南京人自古以來以喜食鴨饌而著稱,南京有“鴨都”之稱和“金陵鴨饌甲天下”之美譽(yù)。鹽水鴨作為南京的城市名片已成為當(dāng)?shù)厝嗣耩佡?zèng)親友的不二選擇和游客到南京來必然品嘗的特色食品。
早在六朝時(shí)期,南京就有了鴨饌的制作,而且鹽水鴨當(dāng)時(shí)已是南京頗具盛名的食品。金陵鹽水鴨被譽(yù)為“六朝風(fēng)味,白門佳品”。宋代,南京城盛行用鴨配菜,并有“無鴨不成席”之說。明代初年,南京流傳一首民謠“古書院,琉璃塔,玄色緞子,咸板鴨”。同時(shí),烤鴨也已聞名遐邇,成為明代宮中宴席上不可缺少的名菜。后來,烤鴨的烹飪技藝隨著明都的遷移而傳至北京。清代,南京鴨饌品種很多,《調(diào)鼎集》中收錄的80 多種鴨饌中,有幾十種屬金陵風(fēng)味。當(dāng)時(shí),除了各大菜館烹制鴨饌外,還有眾多的專門制作鴨饌的鴨子鋪。其中,有名的有劉天興、金恒興、濮恒興、韓復(fù)興等八大家。他們烹制的板鴨常被用作宮廷貢鴨和官場(chǎng)禮品鴨,并于1905 年在南京舉行的南洋勸業(yè)會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。民國(guó)政府定都南京后,進(jìn)一步刺激了鴨饌業(yè)的發(fā)展。除大小菜館烹制鴨饌外,還形成了鴨鋪行業(yè),最高時(shí)全市有156 家,鴨饌的年銷量高達(dá)51萬只,出現(xiàn)了濮恒興、劉天興、馬恒興、韓復(fù)興等新的鹽水鴨八大家。特別是馬恒興菜館的鴨饌美人肝和韓復(fù)興板鴨店的板鴨尤為出名。
20 世紀(jì)90 年代以來的南京鴨饌,無論在哪一方面,都超過了歷史最好記錄,全市一年鴨子銷量3000萬只以上。烹飪鴨饌的技藝,達(dá)到了精湛的程度,鴨子身上的東西幾乎都被用來烹制鴨饌。名店有韓復(fù)興、魏洪興、江蘇酒家、金陵飯店等幾十家,還有大大小小許多專門制作鹽水鴨的熟食店遍布南京的大街小巷。
今天的“北京烤鴨”可謂是聲名在外, 譽(yù)滿全球,老外到中國(guó)北京必辦的三件樂 事就是“逛故宮,吃烤鴨,登長(zhǎng)城”。
不過北京烤鴨”卻來自于南京。洪武元年(1368年),朱元璋把明朝的 首都建于金陵,也就是今天的南京。
南京又叫“鴨都”,南京附近地區(qū)出產(chǎn) 的鴨子膘肥色白,肉質(zhì)鮮嫩,宋朝時(shí)就聞 名全省。 南京人也一直以吃鴨子聞名天 下,有“無鴨不成席”的說法。
而明朝初期 的南京城里即盛行以鴨制作菜肴,朱元璋 當(dāng)上帝王后,御廚們便取用南京肥厚多肉 的湖鴨制作菜肴,為了增加鴨菜的風(fēng)味, 采用炭火烘烤,使鴨子入口酥香,肥而不膩,受到人們稱贊,即被皇宮取名為“烤 鴨”。 “金陵鴨饌甲天下”之說也從此流傳 開來。
中國(guó)的“烤鴨”歷史悠久,早在南北朝 的《食珍錄》中已記有“炙鴨”。元朝天歷 年間的御醫(yī)忽思慧所著《飲膳正要》中有 “燒鴨子”的記載,燒鴨子就是“叉燒鴨”, 是較早的一種烤鴨。
南京瀕臨長(zhǎng)江,北通淮海,南接蘇杭, 所處之地河汊縱橫,湖泊眾多,乃魚米之 鄉(xiāng)。 南京的周圍地區(qū)盛產(chǎn)麻鴨,每年可以 大量供應(yīng)南京。
據(jù)金陵野史記載,皖南繁昌蕪湖和江 蘇湖熟高淳一帶的農(nóng)民,在七月份便紛紛趕鴨上南京,數(shù)以萬計(jì)的鴨群沿長(zhǎng)江支 流,也有的沿著長(zhǎng)江邊順流而下,浩浩蕩 蕩地趕往匯聚地點(diǎn)——南京。但見江面 上、河面上,鴨軍團(tuán)綿延數(shù)十里,鴨聲呱 呱,趕鴨的人駕著小舟,持長(zhǎng)竹竿,鴨群隨 著號(hào)令,進(jìn)退棲止十分有序。
