黔川典故(黔驢技窮典故~)
1.黔驢技窮 典故~
成語(yǔ)典故
【出處】： 唐·柳宗元《柳河?xùn)|集·黔之驢》
黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
譯文
黔地（這里的黔指貴州）這個(gè)地方本來沒有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來（一頭驢）進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個(gè)龐然大物，把它作為神（來對(duì)待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領(lǐng)。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。
唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，（老虎）當(dāng)初（如果說）看不出驢的本領(lǐng)，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場(chǎng)，可悲??！
2.西楚唇齒,,,,,,黔川咽喉
楚國(guó)，又稱荊、荊楚，中國(guó)歷史上春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一個(gè)諸侯國(guó)，國(guó)君為羋姓（普通話拼音讀作mǐ），熊氏。最早興起於古荊州之地的楚部落，滅於秦國(guó)。轄地大致為現(xiàn)在的湖南、湖北全部、重慶、河南、江蘇、江西部分地方。
黔川是貴州、四川的簡(jiǎn)稱。
唇齒、咽喉都是強(qiáng)調(diào)常德位置的險(xiǎn)要、關(guān)鍵。
常德位于湖南省西北部，長(zhǎng)江中游洞庭湖尾閭，東臨長(zhǎng)沙，西連川黔，南接粵廣，北抵三峽，由于地理位置險(xiǎn)要，歷來為軍事要塞、兵家必爭(zhēng)之地，史稱“西楚唇齒”、“黔川咽喉，云貴門戶”。
3.黔驢技窮.典故
黔中道這個(gè)地方原本沒有驢子，有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒有什么用處，便把它放置在山下。老虎見到它，（一看）（原來）是個(gè)巨大的動(dòng)物，把它當(dāng)作神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷看它。老虎漸漸地走出來接近它，十分小心謹(jǐn)慎，不知道它是什么東西。
一天，驢子一聲長(zhǎng)鳴，老虎非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走；認(rèn)為驢子將要咬自己，非?？謶?。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什么特殊的本領(lǐng)似的；漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng)；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦倚靠、沖撞冒犯它。驢非常憤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事，心想到：“（驢子的）本領(lǐng)只不過如此罷了！”于是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
后來，大家就把這只驢子在黔地被老虎吃掉的這個(gè)故事演變成“黔驢之技”這句成語(yǔ)，比喻人有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。也說“黔驢技窮”
4.黔驢技窮的典故（不超過一百字）
黔驢技窮
qián lǘ jì qióng
解 釋 比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
出 處 唐?柳宗元《三戒?黔之驢》：“虎因喜，計(jì)之曰：'技止此耳！'因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去?！?
用 法 偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義
示 例 他現(xiàn)在已經(jīng)是~了
近義詞 無(wú)計(jì)可施、束手無(wú)策、黔驢技盡
反義詞 神通廣大、力大無(wú)窮
【典故原文】黔無(wú)驢①，有好事者船載以入。至，則無(wú)可用，放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆并?，以為神。蔽林間窺之③，稍出，近之，憗憗然莫相知④。他日，驢一鳴，虎大駭⑤，遠(yuǎn)遁⑥，以為且噬己也⑦，甚恐。然往來視之⑧，覺無(wú)異能者⑨，益習(xí)其聲⑩。又近出前后，終不敢搏（11）。稍近，益狎（12），蕩倚沖冒（13），驢不勝怒（14），蹄之。虎因喜，計(jì)之曰（15），“技止此耳！”因跳踉大#92;(16)，斷其喉，盡其肉，乃去?！读?xùn)|集》
