好好典故(好好先生是誰的典故盡量)
1.好好先生是誰的典故盡量
來自：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號。
成語故事：東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善于識別人才。但由于當時政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊涂，別人無論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。
又有一天，有個老朋友到他家里來，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答：“好！”那個朋友走后，司馬徽的妻子就責備他說：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽。
可是你聽人家兒子死了，反而說好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說：“好！你的話太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。后來人們常用“好好先生”來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。
2.好好先生是誰的典故盡量
來自：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號。
成語故事：東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善于識別人才。但由于當時政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊涂，別人無論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。
又有一天，有個老朋友到他家里來，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答：“好！”那個朋友走后，司馬徽的妻子就責備他說：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽。
可是你聽人家兒子死了，反而說好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說：“好！你的話太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。后來人們常用“好好先生”來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。
3.“好好先生”的由來
解釋：與人無爭，只求相安無事的人。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號。 示例：我們沒來由今日為他得罪嚴老大，老虎頭上撲蒼蠅，怎的？落得做~。
★清·吳敬梓《儒林外史》第六回 《世說新語·言語》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標注引《司馬徽別傳》：“捍徽呴居荊州，知劉表性暗，必害善人，乃括囊不談議。時人有以人物問徽者，初不辨其高下，每輒言‘佳’。
其婦諫曰：‘人質(zhì)所疑，君宜辨論，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦復“佳”。’其婉約遜遁如此?！?/p>
后稱不問是非曲直、一團和氣、只求相安無事的人為“好好先生”。②指善良的人，好人。
東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善于識別人才。但由于當時政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊涂，別人無論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。
又有一天，有個老朋友到他家里來，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答：“好！”那個朋友走后，司馬徽的妻子就責備他說：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽。
可是你聽人家兒子死了，反而說好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說：“好！你的話太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。 后來人們常用“好好先生”來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。
4.關(guān)于好好學習的成語故事
還不休息。
這就時孫敬懸梁的故事，猛然間感到疼痛。 〔注〕。
當他讀書疲勞時打盹了，他起床一看，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來，瞧不起他。古時候， 都不受重視。
時間久了，頭一低，一道燭光射了過來，他下定決心；的故事，使自己清醒起來，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學家，可是家里很窮，經(jīng)常關(guān)起門。以后的每天晚上；刺股"。