當(dāng)鴨群趕到南京時(shí)正是八月桂花開 放,一路吃得肥壯的鴨群在南京水西門上 岸,形成金陵一景。南京人還專門為此作 詩(shī)道:“八月中秋桂花黃,百萬雄鴨過大 江;鴨子味美遠(yuǎn)勝雞,金陵男女愷而慷;鹽 水爐烤滿街巷,居家待客特便當(dāng);最喜時(shí) 髦靚女子,愛啃鴨頭油光光。
”。
德”字為什么少一橫
全聚德的創(chuàng)始人楊全仁,請(qǐng)一位名叫錢子龍的秀才題寫匾額。這一匾額幾經(jīng)風(fēng)雨,一掛就是130多年??墒遣恢欠褡⒁獾剑喝鄣屡曝疑系牡伦稚倭艘粰M。這是為什么呢? 有人說,當(dāng)時(shí)楊老板把錢子龍請(qǐng)來,兩人對(duì)飲開懷,楊全仁得知錢子龍書法非常好,于是馬上拿出筆墨紙硯,請(qǐng)錢秀才題個(gè)字。由于錢秀才多喝了兩杯,精神有些恍惚,一不留心,“德”字忘寫了一橫。 還有人說,當(dāng)時(shí)楊全仁創(chuàng)業(yè)時(shí),一共雇了13個(gè)伙計(jì),加上自己一共14個(gè)人。為了讓大家安心干活,同心協(xié)力,所以讓錢秀才少寫一橫,表示大家心上不能橫一把刀。聽到這,也許您會(huì)反問:那加上一橫,不是更表示一心一意嗎? 這些當(dāng)然都是猜測(cè)和傳說。真正的原因是什么呢?原來早在一千多年前,“德”就是像象形字一樣的字,可以有一橫,也可以沒有橫。這一點(diǎn),我們可以從唐宋元明清書法名家的墨跡中得到印證。比如,現(xiàn)立于北京國(guó)子監(jiān)孔廟的清朝康熙皇帝御書《大學(xué)碑》中的“德”字就沒有一橫;又比如生活在與全聚德創(chuàng)立同期的清代畫家鄭板橋本人書寫的“德”字,有的帶一橫,有的不帶一橫。 另外,我們還可以從中國(guó)古錢幣方面來考證“德”字。例如,北宋真宗年間(公元1004年)鑄造的“景德通寶”的“德”字就沒有橫,而明朝宣宗年間(公元1426年)鑄造的“宣德通寶”的“德”字就有橫。 從以上分析可以得出這樣的結(jié)論:在過去“德”字有兩種寫法,可以有橫,也可以沒有橫,兩種寫法都是正確的。全聚德為了保持其牌匾的歷史原貌,所以牌匾上的“德”字一直少一橫。
解放后全聚德最早的文字廣告
在一本1950年11月1日出版的舊書里,有著全聚德的一則廣告。只可惜這本書已沒有書皮兒,無法知道它的書名。但從這本書的前言內(nèi)容上分析推斷,它是一本介紹北京,類似于《北京指南》的一本書??此某霭鏁r(shí)間可以推斷,它是解放后全聚德最早的文字廣告之一。它對(duì)于我們研究解放初期的全聚德提供了一手資料。 這則廣告的上半部分是四行從右到左繁體字排列的四句話: “各位到北京必須到前門外肉市廿四號(hào) 北京第一著名烤鴨專家全聚德去嘗嘗掛爐烤鴨” 廣告的下半部分是縱列從右到左的繁體字說明文字: “經(jīng)百余年精心研究 營(yíng)養(yǎng)豐富 酥脆焦嫩 美味適口 中外馳名 特聘名師精做各種菜羹 遠(yuǎn)年花雕 座位清潔 服務(wù)周到 諸君一嘗 保證滿意”。 總共54個(gè)字連著寫,沒有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。接著是四列小字: “電話定座 七·O六六八 外叫電話通知 準(zhǔn)時(shí)送上不誤” 從這里我們可以看出,當(dāng)時(shí)全聚德的烤鴨已很有名氣,就餐環(huán)境優(yōu)雅服務(wù)更是沒的說,不僅可以讓客人堂吃,還可為顧客送烤鴨上門,而且有“準(zhǔn)時(shí)”、“不誤”的服務(wù)承諾。
請(qǐng)君入甕 唐朝女皇武則天,為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人,任用了一批酷吏。
