1) 我想你說的是近代法國著名科學家法拉第,發(fā)現(xiàn)了電磁感應規(guī)律。
但是由于他不能用最科學最嚴密的語言表達出來,因此一直沒有得到科學界的承認,直到麥克斯韋完整地表述了這一規(guī)律,才得到人們的正式承認。 2) 再講一個古老的故事,《折筷子》。
就是將團結(jié)合作的典故. 有一位老人就要死了,他對自己的孩子們說道:“親愛的孩子們,來看一看,你們是能否把這些捆在一起的箭折斷?你們試過之后我將會給你們解釋一下與它們連在一起的秘密。” 大兒子把箭捆拿了過去,用盡全力,沒折斷。
第二個兒子接了過去,也試了試,但也是白費力氣。小兒子試了試,也沒有成功。
這捆箭沒有一個人能折斷,連一根箭也沒有折斷。這時父親說道:“你們真是些沒有力氣的人!現(xiàn)在讓我來演示給你們看看,遇到這類情況,我能用我的力氣來做些什么吧?!?/p>
在場的人都笑了,以為他在開玩笑。但是,老人把箭捆拆開,然后毫不費力地將它們一一折斷。
老人說道:“你們看到了吧,這就是團結(jié)的力量。我的孩子們,愿手足之情讓你們聯(lián)合起來,請你們答應我,你們之間將親密無間,團結(jié)協(xié)作?!?/p>
老人死后,三個孩子得到了很大一筆遺產(chǎn),但是同時也存在很多問題。面對困難,三兄弟團結(jié)一致,成功地克服了眾多困難,處理了這些問題。
但是到后來,他們之間的友誼越來越淡,以至最終斷了兄弟之情。血緣曾經(jīng)將他們連在一起,但是利益關系卻又將他們分開。
奢望和貪婪都介入到遺產(chǎn)的分配問題上。他們?yōu)榱素敭a(chǎn)分配而爭論、訴訟。
以前的問題又重新而來。不再團結(jié)合作的兄弟們在處理問題上意見分歧,最終導致了財產(chǎn)的損失。
到這時,他們才想起被拋在腦后的箭捆之盟,可惜已經(jīng)太晚了。
也沒有成功。”
老人死后,三個孩子得到了很大一筆遺產(chǎn),但是同時也存在很多問題。面對困難:“你們看到了吧1) 我想你說的是近代法國著名科學家法拉第,發(fā)現(xiàn)了電磁感應規(guī)律。
但是由于他不能用最科學最嚴密的語言表達出來,因此一直沒有得到科學界的承認,但是利益關系卻又將他們分開,連一根箭也沒有折斷,《折筷子》,沒折斷,我能用我的力氣來做些什么吧!現(xiàn)在讓我來演示給你們看看,遇到這類情況,老人把箭捆拆開。血緣曾經(jīng)將他們連在一起,也試了試,但也是白費力氣。
小兒子試了試。這捆箭沒有一個人能折斷,他們才想起被拋在腦后的箭捆之盟,你們是能否把這些捆在一起的箭折斷?你們試過之后我將會給你們解釋一下與它們連在一起的秘密,三兄弟團結(jié)一致,成功地克服了眾多困難,處理了這些問題。
但是到后來,他們之間的友誼越來越淡,以至最終斷了兄弟之情。 就是將團結(jié)合作的典故。
這時父親說道:“你們真是些沒有力氣的人,這就是團結(jié)的力量。我的孩子們,愿手足之情讓你們聯(lián)合起來. 有一位老人就要死了。
到這時,可惜已經(jīng)太晚了。奢望和貪婪都介入到遺產(chǎn)的分配問題上、訴訟。
以前的問題又重新而來,他對自己的孩子們說道:“親愛的孩子們,來看一看?!? 大兒子把箭捆拿了過去,用盡全力,直到麥克斯韋完整地表述了這一規(guī)律,才得到人們的正式承認。”
在場的人都笑了,以為他在開玩笑。但是,然后毫不費力地將它們一一折斷。
老人說道。他們?yōu)榱素敭a(chǎn)分配而爭論。
2) 再講一個古老的故事。不再團結(jié)合作的兄弟們在處理問題上意見分歧,最終導致了財產(chǎn)的損失,請你們答應我,你們之間將親密無間,團結(jié)協(xié)作。
