紅杉樹,松柏目杉科又名美洲杉。紅杉樹分布全世界。紅杉樹生長狀況:生長在與水松一樣的亞熱帶森林中,樹干直徑巨大,與其他松柏目一樣長有葉或葉針。葉子呈鱗狀,有粗鈍的齒形,緊貼在莖上。成熟的高達(dá)六十到一百米,壽命也特別長,有不少已有兩千到三千年的高齡,甚至有生長了五千年之久的古木。紅杉樹生長神速,成活率高,而且樹皮厚,具有很強(qiáng)的避蟲害和防火能力。所以它被公認(rèn)為世界上最有價(jià)值的樹種之一。
紅杉樹是自然界光合效率最高的植物之一,所以生長特別快。在僅為全光照百分之一陰蔽條件下,也能生長良好,足見其生命力頑強(qiáng)。在加利福尼亞有一株遠(yuǎn)在耶穌誕生以前就生存于叢林之中的北美紅杉樹,年齡已超過貳仟貳佰年,這個(gè)“老壽星”,胸高直徑達(dá)4米,單株材積七百多立方米。紅杉樹的木材可供建造三十多幢農(nóng)村住房。當(dāng)?shù)匾蛔扇菸灏偃说慕烫?,就是用一株紅杉樹的木材建造的,剩下的木材還做了幾間房屋的蓋板。
加利福尼亞州有一片由紅杉樹組成的一望無際的大森林,這一片浩瀚的林海就是名揚(yáng)四海的“紅杉帝國”。上千年風(fēng)風(fēng)雨雨,它們不畏風(fēng)暴的秘密在于每棵杉樹的根都和周圍杉樹的根縱橫交錯(cuò)地鎖在1起。雖然表面上看起來是一棵棵獨(dú)立的杉樹,風(fēng)暴來襲時(shí),它們的根卻互相支持、互相保護(hù),1同抵御了上千年的風(fēng)雨,成就了每一顆紅杉樹生命價(jià)值。
大杉樹位貴州習(xí)水縣東皇鎮(zhèn)太平村正壩,距城北10公里。樹高44.8米,胸徑2.23米,七八個(gè)成年人牽手合抱才能將其圍住,大杉樹冠幅22.7米,主干體積超過84個(gè)立方米,樹型挺拔尖聳,猶如參天巨傘,屹立在山巒之中。素有“中國杉王”之稱 。
相傳宋紹興六年春,袁世盟奉詔平藩于此,為了平息氏族割地之爭,以射箭落地為界,倒插一杉樹作為標(biāo)記,繼而生根萌枝,歷盡八百年雪雨風(fēng)霜,長成參天大樹。如今,經(jīng)中國多位林業(yè)專家學(xué)者考證,習(xí)水杉王實(shí)為曠世奇珍,公稱華夏之最,得冠“中國杉王”。
古時(shí)候襄陽府棗陽縣商人蔣德(興哥)外出經(jīng)商,兩年未歸。其妻王三巧疑心丈夫有外遇,心緒煩悶之際,偶識來此經(jīng)商的英俊青年陳商(即陳大郎)經(jīng)薛婆牽線,兩人墜入愛河。半年后,陳商暫別歸鄉(xiāng),王三巧以珍珠衫相贈。
陳商歸鄉(xiāng)途中,恰巧與回家的蔣德相遇,并無意間說出自己與王三巧的戀情。蔣德聞知大怒,回家后即休了妻子王三巧。三巧后來嫁與廣東吳知縣為妾。
陳商聞聽王三巧厄運(yùn)以后,又悔又恨,以致一病不起。恰又逢心愛的珍珠衫“不翼而飛”,便失魂落魄而死。他一死,家遭劫難,從此家道敗落。其妻平氏走投無路,欲自盡,卻被村婦張嫂救起。后來。平氏經(jīng)張嫂作媒再嫁,所嫁之人竟是蔣德。蔣德娶了陳商遺妻,又重新得到自己祖?zhèn)髦镎渲樯馈?/p>
這樁奇事尚未結(jié)束。后來,蔣德牽涉一樁人命案,情況危急。審案官員竟是王三巧現(xiàn)在的丈夫吳知縣。三巧原來有負(fù)于前夫蔣德,今見前夫有難,遂從旁援手相救。
蔣德念及往日夫妻情份,亦后悔自己當(dāng)日休妻之舉。幸得吳知縣從旁成全,蔣、王二人終又破鏡重圓。
上杉謙信,一名活躍于日本戰(zhàn)國時(shí)代的大名,越后國守護(hù)代長尾為景幼子,幼名“虎千代”。成年后稱長尾景虎。育有三名養(yǎng)子,名字為景勝、景虎和上條政繁。由于繼承了關(guān)東管領(lǐng)上杉姓氏,并先后得到任關(guān)東管領(lǐng)的上杉憲政和室町幕府將軍足利義輝的賜名,故又稱上杉政虎、上杉輝虎。出家后法號謙信。由于他擁有很高的軍事統(tǒng)率能力,所以在后世被稱為越后之龍,一般通稱為軍神。官位為從四位下彈正少弼,死后贈回正二位。1548年,謙信成為長尾家家督,以其出色的能力統(tǒng)一了越后。此后努力恢復(fù)室町幕府的舊秩序,與南方的武田信玄,東南的北條氏康多次作戰(zhàn),其中與武田信玄的五次川中島合戰(zhàn),與北條氏康的關(guān)東出陣——小田原攻防戰(zhàn)都是日本軍事史上的著名戰(zhàn)例。
