李樓典故(秦朝將軍李由有什么典故)

1.秦朝將軍李由有什么典故

李由（？—公元前208年），上蔡人，秦相李斯之子。

李由兒時起便與扶蘇相交甚好，一同拜在蒙恬將軍門下學習兵法，但他與扶蘇的性格卻十分不同。他性格冷峻，沉默少言，心思縝密有城府，行為舉止頗有其父李斯之風。而后就任三川郡守，駐守三川郡。后來天下大亂各地反秦義軍不斷，吳廣統(tǒng)率義軍，屢戰(zhàn)屢勝，準備攻克三川郡，直取咸陽。但是，義軍在攻打滎陽時，遇到了李由所部秦軍的頑抗，結果滎陽久攻不下，形成了膠著的狀態(tài)，另義軍吃盡苦頭，加速了起義軍內部的分化。后來項氏崛起，項梁在定陶大破秦軍，命項羽、劉邦攻陷三川郡，李由率軍與項羽激戰(zhàn)于雍丘，雖奮勇力戰(zhàn)義軍，無奈項羽神勇，被項羽斬殺于萬軍之中。

公元前211年，“斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門庭車騎以千數?！保ā妒酚洝だ钏故兰摇罚┢呤畾q的丞相李斯深有感觸地說：“當今為大臣者位無高于我者，我可以稱為富貴之極了。”然而盛極則衰，好景不長。

公元前210年，秦始皇第五次出巡，南至云夢，東南至會稽山，刻石頌德。七月，始皇病死沙丘。佞官趙高脅迫丞相李斯誅殺公子扶蘇，改立胡亥為二世皇帝。

公元前209年七月，陽城人陳勝、陽夏人吳廣起義，一舉攻下大澤鄉(xiāng)。接著又攻下蘄縣，勢如破竹。當義軍攻下淮陽時，戰(zhàn)車已有六七百乘，騎兵千余騎，士卒數萬，聲勢浩大，勢不可擋。

三川郡守李由立即派人飛報丞相李斯：“賊軍十萬已到許縣，日夜可達滎陽，城內25000名士卒日夜鑄兵器，加固城墻，挖拓城河，防哨巡守。無奈兵力懸殊，存糧也只可用數月。望速派兵增援?！崩钏沽⒓聪蚨莱首?。正在咸陽宮取樂的二世一聽，竟嚇得喪魂落魄、六神無主。

李由知道形勢嚴峻，就親自帶兵防守。為穩(wěn)定城內秩序，他組織百姓協助守城，令掌管治安者加強檢查，防止奸細混入城內。第二天黎明，城外鼓角震天，義軍潮水般涌到滎陽城下，箭如飛蝗射向守城者，并強渡城河架云梯攻城。李由指揮守城將士勇猛還擊，死者的血染紅了城河水。一連幾天激戰(zhàn)，雙方傷亡慘重，義軍只得撤回淮陽?！妒酚洝り惿媸兰摇份d：“吳廣圍滎陽。李由為三川太守，守滎陽，吳叔弗能下。陳王征國之豪杰與計，以上蔡人房屬蔡賜為上柱國?！?/p>

公元前208年（秦二世二年）八月，李由率三萬秦軍至雍丘（河南杞縣），與章邯破滎陽之圍以后，又共同擊敗鄧說所率義軍，在許城擊敗義軍將領伍余，直抵義軍都邑淮陽。陳王勝親自出城督戰(zhàn)，無奈秦軍李、章指揮得當，上柱國蔡賜戰(zhàn)死。陳王東逃到下城父。項梁、項羽率江東義軍渡江到中原，劉邦也率義軍在中原會合。此時在咸陽宮中的趙高卻向二世陷害李斯說：“丞相長男李由為三川守，楚盜陳勝等皆丞相傍縣之子，以故楚盜公行，過三川，城守不肯去。高聞其文書相往來，未得其審，故來敢言。”（《史記·陳涉世家》）要求二世派人嚴查三郡守李由與義軍相勾結之事。二世聽信趙高誑言，將李斯下獄，并派王明、陳宗正到滎陽嚴查李由。

李由到雍丘不久，項羽、劉邦就攻破城陽，西攻定陶不下，直撲雍丘攻城。項羽十萬大軍兵精糧足，士氣旺盛。面對強敵，李由一面派人到濮陽向章邯求援，一面組織軍民固守。李由身先士卒，拼命死守。激戰(zhàn)到第四天中午，左臂中箭，血流如注。他拔出箭頭，包扎好傷口，繼續(xù)指揮作戰(zhàn)。下午城破，李由率秦軍巷戰(zhàn)。殺到城西門身邊只剩下十幾個貼身護衛(wèi)，但他們仍以一當十，拼死奮戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死沙場。

李由死后，義軍將士見他血染戰(zhàn)衣，仍手握長矛，怒目圓瞪，為之哭泣。前去調查的王明、陳宗正聞聽此事，冒死向二世呈奏曰：“臣奉詔至關東，查三川郡守李由并無通寇之事。雍丘一戰(zhàn)，為國捐軀，忠烈可嘉?！表椨鹉慷美钣蓱K烈之狀，深為感動，令人把李由尸體送回其老家上蔡以葬。

