風(fēng)順河走典故(風(fēng)馬牛不相及的典故)
1.風(fēng)馬牛不相及的典故
風(fēng)馬牛不相及
“風(fēng)馬牛不相及”常用來(lái)比喻
毫不相干的事情。出自于《左傳.僖公四年》。
公元前656年，齊桓公會(huì)盟北方七國(guó)準(zhǔn)備聯(lián)合進(jìn)攻楚國(guó)，楚成王（公元前682？———前626）知道了消息，覺(jué)得齊國(guó)是毫無(wú)道理的侵略，一邊集合大軍準(zhǔn)備迎戰(zhàn)，同時(shí)也決定派大夫屈完迎上前去質(zhì)問(wèn)齊國(guó)。成語(yǔ)“風(fēng)馬牛不相及”的典故，就是源于這一次交戰(zhàn)前的唇槍舌劍。
據(jù)《左傳·僖公四年》載：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”這段話的意思是說(shuō)：魯僖公四年的春天，齊桓公憑借各諸侯國(guó)的軍隊(duì)進(jìn)攻蔡國(guó)，蔡國(guó)潰敗后，接著又進(jìn)攻楚國(guó)，楚成王派屈完為使者，對(duì)齊軍說(shuō)，你們居住在大老遠(yuǎn)的北方，我們楚國(guó)在遙遠(yuǎn)的南方，相距很遠(yuǎn)，即使是像馬和牛與同類發(fā)生相誘而互相追逐的事，也跑不到對(duì)方的境內(nèi)去，沒(méi)想到你們竟然進(jìn)入我們楚國(guó)的領(lǐng)地，這是為什么？“風(fēng)”在這里是作動(dòng)詞講的，意思是“放逸、走失”，一說(shuō)是獸類雌雄相誘叫“風(fēng)”，因馬與牛不同類，不會(huì)相誘。這里是形容齊楚兩地相距甚遠(yuǎn)，馬、牛不會(huì)走失至對(duì)方境內(nèi)。與此相類似的還有一種解釋，《古文觀止》：牛走順風(fēng)，馬走逆風(fēng)，喻齊楚不相干也。后世則以“風(fēng)馬牛不相及、風(fēng)馬牛、風(fēng)馬不接、風(fēng)馬、風(fēng)?！钡缺扔魇挛镏g毫不相干。
楚大夫屈完質(zhì)問(wèn)齊軍后，齊國(guó)著名的政治家、軍事家管仲也歷數(shù)楚國(guó)不向周天子納貢等“罪狀”，向屈完逞威風(fēng)，并威脅說(shuō)：“你看，我們聯(lián)軍這么強(qiáng)大，你們?cè)趺茨艿謸醯昧?？”不料屈完不卑不亢地答：“……要是憑武力的話，我們楚國(guó)以方城（楚長(zhǎng)城）作城墻，用漢水作濠溝，你們就是再來(lái)更多的軍隊(duì)，也未必打得進(jìn)來(lái)?！鼻暌幌?，把素以善辯著稱的管仲也駁得無(wú)話可說(shuō)，齊軍不敢輕舉妄動(dòng)，于是就撤兵回國(guó)了。
“風(fēng)馬牛不相及”是后世使用得非常廣泛的一則成語(yǔ)，湯顯祖《南柯記》第二十九曲：“太子，君處江北，妾處江南，風(fēng)馬牛不相及也。”鄒韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調(diào)》：“其實(shí)民主政治與‘散漫無(wú)政府狀態(tài)’是風(fēng)馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識(shí)。”
2.否馬牛不相及出自何典故
[荊楚成語(yǔ)]風(fēng)馬牛不相及（2004-04-29 07:32:15）饒嵩喬公元前656年，齊桓公會(huì)盟北方七國(guó)準(zhǔn)備聯(lián)合進(jìn)攻楚國(guó)，楚成王（公元前682？———前626）知道了消息，覺(jué)得齊國(guó)是毫無(wú)道理的侵略，一邊集合大軍準(zhǔn)備迎戰(zhàn)，同時(shí)也決定派大夫屈完迎上前去質(zhì)問(wèn)齊國(guó)。
成語(yǔ)“風(fēng)馬牛不相及”的典故，就是源于這一次交戰(zhàn)前的唇槍舌劍。據(jù)《左傳·僖公四年》載：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。
楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”這段話的意思是說(shuō)：魯僖公四年的春天，齊桓公憑借各諸侯國(guó)的軍隊(duì)進(jìn)攻蔡國(guó)，蔡國(guó)潰敗后，接著又進(jìn)攻楚國(guó)，楚成王派屈完為使者，對(duì)齊軍說(shuō)，你們居住在大老遠(yuǎn)的北方，我們楚國(guó)在遙遠(yuǎn)的南方，相距很遠(yuǎn)，即使是像馬和牛與同類發(fā)生相誘而互相追逐的事，也跑不到對(duì)方的境內(nèi)去，沒(méi)想到你們竟然進(jìn)入我們楚國(guó)的領(lǐng)地，這是為什么？“風(fēng)”在這里是作動(dòng)詞講的，意思是“放逸、走失”，一說(shuō)是獸類雌雄相誘叫“風(fēng)”，因馬與牛不同類，不會(huì)相誘。這里是形容齊楚兩地相距甚遠(yuǎn)，馬、牛不會(huì)走失至對(duì)方境內(nèi)。
與此相類似的還有一種解釋，《古文觀止》：牛走順風(fēng)，馬走逆風(fēng)，喻齊楚不相干也。后世則以“風(fēng)馬牛不相及、風(fēng)馬牛、風(fēng)馬不接、風(fēng)馬、風(fēng)?！钡缺扔魇挛镏g毫不相干。