他怕影響自己的讀書學習，是著名的政治家，再繼續(xù)讀書學習。他也想出了一個方法。
他們這種努力學習的精神是好的。 每天從早到晚讀書。
他找來一把鑿子，原來是墻壁裂了縫。他就找一根繩子，也是出名的政治家。
他常常讀書到深夜。 這就使蘇秦"，買不起蠟燭：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"，一打瞌睡， 馬上就清醒了，立刻想出了一個辦法，常打盹，由于學問不多不深，發(fā)奮讀書，常常是廢寢忘食，準備一把錐子，一到晚上就沒有辦法看書，再堅持讀書，繩子就會牽住頭發(fā)，用來比喻發(fā)奮讀書。
匡衡看后。他小時候就非常喜歡讀書，家人對他也很冷淡，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。
讀書時間長，很疲倦，認真地看起書來。 戰(zhàn)國時期，直想睡覺。
在年輕時，他常為此事發(fā)愁，有一個人名叫蘇秦，匡衡就著這道燭光。所以。
他年輕時勤奮好學，但是他們這種發(fā)奮學習的方式方法不必效仿，刻苦學習的精神，疲倦得直打瞌睡。這對他的刺激很大， 就用錐子往自己的大腿上刺一下；這句成語，匡衡都要靠著墻壁，就想出了一個特別的辦法，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光懸梁刺股 東漢時候。
由于他從小勤奮好學， 一頭牢牢的綁在房梁上，曾到好多地方做事。 鑿壁偷光 西漢時有一個大學問家名叫匡衡。
這天晚上，這樣會把頭皮扯痛了。這樣，有個人名叫孫敬，獨自一人不停地讀書。
立刻；懸梁刺股"，勞累了，借著鄰居的燭光讀書，男子的頭發(fā)很長。回家后。
5.好好先生的成語故事
出處：《世說新語·言語》。
歷史典故：
司馬徽是漢朝末期的名士，他很善于發(fā)現(xiàn)和鑒別人才，因此人稱“水鏡先生”。他曾推薦過龐統(tǒng)給劉備。因避戰(zhàn)亂，司馬徽移家荊州。荊州當時是在劉表的統(tǒng)治下，洞達世事的司馬徽看出劉表為人懦弱、不明事理，而且妒賢嫉能，在他手下一定不會有所發(fā)展，于是采取韜晦之計，佯愚裝傻，不求功名利祿。
因為他很善于看人，所以當?shù)爻Ｓ腥藖碚宜吩u人物，問他某人如何、某人比某人又如何，司馬徽一概不加評論，嘴里只是一個勁地說：“好，好?！彼钠拮觿袼f：“人家有疑問才來問你。你應該給人家分辨清楚。你只是一味說‘好’，這合乎人家來向你求教的用意嗎？”司馬徽回答說：“像你所說的這話，也很好。”
有人錯把司馬徽家養(yǎng)的豬當成是自己家走失的，司馬徽便把這豬送給了他。后來那人丟的豬又找到了，便很慚愧地來送還錯認的豬，并叩頭賠罪。司馬徽反倒謙恭地向他道謝。有時候鄰居在蠶將要吐絲的時候向司馬徽借蔟箔（養(yǎng)蠶的器具，用竹篾等編成），司馬徽便將自己家蔟箔里養(yǎng)的蠶扔掉而將蔟箔借給鄰居。有人對司馬徽說：“凡是做有損自己而幫助別人的事，都是因為人家事情緊急，自己的事不急?，F(xiàn)在你和那人都面臨蠶要吐絲做繭，緩急正相當，你為什么還要這樣做呢？”司馬徽回答道：“人家從來沒有求過我?，F(xiàn)在有所要求，我若不答應，人家會感到很難堪。哪能因為一點財物而使人家難堪呢？”
后來，有人在劉表面前推薦司馬徽，劉表便和司馬徽見了面。司馬徽仍然裝傻、裝愚。劉表見過他后便對人說，世上的人都愛妄言胡說、夸大其詞，這個司馬徽只不過是個平常的小書生罷了！后來曹操大軍南下，占領(lǐng)了荊州。司馬徽被曹操待為上賓。當曹操正要重用他時，他卻生病死去了。
6.好好什么什么的成語
好好先生 [hǎo hǎo xiān sheng]
生詞本
基本釋義
與人無爭，只求相安無事的人。
貶義
出 處
元·無名氏《水仙子·冬》曲：“只不如胡盧兄弟每日相逐趁；到能夠吃肥羊飲巨觥；得便宜是好好先生。”
近反義詞
近義詞
明哲保身
反義詞
混世魔王
典 故
劉備投奔荊州牧劉表后，深感要擴大自己的力量，必須得到有智謀的人輔佐。他聽說有個名叫司馬徽的人，在襄陽地區(qū)很有聲望，特地去拜訪他，請教他對天下大勢的看法。就在這次會見中，司馬徽向劉備推薦了兩個俊杰，一個是諸葛亮，一個是龐統(tǒng)。后來，這兩人都成為劉備的重要謀士。司馬徽善于識別人才，但由于當時社會斗爭相當復雜，他自己卻經(jīng)常裝糊涂，從來不說別人的短處，不管是好是歹，他總是回答“好”。日子久了，他也就成為“好好先生”。二天，他在路上碰到一位熟人。那人問他近來身體是否安好。司馬徽回答說：“好”。又有一天，他的一位朋友前來拜訪，傷心地談起了自己的兒子死了。不料，司馬徽聽了竟說：“太好”。他的妻子等朋友走后責備他說：“人家以為你是有德行的人，所以直言相告。哪里有聽別人說兒子死了，反而說好的？”司馬徽回答說：“好啊，你的話也是太好?！逼拮勇犃?，弄得哭笑不得。
希望采納
7.“好好先生”起源于什么故事
司馬徽是東漢末年的名士，他曾向劉備推薦 了諸葛亮和龐統(tǒng)兩人，使劉備成就了大業(yè)。
司馬 徽善于識別人才，但由于當時社會斗爭相當復雜， 他自己卻經(jīng)常裝糊涂，從來不說別人的短處，不管 是好是歹，他總是回答“好”。日子久了，他也就成 為“好好先生”。
相傳有一天，他在路上碰到一位熟人。那人 問他：“身體怎么樣，一向可安好？ ”他回答說：“好， 好?！?/p>
又有一天，有個老朋友來到他家，十分傷心地 談起自己的兒子死了，司馬徽也說：“好，好?！钡人?朋友走了，他的妻子責備他說：“人家以為你是個 有德行的人，所以相信你，把心里話講給你聽，可 是你聽說人家兒子死了，反而稱好，這算什么？”司 馬徽不緊不慢地回答說：“好！夫人說的話真是太 好了！ ”妻子聽了，一時哭笑不得。
