楚王襟典故(因人成事的典故)
1.因人成事的典故
“因人成事”，是毛遂譏諷不頂用的同伴的話。
平原君一行到楚國(guó)后，平原君馬上求見楚王，要求楚王迅速派出援軍，和趙國(guó)聯(lián)合抗秦?？墒浅鯌峙虑貒?guó)，不肯答允。兩個(gè)人從清早談判到中午，也沒談出結(jié)果。毛遂等三十人，在殿前階下，等得焦急起來。那十九人就對(duì)毛遂開玩笑說：“毛先生，上殿去露露錐尖吧！”毛遂二話不說，提劍登階，從容上殿，對(duì)平原君說：“趙楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系，兩句話就可以說清楚，為什么說了這么半天還決定不下來呢？”楚王問平原君：“這是什么人？”平原君說：“是我的家臣，也是我的隨員?！背醣戕D(zhuǎn)向毛遂呵斥道：“還不快給我下去！我正在同你們君主談話，你算個(gè)什么？”毛遂按劍而前，對(duì)楚王說：“你仗著楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，就這樣隨意呵斥人？你要知道，眼前在這十步之內(nèi)，大國(guó)也沒有，你的性命全在我的手里。你叫嚷什么！”楚王不作聲了。毛遂接著說：“我聽說商湯以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了諸侯，難道他兵多嗎？只不過能發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)，振奮他的威力罷了?，F(xiàn)在楚國(guó)土地方圓五千里，雄兵百萬，這是稱霸天下的本錢。象楚國(guó)這樣盛強(qiáng)，天下各國(guó)都不能對(duì)抗。白起，小娃娃罷了，帶了幾萬兵來和楚國(guó)打仗，一戰(zhàn)就奪去了你們的鄢、郢等地；再戰(zhàn)就燒掉了夷陵的楚先王墓；三戰(zhàn)干脆俘虜了大王你的先人，這是百輩的仇恨啊，連趙國(guó)都感到羞恥，而大王卻不知道好歹！軍事聯(lián)盟是為了楚國(guó)，不是為趙國(guó)。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又慚愧，連連稱是，滿口應(yīng)承說，“確實(shí)象先生說的，愿意把全國(guó)的兵力參加同盟?！泵煊直茊枺骸奥?lián)合抗秦的事定了吧？”楚王忙說：“定了?！泵炀驼泻舫醯淖笥艺f：“快拿雞、狗、馬的血來！”血來了，毛遂捧著銅盤跪獻(xiàn)給楚王說：“請(qǐng)大王先用手指蘸血涂在唇邊，這是定盟的儀式；接著是我的主人，最后是我。”涂完血，毛遂左手拿著血盤子，用右手招喚殿外的十九個(gè)人說：“喂！你們接著在堂下涂血吧。你們這些老爺碌碌無能，就象所說的依靠別人成事的！”
這件外交大事，就這樣靠著毛遂的口才而終于取得了成功。平原君因此很稱贊毛遂，其余十九人也更信服他了。
平原君定盟后回到邯鄲，感慨地說：“我不敢再鑒別人才了！毛先生到了楚國(guó)一次，就使趙國(guó)的聲望提高了百倍。毛先生的三寸長(zhǎng)的舌頭，比百萬雄兵還強(qiáng)??！”后把毛遂奉為上等門客。
以后，人們就把自己沒本事，而靠別人的力量辦成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”來形容人的能說會(huì)道、善于辯論
2.楚王絕纓出自哪啊
漢劉向《說苑·復(fù)恩》：“楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅。
乃有引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：‘……趣火來上，視絕纓者?！踉唬骸n人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？’乃命左右曰：‘今日與寡人飲，不絕纓者不歡。
’群臣百有余人，皆絕去其冠纓而上火。卒盡歡而罷。
居二年，晉與楚戰(zhàn)。有一臣常在前，五合五獲首，卻敵卒得勝之。
莊王怪而問之，對(duì)曰：‘臣乃夜絕纓者也?！? 釋譯：有一次楚莊王賞給群臣一起飲酒。
天色已晚，而酒意正濃，可燈燭卻滅掉了。這時(shí)有個(gè)人趁黑拉住一個(gè)妃嬪的衣服，這個(gè)妃嬪拉斷那人的帽帶，然后告訴莊王說：“……趕快拿燈上來，認(rèn)出那個(gè)斷了帽帶的人?！?/p>
莊王心想：“賞給他們喝酒，讓他們醉后失禮，怎么能為了顯示婦人的貞節(jié)而使臣子受辱呢？”于是命令大家說：“今天和我共飲，不拉斷帽帶的，不算喝痛快了?！币话俣鄠€(gè)臣子都拉斷了自己的帽帶，然后掌燈。
終于盡歡而散。過了二年，晉楚交戰(zhàn)。
有個(gè)臣子經(jīng)常沖鋒在前，五次交鋒，五次斬對(duì)方的首級(jí)，打退了敵人，終于取勝。楚莊王奇怪地問他，他回答說：“……我就是那個(gè)那夜飲酒時(shí)被拉斷了帽帶的人?！?/p>
絕纓”這個(gè)典故源于漢代劉向的《說苑.復(fù)恩》。 公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內(nèi)舉行盛大的慶功會(huì)，大擺筵席。
莊王下信群臣可以盡情暢飲。到傍晚，酒興還都未盡。