2.關于“李晉王”的典故

五代后晉皇帝李克用

李克用

朱溫為答謝李克用出兵相助，特地在汴州驛館上源驛設宴款待，為其慶功接風。此時的李克用二十八歲，比朱溫小了四歲，李克用年輕氣盛，加上剛建戰(zhàn)功，對朱溫有恩，因此酒席上異常驕橫，喝酒之后更是不把朱溫放在眼里，大放厥詞。這下惹惱了朱溫，當天晚上，朱溫包圍了驛館，縱火放箭，想斬草除根，既消白天之氣，又消滅以后的對手。李克用在親隨的保護下，加上雷雨掩護，總算揀了條命，但三百名親兵卻全部被殺。從此，雙方結下了死仇，戰(zhàn)爭不斷，直到后梁被滅。

上源驛事件后，李克用與朱溫的矛盾表面化、直接化。在唐朝末年鎮(zhèn)壓黃巢起義軍的過程中朱溫與李克用逐漸成為最大的兩派勢力，黃巢一死，他們的霸權爭奪也必然會到來，上源驛事件成了他們熱戰(zhàn)爆發(fā)的一個導火線。

3.晝耕夜誦、枕典席文、懸梁刺股三個典故

晝耕夜誦 出自：《魏書·崔光傳》：“家貧好學，晝耕夜誦，傭書以養(yǎng)父母?！?崔光（449—522）北魏清河人。本名孝伯，字長仁。（世居今山東省夏津縣白馬湖鎮(zhèn)崔莊村）孝文帝賜名光。崔光幼年家貧，嗜書好學，后為人撰寫書稿，以潤筆之資贍養(yǎng)父母。482年（北魏孝文帝泰和六年）崔光仕魏為中書博士著作郎，與秘書丞李彪共撰國史，后李彪解職，史事由崔光專任。后因謀略功，實授太子少傅，遷右光祿大夫。516年（孝明帝熙平元年）封為平恩縣侯，加授太子太保。518年，崔光奏請修補《石經》

枕典席文 出處 漢·李尤《床兒銘》：“虛左致賢，設坐來賓。筵床對兒，盛養(yǎng)已陳。肴仁飯義，枕典席文?！?枕典席文 解釋指以典籍為伴，勤于讀書學習。

懸梁刺股意思是只要付出時間和精力，就會有收獲。也說的是只要下工夫，就會有收獲，用以激勵人發(fā)憤讀書學習。懸梁刺股作為刻苦學習的成語典故，故事源自戰(zhàn)國的蘇秦和東漢的孫敬。

懸梁：孫敬到洛陽太學求學，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。時間久了，也會疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發(fā)上，當他讀書打盹時，頭一低，繩子就會扯住頭發(fā)，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續(xù)讀書學習。從此，每天晚上讀書時，他都用這種辦法，這就是孫敬“懸梁”的故事。 年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家。

刺股

見于《國策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。” 蘇秦，字季子，戰(zhàn)國時著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒里（洛陽李樓鄉(xiāng)太平莊）人，少時便有大志，隨鬼谷子學習多年。為求取功名，他變賣家產，置辦華麗行裝，去秦游說秦惠王，欲以連橫之術逐步統(tǒng)一中國，未被采納。 由于在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見他如此落泊，都對他十分冷淡。蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅持了一年，他再次周游列國。這次終于說服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國相印。蘇秦締約六國，聯合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關達15年之久。

4.懸梁刺股的故事

見于《國策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”

蘇秦，字季子，戰(zhàn)國時著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒里（洛陽李樓鄉(xiāng)太平莊）人，少時便有大志，隨鬼谷子學習多年。為求取功名，他變賣家產，置辦華麗行裝，去秦游說秦惠王，欲以連橫之術逐步統(tǒng)一中國，未被采納。

由于在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見他如此落泊，都對他十分冷淡。

蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過來，專心讀書。

如此這般堅持了一年，他再次周游列國。這次終于說服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國相印。

蘇秦締約六國，聯合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關達15年之久。

5.王鏊的軼事典故

王鏊祠原名王文恪公祠，位于景德路274號，1995年被列為江蘇省文物保護單位。祠堂為其子中書舍人王延哲于嘉靖十一年（1532年）奏建，其地本景德寺廢基。歷經清康熙、乾隆、嘉慶、同治、光緒年間多次修繕。

建筑坐北朝南，分頭門、過廳、享堂三進，彼此以庭院過渡，兩側連以廊廡，占地約1000平方米。頭門面闊五間，進深五界，硬山頂，明間立砷石，設抱框，置金剛腿，做斷砌門，額枋挑門簪一對。過廳面闊五間，進深七界，硬山頂，明間前后設長窗，次間及稍間砌半墻，置短窗。礎石均為青石素覆盆式，明間和次間廊柱、金柱、脊柱皆承以木。