其中兩個(gè)最為狠毒,一個(gè)叫周興,一個(gè)叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法,殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回,一封告密信送到武則天手里,內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒,責(zé)令來俊臣嚴(yán)查此事。
來俊臣,心里直犯嘀咕,他想,周興是個(gè)狡猾奸詐之徒,僅憑一封告密信,是無法讓他說實(shí)話的;可萬一查不出結(jié)果,太后怪罪下來,我來俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢?苦苦思索半天,終于想出一條妙計(jì)。
他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席,把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝,邊喝邊聊。
酒過三巡,來俊臣嘆口氣說:“兄弟我平日辦案,常遇到一些犯人死不認(rèn)罪,不知老兄有何辦法?”周興得意地說:“這還不好辦!”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說:“哦,請(qǐng)快快指教?!?/p>
周興陰笑著說:“你找一個(gè)大甕,四周用炭火烤熱,再讓犯人進(jìn)到甕里,你找一個(gè)大甕,四周用炭火烤熱,再讓犯人進(jìn)到甕里,你想想,還有什么犯人不招供呢?”來俊臣連連點(diǎn)頭稱是,隨即命人抬來一口大甕,按周興說的那樣,在四周點(diǎn)上炭火,然后回頭對(duì)周興說:“宮里有人密告你謀反,上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起,現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧?!?/p>
周興一聽,手里的酒杯啪噠掉在地上,跟著又撲通一聲跪倒在地,連連磕頭說:“我有罪,我有罪,我招供。” 故事見于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。
成語“請(qǐng)君入甕”,比喻用某人整治他自己。
京烤鴨,是北京全聚德烤鴨店的名食,它以色澤紅艷,肉質(zhì)細(xì)嫩,味道醇厚,肥而不膩的特色,被譽(yù)為“天下美味”而馳名中外。
相傳,烤鴨之美,系源于名貴品種的北京鴨,它是當(dāng)今世界最優(yōu)質(zhì)的一種肉食鴨。據(jù)說,這一特種純白京鴨的飼養(yǎng),約起于千年前左右,是因遼金元之歷代帝王游獵,偶獲此純白野鴨種,后為游獵而養(yǎng),一直延續(xù)下來,才得此優(yōu)良純種,并培育成今之名貴的肉食鴨種。
即用填喂方法育肥的一種白鴨,故名“填鴨”。不僅如此,北京鴨曾在百年以前傳至歐美,經(jīng)繁育一鳴驚人。
因而,作為優(yōu)質(zhì)品種的北京鴨,成為世界名貴鴨種來源已久。 關(guān)于烤鴨的形成,早在公元400多年的南北朝,《食珍錄》中即有“炙鴨”字樣出現(xiàn),南宋時(shí),“炙鴨”已為臨安(杭州)“市食”中的名品。
其時(shí)烤鴨不但已成為民間美味,同時(shí)也是士大夫家中的珍饈。但至后來,據(jù)《元史》記載,元破臨安后,元將伯顏曾將臨安城里的百工技藝徙至大都(北京),由此,烤鴨技術(shù)就這樣傳到北京,烤鴨并成為元宮御膳奇珍之一。
繼而,隨著朝代的更替,烤鴨亦成為明、清宮廷的美味。明代時(shí),烤鴨還是宮中元宵節(jié)必備的佳肴;據(jù)說清代乾隆皇帝以及慈禧太后,都特別愛吃烤鴨。
