玉燕典故(玉燕攤投懷古盈稱,羅蘭叫喜更堪欽)
1.玉燕攤投懷古盈稱,羅蘭叫喜更堪欽
首先，查查你有沒有打錯字或者有沒有方言音譯字在里面？
其次，你這是簽文不？簽文最好在求簽地解。
再次可能是對你懷孕祝福的話，但是發(fā)短信或者消息出現(xiàn)了錯別字
我連猜帶蒙，這是個唐朝張說母親夢見玉燕投懷而孕的典故化用而來
后兩句的意思是，感嘆你的祖上積累了好功德，優(yōu)秀的后代指望你的身上了。
玉燕投懷古人稱，羅蘭叫喜更堪欽。嗟君祖上多亮德，幸有良嗣賴你身。
揣測原詩應(yīng)該是這樣，寫的不錯，應(yīng)該你叫羅蘭吧？
古人稱道玉燕投懷的典故，今天羅蘭有喜的消息更讓人感慨。感嘆您的祖上積累了大好的功德，家族優(yōu)秀的后代全靠你了！
2.玉燕投懷,弄瓦之弄是什么意思
糾正一下，應(yīng)該是“弄瓦之喜”！
【玉燕投懷】：典故名，典出五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢玉燕投懷》。唐宰相張說的母親曾夢見一只玉燕投入懷中，后懷孕生張說。后遂以”玉燕投懷“等作賀人生子的頌語。
【弄瓦之喜】：漢族民間對生女的古稱，周代即有使用。弄瓦：古人把瓦給女孩玩，瓦是紡車上的零件，希望她將來能勝任女工。舊時常用以祝賀人家生女孩。
故而，總的來說就是：生了一個女孩子。
對于以上回答，滿意請采納，不滿意請追問~~~
謝謝，你的采納是我的動力?。?！
3.劉海戲金蟾出自什么典故
劉海戲金蟾出自道家典故。
常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾，經(jīng)常在夜里從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝。
他經(jīng)常到附近的山里砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親。
婚后，胡秀英欲濟劉海登天，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。
擴展資料：據(jù)湖南常德周新國先生《武陵藏珍》考證，劉海戲金蟾，人物原型出自后梁燕山。后梁燕山有位姓劉名玄英的讀書人，原名操，號海蟾，字宗成。
此人好談性命，崇拜黃老之學(xué)。傳說劉海蟾兩次遇到神仙，第一次遇到正陽祖師，第二次遇到“呂祖。
據(jù) 《神仙通鑒》記載：初遇正陽祖師，授以金液還丹之旨，遂棄官學(xué)道。后遇呂祖，乃改名玄英號海蟾子。
復(fù)授以金丹之要，遁跡終南，修真成道。有人說他是道教北宋第四祖。
元代至元年間被封為明悟弘道真君。武宗時加封為純佑帝君。
有古籍說他是后梁廣陵人，也有說他是后梁陜西人。據(jù)說，有一天一位自稱真陽子的道人前來拜訪，和他大談一生二，二生三，三生萬物的道，海蟾終于大徹大悟，棄官學(xué)道，遁跡終南山下。
丹成后登錄仙班，化鶴而去。道教南宗把他奉為祖師。
正陽道人就是鐘離祖師。呂祖指的是呂洞賓。
呂洞賓是傳說中的八仙之一，號純陽子。呂洞賓因科舉不第而浪跡江湖，遇到了正陽子鐘離權(quán)，鐘離權(quán)贈與他丹訣，并把他帶到終南山修道。
呂洞賓應(yīng)該是劉海蟾的師兄弟，劉海戲金蟾亦稱劉海戲金錢或劉海灑錢。后人把劉海蟾這個名字一分為二劉海、金蟾。
又把這兩個名字敷衍為劉海戲金蟾。參考資料來源：百度百科—劉海戲金蟾。
4.求米顛拜石的典故
米元章做濡須的太守，聽說河邊空壩上有一塊怪異大石，不知它是從什么地方來的。人們認(rèn)為它是神異之物，不敢搬動它。
米元章命令把這奇石搬運回州郡，作為人們游玩的景物。當(dāng)大石搬運回來的時候，米元章十分驚異，即刻就命下屬擺設(shè)宴席，跪拜于庭堂之下，并且說：“我想見到您石兄已二十年了”。
世傳“米芾拜石”，淹沒了米芾的其它成就。我們知道，過去和現(xiàn)在，也有很多可以稱得上“石癡”的人，但是，至少在癡石的顛狂勁上，還沒有人超越過他。
擴展資料：
米芾6歲熟讀詩歌百首，7歲學(xué)書，10歲寫碑。除了才華橫溢以外，性格還十分狂拽。米芾出身官僚家庭，他的母親曾是宋英宗皇后高氏的奶媽，這層扎實的人際關(guān)系讓米芾從小在皇家生長。
也許正因此，米芾養(yǎng)成了癡狂玩世、“目無前輩”的個性。雖說由于母親的人際關(guān)系得了官，但米芾對于做官卻很不上心。史書上說他“居官無官官之事，處事無事事之心”。
他常年游戲官場，屢屢被人打小報告。米芾的“瘋顛”在當(dāng)時就頗負(fù)盛名，這也令其仕途數(shù)困。然而他卻樂得逍遙，縱情于書畫，憑個人好惡，縱橫點評古人。
參考資料：搜狗百科-拜石
5.嘉峪關(guān)的典故,有馬字有燕字的?