1577年,由于織田信長消滅室町幕府的舉動,謙信開始對織田信長進(jìn)行遠(yuǎn)征,并在手取川大敗織田軍(史稱手取川之戰(zhàn))。但于次年在春日山城因腦溢血而死。
謙信雖然戰(zhàn)無不勝,被譽(yù)為“越后之龍”、“戰(zhàn)國最強(qiáng)”的武將,但是卻信奉佛教,曾一度因此非常矛盾。尤其信奉佛教的戰(zhàn)神:毘沙門天,自詡為毘沙門天的化身,高舉“毘”戰(zhàn)旗進(jìn)行圣戰(zhàn)。由于崇尚“義”,其行為在戰(zhàn)國亂世顯得很特別。
日本史學(xué)界的權(quán)威坂本太郎在其著作《日本史概說》中評價(jià)謙信說:“在殺伐無常,狂爭亂斗的諸國武將中間,上杉謙信以尊神佛、重人倫、尚氣節(jié)、好學(xué)問的高節(jié)之士見稱,令人感到不愧是混亂中的一股清新氣息?!?可謂是非常精辟的總結(jié)。
天正六年(1578)正月,謙信下達(dá)了關(guān)東征討的總動員令(一說待越后積雪溶化后進(jìn)京與信長決戰(zhàn))。然而,謙信的生命也正隨著越后的積雪一起漸漸消逝(實(shí)在是天佑信長)。即將出陣前的三月九日,謙信突然昏倒于廁所,并失去知覺。謙信是戰(zhàn)國有名的酒豪,甚至騎在馬上也不忘飲酒(由此需要出現(xiàn)了專用的“馬上杯”),因飲酒過量而造成腦溢血。四天后的三月十三日(公歷4月29日),一代名將與世長辭,行年僅49歲。相傳留有辭世歌“一期榮華一杯酒,四十九年一睡間;生不知死亦不知,歲月只是如夢中”,法號為“不識院殿真光謙信”。謙信死后由上杉景勝繼承上杉家。
衣衫襤褸、不衫不履、白發(fā)青衫、蟬衫麟帶、青衫涼笠。
1、衣衫襤褸
讀音:yī shān lán lǚ
解釋:釋義指衣服破舊,其布料破爛不堪。
出處:古典名著《三俠五義》第十三回:“且說項(xiàng)福正與玉堂說話,見有個(gè)老者上得樓來,衣衫襤褸,形容枯瘦,見了西面老者緊行幾步,雙膝跪倒,二目滔滔落淚,口中苦苦哀求,那老旨仰面搖頭,只是不允?!?/p>
白話釋義:項(xiàng)福正在和玉堂說話,看見有個(gè)老頭從樓下走上來,衣服破爛不堪,身形瘦小,老頭看向西面快速走了幾步,雙腳跪地,立馬兩眼流淚,苦苦哀求,不停的搖頭也不說話。
2、不衫不履
讀音:bù shān bù lǚ
解釋:意思是指不穿長衫,不穿鞋子。形容性情灑脫,不拘小節(jié)。
出處:唐·杜光庭《虬髯客傳》:“既而太宗至,不衫不履,裼裘而來,神氣揚(yáng)揚(yáng),貌與常異。”
白話釋義:不久,太宗到,不穿長衫,不穿鞋子,身著裘衣而來,神氣昂揚(yáng),相貌與常人不同。
3、白發(fā)青衫
讀音:bái fà qīng shān
解釋:意思是指年紀(jì)很大了,卻還沒有什么成就。
出處:宋·趙令畤《侯鯖錄》第七卷:“……作詩曰:‘白發(fā)青衫晚得官,瓊林頓覺酒腸寬,平康夜過無人問,留得宮花醒后看?!?/p>
白話釋義:作詩說:年紀(jì)很大了,卻還沒有什么成就晚年才做官,瓊林頓時(shí)覺得酒腸寬容,沒有人問過和平夜,留著宮中特制的花醒后再看。
4、蟬衫麟帶
讀音:chán shān lín dài
解釋:薄紗制的衣服,有文采的衣帶。舊時(shí)形容服飾華麗。
出處:唐·溫庭筠《舞衣曲》:“蟬衫麟帶壓愁香,偷得鶯簧鎖金縷?!?/p>
白話釋義:華麗的服飾帶著香氣,偷到黃金做成金縷玉衣。
5、青衫涼笠
讀音:qīng shān liáng lì
解釋:衫:單衣;笠:斗笠。比喻夏天的衣服和帽子。
出處:清·孔尚任《桃花扇·孤吟》:“流光箭緊,正柳林蟬噪,荷沼香噴,輕衫涼笠?!?/p>
白話釋義:光陰似箭,劉樹林里蟬鳴不斷,荷花發(fā)出淡淡的香氣,穿著輕薄的單衣戴著斗笠。
1.彬彬有禮
【拼音】: bīn bīn yǒu lǐ
【解釋】: 彬彬:原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难?。形容文雅有禮貌的樣子。
【出處】: 《史記·太史公自序》:“叔孫通定禮儀,則文學(xué)彬彬稍進(jìn)?!?/p>