享堂面闊三間15.02米，進深11界13.84米，高7.66米，硬山造。前設軒廊，檐枋下飾掛落，次間和梢間檐柱間安欄桿，廊東西兩端粉墻辟磚細貢式門洞。前廊柱間裝落地長窗，明間八扇，次間各六扇。各柱均承以覆盆式連磉青石礎，明間金柱又于礎上加置合盆式石。石礎雕飾不統(tǒng)一，有纏枝花卉、蓮荷嬰戲、萱草雙鶴、牡丹蓮荷嬰戲等，雕飾工細。梁架扁作。廊枋上置斗三升隔架科承。脊桁坐斗，綴山霧云，飾抱梁云，雕刻精細。后檐柱間，明間設長窗八扇，次間砌半墻，各置短窗六扇。

王鏊祠是保存較完整的一座祠堂建筑，頭門雖已改為清式，過廳和享堂仍為明代遺構。1980年曾全面整修，現為蘇繡藝術博物館址。 王鏊故居“惠和堂”位于蘇州東山鎮(zhèn)陸巷村，現存的“惠和堂”是一處明基清體大型群體廳堂建筑，其占地面積約為五千平方米，共有廳、堂、樓、庫、房等一百零四間，建筑面積約二千多平方米。其軒廊制作精細，用料粗壯，大部分為楠木制成；瓦、磚、梁、柱也均有與主人宰相身份相對應的雕繪圖案。王鏊故居“怡老園”位于蘇州市學士街內。

王鏊卒后葬東山梁家山，其墓前曾有唐寅手書的“海內文章第一、山中宰相無雙”的牌坊?，F陸巷有“惠和堂”?！半p進士坊”等遺址。

6.李商隱《賈生》一詩有什么典故

漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的典故，說明文帝不能識賢、任賢。

漢文帝七年（前173年），文帝思念遠在長沙的賈誼，于是將他召進皇宮。當文帝聽完賈誼的一番宏論后，十分感慨地說：“很久不見賈生，自以為已經超過了他，今天見到他，才知道還是不如他。”過不多久，漢文帝拜賈誼為梁懷王的太傅。

這首詩的作者李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時期，他對皇帝昏庸、宦官當權與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭，屢受排擠，懷才不遇。

于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨，通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐的社會現實——即晚唐帝王也像文帝一般，表似開明，實則昏聵無能。

擴展資料

《賈生》一詩文辭鋒極犀利，諷刺辛辣深刻，感概深沉蘊藉，卻又極抑揚吞吐之妙。由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚，第三句又引而不發(fā)，末句由強烈對照而形成的貶抑便顯得特別有力，這正是反跌手法的巧妙運用。

從而揭露了封建統(tǒng)治者表面上求賢、敬賢，實際上不能識賢、任賢，揭示出在深受恩遇的表象下隱藏著不遇的實質。

整首詩用唱嘆有致的筆調發(fā)抒警策透辟的議論，在正反、揚抑、輕重、隱顯、承轉等方面的藝術處理上，都蘊含著藝術的辯證法，而其新警含蘊的藝術風格也就通過這一系列成功的藝術處理，逐步顯示出來。

參考資料來源：百度百科-賈生

7.想知道關于李子的典故

李屬于薔薇科李屬（PrunusL.）植物。本屬約30個種，我國有8個種，其中中國李和歐洲李是全世界栽培最廣泛的2個品種，其次是杏李、櫻桃李和美州李。

一、分布區(qū)域

李在我國栽培歷史至少3000年以上。但是，長期以來李子生產一直未得到應有的重視，栽培管理粗放，沒有形成規(guī)模生產。進入20世紀80年代以來，在改革開放和市場經濟的引導下，李子生產得到迅速發(fā)展，截止至1996年不完全統(tǒng)計全國李栽培面積達360萬畝，年產量達150.8萬噸，居世界第一位。我國李子產量最多的省有廣東、廣西、福建，主要栽培中國李及其變種木奈李，其中福建省永泰是全國產李最多的縣。四川、湖南、湖北、河南也有大面積種植。我國北方黑龍江、遼寧、吉林三省也是栽培面積較大的區(qū)域，主栽品種為中國李。華北區(qū)只有河北昌黎、山東煙臺一帶是歐洲李栽培較多地區(qū)。此外，陜西、甘肅、新疆、內蒙及江蘇、浙江等省均有栽培?？傊钭釉谖覈植紭O為廣泛，從南到北，從東到西都在大力發(fā)展。

二、栽培意義

李的果實不僅美麗、芳香、多汁、酸甜適口，而且營養(yǎng)豐富是優(yōu)良的鮮食水果。含有糖、酸、蛋白質、脂肪、碳水化合物及多種維生素，極有利于人體健康。

李的果實還可以加工制成李干、蜜餞、果醬、果酒、李汁飲料、話李等深受大眾喜愛。李子的藥用功能也很多，李的果實有養(yǎng)肝、治肝腹水、破瘀等功能。李的核仁有活血、利水、滑腸的功能。李的果汁飲料可予防中暑。李干為醒酒和解渴鎮(zhèn)嘔的佳物。此外，葉、花、根也均有藥用效果。李是落葉果樹中果實成熟較早的一種，它的早熟品種與杏幾乎同時上市，在早期供應市場，滿足人們對多種水果的需要方面也有一定地位。