種葫蘆(莊子自然之法種葫蘆的出處是《莊子》中的哪篇)
1.莊子自然之法種葫蘆的出處是《莊子》中的哪篇
出自《莊子·內篇·逍遙游》
原文
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚堎I其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
譯文：
惠子對莊子說：“魏王送給我大葫蘆的種子，我種下后結出的葫蘆大得可以容納五石。用它來盛水，它卻因質地太脆無法提舉。切開它當瓢，又大而平淺無法容納東西。這不是嫌它不大，因為它無用，我把它砸了?！鼻f子說：“你真不善于使用大的物件。宋國有個人善于制作防止手凍裂的藥，他家世世代代都以在漂洗絲絮為職業(yè)。有個客人聽說了，請求用一百金來買他的藥方。這個宋國人召集全家商量說：‘我家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮，一年所得不過數金；現(xiàn)在一旦賣掉這個藥方馬上可得百金，請大家答應我賣掉它?！@個客人買到藥方，就去游說吳王。那時正逢越國有難，吳王就命他為將，在冬天跟越國人展開水戰(zhàn)，（吳人用了不龜手之藥），大敗越人，吳王就割地封侯來獎賞他。同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封賞，有人卻只會用于漂洗絲絮，這是因為使用方法不同啊?，F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔憂它大而無處可容納，可見你的心地過于淺陋狹隘了！”
2.葫蘆的歷史典故為何
在民間傳說中「濟公活佛」，八仙過海的「李鐵拐」，女媧補天的「九天玄女」，都是手拿葫蘆來濟世救民；佛教典籍中的「藥師如來佛」是手持裝滿靈丹妙藥的葫蘆，來解救世間病患。
「濟公活佛」手持葫蘆翱游四海，云游四方，代表無憂無慮，逍遙自在，行俠仗義，降妖除魔。
葫蘆的形狀，瓶口小，瓶身大，易入難出；代表收煞、除厄、去邪、聚財。
葫蘆亦做為靈丹、妙藥的容器，代表怯病、健康、長壽、增福。
葫蘆若做為收煞、怯病，務必要有瓶口，否則就沒有作用，因為沒有瓶口收納。另外，還要擇日選時安裝才有效果，否則只是一件裝飾品而已！
本文摘錄于名門易理咨詢網楊登嵙博士所發(fā)表的文章。
3.葫蘆的歷史典故為何
在民間傳說中「濟公活佛」，八仙過海的「李鐵拐」，女媧補天的「九天玄女」，都是手拿葫蘆來濟世救民；佛教典籍中的「藥師如來佛」是手持裝滿靈丹妙藥的葫蘆，來解救世間病患。
「濟公活佛」手持葫蘆翱游四海，云游四方，代表無憂無慮，逍遙自在，行俠仗義，降妖除魔。
葫蘆的形狀，瓶口小，瓶身大，易入難出；代表收煞、除厄、去邪、聚財。
葫蘆亦做為靈丹、妙藥的容器，代表怯病、健康、長壽、增福。
葫蘆若做為收煞、怯病，務必要有瓶口，否則就沒有作用，因為沒有瓶口收納。另外，還要擇日選時安裝才有效果，否則只是一件裝飾品而已！
本文摘錄于名門易理咨詢網楊登嵙博士所發(fā)表的文章。
4.送給種葫蘆的人的幾個成語
比葫蘆畫瓢。
【解釋】：照著真葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻刻板地照著做。
【出自】：《詩刊》1977年第12期：“如果就事論事，依葫蘆畫瓢，就會寫成：一條搭肩六尺長，勞動一天沾了灰?！?/p>
【示例】：自己一向這樣做，別人要他們這樣做，一般人都這樣做，他們就‘~’，照樣做去。 ◎《想和做》
【近義詞】比葫蘆畫瓢、依樣畫葫蘆
擴展資料
比葫蘆畫瓢的近義詞：
依樣畫葫蘆
【解釋】：照別人畫的葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿，沒有創(chuàng)新。
【出自】：宋·魏泰《東軒筆錄》卷一：“頗聞翰林草制，皆撿前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂診樣畫葫蘆耳，何宣力之有？”
譯文：多聽翰林草制，都撿前人舊版本，換詞語，這是俗稱診斷模型畫葫蘆罷了，有效力的有？”
【示例】：侄女既不認得，又不知從何下筆，只好~，細細臨寫。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第八回
【語法】：偏正式；作謂語、狀語；比喻單純模仿
【近義詞】照貓畫虎、生搬硬套、依模畫樣、如法泡制、獨具匠心、依本畫葫蘆、依葫蘆畫瓢、如法炮制、照葫蘆畫瓢
【反義詞】另辟蹊徑、獨樹一幟、別開生面。
5.誰知道民間傳說寶葫蘆的故事啊
寶葫蘆的故事
作者： llx7531369
古時候，汾陽的子夏山也叫硯山，有人說，在子夏山的山里頭，有十八匹金馬駒駒駕駛著十八輛金轎車車滿山里面跑哩！
