纻的歷史典故(薜令之的歷史故事有什么)
1.薜令之的歷史故事有什么
薜令之少時家貧，好讀書，鄰居譏之。薛提《靈巖詩》以自勵
草堂棲在靈山谷，勤讀詩書向燈燭。柴門半掩寂無人，惟有白云相伴宿。春日溪頭垂釣歸，花笑鶯啼芳草綠。猿鶴寥寥愁轉(zhuǎn)深，攜琴獨理仙家曲。曲中哀怨誰知妙？家貧耽學(xué)人爭笑。君不見蘇秦與韓信，獨步誰知是英俊？一朝得遇圣明君，腰間各佩黃金印。男兒立志須稽古，莫厭燈前讀書苦。自古公侯未遇時，蕭條長閉山中戶。
神龍二年中進(jìn)士，開元中，令之為右庶子。時東宮官僚清淡，令之題詩自悼。
朝日上團(tuán)團(tuán)，照見先生盤。 盤中何所有，苜蓿長闌干。
飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由保歲寒。
明皇幸東宮，覽之，索筆題其傍曰：
啄木口觜長，鳳皇毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。
薜令之遂謝病歸。
及肅宗繼位，念及師恩，使召之，時薜已故。
2.夾纻的歷史流承
傳統(tǒng)漆器制作的工藝，發(fā)源自何時，已經(jīng)史無可考，但是據(jù)記載虞舜之時“作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡，流漆墨其上……禹作為祭器，墨染其外，朱畫其內(nèi)?！保ā俄n非子？十過》），可見中國人使用天然漆的歷史非常古老。人類為適應(yīng)生活所需，就地取材，《尚書.禹貢》中提到當(dāng)時的兗、豫兩州出產(chǎn)漆物，《詩經(jīng)》中也記載“樹之榛栗，椅桐梓桼（漆），爰伐琴瑟”、“山有漆、隰有栗”。周代還置“漆園”，而莊子曾為蒙漆園吏。
當(dāng)虞夏之時，木制食器，流漆墨其上，也就是在木器上漆上黑漆，漆本有“黑”意，從漆樹上所割下的漆液，呈半透明灰白色，日久之顏色由灰白而暗棕，最后成為黑色，所以最原始的漆器當(dāng)是呈黑色。禹之時，墨染其外，朱畫其內(nèi)，繼以朱砂調(diào)色而有紅色。若自考古發(fā)現(xiàn)來看，在河姆渡文化中曾出土一只木制漆碗，距離我們現(xiàn)在約有七千年之遠(yuǎn)。而殷商之時確實有用漆的發(fā)現(xiàn)，只是文字記載缺乏，周代則《周禮考工記》已明確記錄有漆車、髹飾的漆制，當(dāng)時也有姓氏中名為“漆雕”，如孔子弟子中就有漆雕開者。
張鶩《朝野僉載》卷五：“其中大象高九百尺，鼻如千斛船，小指中容數(shù)十人并坐，夾纻以漆之?！保ā靶≈浮倍衷?，據(jù)《太平廣記》卷二百八十八所引補(bǔ)）《太平廣記》卷二百十三引王仁?！队裉瞄e話》：“曾游洪州信果觀，見三宮殿內(nèi)功德塑像，是玄宗時夾紓，制作甚妙?！庇志砣倨呤乓秲删┯洝罚骸澳^寺有僧法慶，造丈六挾佇像。漆器的使用材料為天然漆樹所產(chǎn)的漆液，是一種半透明樹脂，漆樹為一種可高達(dá)數(shù)公尺之落葉喬木，生長分布于亞洲東部，中國是其主要的產(chǎn)地。天然漆液具有粘合、保護(hù)及防水、防腐的作用，器物涂上生漆之后色澤鮮麗，不僅美觀且別具藝術(shù)價值，能長期保存，歷久不壞。
近年由于考古發(fā)現(xiàn)豐富，尤其是戰(zhàn)國楚文化的出土遺物中有數(shù)量可觀的漆器。楚國漆器的制工精良，形制式樣繁多，花紋題材變化豐富，繪畫線條及色彩優(yōu)美。其漆工藝興盛的原因，當(dāng)然是與其地理環(huán)境及物產(chǎn)有關(guān)。楚國文化發(fā)源于南方，其領(lǐng)域都是在目前的湘鄂、湖南、湖北一帶，有著漆工藝所需的材料，如調(diào)漆用的桐油，調(diào)色用的雄黃、丹砂，制胎用的纻麻夏布。兩漢之時，漆工藝的制作承繼楚國漆器的傳統(tǒng)，精益求精，也趨向華麗的髹飾，而且有完整的工序與制作的記事銘文。