第二個兒子接了過去。
請參考以下資料,希望對你有所幫助 合作并不必然產(chǎn)生1+1>2的整體效果,有諸多因素會影響群體的合作效果,使合作會產(chǎn)生1+1 一個企業(yè)沒有團隊精神將成一盤散沙 一個民族沒有團隊精神也無所作為 《團隊精神》:1+1=2? 彭 雨 我們都習慣認為:人多力量大。
人多真的力量大嗎?從古至今,以少勝多的例子數(shù)不勝數(shù)。德國科學家瑞格爾曼的拉繩實驗也告訴我們這一點。
拉繩實驗是這樣的:組織者將參與測試者分成四組,每組分別為一人、二人、三人和八人。瑞格爾曼要求各組用盡全力拉繩,同時用靈敏的測力器分別測量拉力。
測量的結(jié)果為:二人組的拉力為個人單獨拉繩時二人拉力總和的95%;三人組的拉力只及單獨拉繩時三人拉力總和的85%;而八人組的拉力則降至單獨拉繩時八人拉力總和的49%。 可見,一個群體并不必然產(chǎn)生1+1>2的行為結(jié)果,要想產(chǎn)生整體大于部分之和的效果,必須發(fā)揮團隊精神的力量。
新書《團隊精神》對團隊及團隊精神展開了全面深入的詮釋,揭示了一個普通意義上的團隊與一個真正高效的團隊之間的區(qū)別。 很多公司的領導都容易犯這樣一個錯誤:他們覺得一個真正的團隊應該是絕對無條件服從上級命令的,不允許有個人主張,甚至做事方式也要與組織保持一致。
這樣,只需要一個能干的領導,帶著這個聽話的所謂的團隊,就可?quot;攻城掠地,戰(zhàn)無不勝"了。但這種做法卻受到《團隊精神》的強烈批評。
在這里,個人的創(chuàng)造性被否定,個性得不到張揚,主動性和能動性得不到鼓勵,個體的力量沒有充分利用和發(fā)揮,團隊的力量就無從說起。團隊的精神也蕩然無存。
另外,過分強調(diào)團隊或個人的作用對于團隊的建設都是不利的,一個真正高效的團隊應該既強調(diào)協(xié)作又張揚個性,內(nèi)部充分交流與信任,而建設這樣一個團隊又需要一個合理的獎勵激勵機制。當然,團隊建設不是三言兩語就可以解決的問題,需要人們在實踐中不斷地摸索改進,但《團隊精神》可以為團隊建設提供一個解決思路。
第一部分 缺乏"團隊精神"的群體不過是烏合之眾 第二部分 團隊精神才是企業(yè)真正的核心競爭力 第三部分 盡職、盡責、盡心--先向你為團隊做了什么 第四部分 溝通、溝通、再溝通--積極溝通才能有效合作 第五部分 有效激勵--讓員工在團隊中更杰出 第六部分 團隊領導--以身作則、正確識人、用人、管人的人 第七部分 如何形成團隊精神--理念優(yōu)先于制度,制度優(yōu)先于技術 第八部分 當1+1 〔連載〕 《團隊精神》前言 李克成 古人云:人心齊,泰山移。我們也常說:“團結(jié)就是力量”。
新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程,譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌。在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和參與國際競爭的大背景下,弘揚團結(jié)協(xié)作精神對于建設好一個組織、一個企業(yè)仍然具有極其重要的意義。
《團隊精神》一書圍繞團結(jié)協(xié)作論述了團隊建設的好壞對于領導者和員工意味著什么;高效團隊是如何構建和運作的;團隊成員何以才能相互信賴、協(xié)作和進步;團隊中的大多數(shù)人如何激勵;少數(shù)人如何引導;怎樣將團隊培育成學習型組織等主要內(nèi)容。本書的寫作體例和筆法也頗為獨特。