莊王命令點(diǎn)燃蠟燭，繼續(xù)狂歡。莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當(dāng)她給大家一一敬酒時(shí)，一陣大風(fēng)吹來，把大廳里的燭火全吹滅了。
這進(jìn)有人趁機(jī)扯住了許姬的衣袖，想調(diào)戲她。許姬非常聰明，她并沒有聲張，而是趁機(jī)把那人的帽纓扯斷，請(qǐng)求莊王查出這個(gè)人后處治。
莊王聽后，卻大聲說，今日宴會(huì)大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來，。大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點(diǎn)燃蠟燭。
許姬對(duì)此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。莊王笑著說，人主群臣盡情歡樂，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會(huì)使愛國(guó)將士感到心寒，民不會(huì)再為楚國(guó)盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。
后來，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊(duì)攻打鄭國(guó)，不料被鄭國(guó)的伏兵圍困住，正在危急時(shí)刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說：“絕纓會(huì)上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報(bào)?！鼻f王聽后感慨萬千。
后來，人們用這個(gè)典故來表示寬宏大量，三國(guó)曹植的《求自試表》里就運(yùn)用了這個(gè)典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟(jì)其難。”。
3.楚王問鼎的典故
晉楚城濮之戰(zhàn)后，楚轉(zhuǎn)而向東發(fā)展。
前613年，楚莊王即位后，楚國(guó)再次強(qiáng)盛。前606年，楚莊王伐陸渾（今河南嵩縣北）之戎，一直打到洛水邊，"觀兵于周疆"，在周都洛陽陳兵示威。
周王派王孫滿去慰勞，莊王竟問"鼎之大小輕重"，意欲移鼎于楚。王孫滿說："統(tǒng)治天下重在德，而不在鼎。
"楚莊王傲然地對(duì)王孫滿說："你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國(guó)只要把折斷的鉤（一種銅兵器）尖收集起來，就足夠鑄造九鼎了。"楚莊王大有取周而代之的氣勢(shì)。
周王使者王孫滿態(tài)度強(qiáng)硬，楚莊王只好退出周疆。但是，楚國(guó)北上爭(zhēng)霸的行為并未中止。
對(duì)"楚王問鼎"，學(xué)術(shù)界存有爭(zhēng)論。
4.晏子使楚的典故
講述了春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。
故事贊揚(yáng)了晏子愛國(guó)，機(jī)智勇敢，善于辭令，靈活善辯的外交才能與不懼大國(guó)、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神。諷刺了狂妄自大，傲慢無理，自作聰明的人。
原文 晏子將使楚。以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！?/p>
儐者更道，從大門入。見楚王，王曰：“齊無人耶？使子為使?！?/p>
晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂（meì）成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。
嬰最不肖，故宜使楚矣?！?晏子將使楚。
楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來也，臣請(qǐng)縛（fù）一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜?！?晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣（yì）王。
王曰：“縛者曷（hé）為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。
所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>
翻譯 晏子出使楚國(guó)。楚王知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個(gè)五尺高的小洞請(qǐng)晏子進(jìn)去。
晏子不進(jìn)去，說："出使到狗國(guó)的人從狗洞進(jìn)去，今天我出使到楚國(guó)來，不應(yīng)該從這個(gè)洞進(jìn)去。"迎接賓客的人帶晏子改從大門進(jìn)去。