3.左宗棠的歷史故事與簡介
簡介： 左宗棠（1812年11月10日-1885年9月5日），漢族，字季高，一字樸存，號湘上農(nóng)人。
晚清重臣，軍事家、政治家、著名湘軍將領(lǐng)，洋務(wù)派首領(lǐng)。左宗棠少時屢試不第，轉(zhuǎn)而留意農(nóng)事，遍讀群書，鉆研輿地、兵法。
后竟因此成為清朝后期著名大臣，官至東閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，封二等恪靖侯。一生經(jīng)歷了湘軍平定太平天國運(yùn)動，洋務(wù)運(yùn)動，鎮(zhèn)壓陜甘回變和收復(fù)新疆等重要歷史事件。
歷史故事： 左宗棠和胡雪巖的故事 胡雪巖購絲的錢有三分之二取自錢莊儲戶的存款，自己的儲戶大都是衙門中的官吏，大到浙江撫臺，小到縣衙門的師爺，這些人都不是等閑之輩，一旦被他們知道事情真相，自己怕是連個全尸也收不成呀。怎么辦？這六千萬兩可不是小數(shù)目，一時上那去搞呀。
胡雪巖絞盡腦汁，猛地給他想起一個人來。誰？當(dāng)朝大臣左宗棠！ 胡雪巖胸有成竹地說：“我想開一爿藥材店，人家有個頭痛腦熱都要來尋我。
店名我也取好了，就叫‘胡慶余堂’。一來，慶祝這次大難不死，賴賬有余，二來，也使我今后永遠(yuǎn)記住這次的教訓(xùn)。”
“好！好！”左宗棠聽后贊不絕口。 從此，城隍山腳下的大井巷附近，新開設(shè)了一家“胡慶余堂”藥店，隨著胡雪巖的苦心經(jīng)營，這“胡慶余堂”的名聲越傳越遠(yuǎn)，越傳越響…… 左宗棠移營 晚清名將左宗棠在征服陜甘后，凱旋入關(guān)。
當(dāng)天晚上，駐軍于某處，剛剛扎營完畢，左宗棠忽然傳下將令：立即拔營，繼續(xù)前進(jìn)！當(dāng)時全軍將士都已疲憊不堪，正想好好地休息一番，因此誰也不愿再動彈了。那些將領(lǐng)們則相約著來到統(tǒng)帥的大營，請求左宗棠收回成命。
左宗棠勃然大怒道：“我這就上馬出發(fā)，敢違命落后者，軍法從事！”左宗棠軍令極嚴(yán)，將士們雖然怨氣沖天，卻也不得不裝束停當(dāng)，整隊緊隨其后，于黑夜中迤邐而行。過了兩個時辰，左宗棠扭頭問身邊的偏將：“我們走了多少路？”偏將答道：“距離先前宿營之處已有四十多里了。”
左宗棠點點頭，道：“那好，就在這兒扎營吧。” 將士們重新安歇不久，忽然聽到身后隱隱傳來陣陣爆炸聲。
過了一會兒，后隊巡邏兵來到帥營稟報說：“先前宿營的地方忽然被炸，已經(jīng)陷成一個個巨坑?！庇谑侨妼⑹繜o不驚駭萬分，都為躲過這一劫難而慶幸不已，對統(tǒng)帥左宗棠更是佩服得五體投地。
眾將領(lǐng)進(jìn)帳詢問左宗棠是如何預(yù)測到這場災(zāi)難的，左宗棠答道：“當(dāng)時剛剛駐軍，我忽然想起：那些頭領(lǐng)們雖然投降了，卻是迫于我們的軍威，并非個個都誠心誠意地歸順，肯定有人會挾恨報復(fù)，而我們第一晚的駐軍之處也早在他們的預(yù)料之中。后來，軍中擊打更鼓時我又凝神一聽，地下似乎有回應(yīng)之聲，像是有地洞，于是我立即傳令速速避開。
現(xiàn)在已經(jīng)可以證實，那兒不但有地洞，而且洞中藏著不少硫磺火藥?？墒钱?dāng)時由于拿不準(zhǔn)，又怕引起慌亂，才沒有明說啊。”
光緒十一年（1885年）7月27日清晨，74歲的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福州北門黃華館欽差行轅任上去世的。
他一死，意味著大清王朝最后的頂梁柱倒下了，這大廈還能維持多久？ 接到喪折后，慈禧太后的心情是復(fù)雜的?！爸袊豢梢蝗諢o湖南，湖南不可一日無左宗棠”言猶在耳，可左宗棠走了。