雖是一本涉及社會學、組織行為學、管理心理學等諸多學科內(nèi)容的著作,但所論及的個體、群體、組織、社會之間的關系,溝通、合作、激勵、學習、創(chuàng)造、自律行為的分析具有廣泛的社會性,適合各級管理者和員工閱讀;在觀點表達上也有別于其它描述型論著。作者從事件鋪陳入手,分析個體在事件中的角色地位及心理活動,群體在事件中所起的作用及其后果,并指出其深層意義。
這就使對事件的關注從聽說、評論上升到理性思考,上升到管理藝術,保證了內(nèi)容的思想深度;再者,作者并不刻意評判或推崇某種管理模式,而是博采眾長,融會古今。書中既有三國典故、《論語》訓誡等中國古代用人之道,也有通用、微軟、海爾等中外著名企業(yè)培育團隊精神的范例,還恰如其分地對石油企業(yè)團隊建設的片段細節(jié)作了點評,從而縮小了管理者與被管理者、研究者與實踐者之間的距離,具有一定的可讀性和啟發(fā)借鑒意義。
時代需要英雄,但更需要優(yōu)秀的團隊。只有優(yōu)秀的團隊,才能陶冶出集高瞻遠矚與盡心盡職于一身的管理大師,造就勤勉、誠信、團結(jié)、高效、自律的員工隊伍,使一個組織、一個企業(yè)、一個團隊朝著更高更遠的目標不斷邁進。
月懷一雞 典故作者: 出處: 更新時間: 2006年04月21日 月懷一雞 今有人攘其鄰之雞者?;蚋嬷唬骸笆欠蔷又??!?/p>
曰:”請損之,月攘一雞,以待來年然后已。”如知其非義,斯速已矣,何待來年? 注釋 攘――――竊取、偷盜。
或――――某人、有人。道――――一個人的舉止言行。
損――――減少。已――――罷了、停止的意思。
非義―――不符合于正當?shù)氖吕?。斯―――那么就應該的意思。
評點 偷雞是一種損人利己的不良行為。痛改前非謂之大勇;原諒自己,必將種下禍根。
蚊子與青蛙 幾只大個兒的黑蚊子,在河邊的雜草里竊竊私語,大概它們又在那兒合計著怎么去干那些損人利己的勾當了。 "呱呱呱……"河里青蛙們的叫聲,卻打攪了這幫蚊子的美夢。
蚊子們對此非常不滿,它們埋怨青蛙道:"真不明白!你們?yōu)槭裁闯伞?/p>
有個外國老太來中國,她找了幾個中國孩子,讓他們做一個游戲,她把幾個栓著細線小球放進一個瓶子里,瓶口很小,一次只能容納一個小球通過。
她說:“這是一個火災現(xiàn)場,每個人只有逃出瓶子才能活下去?!?她讓每個孩子拿一根細線,時間開始了,只見幾個孩子從小到大,依次把小球取出來了。
老太很驚訝,她在許多國家做過這個實驗,但是沒有一個成功過,那些孩子無一例外地都爭先恐后地把細線拼命往上拉,導致最后一堆小球堵在瓶口…… 這就是合作的力量??! 有一個裝扮像魔術師的人來到一個村莊,他向迎面而來的婦人說: 「我有一顆湯石,如果將他放入燒開的水中,會立刻變出美味的湯來,我現(xiàn)在就煮給大家喝?!?這時,有人就找了一個大鍋子,也有人提了一桶水,并且架上爐子和木材,就在廣場煮了起來。
這個陌生人很小心的把湯石放入滾燙的鍋中,然后用湯匙嘗了一口,很興奮的說: 「太美味了,如果再加入一點洋蔥就更好了?!沽⒖逃腥藳_回家拿了一推洋蔥。
陌生人又嘗一口:「太棒了,如果再放些肉片就更香了。」又一個婦人快速回家端了一盤肉來。
「再有一些蔬菜就完美無缺了?!鼓吧擞纸ㄗh道。
在陌生人的指揮下,有人拿了鹽,有人拿了醬油,也有人捧了其它材料, 當大家一人一碗蹲在那里享用時,他們發(fā)現(xiàn)這真是天底下最美味好喝的湯。 感悟: 那不過是陌生人在路邊隨手撿到的一顆石頭。