[注釋]
①黔（qiǎn）——貴州省的別稱。
②龐然大物——形容體積大而笨重的東西。
③蔽——躲藏。窺（kuī）——偷看。
④憗憗（yìnyìn）然——小心謹(jǐn)慎的樣子。莫相知——不知道（它是什么東西）。
⑤駭（hài）——害怕。
⑥遁（dùn）——逃避。
⑦——將。噬（shì）——咬。
⑧往來——來來回回地。
⑨異能——特別的本領(lǐng)。
⑩益習(xí)其聲——更加習(xí)慣它的叫聲。益，更加，進(jìn)一步。
(11)搏——捕捉，這里指老虎抓驢。
(12)押（xiǎ）——戲弄。這里有親熱、熟習(xí)的意思。
(13)蕩——晃悠。倚——挨近。沖——碰撞。冒——冒犯。
(14)不勝（shēng）——禁不住。
(15)計(jì)——心里盤算。
(16)跳踉（liáng）——騰躍跳動(dòng)。大#92;(hǎn)——大聲吼叫。
【譯文】很久以前，在中國(guó)貴州沒有驢子這種動(dòng)物，大家都不知道驢子長(zhǎng)什么樣子。有一天，有一個(gè)人從別的地方運(yùn)了一頭驢子到貴州，他把驢子放在山腳下，山里的老虎遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到驢子在叫，心想：“這是哪來的怪物呀！看它的樣子好像很厲害，我還是離他遠(yuǎn)一點(diǎn)比較安全！”過了一段時(shí)間，老虎看到驢子每天就是走來走去、偶而叫幾聲！老虎心里又想：“這個(gè)家伙個(gè)子是很大，不曉得會(huì)些什么，我來試試它！”老虎就偷偷地走到驢子身邊，故意碰了驢子一下，驢子被碰了以后非常生氣：“你干嘛碰我呀！”說完就舉起腳來踢老虎，一次、二次，三次，每次都沒踢中，老虎這才發(fā)現(xiàn)：“這個(gè)驢子只會(huì)用腳踢人，根本沒什么本事嘛！” 于是，老虎就張大嘴要把驢子吃掉，驢子嚇的大叫：“你不要靠過來喔！我會(huì)踢人喔！”老虎大笑說：“你會(huì)的不過就是踢人，我還會(huì)吃人呢！”老虎說完就把驢子給吃到肚子里去了！ 后來，大家就把這只貴州的驢子被老虎吃掉的事變成“黔驢之技”這句成語(yǔ)，用來形容一個(gè)人做事的點(diǎn)子、方法都很普通，沒有特殊的地方！另外，也有人把這句成語(yǔ)說成“黔驢技窮”！
【評(píng)點(diǎn)】這個(gè)故事生動(dòng)地說明，世界上有很多東西貌似強(qiáng)大，樣子很可怕，但其實(shí)沒有什么可怕的。從而說明，革命人民不要被貌似強(qiáng)大的敵人所嚇倒，而要充分想念自己的力量，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，奪取勝利。
5.尋“黔驢技窮”的典故
出 處 唐?柳宗元《三戒?黔之驢》釋義 比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了〖原文〗 黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至，則無(wú)可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出，近之，憗憗然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無(wú)異能者，益習(xí)其聲。又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰，“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去?！读?xùn)|集》黔（qián）——貴州省的別稱〖譯文〗 黔這個(gè)地方?jīng)]有驢子，有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒有什么用處，便把它放置在山下。老虎見到它，（一看）（原來）是個(gè)巨大的動(dòng)物，以為是神。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹(jǐn)慎，不了解它是什么東西。 一天，驢子一聲長(zhǎng)鳴，老虎非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走；認(rèn)為驢子將要咬自己，非?？謶?。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什么特殊的本領(lǐng)似的；漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng)；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦倚靠、沖撞冒犯它。驢發(fā)怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事，心想到：“（驢子的）本領(lǐng)只不過如此罷了！”