從此,便正式命為“北京烤鴨”。后來,北京烤鴨隨著社會(huì)的發(fā)展,并逐步由皇宮傳到民間。
新中國(guó)建立后,北京烤鴨的聲譽(yù)與日俱增,更加聞名世界。據(jù)說周總理生前十分欣賞和關(guān)注這一名菜,他曾29次到北京“全聚德”烤鴨店視察工作,宴請(qǐng)外賓,品嘗烤鴨。
為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,而今全聚德烤鴨店,烤制操作已逾加現(xiàn)代化,風(fēng)味更加珍美。 北京烤鴨的烤制,分明爐(即掛爐)和燜爐兩法。
全聚德烤鴨店的特色,就是使用掛爐烤法烤制,它是從清宮廷御膳房烤制乳豬特制的掛爐方法移植過來的。所烤出的鴨子,表面色澤金黃油亮,外酥香而里肉嫩,別有一種特殊的鮮美味道。
而烤鴨的吃法,是首先以利刀將其削為薄片,用烙制好的荷葉餅涂上甜面醬,然后放上香蔥、蒜泥、烤鴨片等卷而食之,極為香美。
說到全聚德,就讓人想起烤鴨;想起全聚德烤鴨,有人就垂涎欲滴。
國(guó)內(nèi)外的游客來到北京都要品嘗一下全聚德烤鴨,并對(duì)其贊揚(yáng)有加:“不到長(zhǎng)城非好漢,不吃全聚德烤鴨真遺憾?!庇械挠慰团R走之時(shí),還要買上幾只烤鴨,帶給自己的親朋好友。
多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的元首、政要人員也曾光臨過全聚德,并不吝贊美之詞地表達(dá)對(duì)全聚德烤鴨的喜愛,足見全聚德的魅力和文化內(nèi)涵。 那么,針對(duì)這樣一個(gè)歷經(jīng)百年滄桑老店,我們又知道多少呢?全聚德,中華著名老字號(hào),被稱為“中華第一吃”,創(chuàng)建于清同治三年(1864年),創(chuàng)始人楊壽山,字全仁,河北省冀縣楊家寨人。
楊壽山剛從河北來到北京時(shí),在前門外肉市街做生雞生鴨買賣,深諳販鴨之道,生意做得非常紅火,再加上他過日子省吃儉用,積攢了不少銀兩。 楊壽山每次出攤時(shí),都會(huì)路經(jīng)一家干果鋪,名叫“德聚全”。
這間鋪?zhàn)拥乩砦恢脙?yōu)越,招牌也醒目,本應(yīng)門庭若市,生意紅火,但其生意卻不好,很少有人光顧。到了同治三年(1864年),經(jīng)營(yíng)狀況更是不佳,近乎倒閉關(guān)張。
精明的楊壽山把這一切都看在了眼里,便拿出販賣雞鴨這幾年的積蓄,盤下了“德聚全”的店鋪。 我們都知道,以前的錢莊、商店、客棧、商行等都有自己的字號(hào),楊壽山有了店鋪之后,也想給自己的店鋪起個(gè)字號(hào),考慮半天也沒有個(gè)定論,便請(qǐng)了一個(gè)風(fēng)水先生前來商議,看看先生有沒有什么高見。
風(fēng)水先生來到店鋪中,在鋪中轉(zhuǎn)了兩圈,對(duì)店鋪的風(fēng)水走向是大贊,并告訴楊壽山若把舊字號(hào)“德聚全”倒過來,起名“全聚德”,除其先前晦氣,前程將不可限量,生意必將紅火。 楊壽山聽后非常滿意,便把店鋪名定為“全聚德”。
后來請(qǐng)了一位頗有名氣的秀才錢子龍,書寫了“全聚德”三字,制成金字匾額掛在門楣之上?!叭鄣隆遍W光的金匾,一掛就是百余年,細(xì)心的朋友會(huì)有疑問:怎么匾額上的“全聚德”之“德”字少一筆橫呢?有人說楊壽山創(chuàng)店之時(shí),為了讓大家齊心協(xié)力把店鋪的生意做大,故意讓秀才錢子龍少寫一筆,寓意大家心上不能安一把刀,要安心干活。