其實只要我們愿意, 每個人都可以煮出一鍋如此美味的湯。當你貢獻自己的一份力量時, 眾志成城,湯石就在每個人的心中。
兩頭驢,被一根繩拴住了,它們的兩邊各有一堆草。它們反向走各去吃自己這邊的草,可是繩子不夠長,兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。
經(jīng)過思考,它們共同協(xié)作先吃一邊的草再吃另一堆草。它們能看到共同的利益而進行協(xié)作,如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益,將誰也吃不到草。
秋戰(zhàn)國時期,趙國優(yōu)秀將領廉頗以英勇善戰(zhàn)聞名立下無數(shù)戰(zhàn)功,地位很高。藺相如當時是一位趙王身邊宦官的門客,被推薦完成送和氏璧換取秦國十五做城的任務。
當時秦國強大,大家都知道送去和氏璧也得不到秦國的城池,不送又怕得罪秦國,藺相如肩負國家利益和榮辱,冒生命危險以聰明才智和膽識完壁歸趙,得到趙王賞識和封賞。不久秦趙兩國國君在滇池相會,藺相如又立大功為、找國挽回面子。
趙王封他為上卿,官位在廉頗之上。廉頗對藺相如不滿,覺得自己在沙場上為趙國拼命,攻下無數(shù)城池立下汗馬功勞,藺相如動動嘴皮字就比自己功勞還大,很不服氣。
藺相如得知廉頗對自己有意見處處忍讓,別人說他是怕廉頗,他卻說:“秦王我都不怕,難道能怕廉將軍?現(xiàn)在秦國不敢入侵,因為趙國有得力將相,一旦我們不和,就會削弱趙國力量,秦國趁機入侵怎么辦?我不論功爭權,為的是國家大局,將相的共同利益!”此話傳到廉頗耳里,廉頗也是身明大義之人,主動負荊請罪。將相和的佳話流傳至今。
如果兩人爭權奪利,只顧自己利益,國家都有可能因此滅亡,更別提兩人自己的利益了,所以說團結(jié)協(xié)作使他們將相都吃到了“草”。 一個和尚挑水喝, 二個和尚抬水喝, 三個和尚沒水喝。
一只螞蟻來搬米,搬來搬去搬不起, 兩只螞蟻來搬米,身體晃來又晃去, 三只螞蟻來搬米,輕輕抬著進洞里。 兩首童謠,敘述了兩種截然不同的結(jié)果。
“三個和尚”之所以“沒水喝”,是因為不負責任,互相推諉;“三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕抬著進洞里”,是團結(jié)合作的結(jié)果。 團結(jié)的力量 從前,吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。
他這20個兒子個個都很有本領,難分上下。可是他們自恃本領高強,都不把別人放在眼里,認為只有自己最有才能。
平時20個兒子常常明爭暗斗,見面就互相譏諷,在背后也總愛說對方的壞話。 阿豺見到兒子們這種互不相容的情況,很是擔心,他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破,那樣一來國家的安危就懸于一線了。
阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋,要相互團結(jié)友愛??墒莾鹤觽儗Ω赣H的話都是左耳朵進、右耳朵出,表面上裝作遵從教誨,實際上并沒放在心上,還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了,他明白自己在位的日子不會很久了??墒亲约核篮?,兒子們怎么辦呢?再沒有人能教誨他們、調(diào)解他們之間的矛盾了,那國家不是要四分五裂了嗎?究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團結(jié)起來呢?阿豺越來越憂心忡忡。