走了也好，這個漢人太強(qiáng)硬，太無拘束，甚至在萬壽圣節(jié)也不參加行禮。但態(tài)是要表的，要不然還會有誰去為朝廷賣命呢？于是詔諭立即派發(fā)各?。鹤焚涀笞谔臑樘?，恩謚“文襄”，賞治喪銀三千兩。
4.封狼居胥的歷史典故
狼居胥山第一次登上歷史的舞臺是在西漢元狩四年（公元前119年） 。是年，漢武帝對匈奴發(fā)動了具有決定性意義的攻擊。而此前，匈奴仰仗自己的鐵騎之雄鳴鏑之利屢屢犯邊、劫掠中土。
漢武帝命衛(wèi)青、霍去病率幾十萬雄兵，分兩路橫渡大漠追殲匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000余里，與匈奴左賢王遭遇，霍去病斬首七萬余，而后乘勝揮軍北進(jìn)，直到大漠深處的狼居胥山。到此山下，強(qiáng)敵遠(yuǎn)遁，放眼四顧，悲風(fēng)揚(yáng)沙?；羧ゲ∶硕淹猎錾?，然后他登臨山頂，南面中原設(shè)壇祭拜天地，并在山上立碑紀(jì)念，以示此地納為漢家疆土?！胺饫蔷玉恪背烧Z即來源于此，以此作為對將軍們最大戰(zhàn)功的旌表。
“封狼居胥”不僅象征著功績，也是對自不量力者最大的諷刺。南北朝時，北方少數(shù)民族崛起，南方漢族政權(quán)偏安一隅無力統(tǒng)一，但當(dāng)時南朝的宋文帝劉義隆好大喜功。他聽了王玄謨的北伐計劃后對臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥之意?！痹捳f的很大，實力卻著實不濟(jì)。元嘉27年，劉宋王朝的北伐一敗涂地。強(qiáng)敵北魏一直追到長江北岸的瓜步，京師震動，劉宋幾乎亡國。后人在提起這段往事時，對宋文帝的牛皮多有嘲諷和不屑。辛棄疾詞中寫道：“……元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧……”
唐朝，李靖、李績破突厥的輕騎快馬在它山腳下馳過；侯君集滅吐谷渾的大軍在這里扎營。唐人的詩歌里，也回響著狼居胥山的萬古悲風(fēng)：“何問狼居胥，執(zhí)戟夜急行”、“狼胥山前秋風(fēng)緊，黃沙漠漠起塞聲”。
洪武二十一年，明太祖拜藍(lán)玉為大將軍，率師15萬北征蒙古，他認(rèn)為“肅清沙漠，在此一舉”，因此要求藍(lán)玉勿失時機(jī)，必須成功。北元皇帝脫古思帖木兒畏懼中華，遠(yuǎn)遠(yuǎn)北逃，躲到了捕魚兒海（今中國與蒙古交界貝爾湖），但被藍(lán)玉發(fā)現(xiàn)。是日正值風(fēng)號沙飛，元軍毫無戒備。藍(lán)玉伺機(jī)率大軍奔襲敵營，元軍大敗，殺其太尉蠻子，元皇帝及太子帶領(lǐng)隨從數(shù)十人倉皇北逃。藍(lán)玉以精兵追之，脫古思帖木爾的次子地保奴、妃、公主以下百余人及吳王朵兒只、代王達(dá)里麻及平章以下官屬三千人，俘獲男女七萬七千余人，繳獲大量寶璽、符敕金牌、金銀印諸物及馬駝牛羊十五萬余，銷毀敵軍械不計其數(shù)，徹底摧毀北元職官體系，又破哈剌章營，獲人畜六萬名震天下。明太祖聞之大喜，詔令嘉獎，封涼國公。（自脫古思帖木兒死，蒙古內(nèi)部就開始陷入了連綿不斷的內(nèi)訌之中，其間雖然有過幾次統(tǒng)一，但對明朝始終未能構(gòu)成傾覆性威脅。）
之后又有明太宗（成祖）朱棣五征蒙古。朱棣追擊蒙古敗軍至狼居胥山下，殺青牛白馬祭告天地，然后勒石記功凱旋還朝
詩詞
《 》 辛棄疾：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”
5.關(guān)于蕭何的歷史典故
成也蕭何，敗也蕭何 漢王元年（前206），棄楚投漢。
先為管理倉庫的連敖，繼因夏侯嬰薦舉而升治粟都尉。屢與蕭何接談，被視為奇才。
