東北狗典故(狗叫奉天的故事怎么講)
1.狗叫奉天的故事怎么講
清代奉天（舊稱盛京，今沈陽）是東北第一大都市，也是第一商府。全城錢莊、客棧、店鋪、飯館云集。為了防盜，家家養(yǎng)狗護院。入夜，一家狗叫就會帶動全城的狗都叫起來。于是乎“狗咬沈陽”的說法就傳出來了。
這里面還有個傳說：清初有個為人稱道的勇將，常受箭傷，就找了一條大狗放在鞍前替他擋箭。沒想到這狗會叼箭，救了主人。勇將向朝廷為狗請功，皇上沒準。勇將一氣之下辭官回到了沈陽，常到野外散心。有一次狗誤捕了“御鴉”，被官方警告。勇將不堪其辱，不久病亡。他的狗每天都到野外捕殺幾只御鴉，為主人報仇，后被官兵追趕逃至鼓樓頂層，一到夜里就叫，大街小巷的大狗小狗也都一齊應和。自此沈陽便永遠聽到徹夜不絕的狗叫。
2.東北往事是什么故事
《東北往事之黑道風云20年》講述的是一個現(xiàn)實、殘酷的黑道故事，更是一部反映20余年社會變遷的厚重長篇史詩。
故事講述了1986年至今20余年來，北方某市黑道組織觸目驚心的發(fā)展歷程。這是對改革開放30年的一次不同尋常的紀念和追憶，沉重地反思在過去幾十年中我們所得到的和所失去的。
20年前，他們是老山戰(zhàn)友；20年后，他們是江湖大佬——1984年，趙紅兵和他的戰(zhàn)友們在老山前線為保家衛(wèi)國而把身家性命拋之腦后；1985年，他們復員返鄉(xiāng)，在辦公室開始朝九晚五的平凡生活；1986年，他們在家鄉(xiāng)街頭遭遇地痞挑釁，以暴制暴，一戰(zhàn)成名，從此泥潭深陷；1992年，他們已經在當地獨霸一方；1998年，他們已然成為江湖盟主，呼風喚雨，無所不能；2006年，他們死的死，殘的殘，有的洗心革面，有的牢底坐穿，有的亡命天涯，有的飛黃騰達、風光無限……
3.求民間故事 義犬的故事
楊生狗》的故事，
晉太和中，廣陵人楊生，養(yǎng)一狗，甚愛憐之，行止與俱。后生飲酒醉，行大澤草中，眠，不能動。時方冬月燎原，風勢極盛。狗乃周章號喚，生醉不覺。前有一坑水，狗便走往水中，還以身灑生左右草上。如此數次，周旋跬步，草皆沾濕?；鹬撩夥?。生醒，方見之。
福建省清流縣東山村是一個古老的客家人村落，該村的蕭姓據說是唐時由中原遷徙而來的，童金根先生在《清流縣東山蕭氏的宗族傳說及其廟會》1一文中對蕭氏宗祠廟會的盛況進行了報道，蕭氏宗祠所供奉的是東山蕭氏的遠祖蕭禹，故又稱蕭禹廟。據蕭氏族譜及村民傳說，蕭禹是隋唐之際人，為唐高祖的開國元勛之一2。這樣一位身世顯赫的先祖，被敬奉宗廟，世代歆享后人的香火和膜拜，是理所當然的。但令人驚奇的是，蕭禹廟前檐的走廊里還供奉著一尊石刻的犬，和蕭禹一道接受蕭氏子孫的禮拜和供養(yǎng)，蕭氏子孫每年正月祭祖的同時還要殺雞煮粥祭石犬。這只犬當然是有來歷的，它是蕭禹的愛犬，也是他的救命恩人。村民傳說：
蕭禹有個與眾不同的嗜好，特別喜歡養(yǎng)狗。不管是赴宴還是出征，身邊總是帶著一條大黃狗。一次，蕭禹應朝廷召遣，出兵討伐番兵時不幸駐營縱火，他奮不顧身堅持陣地指揮作戰(zhàn)，可是，大火非常兇猛，整個營地都成火海，士兵們全都殉于火中，蕭禹也昏倒在地，只有這條黃狗緊跟在蕭禹身邊。正在臨危之際，黃狗靈機一動，迅速沖到附近的水坑里，沾滿一身水，用濕潤的身軀在蕭禹身邊滾來滾去，就這樣沾了又滾、滾了又沾，才把主人身邊的烈火撲滅。天黑下來了，黃狗咬著主人的腳綁，搖晃著叫主人起來。這時，蕭禹處于半昏迷狀態(tài)，忽覺身邊有動靜，以為是敵人近身，于是，用腳猛力一踢，只聽"嗷"的一聲，黃狗被踢出一丈多遠，七竅流血，不動了。蕭禹。。翻身一看，。。這才明白，原來是心愛的黃狗救了自己的生命。事后，他把黃狗埋葬在一個山坡上，寫一幅挽聯(lián)："千秋與狗同分功勞，萬代與狗同享甘苦"，以示祭祀狗的救命之恩。蕭禹回宮后，就把這事奏明皇上，皇帝聽了深受感動，加封這條黃狗為"黃狗大將軍"。隨后蕭禹便令族人在家鄉(xiāng)東山的后龍山上樹碑為念，從此，東山人就有掃"黃狗大將軍"墓、祭"黃狗大將軍"神（石犬）、吃"狗粥"的傳統(tǒng)習俗。
4.十二生肖之狗的傳說故事
