穎水(穎水洗耳有什么典故嗎)
1.穎水洗耳有什么典故嗎
穎水洗耳遭譏笑 巡陶訪耕遇奇人
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幾十年來，堯一直沒有放棄對賢者的尋訪。
堯聞知許由賢，就到許由的家鄉(xiāng)箕山（今山西省平陸縣），對許由說：“日月出來，光芒不息；好雨降落，浸潤大地河澤。由于你的存在而天下大治，我卻占著天子之位，我覺得我不配做天子，請你做天子吧！”許由說：“你治天下，天下已經(jīng)大治，就不要讓我代替你。鷦鷯在樹林里，只占據(jù)一枝樹枝，偃鼠到河邊飲水，喝飽肚子就滿足了。你走吧，我不想做天子?！眻蛴终堅S由做九州長，亦被拒絕。事后，許由到穎水河洗耳，巢父牽牛犢來飲水，問其故。許由說：“堯讓我做天子，污了我的耳，特來洗凈?！背哺肛焸湓S由說：“還是你自個不好，你若真心歸隱，就該深藏起來，你卻到處浮游，制造名譽，所以常能聽見這種話。今你兩耳已經(jīng)污了，洗過的水不會干凈，我這牛犢不飲你的污水。”
說完，牽犢去上游飲水。
堯還讓帝位給子州支父，子州支父以有病而拒絕。堯帝還尋訪了伊蒲子和君疇等大賢，恭敬地拜伊蒲子和君疇為師。
上古時做天子，其實很辛苦。所以，有的賢者不愿為國事而勞心傷神，有的則以此而制造名聲，也有的賢人真的是歸隱林下，超脫逍遙。
帝堯慕賢若渴，自四岳和眾臣舉薦舜后，便不顧自己高齡，帶了幾名隨從，輕裝乘車，暗中察訪虞舜。
卻說舜扭轉了陶城粗制濫造的劣風后，見眾陶工都認認真真地制做陶器，便不愿與眾陶工爭利，就來到雷澤南邊的歷山腳下種田。
時值春季，正是即將春播之時，舜肩著犁，牽著黃牛和黑牛到地里犁地。他將簸箕綁在牛的臀部，牛偷懶不走時，舜就用鞭子抽打簸箕。黃牛以為黑牛挨了打，怕打到自己，就飛快向前拉犁。同樣黑牛以為黃牛挨了打，也不敢偷懶了。不知何時，地邊停了兩輛車，一位老者與幾位從人在地邊觀看舜犁地，老者正是堯。堯捊著胡須，不住點頭，心里嘆息贊美：“舜連牲畜也如此愛惜，其善行可想而知??！”
2.穎水洗耳有什么典故嗎
穎水洗耳遭譏笑 巡陶訪耕遇奇人 -------------------------------------------------------------------------------- 幾十年來，堯一直沒有放棄對賢者的尋訪。
堯聞知許由賢，就到許由的家鄉(xiāng)箕山（今山西省平陸縣），對許由說：“日月出來，光芒不息；好雨降落，浸潤大地河澤。由于你的存在而天下大治，我卻占著天子之位，我覺得我不配做天子，請你做天子吧！”許由說：“你治天下，天下已經(jīng)大治，就不要讓我代替你。
鷦鷯在樹林里，只占據(jù)一枝樹枝，偃鼠到河邊飲水，喝飽肚子就滿足了。你走吧，我不想做天子?！?/p>
堯又請許由做九州長，亦被拒絕。事后，許由到穎水河洗耳，巢父牽牛犢來飲水，問其故。
許由說：“堯讓我做天子，污了我的耳，特來洗凈?！背哺肛焸湓S由說：“還是你自個不好，你若真心歸隱，就該深藏起來，你卻到處浮游，制造名譽，所以常能聽見這種話。
今你兩耳已經(jīng)污了，洗過的水不會干凈，我這牛犢不飲你的污水?！?說完，牽犢去上游飲水。
堯還讓帝位給子州支父，子州支父以有病而拒絕。堯帝還尋訪了伊蒲子和君疇等大賢，恭敬地拜伊蒲子和君疇為師。