于是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。 后來，大家就把這只貴州的驢子被老虎吃掉的事變成“黔驢之技”這句成語(yǔ)，比喻人有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。也說“黔驢技窮” 這個(gè)故事生動(dòng)地說明，世界上有很多東西貌似強(qiáng)大，樣子很可怕，但其實(shí)沒有什么可怕的。從而說明，革命人民不要被貌似強(qiáng)大的敵人所嚇倒，而要充分相信自己的力量，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，奪取勝利。
6.“嘉彼釣叟 得魚忘筌” 用了什么典故
原文 息徒蘭圃。
秣馬華山。流磻平皋。
垂綸長(zhǎng)川。 目送歸鴻。
手揮五弦。俯仰自得。
游心太玄。 嘉彼釣叟。
得魚忘筌。郢人逝矣。
誰(shuí)與盡言。 出處 魏晉時(shí)期 嵇康 《贈(zèng)秀才入軍》 注釋 嘉彼釣叟。
得魚忘筌：典故出自《莊子》。莊子釣于濮水，得到了魚，卻忘記了捕魚的竹籠。
魏晉玄學(xué)發(fā)揮莊子的理論，崇尚領(lǐng)會(huì)事物本質(zhì)的同時(shí)，忽略其外在的形式，這里是指深得自然萬(wàn)物奧妙的精神境界。 郢人逝矣。
誰(shuí)與盡言：典故出自《莊子》。郢人死后，匠石再也找不到可以為他做模特的人了。
莊子用這則寓言來說明自己在惠施死后“無(wú)與言之”，失去了可以交流的好友。嵇康借來說由于分離，自己和兄長(zhǎng)不能在一起談?wù)摰玫赖捏w會(huì)了。
譯文 在長(zhǎng)滿蘭草的野地上休息，在長(zhǎng)著花草的地方喂馬。在平坦的草澤地上射飛鳥，在長(zhǎng)川垂釣。
一邊用手彈奏五弦的琴，一邊眼睛看著天邊的鴻雁。一舉一動(dòng)都是自在滿足的，讓心靈在“太玄” 的境界中遨游。
稱贊莊子釣于濮水，得到了魚，卻忘記了捕魚的竹籠。（兄長(zhǎng)參軍就像）郢人逝世，再也不能一起談?wù)摰玫赖捏w會(huì)了。
7.吳棠的軼事典故
關(guān)于吳棠的傳說中，流傳最廣的便是惲毓鼎的《崇陵傳信錄》中一個(gè)故事：道光年間，湖南道員劉某謝世，其子扶棺回籍。喪船抵達(dá)清河縣（今江蘇淮陰）地界時(shí)，派人上岸向劉父故交、清河縣令吳棠報(bào)信。吳棠得信后，立即派人捎帶三百兩白銀，去船上送給劉某的兒子。仆役來到河邊，看見一艘喪船停在那兒，上前一問，果是某道員之靈，便呈上三百兩白銀作為祭禮。船上的姐妹兩人，接過銀錢，千恩萬(wàn)謝。但此船的靈主是安徽皖南道惠征。他的兩個(gè)女兒也是扶柩還鄉(xiāng)，船停在清河碼頭。且川資不夠，正處困頓之中。吳棠聽了仆役稟報(bào)，覺得很不對(duì)勁，便派人再去打聽，原來碼頭上停著兩艘喪船，仆役送錯(cuò)了地方。但送出去的祭禮又不好要回來，吳棠干脆來個(gè)將錯(cuò)就錯(cuò)，送個(gè)順?biāo)饲樗懔恕Ｓ谑?，他第二天又封了三百兩銀子，親自送到劉某船上。祭拜之后，再到另一艘喪船上，祭拜惠征。兩個(gè)少女見到素昧平生的吳縣令如此仗義，頓時(shí)，感激涕零。姐姐對(duì)妹妹說：“千萬(wàn)要記住咱們的恩人，他日若能富貴，一定報(bào)答這個(gè)賢良的人！”并將吳的名帖珍藏在妝盒中。這位姐姐后來被選入宮，成為咸豐皇帝的貴妃。咸豐死后，即為垂簾聽政，集中國(guó)軍政大權(quán)于一身的慈禧太后。于是，吳棠官運(yùn)亨通，由一個(gè)小小的縣令，在幾年內(nèi)數(shù)次被破格提拔，先后出任兩廣總督、閩浙總督、四川總督。
當(dāng)然，這只是傳說，吳棠的官運(yùn)亨通，完全是他個(gè)人出色的才能，吳棠在任知縣時(shí)，就以勤政化民，治水賑災(zāi)，親剿捻患，政聲卓著，波及朝野。早在咸豐初年河道總督楊以增就因吳棠在桃源、邳州、清河任上治河有功，特別是整治豐口漫堤一事，多次上書朝廷保薦；同時(shí)，戶部左侍郎、太常寺少卿王茂蔭亦上疏舉薦吳棠，獲得咸豐帝全面贊同，咸豐帝降旨河督楊以增察看，后楊又上書贊揚(yáng)吳棠勤政為民之實(shí)才，使“天子知其名”，開升遷之坦途。
8.池田輝政的軼事典故
輝政是一個(gè)很少說話、比較沉默寡言的人物。據(jù)說家康命令展開岐阜城攻略時(shí)，和福島正則激烈爭(zhēng)斗功名的表現(xiàn)相比，輝政干脆讓功，同時(shí)攻陷城。
娶回家康的女兒督姬的時(shí)候，到伏見的德川家拜訪。家康召出在長(zhǎng)久手之戰(zhàn)中的殺了恒興的永井直勝（據(jù)說本來家康不愿答應(yīng)，但在輝政的百般請(qǐng)求下，家康讓輝政承諾不會(huì)殺永井的條件后，才命人把永井伝八郎直勝找來），由他向輝政講述了恒興的最后時(shí)刻。但是，輝政知道直勝只領(lǐng)5000石時(shí)就不高興了，發(fā)出了“父親的脖子，只有五千石？”的嘆息。聽到女婿這么說，德川家康連忙承諾日后會(huì)再給永井加封，后來果真讓永井成為下總國(guó)古河城主領(lǐng)七萬(wàn)兩千石。 （此是后話，直勝后來是逐步加封到72000石，其原因更重要的應(yīng)該是此后的戰(zhàn)功）