2.文質(zhì)彬彬
【拼音】: wén zhì bīn bīn
【解釋】: 文:文采;質(zhì):實(shí)質(zhì);彬彬:形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí),后形容人文雅有禮貌。
【出處】: 《論語·雍也》:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>
3.彬彬濟(jì)濟(jì)
【拼音】: bīn bīn jǐ jǐ
【解釋】: 形容人才盛多的樣子。
【出處】: 鄭觀應(yīng)《盛世危言·技藝》:“而目前由學(xué)塾以升入學(xué)院教育者彬彬濟(jì)濟(jì),于工藝之道無不各造精微,此皆廣設(shè)書院教育得宜之有效也。”
4.彬彬文質(zhì)
【拼音】: bīn bīn wén zhì
【解釋】: 彬彬:配合諧調(diào)。原形容人既文雅又樸實(shí),后形容人文雅有禮貌。
【出處】: 明·胡文煥《群音類選·<;繡襦記·催子趙試>;》:“知本末,重綱常,彬彬文質(zhì)好行藏?!?/p>
5.不衫不履
【拼音】: bù shān bù lǚ
【解釋】: 衫:上衣;履:鞋子。不穿長衫,不穿鞋子。形容不修邊幅的樣子。
【出處】: 唐·杜光庭《虬髯客傳》:“既而太宗至,不衫不履,裼裘而來,神氣揚(yáng)揚(yáng),貌與常異?!?/p>
上杉謙信,一名活躍于日本戰(zhàn)國時(shí)代的大名,越后國守護(hù)代長尾為景幼子,幼名“虎千代”。
成年后稱長尾景虎。育有三名養(yǎng)子,名字為景勝、景虎和上條政繁。
由于繼承了關(guān)東管領(lǐng)上杉姓氏,并先后得到任關(guān)東管領(lǐng)的上杉憲政和室町幕府將軍足利義輝的賜名,故又稱上杉政虎、上杉輝虎。出家后法號謙信。
由于他擁有很高的軍事統(tǒng)率能力,所以在后世被稱為越后之龍,一般通稱為軍神。官位為從四位下彈正少弼,死后贈回正二位。
1548年,謙信成為長尾家家督,以其出色的能力統(tǒng)一了越后。此后努力恢復(fù)室町幕府的舊秩序,與南方的武田信玄,東南的北條氏康多次作戰(zhàn),其中與武田信玄的五次川中島合戰(zhàn),與北條氏康的關(guān)東出陣——小田原攻防戰(zhàn)都是日本軍事史上的著名戰(zhàn)例。
1577年,由于織田信長消滅室町幕府的舉動,謙信開始對織田信長進(jìn)行遠(yuǎn)征,并在手取川大敗織田軍(史稱手取川之戰(zhàn))。但于次年在春日山城因腦溢血而死。
謙信雖然戰(zhàn)無不勝,被譽(yù)為“越后之龍”、“戰(zhàn)國最強(qiáng)”的武將,但是卻信奉佛教,曾一度因此非常矛盾。尤其信奉佛教的戰(zhàn)神:毘沙門天,自詡為毘沙門天的化身,高舉“毘”戰(zhàn)旗進(jìn)行圣戰(zhàn)。
由于崇尚“義”,其行為在戰(zhàn)國亂世顯得很特別。 日本史學(xué)界的權(quán)威坂本太郎在其著作《日本史概說》中評價(jià)謙信說:“在殺伐無常,狂爭亂斗的諸國武將中間,上杉謙信以尊神佛、重人倫、尚氣節(jié)、好學(xué)問的高節(jié)之士見稱,令人感到不愧是混亂中的一股清新氣息?!?/p>
可謂是非常精辟的總結(jié)。 天正六年(1578)正月,謙信下達(dá)了關(guān)東征討的總動員令(一說待越后積雪溶化后進(jìn)京與信長決戰(zhàn))。
然而,謙信的生命也正隨著越后的積雪一起漸漸消逝(實(shí)在是天佑信長)。即將出陣前的三月九日,謙信突然昏倒于廁所,并失去知覺。
謙信是戰(zhàn)國有名的酒豪,甚至騎在馬上也不忘飲酒(由此需要出現(xiàn)了專用的“馬上杯”),因飲酒過量而造成腦溢血。四天后的三月十三日(公歷4月29日),一代名將與世長辭,行年僅49歲。
相傳留有辭世歌“一期榮華一杯酒,四十九年一睡間;生不知死亦不知,歲月只是如夢中”,法號為“不識院殿真光謙信”。謙信死后由上杉景勝繼承上杉家。
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