傳說，在硯山腳下有一戶人家，主人是一對啞巴老夫婦，他們在山里拾到一顆種子，但又不知是什么種子，問過其他人，也沒有人知道那是什么種子。
春暖花開的時候，老漢家把那種子種到了院子時，不久，發(fā)芽了，抽枝了，展葉了，蔓蔓兒一個勁地往長了里長，老漢家沒辦法，只好用木棍搭了一個架子，很快，開花了，結果了，卻從始至終，架上的枝蔓長得枝繁葉茂的，卻只結了一個果實，就象是八洞神仙呂洞賓手中的那個寶葫蘆。
有一天，家里來了一個南蠻子，見了那個葫蘆愛不釋手，總也不想走。
“把這個葫蘆賣給我吧！”那南蠻子說。
老漢家見那葫蘆蘆綠格瑩瑩的，嫩得還能一指甲掐出水水來，搖了搖頭，并伸出一只手擺了擺。
“五百銅錢？”
那老漢家又搖了搖頭，還是一個勁地擺手。
“一千銅錢？”
那老漢家依然搖了搖頭，還是一個勁地擺手。
那南蠻子急了，索性將心一橫說：“五兩銀子？”
老漢家急了，還是一個勁地搖頭，一個勁地擺手，
“十兩銀子？”南蠻子以為老漢家還是嫌少哩。
這時，屋子里的老婆家也出來了，一個勁地搖頭，一個勁地擺手，而且把個頭搖得跟撥浪鼓似的。
“說好啦！一百兩銀子！”那南蠻子邊說邊給老倆口做比劃。
老倆口也急了，見還是無法與南蠻子說個明白，只好停止搖頭擺手，攤開手站在了那里。
“先放下十兩，權當定金！”南蠻子見機不可失，趕緊將銀子放到老漢家手里。
“說好了，一百兩銀子！這葫蘆蘆，等我一百天后來取！”怕老倆口反悔，那南蠻子匆匆忙忙走了。
南蠻子走后，老倆口呆住了，他們可是一輩子也沒見過這么多的銀子哩！從此后，對院子里的那葫蘆蘆是更加的關注了，澆水施肥從不怠慢。
就這樣，一天天過去了，而那葫蘆蘆也一天天地長大，毛絨絨的，漸漸地，身上長滿了白粉，變得沉甸甸的，后來逐漸地轉黃，白粉脫盡了，成了金黃色……
可就在九十九天頭上，傍晚時分，忽然刮起了大風下起了暴雨，老漢家怕葫蘆蘆給風刮下被雨水沖跑了，冒著風雨到院子時，從架上小心地摘了下來，拿進屋里擦干凈妥善保存。
第二天，百日已滿，那南蠻子興沖沖地來了，只是見那葫蘆早已摘下，捶胸頓足的一陣號淘大哭。
聽了老漢家的解釋，那南蠻子又面露喜色，他不動聲色將一百兩銀子放下，捧起那葫蘆蘆走了。
只見那南蠻子拿著那葫蘆蘆來到硯山前面，伸手將葫蘆蘆拋在空中，然后口中念念有詞念起了咒語：“金色的葫蘆來，硯山的山門開！”
只聽得“轟隆”一聲，硯山忽然裂開了一條縫，一條寬闊的山谷展現(xiàn)在他面前：山谷里滿山遍野都是金銀珠寶珍珠瑪瑙，十八匹金馬駒駒駕駛著十八輛金轎車車縱橫馳騁。
那南蠻子高興得直叫喊，跑進山谷里，一個勁地往轎車車裝寶貝，十八輛轎車車都裝滿了，他拉起一輛往外走，可那金馬駒駒卻死活不肯往外走。
這時，山谷門漸漸地開始合攏了，那南蠻子急得直叫喊，使勁拉著轎車車，等他的身子剛剛出了山谷，山門終于合攏了，南蠻子落了個竹籃打水一場空。
原來，那寶葫蘆是件寶貝，是開硯山山門的鑰匙，但由天沒能長夠一百天，從而也就失去了大部分的靈性，只能打開山門，而無法取出一件寶物。
6.端午節(jié)掛葫蘆是什么典故
端午節(jié)掛葫蘆這是傳統(tǒng)的習俗，我從小記事時就有.前些年都是手工制作的，各種顏色的都有，家家都把葫蘆系在綠樹枝或者艾蒿上然后插到房檐上，那時多都是草房，花花綠綠的也挺有節(jié)日氣氛的。
端午節(jié)吃雞蛋吃粽子和紀念詩人屈原有聯(lián)系，.但端午節(jié)為什么要掛葫蘆當年卻不太清楚，孩提時代只是覺得好玩，后來讀中學時，一位本村的老學究韓老師講訴了端午節(jié)掛葫蘆的典故：說早些年黃巢舉兵起義的時候，傳說黃巢的兵就象當年日本鬼子進村一樣，殺人放火，啥壞事都干，特別是見小孩就殺。就在端午節(jié)這天，黃巢帶隊伍行軍路過一個村莊，見到一個村婦身上背著一個大孩子，手上領著一個小孩子，非常驚慌地往外跑，就象逃命一樣的。
黃巢見此情景很是蹊蹺就下馬問村婦："老夫人你跑啥啊？""聽說黃巢的兵殺小孩??！"村婦喘著粗氣回答，但腳步并沒有停下，黃巢又接著問："那你怎么還背著大的，領著小的啊？"村婦說："小的是我親生的，大的是別人家的."黃巢聞聽此言很受感動，就對這個村婦說："你不要跑了，回去在你家的房檐下掛個黃葫蘆，黃巢的兵就不會殺你家人了."隨后又叫衛(wèi)兵給村婦一袋米。端午節(jié)掛葫蘆就是這樣來的，這習俗一直流傳到現(xiàn)在，掛黃葫蘆可以免災保平安.但這習俗延續(xù)到今天有點演變了，什么顏色的葫蘆都掛，很少有自己手工制作的，掛葫蘆只是為了裝飾節(jié)日氣氛而已.我家每年端午節(jié)都掛葫蘆，除了增添節(jié)日氣氛外，也有求人口平安的意思.今年端午節(jié)我家和店鋪里分別掛一個大葫蘆，是用多樣顏色紙制作成的，很鮮艷的，我一清早去野外采回帶有露水的艾蒿做掛桿，因為艾蒿也有消毒驅病的作用啊！同時我也把這帶有吉祥安康幸福的葫蘆送給我的朋友，希望他們掛在心理。