有一天,久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了,他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前,吩咐他們說:“你們每個人都放一支箭在地上。”
兒子們不知何故,但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說:“你隨便拾一支箭折斷它?!?/p>
慕利延順手撿起身邊的一支箭,稍一用力,箭就斷了。阿豺又說:“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來,把它們捆在一起,再試著折斷。”
慕利延抓住箭捆,使出了吃奶的力氣,咬牙彎腰,脖子上青筋直冒,折騰得滿頭大汗,始終也沒能將箭捆折斷。 阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們,語重心長地開口說道:“你們也都看得很明白了,一支箭,輕輕一折就斷了,可是合在一起的時候,就。
1.通天塔緣何半途而廢? 《圣經(jīng)舊約》上說,人類的祖先最初講的是同一種語言。
他們在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間,發(fā)現(xiàn)了一塊異常肥沃的土地,于是就在那里定居下來,修起城池,建造起了繁華的巴比倫城。后來,他們的日子越過越好,人們?yōu)樽约旱臉I(yè)績感到驕傲,他們決定在巴比倫修一座通天的高塔,來傳頌自己的赫赫威名,并作為集合全天下弟兄的標記,以免分散。
因為大家語言相通,同心協(xié)力,階梯式的通天塔修建得非常順利,很快就高聳入云。上帝耶和華得知此事,立即從天國下凡視察。
上帝一看,又驚又怒,因為上帝是不允許凡人達到自己的高度的。他看到人們這樣統(tǒng)一強大,心想,人們講同樣的語言,就能建起這樣的巨塔,日后還有什么辦不成的事情呢?于是,上帝決定讓人世間的語言發(fā)生混亂,使人們互相言語不通。
人們各自操起不同的語言,感情無法交流,思想很難統(tǒng)一,就難免出現(xiàn)互相猜疑,各執(zhí)己見,爭吵斗毆。這就是人類之間誤解的開始。
啟示: 修造工程因語言紛爭而停止,人類的力量消失了,通天塔終于半途而廢。 團隊沒有默契,不能發(fā)揮團隊績效,而團隊沒有交流溝通,也不可能達成共識。
身為領導者,要能善用任何溝通的機會,甚至創(chuàng)造出更多的溝通途徑,與成員充分交流。惟有領導者從自身做起,秉持對話的精神,有方法、有層次地激發(fā)員工發(fā)表意見與討論,匯集經(jīng)驗與知識,才能凝聚團隊共識。
團隊有共識,才能激發(fā)成員的力量,讓成員心甘情愿地傾力打造企業(yè)的通天塔。 一個人在生命的路途上前進時,若不隨時與同伴交流溝通,便會很快落伍。
2.飛行的大雁 大雁有一種合作的本能,它們飛行時都呈v型。這些雁飛行時定期變換領導者,因為為首的雁在前面開路,能幫助它兩邊的雁形成局部的真空。
科學家發(fā)現(xiàn),雁以這種形式飛行,要比單獨飛行多出12%的距離。 合作可以產(chǎn)生一加一大于二的倍增效果。
據(jù)統(tǒng)計,諾貝爾獲獎項目中,因協(xié)作獲獎的占三分之二以上。在諾貝爾獎設立的前25年,合作獎占41%,而現(xiàn)在則躍居80%。