上古時做天子，其實很辛苦。所以，有的賢者不愿為國事而勞心傷神，有的則以此而制造名聲，也有的賢人真的是歸隱林下，超脫逍遙。
帝堯慕賢若渴，自四岳和眾臣舉薦舜后，便不顧自己高齡，帶了幾名隨從，輕裝乘車，暗中察訪虞舜。 卻說舜扭轉了陶城粗制濫造的劣風后，見眾陶工都認認真真地制做陶器，便不愿與眾陶工爭利，就來到雷澤南邊的歷山腳下種田。
時值春季，正是即將春播之時，舜肩著犁，牽著黃牛和黑牛到地里犁地。他將簸箕綁在牛的臀部，牛偷懶不走時，舜就用鞭子抽打簸箕。
黃牛以為黑牛挨了打，怕打到自己，就飛快向前拉犁。同樣黑牛以為黃牛挨了打，也不敢偷懶了。
不知何時，地邊停了兩輛車，一位老者與幾位從人在地邊觀看舜犁地，老者正是堯。堯捊著胡須，不住點頭，心里嘆息贊美：“舜連牲畜也如此愛惜，其善行可想而知啊！”。
3.潁河故事的故事特點
緊扣一個“逼”字
河南電視臺于1993年攝制的十八集電視連續(xù)劇《穎河故事》描寫了穎水邊上畫匠王村人《離鄉(xiāng)》的苦難和《還鄉(xiāng)》的艱辛與喜悅，由此折射出在改革大潮沖擊下我國農(nóng)村變革前進的時代風貌，是近年來農(nóng)村題材電視劇中不可多得的藝術精品。 劇中的畫匠王村的人們與描寫蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展壯大的《雙橋故事》、《華西村的故事》中的人物不同。后者塑造的是自覺的、有意識的、走在時代前頭的新型農(nóng)民形象；畫匠王村則處于相對閉塞、落后的中原腹地。正象劇中主題歌唱的那樣：“老祖母常說活著難，幾輩子沒走出那大平原”。他們是在尚未覺悟、對改革缺乏自然認識的情況 下，因現(xiàn)實的窮困、被迫的、硬逼著走向變革之路 的。因此，他們的這場白發(fā)的、處于剛剛起步階段的 變革就更加的曲折、艱難和痛苦。該劇的編導演緊扣 這一“逼”字，準確地把握住劇中人物心理演繹的動 因，不抬高人物，不粉飾現(xiàn)實，不塑造虛假的英雄， 而是真實、樸素、淳厚、自然地再現(xiàn)了處于時代變革 及人生轉折時期我國農(nóng)民精神蛻變的心路歷程，從而 塑造出各具情態(tài)、栩栩如生的人物群像?！斗f》劇開始便營造出一種扣人心弦、咄咄逼人 的氣勢，煞是精彩。
4.誰知道穎水育英、管鮑從軍、經(jīng)商讓金、落魄養(yǎng)馬、侍主流亡的具體故
這是管仲的生平[穎水育英]在安徽省穎上縣有個管谷村，大約在公前725年，村里有個叫管嚴的人家里生了個兒子，取名夷吾，字仲，他就是后來輔佐齊桓公成為春秋首霸、天下第一相的管仲。
穎水是指管仲出生之處，英是指管仲是英才。 管仲的出生，給這個貧寒的家庭帶來了歡樂和希望，鄰里鄉(xiāng)親聽說管家喜添新丁，紛紛前來道喜。
第一個來道喜的是臨村的鮑家夫婦和他們兩三歲的兒子鮑叔牙。管、鮑兩家是世交，過從親密，相處甚厚，管仲和鮑叔牙自幼就成了情同手足的好朋友。
[經(jīng)商讓金]春秋時期，南陽一帶店鋪林立，商賈云集，為了維持生計，年輕的管仲和鮑叔牙合伙經(jīng)商。賺了錢分財利的時候，管仲常常多拿一些。
對此，別人認為管仲貪婪，鮑叔牙卻說自己家比管仲家要寬裕，管仲多拿一些是因為他家境貧窮，多拿點是應該的并不是貪財之輩。后來，管仲為鮑叔牙出了個發(fā)家致富的主意，結果導致鮑叔牙家境更加貧困。