傳說，在玉帝下旨挑選十二種動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優(yōu)點表現(xiàn)出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此，動物們還想讓自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人類貢獻最大……貓和狗都同人類關系密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，沒什么貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒什么事，不過是念念經，嚇唬嚇唬小老鼠，也沒什么貢獻。它們爭執(zhí)不休，于是一同到玉帝面前評理。
玉帝問狗：“你一頓吃多少？”狗老老實實地回答：“我每天看門守園，一頓一盆?！庇竦塾謫栘垼骸澳阋活D吃多少？”貓靈機一動，說：“我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞就夠了?！笔聦嵣?，貓只吃好東西，也不只吃一燈盞。貓只是巧妙地告訴玉帝，自己會自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻就一定會比狗大了。
聽了貓和狗的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻比狗大。狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來勝自己，于是一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲西藏，不敢出來。
趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊兒去天宮排隊當屬相。雞連飛帶跑，排到了狗的前面。躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來后才知道狗搶先當屬相去了。它連忙飛跑到天宮，排在豬的后面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相。貓結果與屬相無緣，從此，貓恨透了鼠，見鼠就咬死。狗雖然當上了屬相，但誠實正直的他始終不原諒貓，見到貓就追，直到今天也還是這樣。
在現(xiàn)實生活中，狗是人類最親密的朋友。從遠古的漁獵時代開始，人類就已經馴化狗為自己服務，捕捉獵物，看守家園，守護農田，放牧巡山，供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴，也是人類最忠誠的伙伴，任何情況下狗都不會背叛自己的主人。顯然，狗以自己的忠誠，贏得了人類的信任，它作為人的屬相是無可爭議的。
晚上7-9時（即“戌時”），黑夜來臨，狗看家、守夜的警惕性最高，并產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗。
5.想知道關于吃狗肉的有創(chuàng)意的典故
狗的起源是狼或野狗馴化演變而來，是世界上最早的家畜之一，比之人類馴養(yǎng)
羊、馬還要早。在我國，狗最初是專做祭祀用的?！墩f文》解釋“獻”字說：
“宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之”。古人視狗為祭祀的頭等供品。在商周時代
狗肉是周天子專用的食品，一般人頂多吃些用狗肉做的“犬羹”。后來，俗
語有“狗肉上不了大席面”，那是在南北朝后，游牧民族以狗為獵具和牧放的
守護者，所以忌食狗肉。再加上佛學典籍上把狗視為不潔之物，嚴禁屠食。
相傳，漢高祖劉邦年輕時不務正業(yè)，東游西逛，到處吃喝欠賬。一天，他正在
城里游蕩，看見一個黑塔似的大漢在賣狗肉。這黑漢子長得特別強壯，顯得很
兇悍，劉邦也不管身上一文錢也沒有，便要了二斤狗肉，大吃大嚼，一邊吃，
一邊叫：“好吃！好吃！痛快！”大伙見了，立刻圍上來，一會兒就把狗肉買
光了。
黑漢子高興極了，他拍了拍劉邦的肩膀，說：“朋友，多謝你吃我的狗肉，這
頓狗肉算我請你了！”劉邦一聽，正合心意，劉問黑漢子：“賣狗肉的朋友，
你是誰？”“俺叫樊噲！”從此，二人成了好朋友，劉邦就住在樊噲那兒白吃
白喝。