啟示:分工合作正成為一種企業(yè)中工作方式的潮流被更多的管理者所提倡,如果我們能把容易的事情變得簡單,把簡單的事情也變得很容易,我們做事的效率就會倍增合作,就是簡單化、專業(yè)化、標準化的一個關鍵,世界正逐步向簡單化、專業(yè)化、標準化發(fā)展,于是合作的方式就理所當然地成為了這個時代的產(chǎn)物。 一個由相互聯(lián)系、相互制約的若干部分組成的整體,經(jīng)過優(yōu)化設計后,整體功能能夠大于部分之和,產(chǎn)生1+1>2的效果。
3.天鵝、狗魚和蝦 有一次,天鵝、狗魚和蝦,一起想拉動一輛裝東西的貨車,三個家伙套上車索,拼命用力拉,可車子還是拉不動。 車上裝的東西不算重,只是天鵝拼命向云里沖,蝦盡是向后倒拖,狗魚直向水里拉動。
究竟哪個錯?哪個對?用不著我們多講,只是車子還停留在老地方。 啟示: 員工之間不協(xié)調(diào),工作就施展不好,只會把事情弄糟,引起痛苦煩惱。
領導者的智慧所在,即能妥善分配員工的工作,并協(xié)調(diào)他們之間的合作。 無論一個公司的金錢、機器和材料的總和多么強大,如果沒一支愿意進行思考和清醒的人們組成的隊伍可以使用,他們只不過是一堆不會產(chǎn)生成果的僵死物質(zhì)。
4.“共命”鳥的故事 從前,某個國家的森林內(nèi),喂著一只兩頭鳥。名叫“共命”。
這鳥的兩個頭“相依為命”。遇事向來兩個“頭”都會討論一番,才會采取一致的行動,比如到哪里去找食物,在哪兒筑巢棲息等。
有一天,一個“頭”不知為何對另一個“頭”發(fā)生了很大誤會,造成誰也不理誰的仇視局面。 其中有一個“頭”,想盡辦法和好,希望還和從前一樣快樂地相處。
另一個“頭”則睬也不睬,根本沒有要和好的意思。 如今,這兩個“頭”為了食物開始爭執(zhí),那善良的“頭”建議多吃健康的食物,以增進體力;但另一個“頭”則堅持吃“毒草”,以便毒死對方才可消除心中怒氣!和談無法繼續(xù),于是只有各吃各的。
最后,那只兩頭鳥終因吃了過多的有毒的食物而死去了。 啟示:在一間公司內(nèi),每個組織之間的關系就好像是個大家庭,成員中的兄弟姐妹,應該和和氣氣,團結(jié)一致。
若發(fā)生什么不愉快的事,大家應開誠布公地解決,不應將他人視為“敵人”,想盡辦法敵視他。因為大家都在同一間公司內(nèi)服務,一旦某個組織潰不成軍時,其他組織也將深受其害。
親密是介于組織、主管和員工之間的一條看不見的線。有了親密感,才會有信任、犧牲和忠貞。
5.螃蟹、螞蟻和團隊合作的故事 生活在海邊的人常常會看到這樣一種有趣的現(xiàn)象:幾只螃蟹從海里游到岸邊,其中一只也許是想到岸上體驗一下水族以外世界的生活滋味,只見它努力地往堤岸上爬,可無論它怎樣執(zhí)著、堅毅,卻始終爬不到岸上去。這倒不是因為這只螃蟹不會選擇路線,也不是因為它動作笨拙,而是它的同伴們不容許它爬上去。
你看每當那只企圖爬離水面的螃蟹,就要爬上堤岸的時候,別的螃蟹就會爭相拖住它的后腿,把它重新拖回到海里。人們也偶爾會看到一些爬上岸的海螃蟹,但不用說,他們一定是單獨行動才上來的。
在南美洲的草原上,有一種動物卻演繹出迥然不同的故事:酷熱的天氣,山坡。
房謀杜斷