別人都譏笑管仲無能、愚蠢，鮑叔卻說得失成敗是人之常事，處處為管仲開脫，給他以莫大的支持和幫助。[管鮑從軍]管仲和鮑叔牙兩人經(jīng)商不能發(fā)財，又一起從軍。
戰(zhàn)斗剛一打響，軍士們聽到戰(zhàn)鼓雷鳴，都奮不顧身地冒著似雨般的飛箭跟著戰(zhàn)車向前拼殺，唯有管仲卻連續(xù)在三次戰(zhàn)斗中，掉頭就往回跑。軍士們都瞧不起他，說他貪生怕死。
鮑叔牙則說，管仲是個孝子，他怕自己萬一陣亡，家里七十多歲的老母無人贍養(yǎng)。管仲聽了，十分感慨地說：“生我者父母，知我者鮑叔也。”
[落魄養(yǎng)馬]后來管仲三次在宮廷里當官，結果都是因為給君主提意見，被罷免了官職，眾人譏笑他不識時務，鮑叔卻說他是時運不及，沒遇到明君的原因。管仲三次做官三次被逐，無奈之下只好謀個小差使，落魄養(yǎng)馬。
懷才不遇，但他終有一天，會像天空中展翅高飛的大鵬一樣，去實現(xiàn)他的鴻鵠之志。[侍主流亡]當時的齊國是大國，管仲認為，只有到這樣的大國去才有施展自己雄才大略的機會和實現(xiàn)自己遠大抱負的可能。
于是他便和鮑叔牙一起來到齊國。齊僖公有三個兒子，長子諸兒，次子糾，三子小白。
齊僖公聽說管仲博學多才，請他和武將召忽做了公子糾的老師，又請鮑叔牙做了公子小白的師父。鮑叔牙見小白長的笨拙，又是庶子，不愿意做小白的老師，就假托有病，閉門不出。
管仲登門找鮑叔牙說：“輔佐公子是關系齊國命運的國家大事，不應該推辭責任。再說，三位公子，將來誰能繼位，也說不定。
謀事在人，成事在天，依我看，諸兒驕橫自傲，缺乏君主風范，公子糾缺乏主見，也難有為。公子小白雖年幼，但大智若愚，氣度不凡，有成就大事之相。
鮑叔牙聽了管仲的分析，心悅誠服，欣然接受了僖公的委托，做了公子小白的師父。
5.潁河故事的基本信息
《潁河故事》是河南電視臺于1993年攝制的十八集電視連續(xù)劇，編?。豪钆甯?，導演：都曉。該劇所描寫的是發(fā)生在穎水河畔畫匠王村的故事，整部劇分為兩部：上部以離鄉(xiāng)為主題，下部則以還鄉(xiāng)為主題，以畫匠王村人離鄉(xiāng)的苦難以及還鄉(xiāng)的艱辛、喜悅為故事主線，折射出在改革大潮沖擊下我國農(nóng)村變革前進的時代風貌，該劇是90年代農(nóng)村題材電視劇中不可多得的藝術精品。
6.沁水的傳說故事典故歷史
秦漢時置端氏縣。北齊時，改為永寧縣。隋開皇十八年（598年），改稱沁水縣，《水經(jīng)·沁水注》：“沁水又逕沁水縣故城北，蓋藉水以名縣矣?！笔乔咚h以沁水而得名。新中國成立后，沁水縣先后隸屬于晉東南地區(qū)。1985年晉東南地區(qū)撤銷，沁水縣直隸于晉城市。 著名景點 柳氏民居：位于沁水縣城西南25公里處歷山腳下的土沃鄉(xiāng)西文興村，為省級重點文物保護單位。原為河東解州鎮(zhèn)（今運城永濟縣解州鎮(zhèn)）唐代著名文學家、哲學家、散文家、史稱“永州司馬”的柳宗元后裔的宅第。1942年，在沁南抗日縣政府領導下，西文興
秦漢時置端氏縣。北齊時，改為永寧縣。隋開皇十八年（598年），改稱沁水縣，《水經(jīng)·沁水注》：“沁水又逕沁水縣故城北，蓋藉水以名縣矣?！笔乔咚h以沁水而得名。新中國成立后，沁水縣先后隸屬于晉東南地區(qū)。1985年晉東南地區(qū)撤銷，沁水縣直隸于晉城市。
著名景點