楚大夫屈完質(zhì)問(wèn)齊軍后，齊國(guó)著名的政治家、軍事家管仲也歷數(shù)楚國(guó)不向周天子納貢等“罪狀”，向屈完逞威風(fēng)，并威脅說(shuō)：“你看，我們聯(lián)軍這么強(qiáng)大，你們?cè)趺茨艿謸醯昧耍俊辈涣锨瓴槐安豢旱卮穑骸啊菓{武力的話，我們楚國(guó)以方城（楚長(zhǎng)城）作城墻，用漢水作濠溝，你們就是再來(lái)更多的軍隊(duì)，也未必打得進(jìn)來(lái)。”屈完一席話，把素以善辯著稱的管仲也駁得無(wú)話可說(shuō)，齊軍不敢輕舉妄動(dòng)，于是就撤兵回國(guó)了。
“風(fēng)馬牛不相及”是后世使用得非常廣泛的一則成語(yǔ)，湯顯祖《南柯記》第二十九曲：“太子，君處江北，妾處江南，風(fēng)馬牛不相及也?！编u韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調(diào)》：“其實(shí)民主政治與‘散漫無(wú)政府狀態(tài)’是風(fēng)馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識(shí)。”
3.《老馬識(shí)途》的典故
老馬識(shí)途
出處《韓非子。說(shuō)林上》
管仲、隰（xi）朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。
釋義 “途”路。老馬認(rèn)識(shí)道路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某 個(gè)方面起指引的作用。
故事 公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的 山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí) 間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的 馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說(shuō)：“大王， 我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山 谷?！?齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到 了回齊國(guó)的大路。
4.“風(fēng)馬牛不相及”這句話的典故出自哪里
公元前656年，齊桓公會(huì)盟北方七國(guó)準(zhǔn)備聯(lián)合進(jìn)攻楚國(guó)，楚成王（公元前682？———前626）知道了消息，覺(jué)得齊國(guó)是毫無(wú)道理的侵略，一邊集合大軍準(zhǔn)備迎戰(zhàn)，同時(shí)也決定派大夫屈完迎上前去質(zhì)問(wèn)齊國(guó)。成語(yǔ)“風(fēng)馬牛不相及”的典故，就是源于這一次交戰(zhàn)前的唇槍舌劍。
據(jù)《左傳·僖公四年》載：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”這段話的意思是說(shuō)：魯僖公四年的春天，齊桓公憑借各諸侯國(guó)的軍隊(duì)進(jìn)攻蔡國(guó)，蔡國(guó)潰敗后，接著又進(jìn)攻楚國(guó)，楚成王派屈完為使者，對(duì)齊軍說(shuō)，你們居住在大老遠(yuǎn)的北方，我們楚國(guó)在遙遠(yuǎn)的南方，相距很遠(yuǎn)，即使是像馬和牛與同類發(fā)生相誘而互相追逐的事，也跑不到對(duì)方的境內(nèi)去，沒(méi)想到你們竟然進(jìn)入我們楚國(guó)的領(lǐng)地，這是為什么？“風(fēng)”在這里是作動(dòng)詞講的，意思是“放逸、走失”，一說(shuō)是獸類雌雄相誘叫“風(fēng)”，因馬與牛不同類，不會(huì)相誘。這里是形容齊楚兩地相距甚遠(yuǎn)，馬、牛不會(huì)走失至對(duì)方境內(nèi)。與此相類似的還有一種解釋，《古文觀止》：牛走順風(fēng)，馬走逆風(fēng)，喻齊楚不相干也。后世則以“風(fēng)馬牛不相及、風(fēng)馬牛、風(fēng)馬不接、風(fēng)馬、風(fēng)牛”等比喻事物之間毫不相干。
楚大夫屈完質(zhì)問(wèn)齊軍后，齊國(guó)著名的政治家、軍事家管仲也歷數(shù)楚國(guó)不向周天子納貢等“罪狀”，向屈完逞威風(fēng)，并威脅說(shuō)：“你看，我們聯(lián)軍這么強(qiáng)大，你們?cè)趺茨艿謸醯昧耍俊辈涣锨瓴槐安豢旱卮穑骸啊菓{武力的話，我們楚國(guó)以方城（楚長(zhǎng)城）作城墻，用漢水作濠溝，你們就是再來(lái)更多的軍隊(duì)，也未必打得進(jìn)來(lái)。”屈完一席話，把素以善辯著稱的管仲也駁得無(wú)話可說(shuō)，齊軍不敢輕舉妄動(dòng)，于是就撤兵回國(guó)了。
“風(fēng)馬牛不相及”是后世使用得非常廣泛的一則成語(yǔ)，湯顯祖《南柯記》第二十九曲：“太子，君處江北，妾處江南，風(fēng)馬牛不相及也?！编u韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調(diào)》：“其實(shí)民主政治與‘散漫無(wú)政府狀態(tài)’是風(fēng)馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識(shí)。”