晏子拜見楚王。楚王說："齊國(guó)沒有人嗎？竟派您做使臣。
"晏子回答說：“齊國(guó)首都臨淄有七千多戶人家，展開衣袖可以遮天蔽日，揮灑汗水就像天下雨一樣，人挨著人，肩并著肩，腳尖碰著腳跟，怎么能說齊國(guó)沒有人呢？”楚王說：“既然這樣，為什么派你這樣一個(gè)人來做使臣呢？”晏子回答說：“齊國(guó)派遣使臣，各有各的出使對(duì)象，賢明的君主就派遣賢明的使臣，無能的君主就派遣無能的使臣，我是最無能的人，所以就只好委屈下出使楚國(guó)了?！?晏子將要出使楚國(guó)。
楚王聽到這個(gè)消息，對(duì)左右的人（近侍）說：“晏嬰是齊國(guó)的熟悉言辭的人，現(xiàn)在將要來了，我想羞辱他，用什么辦法呢？左右的人回答說：“在他來的時(shí)候，請(qǐng)緝膽光感叱啡癸拾含漿允許我們綁一個(gè)人從大王您面前走過。大王問，‘這是做什么的人？’（我們）回答說，‘是齊國(guó)人。
’大王說，‘他犯了什么罪？’我們說，‘犯了偷竊罪?！?晏子到了，楚王賞賜給晏子酒，酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)官吏綁著一個(gè)人走到楚王面前。
楚王問：“綁著的人是做什么的人？”（近侍）回答說：“（他）是齊國(guó)人，犯了偷竊罪?！背躅┲套诱f：“齊國(guó)人本來就善于偷竊嗎？”晏子離開座位回答說：“我聽說這樣的事：橘子生長(zhǎng)在淮河以南就是橘子，生長(zhǎng)在淮河以北就變成枳了，只是葉子的形狀相像，它們果實(shí)的味道不同。
這樣的原因是什么呢？是水土不同?，F(xiàn)在老百姓生活在齊國(guó)不偷竊，到了楚國(guó)就偷竊，莫非楚國(guó)的水土使得老百姓善于偷竊嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的人，我反而自討沒趣了?！?/p>
5.楚王問鼎的典故是什么
“楚王問鼎”一事出自《左傳·宣公三年》，見于《史記·楚世家》。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。
晉楚城濮之戰(zhàn)后，楚轉(zhuǎn)而向東發(fā)展。前613年，楚莊王即位后，楚國(guó)再次強(qiáng)盛。前606年，楚莊王伐陸渾（今河南嵩縣北）之戎，一直打到洛水邊，"觀兵于周疆"，在周都洛陽陳兵示威。
周王派王孫滿去慰勞，莊王竟問："鼎之大小輕重"，意欲移鼎于楚。王孫滿說："統(tǒng)治天下重在德，而不在鼎。"楚莊王傲然地對(duì)王孫滿說："你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國(guó)只要把折斷的鉤尖收集起來，就足夠鑄造九鼎了。"
楚莊王大有取周而代之的氣勢(shì)。周王使者王孫滿態(tài)度強(qiáng)硬，楚莊王只好退出周疆。但是，楚國(guó)北上爭(zhēng)霸的行為并未中止。
擴(kuò)展資料
楚王問鼎也叫楚子問鼎。由楚王問鼎也引申出一些詞匯，如問鼎中原。
鼎”是古代權(quán)力和地位的象征。西周時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)的強(qiáng)盛時(shí)期，在政治上實(shí)行分封制，嚴(yán)格維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序。這一規(guī)定說明西周時(shí)期等級(jí)制度森嚴(yán)，周王嚴(yán)格維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序。
據(jù)《左傳》記載，春秋時(shí)楚莊王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孫滿前去犒勞楚軍，而楚莊王竟驕橫地向王孫滿詢問周朝傳國(guó)之寶九鼎的大小輕重。
這個(gè)“楚子問鼎”的典故，顯示了楚莊王覬覦周室之意?！稌x書·王敦傳》因而也云：“有問鼎之心，帝畏而惡之?！薄皢柖Α背闪恕按蹔Z”的替代詞。
參考資料：百度百科-楚王問鼎
6.伍子胥與楚王的典故
典故：
伍子胥周代春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家，名員，字子胥，楚國(guó)人之子胥父伍奢為楚平王子建太傅，因受費(fèi)無忌讒害，和其長(zhǎng)子伍尚一同被楚平王殺害。伍子胥逃到吳國(guó)，成為吳王闔閭重臣。公元前506年，伍子胥帶兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以報(bào)父兄之仇。
吳國(guó)倚重伍子胥等人之謀，遂成為諸侯一霸。公元前483年，夫差派伍子胥出使齊國(guó)。太宰喜乘機(jī)進(jìn)讒，說伍子胥陰謀倚托齊國(guó)反吳。夫差聽信讒言，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。
伍子胥自殺前對(duì)門客說：請(qǐng)將我的眼睛挖出置于東門之上，我要看著吳國(guó)滅亡。在伍子胥死后9年，吳國(guó)果然為越所滅。