柳氏民居：位于沁水縣城西南25公里處歷山腳下的土沃鄉(xiāng)西文興村，為省級重點文物保護單位。原為河東解州鎮(zhèn)（今運城永濟縣解州鎮(zhèn)）唐代著名文學家、哲學家、散文家、史稱“永州司馬”的柳宗元后裔的宅第。1942年，在沁南抗日縣政府領導下，西文興村的世襲柳府始變?yōu)槊裾两?，故稱為柳氏民居。
歷山自然風景區(qū)：歷山，位于山西省南端沁水、垣曲、翼城三縣交界處，面積 150平方公里，為國家級自然保護區(qū)。歷山是華北面積最大、保存最完整的原始森林風景區(qū)，素有“五絕、十勝、百景”之稱，被譽為“天然大公園”。
三都古城：“湘峪古堡”位于沁水縣東南58公里處的鄭村鎮(zhèn)境內(nèi)的湘峪村。湘峪村因明朝戶部尚書孫居湘（萬歷20年進士）、御史都堂孫可湘、四部首司孫鼎湘三兄弟同朝為官而聞名，其古堡歷史上民間俗稱“三都堂”。“湘峪古堡”建成于崇禎七年（1634），至今已有374年的歷史，是一座典型的防御性城堡，占地面積3.25萬平方米。
郭壁古鎮(zhèn)：位于沁水縣東部的沁河西岸，古代，這里曾是沁河渡口之一。由于村子地處灘涂戈壁，故名郭壁。
趙樹理故居：位于沁水縣加豐鎮(zhèn)尉遲村。故居內(nèi)存有趙樹理生前書籍、柳制箱、皮箱和生活用品等遺物。
7.將功折罪,說典故
嵩山腳下潁河岸邊有個小山包叫焦山，這里流傳著大禹治水、火燒蛟河、焦山斬甥、增修刑律的神話故事。
大禹治水一向是劈山嶺、開河道、撒息壤、筑堤壩、疏導洪水入河歸海。但只有一次治理嵩山南面洪水的時候，破例采取火燒。
他在點火以前，先派自己的外甥庚辰去把守蛟河下游的口子，囑咐說：“你的職責是把好蛟河口子，嚴防潁河蛟龍順水逃走?！备讲唤馄湟鈫柕溃骸熬司?，采取火燒會殺死許多無辜生靈??！為什么不使用以往行之有效的辦法呢？”大禹解釋說：“這次跟以往情況不同，若用疏導方法，會給蛟龍留下空子，他一旦逃走，我們到外地治水走后，他還會卷土重來，后患無窮??！”庚辰知道了大禹用意，二話沒說，立下令狀，來到蛟河口的一個山頭上，手執(zhí)大戟，二目圓睜，密切注視著蛟河方向的動靜。
不多時候，看見蛟河上下火光沖天，濃煙滾滾。心想這一回潁河蛟龍一定葬身火海無疑，產(chǎn)生了麻痹情緒，思想一松懈，坐在地上就昏昏入睡了，直到大火燒毀了身邊的樹木雜草，綠山變成了紅山都不知道。
恰恰就在這個時候被燒得遍體鱗傷的潁河蛟龍，從這里逃走了。再說大禹點火以后隨著火勢往下察看，看著燒焦的河灘上，有許多魚蝦蟹被燒死，但是始終沒有發(fā)現(xiàn)潁河蛟龍的尸體，引起了警覺，率領部下從速追趕。
當他追到蛟河進入潁河后的第一個山頭時，看見庚辰正在睡覺，心中惱怒，狠狠踢了庚辰一腳，罵道：“畜生，山都燒焦了你還在睡！”庚辰睜眼一看，只見大禹怒氣沖沖地在面前站著，再看綠山燒成焦山，知道因為自己貪睡，使?jié)}河蛟龍從這里逃走了，便跪在地上等著殺頭。大禹要斬殺庚辰，滿營將士沒有一個敢出來講情，只有伯益提出了不同意見，說：“庚辰錯誤嚴重，按照刑律應當從嚴處治，但是，我們再也不能像舜爺對待老崇伯那樣，犯了錯誤就殺！”大禹本來對斬殺庚辰于心不忍，聽到伯益提出了不同意見，問道：“你說怎么辦？”伯益說：“潁河蛟龍是庚辰貪睡放走的，應該再讓庚辰去把它捉回來。”