來(lái)源/200404/ca452404.htm
5.風(fēng)馬牛不相及
風(fēng)馬牛不相及”常用來(lái)比喻毫不相干的事情。
出自于《左傳.僖公四年》。 春秋初期，齊桓公成為春秋五霸之一，是聲威大震，中原的諸侯沒(méi)有不屈從他的。
但南方楚國(guó)的國(guó)力也在不斷增強(qiáng)，楚王不但不服齊桓公，還要與他抗衡。 公元前656年，齊桓公率領(lǐng)齊、魯、宋、陳等八國(guó)軍隊(duì)攻打蔡國(guó)，蔡侯只好連夜逃往楚國(guó)，請(qǐng)求楚國(guó)出兵援助。
齊桓公看到蔡侯逃往楚國(guó)，于是率領(lǐng)率領(lǐng)軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入向楚國(guó)進(jìn)發(fā)。楚成王接到密報(bào)，一面調(diào)集兵將準(zhǔn)備同齊國(guó)作戰(zhàn)，一面派屈完到齊國(guó)軍營(yíng)進(jìn)行談判。
屈完是一位能言善辯的大臣，他對(duì)楚國(guó)非常忠誠(chéng)。為了楚國(guó)的安危，他只身前往齊國(guó)的軍營(yíng)去見(jiàn)齊國(guó)的管仲，責(zé)問(wèn)他：“你們齊國(guó)住在北方，我們楚國(guó)住在南方，齊楚兩國(guó)相隔這么遙遠(yuǎn)，即使馬牛走失不會(huì)跑到對(duì)方的國(guó)境內(nèi)。
尤其沒(méi)有料想到你們的兵馬，竟然踐踏我們的國(guó)土。”屈完鏗鏘有力的言辭，把管仲問(wèn)得理屈辭窮，無(wú)言以對(duì)。
齊桓公見(jiàn)楚國(guó)沒(méi)有屈服的意思，于是就把大軍開(kāi)進(jìn)楚國(guó)的領(lǐng)地內(nèi)，楚成王又派屈完前去談判，齊桓公得知楚國(guó)早已有所準(zhǔn)備，如果用武力討伐楚國(guó)，勢(shì)必會(huì)落個(gè)兩敗俱傷，只好同楚國(guó)講和，雙方言歸于好，各自撤軍。 宋代著名授國(guó)詩(shī)人陸游的《短歌行》不有這個(gè)典故：“耳邊閑事有何極，正可付之風(fēng)馬牛?！?/p>
6.《老馬識(shí)途》的典故
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國(guó)，被敵軍騙到了沙漠地帶?？纯刺焱?，但見(jiàn)白茫茫一片平沙，黑黯黯千重慘霧，冷凄凄數(shù)群啼鬼，亂颯颯幾陣悲風(fēng)。管仲說(shuō)：“久聞北方有旱海，是極厲害之處， 就是此地，不可前行?！奔苯虃髁钍哲?，帶來(lái)火種，遇風(fēng)即滅，吹之不燃。隨行軍士，各各敲金擊鼓，一來(lái)以屏陰氣，二來(lái)使各隊(duì)聞聲來(lái)集。管仲見(jiàn)山谷險(xiǎn)惡，急教尋路出去，卻東沖西撞，盤盤曲曲，全無(wú)出路。管仲說(shuō)：“我知道老馬識(shí)途，老馬多從漠北而來(lái)，可擇老馬數(shù)頭，觀其所往而隨之?！被腹榔溲?，取老馬數(shù)匹，縱之先行，委委曲曲，遂出谷口。
后人有詩(shī)云：
蟻能知水馬知途，異類能將危困扶。
堪笑淺夫多自用，誰(shuí)能舍己聽(tīng)忠謨。
出自《韓非子·說(shuō)林上》，管仲、隰（xi）朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。
“途”路。老馬認(rèn)識(shí)道路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引的作用。
公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說(shuō)：“大王， 我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山 谷。” 齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶?。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國(guó)的大路 。
釋義 老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。 出處 《韓非子·說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也?！朔爬像R而隨之。遂得道。
公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的 山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí) 間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的 馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說(shuō)：“大王， 我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山 谷?！?齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到 了回齊國(guó)的大路。