時間一長，樊噲有些不高興了，心想：“劉邦兄弟什么都不做，只知白吃白喝
明天我到泗水對岸去賣，看他怎么辦?！钡诙欤畤埰鹆藗€大早，挑著熱
騰騰的狗肉悄悄地走了。
劉邦一覺醒來，不見了樊噲，急忙向鄰居打聽，才知道樊噲到河對岸賣狗肉，
便迫不急待地趕到對岸。說也奇怪，沒有劉邦，樊噲的肉果真賣不出去；劉邦
張口一嚼，那狗肉一會兒就賣完了。
以后，劉邦還是天天白吃，樊噲的生意也日日興旺，再后來，劉邦斬蛇起義，
反抗暴秦，樊噲也跟隨他參加了起義軍，成了他的得力戰(zhàn)將之一。在鴻門宴上
還是樊噲舍命救了劉邦一次呢！
慢慢地，這個故事就傳開了，“狗肉朋友”這句俗語也變得家喻戶曉，不過，
隨著時代的變遷，這句話已經帶上了一些貶義色彩
鄭板橋出生在魚米之鄉(xiāng)的蘇北興化。這里地處大江之北，淮河之南，縣城四面
環(huán)水。鄭板橋出生于此，既愛家鄉(xiāng)的水土物產之美，更愛家鄉(xiāng)的日常小吃之便
不管是做官在山東，還是賣畫在揚州，總是時時懷念，至老不衰。他在山東
做縣官時寫懷鄉(xiāng)詩《思歸行》說：“臣家江淮間，蝦螺魚藕鄉(xiāng)”。有一古董商
欲弄鄭板橋的親筆畫，得知他愛吃狗肉，于是，這個古董商不惜重金在白浪河
邊建筑了一座特別雅致的庭院，聘請了高明的廚師，每天在此烹煮狗肉。一天
鄭板橋走到這里，陣陣狗肉香味引起了他的注意，便走了進去。里面一位斯
文長者起身相迎，兩人一見如故，談的非常投機。不一會兒就酒足飯飽，畫興
大發(fā)，便當場畫了一副送給長者。過了幾天，有人告訴了鄭板橋，他氣的不行
發(fā)誓罰自己三年不吃狗肉，此事一直被藝壇傳為佳話。
6.滿族人不吃狗肉是什么原因
相傳是狗救了努爾哈赤一命，所以不吃狗肉。
典故：在沈陽努爾哈赤陵對面的山上，有這樣一座特別的雕塑，威名赫赫的努爾哈赤俯臥在地上，身邊躺著一條黃狗，身上落著一群烏鴉。傳說當年努爾哈赤的黃狗曾經在濃煙滾滾中救了努爾哈赤一命，因此努爾哈赤在建國后下令，滿族人不殺狗，不戴狗皮帽子，不吃狗肉。
在各部落先民征戰(zhàn)的時期，滿族人會將機密的情報寫在小塊的動物皮上，然后將這塊小小的皮縫在狗狗的皮下，讓其將信息帶到需要的地方，這種方式成為“狗信”，滿語稱為“indahvn mejige”。因此狗狗也是滿族人不可或缺的戰(zhàn)友，努爾哈赤常用這樣的方式進行戰(zhàn)場通信和指揮。
擴展資料：
其它不吃狗肉的名族——
1、瑤族
瑤族，中國最古老的民族之一，民族語言分屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支、漢藏語系苗瑤語族苗語支、漢藏語系壯侗語族侗水語支。在瑤族社會發(fā)展過程中形成了圖騰崇拜。盤瑤、山子瑤、坳瑤崇拜盤瓠圖騰，禁吃狗肉。
2、蒙古
蒙古人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西方是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉。
3、回族
根據伊斯蘭教的規(guī)定，回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動物、動物血，禁食一切形象丑惡的飛禽走獸，無論牛、羊、駱駝及雞禽，均需經阿訇或做禮拜的人念安拉之名然后屠宰，否則不能食用。
7.自來狗是福么
說法太多了！下面是其中一種
民間有“狗來福，貓來窮”的說法
為什么這此說法呢？這得從易說起：在12生肖中有狗無貓，狗為季秋為土，在后天八卦方位上為艮為東北，大家都知道東北為生門為吉慶之方位，故艮卦為吉，象艮卦之狗來當然吉。
而飛星排盤中艮為破軍星與武曲星乾卦同為西方金，金在國人的觀念里就是財，所以民間有狗來進財一說。
另，狗的叫聲類“旺、旺”，民間取其吉祥意也喜狗；
民間為什么說貓來要帶孝（就是死人）呢？這也與易經有關了，大家知道，貓不進12生肖，但貓的兄弟老虎是進了的，排名還靠前，而虎在風水四獸中為白虎，與青龍對，青龍是吉慶之神，白虎自然是欠吉之神的，風水中龍抱虎出文武，虎抱龍代代窮說的也是同樣道理。打卦時白虎爻臨財而財耗，求醫(yī)問藥時，白虎臨身而病入膏肓。這貓無緣無故跑來，不是應了“白虎吊孝”！所以貓來很不吉利！
