醞釀(醞釀的解釋)
1.醞釀的解釋
1.造酒的發(fā)酵過(guò)程。亦借指造酒。《后漢書(shū)·呂布傳》：“ 布 禁酒而卿等醞釀，為欲因酒共謀 布 邪？”《元史·世祖紀(jì)七》：“以時(shí)雨沾足，稍弛酒禁，民之衰疾飲藥者，官為醞釀量給之?！?/p>
2.泛指類(lèi)似發(fā)酵制造的過(guò)程。 元 胡祗遹 《陽(yáng)春曲·春景》曲：“殘花醞釀蜂兒蜜，細(xì)雨調(diào)和燕子泥?！?清 李漁 《閑情偶寄·聲容·薰陶》：“花露者，摘取花瓣入甑，醞釀而成者也?！?/p>
3.比喻涵育、薰陶。 晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“道也者，所以陶冶百氏，范鑄二儀，胎胞萬(wàn)類(lèi)，醞釀彝倫者也?！?清 龔自珍 《題王子梅盜詩(shī)圖》詩(shī)：“菁英貴醞釀，蕪蔓宜抉剔?！?/p>
4.比喻事情逐漸達(dá)到成熟的準(zhǔn)備過(guò)程?！顿Y治通鑒·漢宣帝地節(jié)四年》：“豈徒 霍氏 之自禍哉？亦 孝宣 醞釀以成之也?！?宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)辨》：“然后博取盛 唐 名家，醞釀胸中，久之自然悟入?！?/p>
5.猶商量，討論。 周而復(fù) 《上海的早晨》第四部七：“投票倒是順利，可是醞釀各單位的名單并不順利?！?/p>
6.編造；羅織。 元 關(guān)漢卿 《雙赴夢(mèng)》第二折：“一自為臣不曾把君王誑，這場(chǎng)勾當(dāng)，不由我索君王行醞釀個(gè)謊?！薄睹魇贰ろn雍傳》：“ 廣西 布政史 何宜 、副使 張斅 銜 雍 素輕己，共醞釀其罪?！?/p>
7.猶調(diào)和。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“距日冬至四十六日，天含和而未降，地懷氣而未揚(yáng)，陰陽(yáng)儲(chǔ)與，呼吸浸潭，包裹風(fēng)俗，斟酌萬(wàn)殊，旁薄宜眾，以相嘔咐醞釀而成育羣生?！?高誘 注：“醞釀，猶和調(diào)也。”
2.醞釀?dòng)袔追N解釋
1、造酒的發(fā)酵過(guò)程，亦借指釀酒
《后漢書(shū)·呂布傳》：“ 布禁酒而卿等醞釀，為欲因酒共謀布邪？”
譯文：我禁止喝酒，而你們?cè)卺劸?，是想藉酒一起算?jì)我嗎？
2、泛指類(lèi)似發(fā)酵制造的過(guò)程
朱自清《春》 ：“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。”
3、比喻孕育、熏陶
晉 葛洪《抱樸子·明本》：“道也者，所以陶冶百氏，范鑄二儀，胎胞萬(wàn)類(lèi)，醞釀彝倫者也?！?/p>
譯文：講道理的，所用陶冶百氏，范鑄二儀，胚胎胞萬(wàn)物，都是醞釀倫理的原因。
4、比喻事情逐漸達(dá)到成熟的準(zhǔn)備過(guò)程。
《資治通鑒·漢宣帝地節(jié)四年》：“豈徒霍氏之自禍哉？亦孝宣醞釀以成之也?！?/p>
譯文：難道只是霍氏的自然災(zāi)禍?。恳彩菨h宣帝醞釀而成的。
5、商量，討論
周而復(fù)《上海的早晨》第四部七：“投票倒是順利，可是醞釀各單位的名單并不順利。”
6、編造；羅織
《明史·韓雍傳》：“ 廣西布政史 何宜、副使 張斅銜雍素輕己，共醞釀其罪。”
譯文：廣西布政史什么最好、副使張學(xué)銜雍一向輕視自己，共同編造的罪。
參考資料了來(lái)源：百度百科-醞釀
3.“醞釀”這個(gè)詞來(lái)源于哪里呢
“醞釀”也稱(chēng)為發(fā)酵，是造酒過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。
“醞”即釀酒，有長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)藏的意思。曹植曾作《酒 賦》一篇，文中有“或秋藏冬發(fā)，或春醞夏成”的句 子，這里的“醞”就是釀酒的意思。
由此不難知道“醞 戶(hù)”就是釀酒的人家，而“醞酒”指的就是釀酒。古人將蒸熟或者煮熟的糧食晾干，然后讓它們發(fā)酵成酒，因而“釀”指的就是用糧食造酒。
唐代詩(shī)人白居易在《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》一詩(shī)中寫(xiě)的 “更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”，“家釀”就 是自家用糧食釀的酒。“釀米”就是用來(lái)造酒的米。
之后，“釀”又被用來(lái)指代用發(fā)酵方法制成的物品，不 如釀醋、釀醬等。而“醞”“釀”二字連用就是發(fā)酵 的意思。
因?yàn)榘l(fā)酵是制成酒之前一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，就好比是做事前進(jìn)行精心布置一樣，所以人們便 將其引申為預(yù)先考慮事情和做準(zhǔn)備工作的意思。
4.危機(jī)中醞釀著轉(zhuǎn)機(jī)的例子
南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位。
魯迅曾彷徨過(guò)，哥德、貝多芬還曾想自殺過(guò)，但他們都頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了自己的消沉和軟弱，通過(guò)自己的努力，最終都堅(jiān)定地走向了真理，也更加磨練了自己的意志和毅力。一句名言說(shuō)得好：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”，趙王勾踐臥薪嘗膽的故事早就成為后人逆境奮起的典范。
孔子在失意的痛苦中寫(xiě)成了《春秋》，屈原在流放的痛苦中寫(xiě)成了《離騷》，曹雪芹在家破的痛苦中寫(xiě)成了《紅樓夢(mèng)》……
貝多芬一生經(jīng)歷了數(shù)不清的磨難。然而他沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能把我完全壓倒！”種種的磨難和挫折磨礪了他的意志，激發(fā)了他的進(jìn)取精神。談遷、帕格尼尼、林肯、。例如，明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來(lái)立志學(xué)醫(yī)，終于寫(xiě)成了流傳千古的《本草綱目》。漢代杰出的史學(xué)家兼文學(xué)家司馬遷本來(lái)是做官的，初任郎中，后繼父職任太史令，終因替投降匈奴的要陵辯解而得罪了漢武帝，不僅被關(guān)入監(jiān)獄，而且受了宮刑。在這樣的挫折和打擊下，他轉(zhuǎn)而發(fā)憤著書(shū)，終于寫(xiě)成了《史記》這部偉大的歷史和文學(xué)巨著。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列……
日本曾有一名藥物專(zhuān)家，為了發(fā)明一種專(zhuān)治梅毒的藥物，雖然連續(xù)經(jīng)歷過(guò)605次挫折和失敗，但他并沒(méi)有氣餒，而是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，直到第606次才試制成功，因此人們就把這種藥物稱(chēng)為"606"。青少年想要有所成就，一定要有這種不怕失敗，不怕挫折，百折不撓的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。