還有人說是錢子龍筆誤,楊壽山把秀才請(qǐng)來后,便好菜好酒款待,誰知這秀才不勝酒力,寫字時(shí)精神恍惚,漏寫了一筆。當(dāng)然這些都是傳說,無從考證,其實(shí),“德”字在古代能有一橫,也能沒有這一橫,喜歡書法的朋友能在唐宋元明清一些書法家的筆跡中印證這一點(diǎn),北宋真宗年間鑄造的貨幣“景德通寶”的“德”字就沒有橫,而明宣宗年間鑄造的貨幣“宣德通寶”的“德”字就有橫。
可見,“德”字有沒有一橫都能認(rèn)為是正確的,全聚德為了還原匾額的原貌,因此現(xiàn)在我們看到的匾額“全聚德”中的“德”字少一橫。全聚德在楊壽山的精心經(jīng)營(yíng)下,生意蒸蒸日上,正是驗(yàn)了風(fēng)水先生的那句話。
為了讓生意更加興隆,楊壽山花重金把在宮廷做御膳掛爐烤鴨姓孫的老師傅請(qǐng)到全聚德,孫師傅對(duì)掛爐做了一些改進(jìn),烤出的鴨子不僅豐盈飽滿、顏色鮮艷,而且皮脆肉嫩、鮮美酥香,為全聚德烤鴨贏得了“京師美饌,莫妙于鴨”的美譽(yù)。 如今的全聚德,不僅以烤鴨享譽(yù)海內(nèi)外,全聚德的廚師在制作烤鴨的同時(shí),還利用鴨的舌、腦、心、肝、胗、胰、腸、脯、翅、掌等為主料烹制的不一樣美味菜肴,形成了以芥茉鴨掌、火燎鴨心、燴鴨四寶、芙蓉梅花鴨舌等為代表的“全聚德全鴨席”。
現(xiàn)在,作為中華老字號(hào)的“全聚德”不僅僅是在做生意,它還在傳播中華民族的飲食文化。
元末,湖北荊襄一帶鬧瘟疫。當(dāng)時(shí)朱元璋以賣烏梅為生,當(dāng)他賣到襄陽時(shí),正趕上瘟疫流行,朱元璋自己也被傳染,病倒在了旅店里。朱元璋去旅店庫(kù)房取烏梅,聞到了烏梅的酸氣,馬上就精神了起來。然后朱元璋又煮了些烏梅汁來喝,病竟然好了。朱元璋知道烏梅汁可以治病后便廣為銷售,迅速富裕起來,為日后起兵反元奠定了基礎(chǔ)。
在民國(guó)時(shí)期,在很多專門賣酸梅湯的小店里還能看到朱元璋的畫像,定期都要上供祭拜。
北京烤鴨皮脆肉嫩,味鮮醇香,是舉世聞名的珍饈,但知道它由來的人卻不多。
烤鴨最早創(chuàng)始于南京,因南京湖鴨用稻谷喂養(yǎng),肥厚多肉,烹制菜肴極佳。公元1368年,朱元璋稱帝,建都南京。宮廷御廚用鴨烹制菜肴,并且改變?cè)瓉碛盟?、紅燒、清蒸的制法,采用炭火烘烤,使鴨子酥香味美,肥而不膩,被皇府命名為“烤鴨”。朱元璋死后,他的第四子燕王朱棣用武力奪取了其侄子建文帝的帝位,并將都城遷到北京。這樣,烤鴨技術(shù)也隨著帶到北京,并得到進(jìn)一步發(fā)展。宮廷取北京玉泉山所產(chǎn)的填鴨烤制,皮薄肉嫩,滋味更佳。因而,到了清朝,烤鴨便成為乾隆皇帝、慈禧太后以及王公大臣們所喜愛的宮廷菜。從此,正式命名為“北京烤填鴨”。北京著名的全聚德于清同治三年(1864)開業(yè),采用“掛爐烤鴨”技術(shù),精制出色澤紅潤(rùn)、皮脂香脆、肉質(zhì)細(xì)嫩、肥而不膩的烤鴨,頗受廣大顧客的青睞。
早在公元1796年,濟(jì)南府的縣東巷里就有了薛氏兄弟先后開設(shè)的文合樓和德合樓烤鴨店,比建于1864年的北京全聚德烤鴨店早了半個(gè)多世紀(jì)。
清末著名的中篇小說《老殘游記》第四回寫到山東撫臺(tái)送老殘酒席之事,一個(gè)聽差到老殘住的客店,說:“宮保說,今晚因?qū)W臺(tái)請(qǐng)吃飯,沒有能留鐵爺在衙門吃飯,所以叫廚房趕緊辦了一桌酒席,叫立即送過來?!苯又鴥蓚€(gè)人抬過一個(gè)三屜的長(zhǎng)方抬盒,“……第三屜是一個(gè)燒小豬,一只鴨子,還有兩碟點(diǎn)心。打開看過,送到廚房去了?!庇纱丝闯?,其中就有烤乳豬和烤鴨。已故原山東師范大學(xué)中文系教授嚴(yán)薇青先生,在《濟(jì)南掌故》一書中的“濟(jì)南的盒子鋪”中這樣寫道:“北京烤鴨現(xiàn)在已經(jīng)世界聞名。其實(shí)北京制作烤鴨的技術(shù),最初還是由濟(jì)南傳去的?!薄埃ㄉ鲜兰o(jì))二十年代,或者還早,濟(jì)南各大飯店的高級(jí)宴席上就都用烤鴨,但不零賣;而且每家飯店自己也沒有烤爐,自己并不烤鴨。另有專門做養(yǎng)鴨、烤鴨生意的