唐太宗李世民有兩個得力的宰相,一個是“尚書左仆射”房玄齡,一個是“尚書右仆射”杜如晦。那時,唐朝開國未久,許多規(guī)章典法,都是他們兩人商量制訂的。人們把他們兩人并稱為“房、杜”。 《舊唐書·房玄齡杜如晦傳》說:唐太宗同房玄齡研究國事的時候,房玄齡總是能夠提出精辟的意見和具體的辦法,但是往往不能作決定。這時候,唐太宗就必須把杜如晦請來。而杜如晦一來,將問題略加分析,就立刻肯定了房玄齡的意見和辦法。房、杜二人,就是這樣一個善于出計謀,一個善于作決斷,所以叫做“房謀杜斷”,形容他們各具專長而又各有特色。在當時看來,房、杜二人同心輔政,是合作得非常協(xié)調(diào)的,所以人們稱贊他們“笙磬同音,惟房與杜”。
孫悟空的故事,可以說是—個由個人奮斗失敗后轉(zhuǎn)向團隊成功,最終實現(xiàn)個人價值的經(jīng)典案例。
孫悟空成長的故事,告訴我們這樣一個道理:當我們學會了做人后,自然就會懂得如何與人為善,懂得如何建立一種互相幫助的人際關系。所謂“心生則種種魔生,心滅則種種魔滅”,反觀諸己,所有的困難都源于我們的性格和觀念。
戰(zhàn)勝困難的過程,就是戰(zhàn)勝自我的過程,就是融入團隊的過程,也就是生命成長的過程。 團隊的成長是一個艱難的過程,因為組成團隊的每一分子都是人,而做人似乎從來就不是一件容易的事。
人們之所以喜歡看《西游記》,多半是因為里面有一個神通廣大的孫悟空。在 21世紀的今天重讀這部文學名著,你會發(fā)現(xiàn)孫悟空身上閃爍著的那種歷久彌新的個性和魅力。
在花果山占山為王的孫悟空精力充沛,意志堅決,行動果敢,酷好變化,干勁十足,愈挫愈勇,儼然是一個天生的創(chuàng)業(yè)者。而在去西天取經(jīng)的路上,他也表現(xiàn)出了一個團隊成員的優(yōu)秀特質(zhì),目標明確,行動迅速,無懼困難,總是能夠找到有效的解決方法。
“如果我是孫悟空,那該有多好牎”也許每個人心中都曾經(jīng)這樣幻想過。一雙火眼金睛,可以識破每一張面具下包藏的禍心。
七十二般變化,可以讓自己隨心所欲地去尋找解決各種困難的有效辦法。一個筋斗十萬八千里,行動迅速,統(tǒng)御全局。
一條如意金箍棒,無敵力量,無人能擋。 然而,人們在為孫悟空歡呼雀躍的同時,又不得不思考另一個方面的問題:孫悟空為什么跳不出如來佛的手掌心?為什么要讓他去保護那個弱不禁風的唐僧?為什么要讓他承受“緊箍咒”的折磨牽許多人認為,命運對孫悟空太不公平了。
《孫悟空是個好員工》試圖使用一種新的解讀方式,來研究《西游記》這部歷久彌新的文學名著。你會發(fā)現(xiàn),同樣是一個孫悟空,從前大鬧天宮,那么強烈地試圖改變這個世界,其結(jié)果卻是慘遭失敗,被壓在五行山下不能翻身———經(jīng)過一段漫長的取經(jīng)之路,他不得不屈服于“緊箍咒”的魔力,在不知不覺中改變了自己,結(jié)果卻贏得了個人與團隊的共同成功。
《西游記》所講述的,其實就是孫悟空從“改變世界”到“改變自我”的一段成長歷程。
韓國人尚學錄是日本一家企業(yè)的業(yè)務員,他并沒有什么學歷和資金。有一天,他接到從西德寄來的商品目錄,其中有一種新開發(fā)上市的羊毛紡織機器,直覺告訴他這是一個良機。他立即詳細調(diào)查并了解到應用這種新機器生產(chǎn)成本大約可降低三分之二,而且生產(chǎn)效益可成倍增長。但是,他并沒有向日本人推銷這種機器,而是帶著這項新產(chǎn)品的目錄和經(jīng)營紡織工廠的新構想,找住在日本的一位韓裔富翁林伯熊先生。林先生對紡織業(yè)一竅不通,但經(jīng)尚學錄的企劃說明之后,也感到這是一個不錯的主意。他立即同意開一家紡織工廠,從西德進口四部機器,并請尚學錄當總經(jīng)理。尚學錄從原來默默無聞的業(yè)務員,搖身一變成為大工廠的經(jīng)營者。他的成功之道便是與成功者合作,借助成功者的力量來實現(xiàn)自己的夢想。這也是通向成功的一條捷徑。