自度不會被劉邦重用，乃不辭而別。旋被蕭何追回，懇切薦于劉邦。
七月，被拜為大將。受任伊始，即剖析天下形勢，陳說劉項短長，為劉邦定下東征方略。
二年五月，收集彭城之戰(zhàn)后大敗而歸的漢軍余部，與劉邦會于滎陽（今河南滎陽東北）。率兵阻擊楚追兵，漢得以重振旗鼓。
其后，獨當(dāng)一面，開辟北方戰(zhàn)場，為滅楚興漢做出巨大貢獻(xiàn)。八月，以佯作正面進(jìn)攻、實則翼側(cè)偷襲的戰(zhàn)法，破魏軍，俘魏王豹（見韓信破魏之戰(zhàn)）。
后九月?lián)舸?，擒代相夏說。三年十月井陘之戰(zhàn)，背水設(shè)陣，殲滅趙軍，殺代王陳馀，獲趙王歇。
其“置之死地，使人人自為戰(zhàn)”（《史記·淮陰侯列傳》）的大膽決策，是“知己”而用兵的典范。四年十月，襲齊，進(jìn)克臨淄（今山東淄博東北）。
繼在濰水之戰(zhàn)中，采取壅堤堵水、佯敗誘敵、半渡而擊等戰(zhàn)法，大敗齊楚聯(lián)軍，殺楚將龍且，擒齊王田廣。平定齊地后，自請為齊王，致劉邦疑忌。
猶一心侍漢，斷然拒絕項羽使臣及部下謀士勸其三分天下，鼎足而居的游說。五年十二月垓下之戰(zhàn)，指揮漢軍聚殲楚軍。
是月，被劉邦奪去兵權(quán)。一月，由齊王改封楚王，都下邳（今江蘇邳州南）。
漢高祖六年，被誣謀反，械縛至洛陽（今河南洛陽東），因無實據(jù)，貶為淮陰侯。從此怏怏不樂，稱病不朝。
十一年一月，被人告發(fā)與謀反的陳豨相勾結(jié)，為呂后、蕭何誘殺于長樂宮。韓信自言用兵“多多益善”，實則“擇人而任勢”（《孫子·勢篇》），因勢用兵，以兵造勢，故能出奇制勝，戰(zhàn)必勝，攻必取。
諳熟兵法，嫻于軍務(wù)，曾與張良一道整理古代兵家著述，還收集、補(bǔ)訂了軍中律法。 楚漢戰(zhàn)爭一結(jié)束，韓信被改封為楚王。
漢高祖六年（前201）十月，劉邦再次采用陳平計謀，誘捕韓信。十二月，將韓信貶為淮陰侯。
韓信郁郁不得志，稱病不參加朝廷活動。漢高祖十年（前197）九月，劉邦寵臣陳豨反叛，自立為趙王，劫掠趙、代屬地。
劉邦用羽檄征召天下兵士，并親自率兵征討陳豨。韓信一向與陳豨交情不錯，于是稱病在家，不聽從劉邦詔令，暗地里派人去向陳豨聯(lián)絡(luò)，謀求里應(yīng)外合，并準(zhǔn)備與家臣乘夜偽稱詔令大赦諸官罪犯和奴役，發(fā)兵襲擊呂后和太子。
當(dāng)時韓信舍人得罪了韓信，韓信想殺掉他。舍人弟懷恨在心，向呂后告發(fā)韓信謀反情況。
呂后想召韓信，又擔(dān)心他的黨羽作亂，便與丞相蕭何商討計策，將韓信抓了起來并斬殺于長樂宮鐘室，還滅其三族。韓信最初是被蕭何推薦給劉邦的，現(xiàn)又是蕭何將其騙入宮的，真是“成也蕭何，敗也蕭何”。
6.東坡魚的歷史典故
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚肴開開鮮。廚師送來后，只見熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳。東坡食欲大開，正欲舉筷子品嘗忽見窗外閃過一人影，原來是好友佛印和尚來了。東坡心想：“好個趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤魚擱到書架上去了。佛印和尚其實早已看見，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來。”東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院，到此有何見教？”佛印答道：“小弟今日特來請教一個字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫？”