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杰布為人謹(jǐn)慎、低調(diào)。2005年底,古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅嘲笑他是“布什總統(tǒng)在佛州的胖弟弟”,并建議他減肥。杰布的回應(yīng)僅僅是:“他過獎(jiǎng)了,我很榮幸。”不久前布什前往佛州視察時(shí),杰布在機(jī)場(chǎng)一絲不茍地和哥哥握手,很正式地說:“歡迎來到佛州”。布什卻調(diào)皮地幫弟弟整了整領(lǐng)帶。
至于兄弟倆的相似之處,恐怕就是“對(duì)國(guó)際常識(shí)的欠缺”了。2003年,杰布訪問西班牙時(shí)居然將首相阿斯納爾稱作“總統(tǒng)”。有趣的是,他的哥哥以前也叫錯(cuò)過阿斯納爾的名字。杰布和父兄還有一個(gè)共同嗜好:吃烤鴨,這是老布什當(dāng)年擔(dān)任美駐中國(guó)聯(lián)絡(luò)處主任時(shí)養(yǎng)成的愛好。至今,每逢家遇喜事,如布什就任總統(tǒng),杰布過生日,全家總要去中餐館品嘗烤鴨。
唐朝的武則天,是中國(guó)歷史上惟一的一位女皇帝。她為了維持自己的統(tǒng)治,采用嚴(yán)刑峻法,消除異己。因此,她手下的一些酷吏,便借機(jī)想方設(shè)法誣陷自己的政敵,并絞盡腦汁制造酷刑逼供。朝廷上下,籠罩著高壓的恐怖氣氛。
武則天的兩名大臣周興和來俊臣,是當(dāng)時(shí)有名的酷吏,成千上萬的人冤死在他們手下。有一次,周興被人密告伙同丘神績(jī)謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件,并且定下期限審出結(jié)果。來俊臣和周興平時(shí)關(guān)系不錯(cuò),感到很棘手。他苦思冥想,生出一計(jì)。
一天,來俊臣故意請(qǐng)來周興,兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容,對(duì)周興說:“唉!最近審問犯人老是沒有結(jié)果,請(qǐng)教老兄,不知可有什么新絕招?”周興一向?qū)π叹吆苡醒芯?,便很得意地說:“我最近才發(fā)明一種新方法,不怕犯人不招。用一個(gè)大甕,四周堆滿燒紅的炭火,再把犯人放進(jìn)去。再頑固不化的人,也受不了這個(gè)滋味。”
來俊臣聽了,便吩咐手下人抬來一個(gè)大甕,照著剛才周興所說的方法,用炭火把大甕燒得通紅。來俊臣突然站起來,把臉一沉,對(duì)周興說:“有人告你謀反,太后命我來審問你,如果你不老老實(shí)實(shí)供認(rèn)的話,那我只好請(qǐng)你進(jìn)這個(gè)大甕了!”
周興聽了驚恐失色,知道自己在劫難逃,只好俯首認(rèn)罪。
“請(qǐng)君入甕”后用作成語,比喻以其人之道,還治其人之身。它揭露了酷吏的殘忍,也教會(huì)人們一種以牙還牙的斗法;同時(shí)告誡人們不要作法自斃。
①唐·張鷟《朝野僉載·周興》:“即索大甕,以火圍之,起謂興曰:‘有內(nèi)狀勘老兄,請(qǐng)兄入此甕?!?
②《資治通鑒·唐紀(jì)·則天皇后天授二年》:“興曰:‘此甚易爾!取大甕,令囚入中,何事不承!’俊臣乃索大甕,火圍如興法,因起謂興曰:‘有內(nèi)狀推兄,請(qǐng)兄入此甕?!d惶恐叩頭伏罪?!?/p>
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