與嘉峪關(guān)相關(guān)的傳說（有燕無馬）：
左公柳：在嘉峪關(guān)關(guān)城閘門附近，有一棵兩人合抱不攏的大古柳，根深葉茂，濃蔭遮地，被人們稱為"左公柳"。關(guān)於這棵古柳樹還有著一段傳說。據(jù)傳，清朝同治年間，，左宗棠奉命率軍前去平息動亂后，他來到嘉峪關(guān)當(dāng)他看到戈壁灘上一片荒涼景象，除了稀稀疏疏的駱駝草外，就什麼也見不到了，令他感概萬分。由於左宗棠所率領(lǐng)的多是湖湘子弟，被迫遠(yuǎn)離山青水秀的家鄉(xiāng)，來到這茫茫的不毛之地，便紛紛開了小差。左宗棠見此情況，為了穩(wěn)定軍心，立即采取了一系列措施：命令全體將士加寬道路，并決定在路旁大量植樹，制定出嚴(yán)格的法令，以其保證樹木的成活。若干年后，這一帶已經(jīng)楊柳成蔭，樹木成行了。后來有個文人曾在一棵柳樹上刻下一首詩："大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。"人們傳說嘉峪關(guān)關(guān)城附近的這棵古柳就是那時所栽，因此，被稱為"左公柳"。
晾經(jīng)石 ：在甘肅嘉峪關(guān)附近，有一塊潔白的晾經(jīng)石，傳說是玄奘晾經(jīng)的地方。據(jù)說唐朝玄奘與悟空、八戒、沙僧師徒四人，歷盡千辛萬苦，長途跋涉，從印度取經(jīng)回來，闖過火焰山，涉過疏勒河，來到河西走廊。這天，天氣特別炎熱，烈日當(dāng)頭，如焚 似火，一望無際的戈壁灘更是熱得無處藏身，石塊被烤得滾燙滾燙，好像天上下火一般，玄奘騎馬在前，三個徒弟背著經(jīng)卷緊跟后面，沒走幾步就個個被烈日烤得汗流 浹背，唇乾舌燥，面紅耳赤。豬八戒實在忍受不了，便苦苦哀求師父道："這天要熱死人，還是找個樹蔭歇息一下再趕路不遲。"玄奘聽后立即呵斥道："這一片戈壁荒原千里，連棵草都不長，哪里來的樹，還是趕快趕路要緊！"八戒無奈，只得撅著大嘴，氣喘噓噓地向前趕路，一邊走一邊向天上看去，只見天上藍(lán)藍(lán)的，一絲云彩也沒有，順便說了一句："這會兒要是下一場雨該多痛快呀。"不料。話音剛落，立即烏云密布，電閃雷鳴，瓢潑大雨傾盆而下，師徒四人被淋成了落湯雞，經(jīng)卷也全被淋濕透了。天晴后，玄奘急忙命悟空前去探路，找個好地方好把經(jīng)卷攤開晾曬一下。悟空一個跟頭翻上云端，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一座黑油油的黑石山，一打聽得知此山叫洞庭山。悟空趕緊帶師傅來到山上，玄奘一看十分滿意，并指著一塊黑油油的大石頭說："這塊石頭正是晾經(jīng)的好地方，你們趕快打開經(jīng)卷攤開晾曬，并令八戒看守經(jīng)卷，不得有誤。"很快，經(jīng)卷晾曬乾了，師徒四人急忙收拾經(jīng)卷，準(zhǔn)備趕路。不料有幾張緊緊粘在石頭之上，怎麼揭也揭不下來。沒辦法，只好抄錄在別的紙上。不久，這塊晾曬過經(jīng)卷的黑石突然變成白色。以后，人們便把這塊潔白如玉的石頭稱為"晾經(jīng)石"從此，這個民間傳說就流傳開了。
定城磚：指放置在嘉峪關(guān)西甕城門樓后檐臺上的一塊磚。相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關(guān)工匠，精通九九算法，所有建筑，只要經(jīng)他計算，用工用料十分準(zhǔn)確和節(jié)省。監(jiān)督修關(guān)的監(jiān)事管不信，要他計算嘉峪關(guān)用磚數(shù)量，易開占經(jīng)過詳細(xì)計算后說：“需要九萬九千九百九十九塊磚?！北O(jiān)事管依言發(fā)磚，并說：“如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年?！笨⒐ず?，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓后檐臺上。監(jiān)事管發(fā)覺后大喜，正想借此克扣易開占和眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說：“那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉?！北O(jiān)事管一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動?，F(xiàn)在，此磚仍保留在嘉峪關(guān)城樓之上。
冰道運石：當(dāng)初，修建嘉峪關(guān)城時，需要成千上萬塊長2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們在黑山將石條鑿好后，卻人抬不起，車?yán)粍?，且山高路遠(yuǎn)，無法運輸。大伙兒邊鑿石條邊發(fā)愁，眼看隆冬季節(jié)就要到了，石條還沒有從山里運出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。大家正在長噓短嘆，這時，忽然山頂一聲悶雷，從白云中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，只見上面若隱若現(xiàn)有幾行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到來后，眾人從山上往關(guān)城修一條路，在路面上潑水，讓其結(jié)成一條冰道，然后把石條放在冰道上滑行運輸，結(jié)果非常順利的把石條運到了嘉峪關(guān)城下，不但沒有延誤工期，反而節(jié)省了不少工期。眾工匠為了感謝上蒼的護(hù)佑，在關(guān)城附近修建廟宇，供奉神位，并成為工匠出師后必須參拜的地方。