大禹又問：“庚辰把蛟龍捉回來，又該怎么辦？”伯益說：“將功折罪”。大禹說：“從古到今，可沒有這種先例呀！”伯益說：“現(xiàn)在我們這樣做，以后就有先例了?！?/p>
大禹說：“這樣做沒有法律依據(jù)啊！”伯益說：“以前的刑律只有‘嘗功殺過’，現(xiàn)在增加一條‘將功折罪’，不是更完善了嘛！”大禹覺得伯益的建議很好，又聯(lián)想到從前刑律要有這一條，自己的父親也許不會被殺。于是決定給庚辰一個立功贖罪的機會，說：“庚辰聽著，你的錯誤嚴重，本來應該斬首，但給你一個立功的機會，你快去把潁河蛟龍捉回來，將功折罪?！?/p>
庚辰得了活命，不敢怠慢，站起身來，提起大戟順著潁河追趕蛟龍去了，捉住了潁河蛟龍，立了新功。大禹先赦免了庚辰，然后把潁河蛟龍鎖在勺河西岸白疙瘩廟的一個枯井中。
從此，潁河蛟龍再也不能出來起洪作亂了。
8.西門豹治水典故
戰(zhàn)國時候，魏王派西門豹去做鄴（今河北臨漳縣）令。西門豹到了鄴縣，看到那里人煙稀少，滿眼荒涼，就找了一些老百姓問是怎么回事兒。
一位白胡子老大爺說：“都是河伯娶媳給鬧的。何伯是漳河的神，每年都要娶一個年輕漂亮的姑娘，要不給他送去，漳河就要發(fā)大水，把田地、村莊全淹了?！?/p>
西門豹問：“這話是誰說的？”
老大爺說：“巫婆說的。地方上的管事人每年借著給河伯辦喜事，硬逼著百姓出錢。他們每年都要斂幾百萬錢，用二三十萬辦喜事，剩下的就跟巫婆分了掖腰包了?！?
西門豹問：“新娘子是哪兒來的？”
老大爺說：“哪家的閨女年輕，長得漂亮，巫婆就帶人到哪家去選。有錢的人家花點錢就過去了，沒錢的人家就倒霉了。到了河伯娶媳的那天，他們在漳河邊上放一領葦席，給姑娘打扮一番，
讓她坐在葦席上，放到河里，順水漂去。葦席開始還在水上飄著，過了一會就沉下去了。所以，有閨女的人家都跑到外地去了，這里的人口就越來越少，地方也越來越窮?！?/p>
西門豹問：“河伯娶了媳婦，是不是漳河就不發(fā)大水了？”
老大爺說：“還是發(fā)。巫婆說幸虧每年給河伯送媳婦，要不漳河發(fā)水還得多。”
西門豹說：“巫婆這么說，河伯還是靈??！下一回他娶媳婦，告訴我一聲，我也去送送新娘?！?/p>
到了河伯娶媳婦那天，河邊上站滿了人。西門豹真的帶著衛(wèi)士來了。巫婆和地方上管事人急忙迎接。那巫婆已經(jīng)七十多歲了，背后跟著十來個穿著妖艷的女徒弟。
西門豹說：“把新娘領來讓我看看她長得俊不俊?！币粫喊压媚镱I來了。西門豹一看女孩子滿臉淚水，回頭對巫婆說：“不行，這姑娘不漂亮，麻煩巫婆到河里對河伯說一聲，另外選個漂亮的，過幾天送去?！闭f完，叫衛(wèi)士抱起巫婆，把她投進了漳河。等了一會兒，西門豹說：“巫姿怎么還不回來？讓她徒弟去催一催?！庇謱⑺煌降芡哆M河里。等了一會兒，又將她另一徒弟投進河里。又等一會兒，西門豹說：“看來女人辦不了這事兒，麻煩地方上的管事去給河伯說說吧！”說著又要叫衛(wèi)士把管事的扔進漳河。這些地方上的管事人，一個個嚇得面色如土，急忙跪地求饒，頭都磕破了。西門豹說：“好吧，再等一會兒看看?！边^了一會兒，他才說：“起來吧！看樣子是河伯把她們留下了。你們都回去吧！”
這一下老百姓都恍然大悟了。原來巫婆和地方的管事人都是害人騙錢的。從此，誰也不敢再提給河伯娶熄婦的事了。西門豹發(fā)動老百姓開鑿了十二條大渠，把漳河水引到田里，灌溉莊稼。從此，漳河兩岸年年豐收。