與人搭檔創(chuàng)業(yè)成功的例子很多。比爾-蓋茨,1973年進入哈佛大學法律系學習,19歲時退學,與同伴保羅-艾倫創(chuàng)辦電腦公司,直到后來創(chuàng)辦了微軟公司,自任董事長、總裁兼首席執(zhí)行官。楊致遠和戴維-費羅同在斯坦福大學從事研究,兩個人邂逅并結(jié)交成了最佳搭擋,創(chuàng)辦了聞名于世的雅虎網(wǎng)絡公司。喬布斯發(fā)明“蘋果”電腦,也是與人合作,創(chuàng)造出輝煌業(yè)績的。創(chuàng)業(yè)中至少兩人是忠誠搭檔,共創(chuàng)大業(yè)成為一種“現(xiàn)象”。給予我們的啟示是,當創(chuàng)業(yè)之初“踩著地雷”向前走時,有個知音患難相伴,共同分享成功的風險和利益是明智之舉。
社會上合作成功的范例不少,因為合作成功而發(fā)展起來成為大企業(yè)家大老板的不少。不過也有合作失敗的,我們也要吸取那些合作失敗者的教訓。
王志東告別方正后,準備移民新加坡,在辦出國手續(xù)的空暇,他又做出一個全新的中文平臺——中義之星1.0版。這個軟件被他一位北大同學看到,立刻建議共創(chuàng)公司,王志東出技術,那位同學出資金,王志東一激動推掉簽證,1992年4月,新天地電子信息研究所成立,因當時沒有《公司法》便注冊為集體所有制。
大家公推王志東出任法人代表,他堅辭不干,中文之星本應申請為王志東專利,他卻誠心誠意地登記為公司發(fā)明。王志東給自己的定位是副總經(jīng)理兼總工程師,主管技術,那位同學出任總經(jīng)理。
王志東的初衷是以軟件開發(fā)為公司的主導主業(yè),而其他人的思路則是把軟件作為一面旗幟,借此融資炒股票和房地產(chǎn)。在實際運行中,中文之星軟件一夜成名隨即盈利,而房地產(chǎn)卻沒掙到錢,在調(diào)整公司發(fā)展方向時,王志東堅持以軟件開發(fā)為主,與幾位合作者發(fā)生分歧。
后來矛盾發(fā)展到了水火不相容的地步,1993年8月13日,不得已王志東遞交一份辭職書,黯然離去,他什么也帶不走,他把為之傾注大量心血的中文之星的源代碼交出去。他為當初天真的想法付出的慘重代價。王志東感傷良久,他說:“我找了一條最難走的路,當我重新站在起點,顧影自憐,身上已是一道道傷痕?!?/p>
王志東的教訓告訴我們與人合作其實是一門藝術,處理得好大家發(fā)財,處理不好不但會產(chǎn)生煩惱而且還有可能反目成仇。如何搞好與人合作共同創(chuàng)業(yè)問題,我看是不是以下有幾個問題需要處理好:一是選好合作伙伴。一定要選那些品德端正,操守高潔,又具有一定業(yè)務素質(zhì)的人為合作伙伴。二是以誠相待,互相尊重。合作雙方最忌諱的就是互相拿心眼。既然是合作伙伴,就是一條線上拴的兩個螞蚱,一損俱損,一榮俱榮。因此,要團結(jié)一致,以誠相待,互相尊重。三是要本著公平公正,利益均沾的原則,起草好合作協(xié)議條款,把雙方的權利和義務寫得清清楚楚、明明白白,然后大家共同信守。四是胸懷大度,求同存異。在經(jīng)營管理上,在企業(yè)運作上,難免不出現(xiàn)一點分歧,在利益分配上不鬧一點小矛盾,既然走到一起來了,就說明雙方有緣分,要珍惜合作機會,互相謙讓一步就過去了。如果不能做到這一點,就有可能矛盾越鬧越大,最后把企業(yè)毀了,受損失的是雙方。
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