒銳無(wú)比的寶劍刺斷了他的喉嚨，此時(shí)疼痛難忍的蛟龍翻騰著身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。
后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)那座山的形狀象兩個(gè)車輪，就起名車轱轆山。 東方升起了一輪紅日，萬(wàn)物復(fù)蘇，而美麗的蓮花湖因這場(chǎng)大戰(zhàn)湖水因此而枯竭了，所有的蓮花都漸漸的謝調(diào)了，而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說(shuō)：“我不行了，我死了后，把我身上的蓮花籽全部留下來(lái)，埋在蓮花湖中，讓以后這里飄滿花香，讓這里的人民充滿希望”。
只見蓮花仙子站在湖中，伸出雙手，一股熱量由此生散發(fā)出，大地萬(wàn)物都能感受她的溫暖，此時(shí)一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來(lái)，投入大地的懷抱，深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來(lái)了。
一轉(zhuǎn)眼幾千年過(guò)去了，在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中，出土了大量的灼灼動(dòng)人、堅(jiān)忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話傳說(shuō)的文化內(nèi)涵。
據(jù)說(shuō)，以前，天上有一位仙女，羨慕人間生活。她在天上聽說(shuō)西湖的美麗，就一心想逃出天宮親眼看一看。
有一天，她趁王母不在家，就下凡來(lái)到西湖上空。她俯瞰了這里的山山水水，果然名不虛傳。
仙女被這里的美景吸引住了，再也不想回天宮。這一來(lái)，被王母娘娘知道了，就派了天兵天將前來(lái)捉拿她。
可是仙女實(shí)在不愿離開西湖，痛哭流涕，恨自己不該在天宮，恨王母不該那么嚴(yán)。在天兵天將的簇?fù)砗屯樝?，仙女的眼淚滴到西湖里，又把頭上的玉簪投在西湖中，表示戀戀不舍之意，悻悻離開西湖回到了天宮。
一會(huì)兒，西湖里長(zhǎng)滿了盛開的荷花。從此 花開花落，年年如此。
9.關(guān)于蓮的故事傳說(shuō)
并蒂蓮的傳說(shuō)
古籍中載，大名府有一對(duì)年青情侶，山盟海誓，訂立了白頭偕老之約。因家中阻力太大，好事難成，就相抱投水徇情。后來(lái)池塘蓮花盛開，紅裳綠蓋，一水皆香。所開的花竟全是并蒂蓮，人們認(rèn)為這是青年情侶的精魂所化。從此并蒂蓮便成為忠貞愛情的象征，一直為人們揄?yè)P(yáng)歌頌。
范成大的詠雙蓮詩(shī)曰："館娃魂散碧云沉，化作雙蓮寄恨深。千載不償連理愿，一枝空有合歡心。池光欄檻倚斜暉，把酒看花醉不歸。但許鴛鴦相對(duì)浴，休驚翡翠一雙飛。"
并蒂蓮與并頭蓮有別，容易混淆。并蒂蓮是一朵花中有兩個(gè)花心，是千瓣蓮的一種變態(tài)。并頭蓮是莖上兩蒂兩花，能結(jié)出兩個(gè)蓮蓬，在太糊藕蕩中常有。
觀賞并蒂蓮，可到江蘇昆山亭林公園。每年7~8月開花。一花雙蒂，有花瓣一千余片，也有人稱它為千瓣蓮。詩(shī)人顧仲瑛原是江南富豪，出資協(xié)助朱元璋滅元有功，朱元璋把和尚從印度帶回的并蒂蓮，賜給了他。昆山正儀鎮(zhèn)東有宋代的古渡，設(shè)有東西兩個(gè)涼亭，顧仲瑛便把并蒂蓮植于東亭的一側(cè)。它與揚(yáng)州瓊花、鹽城卞倉(cāng)焦骨枝牡丹，并稱江蘇三大奇花