通稱三左衛(wèi)門，源自姬路城的三左衛(wèi)門堀（外堀川）、姬路市內(nèi)的地名中三左衛(wèi)門堀東町和三左衛(wèi)門堀西町的。另外，為人所知的名字是“輝政”，不過，這是他慶長(zhǎng)14年（1609年）左右改的名字，在那之前的名字是“照政”。 孫子光政十分尊敬祖父輝政。
9.江郎才盡,黔驢盡技.有什么典故嗎
江郎才盡
出處《南史·江淹傳》
嘗宿守冶亭，夢(mèng)一丈夫，自稱郭璞謂淹曰：“吾有筆在卿處多年。 可以見還?！毖湍颂綉阎?，得玉色彩筆以授之；爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句， 時(shí)人謂之才盡。
釋義“江郎”，指南朝文學(xué)家江淹，年輕時(shí)很有才氣，到晚年文思 漸漸衰退。“盡”，完，沒了。江郎的文才沒了。比喻才思減退。
故事 江淹，字文通，他年輕的時(shí)候，就成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué) 家，他的詩(shī)和文章在當(dāng)時(shí)獲得極高的評(píng)價(jià)。 可是，當(dāng)他年紀(jì)漸漸大了以后，他的文章不但沒有以前寫得好 了，而且退步不少。他的詩(shī)寫出來平淡無(wú)奇；而且提筆吟哦好久，依 舊寫不出一個(gè)字來，偶爾靈感來了；詩(shī)寫出來了，但文句枯澀，內(nèi)容 平淡得一無(wú)可取。 于是就有人傳說，有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊，夢(mèng)見一 個(gè)自稱叫張景陽(yáng)的人；向他討還一匹綢緞，他就從懷中拘出幾尺綢 緞還他。因此，他的文章以后便不精采了。 又有人傳說；有一次江淹在冶亭中睡午覺；夢(mèng)見一個(gè)自稱郭璞 的人，走到他的身邊，向他索筆，對(duì)他說：“文通兄，我有一支筆在你 那兒已經(jīng)很久了，現(xiàn)在應(yīng)該可以還給我了吧！” 江淹聽了，就順手從懷里取出一支五色筆來還他。據(jù)說從此以 后，江淹就文思枯竭，再也寫不出什么好的文章了。
黔驢盡技
解 釋 比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
出 處 唐?柳宗元《三戒?黔之驢》：“虎因喜，計(jì)之曰：'技止此耳！'因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去?！?
用 法 偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義
示 例 他現(xiàn)在已經(jīng)是~了
近義詞 無(wú)計(jì)可施、束手無(wú)策、黔驢技盡
反義詞 神通廣大、力大無(wú)窮
【典故原文】黔無(wú)驢①，有好事者船載以入。至，則無(wú)可用，放之山下。虎見之，龐然大物也②，以為神。蔽林間窺之③，稍出，近之，憗憗然莫相知④。他日，驢一鳴，虎大駭⑤，遠(yuǎn)遁⑥，以為且噬己也⑦，甚恐。然往來視之⑧，覺無(wú)異能者⑨，益習(xí)其聲⑩。又近出前后，終不敢搏（11）。稍近，益狎（12），蕩倚沖冒（13），驢不勝怒（14），蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰（15），“技止此耳！”因跳踉大？（16），斷其喉，盡其肉，乃去。——《柳河?xùn)|集》
【譯文】很久以前，在中國(guó)貴州沒有驢子這種動(dòng)物，大家都不知道驢子長(zhǎng)什么樣子。有一天，有一個(gè)人從別的地方運(yùn)了一頭驢子到貴州，他把驢子放在山腳下，山里的老虎遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到驢子在叫，心想：“這是哪來的怪物呀！看它的樣子好像很厲害，我還是離他遠(yuǎn)一點(diǎn)比較安全！”過了一段時(shí)間，老虎看到驢子每天就是走來走去、偶爾叫幾聲！老虎心里又想：“這個(gè)家伙個(gè)子是很大，不曉得會(huì)些什么，我來試試它！”老虎就偷偷地走到驢子身邊，故意碰了驢子一下，驢子被碰了以后非常生氣：“你干嘛碰我呀！”說完就舉起腳來踢老虎，一次、二次，三次，每次都沒踢中，老虎這才發(fā)現(xiàn)：“這個(gè)驢子只會(huì)用腳踢人，根本沒什么本事嘛！” 于是，老虎就張大嘴要把驢子吃掉，驢子嚇的大叫：“你不要靠過來喔！我會(huì)踢人喔！”老虎大笑說：“你會(huì)的不過就是踢人，我還會(huì)吃人呢！”老虎說完就把驢子給吃到肚子里去了！ 后來，大家就把這只貴州的驢子被老虎吃掉的事變成“黔驢之技”這句成語(yǔ)，比喻人有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。也說“黔驢技窮”