蘇東坡知道佛印學(xué)問好，這里面一定有名堂，便裝著認(rèn)真地回答：“‘蘇’字上面是個草字頭，下邊左是‘魚’，右是‘禾’字?！狈鹩∮謫枺骸安蓊^下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”“那還念‘蘇’啊?！薄澳敲呆~擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說：“那可不行。”佛印哈哈大笑說：“那就把魚拿下來吧。”蘇東坡這才恍然大悟，佛印說來說去還要吃他的那盤五柳魚。后來有一次，佛印聽說蘇東坡要來，就照樣蒸了一盤五柳魚，心想上次你開我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見，只是裝著不知道。說道：“有件事請教：我想寫副對聯(lián)，誰知寫好了上聯(lián)，下聯(lián)一時想不出好句子?！狈鹩枺骸安恢下?lián)是什么？”蘇東坡回答說：“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’?！狈鹩〔恢捞K東坡葫蘆里賣的是什么藥，幾乎不假思索地說：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?！碧K東坡聽完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專罄（慶）里有魚（余）呀！快拿出來一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當(dāng)”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚，身上劃了5刀。便笑咪咪地說：“五柳魚唄?！狈鹩⌒π卮鹫f：“這條‘五柳魚’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚’算了。”
從此以后，人們把“五柳魚”又叫“東坡魚”，而且這道西湖名菜名氣也越來越大，一直流傳到今天。
7.指鹿為馬的歷史典故
歷史典故一：秦二世的時候，趙高駕著一頭鹿隨從二世出行，二世問他說：“丞相為什么駕著一頭鹿呢？”趙高說：“這是一匹馬?。 倍勒f：“丞相錯了，把鹿當(dāng)做馬了?！?/p>
趙高說：“這確實是一匹馬啊?。ㄈ绻┍菹抡J(rèn)為我的話不對，希望（陛下允許我）問一問群臣?！比撼贾幸话胝f是鹿，一半說是馬。在這種情況下，秦王不能再堅持自己的看法，只好順從趙高的說法。
歷史典故二：趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權(quán)），恐怕各位大臣不聽從他，就先設(shè)下圈套設(shè)法試探。于是帶來一只鹿獻(xiàn)給二世，說：“這是一匹馬?！倍佬χf：“丞相錯了吧？您把鹿說成是馬?！?/p>
問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
擴(kuò)展資料：
指鹿為馬的啟示：
1、不可以顛倒黑白，也就是不可以指鹿為馬。
即使取得了一時的成功，但是終究也逃不過事實的評判。雖然趙高在朝堂之上贏得了很多官員的贊同，但是卻是權(quán)力逼迫所致，在趙高失去權(quán)力之后，那些曾經(jīng)認(rèn)同他指鹿為馬說法的官員便不再支持他。
2、為了一己私欲，顛倒是非黑白是會遭到報應(yīng)的。
趙高在害死了秦二世胡亥之后，正準(zhǔn)備登上皇位，但是文武百官卻不在支持他，使得趙高只得將皇位傳給趙子嬰。在最后，趙子嬰使用計謀將趙高騙到宮中，令宦官韓談一刀殺了趙高。趙子嬰登上皇位之后，當(dāng)著文武百官的面列趙高的種種罪名，令趙高遺臭萬年。
參考資料來源：搜狗百科-指鹿為馬