出處：出自東漢子貢的《越絕記》
《越絕書》是記載古代吳越地方史的雜史，又名《越絕記》，全書一共十五卷。該書以春秋末年至戰(zhàn)國(guó)初期吳越爭(zhēng)霸的歷史事實(shí)為主干，上溯夏禹，下迄兩漢，旁及諸侯列國(guó)，對(duì)這一歷史時(shí)期吳越地區(qū)的民族政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、天文、地理、歷法、語言等多有所涉及，被譽(yù)為“地方志鼻祖”。
其中有些記述，不見于現(xiàn)存其他典籍文獻(xiàn)，而為此書所獨(dú)詳；有些記述，則可與其他典籍文獻(xiàn)互為發(fā)明，彼此印證。
在現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的研究過程中，曾有不少人，從不同角度、在不同程度上利用《越絕書》，來考察中國(guó)古代史、中國(guó)文學(xué)史、漢語語言學(xué)史、中國(guó)民族史、中國(guó)歷史地理中的一些具體問題，并取得了不少重要成果。
擴(kuò)展資料：
人物簡(jiǎn)介：
伍子胥（公元前559年—公元前484年），名員（一作蕓），字子胥，楚國(guó)人（今湖北省監(jiān)利縣黃歇口鎮(zhèn) ），春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家。以封于申，也稱申胥。
伍子胥之父伍奢為楚平王子建太傅，因受費(fèi)無極讒害，和其長(zhǎng)子伍尚一同被楚平王殺害。伍子胥從楚國(guó)逃到吳國(guó)，成為吳王闔閭重臣，是姑蘇城（蘇州城）的營(yíng)造者，至今蘇州有胥門。
公元前506年，伍子胥協(xié)同孫武帶兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以報(bào)父兄之仇。吳國(guó)倚重伍子胥等人之謀，西破強(qiáng)楚、北敗徐、魯、齊，成為諸侯一霸。
伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。夫差急于進(jìn)圖中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭拒。夫差聽信太宰伯嚭讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國(guó)反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。
伍子胥自殺前對(duì)門客說：“請(qǐng)將我的眼睛挖出置于東門之上，我要看著吳國(guó)滅亡?！痹谖樽玉闼篮缶拍?，吳國(guó)為越國(guó)偷襲所滅。
參考資料來源：百度百科-伍子胥
7.楚人的典故與傳說
楚國(guó)寓言故事 晏子使楚
春秋時(shí)代，齊國(guó)的晏嬰是一位很有才干的國(guó)相。他第一次出使楚國(guó)的消息傳出后，楚王對(duì)身旁的謀士們說：“晏嬰在齊國(guó)是有名的能言善辯之人?，F(xiàn)在要來楚國(guó)，我想當(dāng)眾羞辱他一番，你們看有什么好辦法呢？”于是他們商議出了一個(gè)壞主意。 這天，晏子如期而至，楚王設(shè)宴款待。當(dāng)酒興正濃時(shí)，忽見兩個(gè)差役押著一個(gè)被縛之人來見楚王，楚王假裝不知地問道：“這人犯了什么罪？”差役趕緊回答：“他是齊國(guó)人，到我們楚國(guó)來偷東西?！背跤谑腔剡^頭去看著晏嬰，故作驚訝地說：“你們齊國(guó)人都喜歡偷東西嗎？” 晏嬰早已看出了楚王是在演戲，這時(shí)便站了起來，極其鄭重而嚴(yán)肅地對(duì)楚王說：“我聽說橘樹生長(zhǎng)在淮河以南時(shí)就結(jié)橘，如果將其移栽到淮河以北，結(jié)的果實(shí)就變成又酸又苦的枳（zhi）了。它們只是葉子長(zhǎng)得十分相似而已，所結(jié)果實(shí)的味道卻大不相同。這是什么原因呢？原來是水土不同的緣故?。⊙巯逻@個(gè)人在齊國(guó)時(shí)不偷盜，到了楚國(guó)后卻學(xué)會(huì)了偷盜，莫非是楚國(guó)的水土?xí)谷俗兂杀I賊么？”一席話噎得楚王尷尬極了，只好賠笑收?qǐng)觥?時(shí)隔不久，晏嬰又被派往楚國(guó)公干。楚王沒有忘記上次宴會(huì)上的難堪，總想伺機(jī)報(bào)復(fù)。他知道晏嬰的身材十分矮小，于是就吩咐在城門旁邊另外鑿開一扇小門。當(dāng)晏嬰到來之后，侍衛(wèi)便讓他從小門進(jìn)去，晏嬰見狀，立刻正色道：“只有出使狗國(guó)的人，才會(huì)從狗洞中爬進(jìn)爬去。我今天是奉命出使楚國(guó)，難道也要從這狗洞中進(jìn)去嗎？”侍衛(wèi)們理屈詞窮，只好眼睜睜看著晏嬰從大門正中昂首闊步地進(jìn)了城。 接著，晏嬰在拜見楚王時(shí)，楚王又用嘲諷的語調(diào)說：“齊國(guó)大概沒有多少人吧？” 晏嬰聞言，迅速予以糾正：“我們齊國(guó)僅都城臨淄就有居民七八千戶，街上行人摩肩接踵，人人揮袖就可遮住太陽，個(gè)個(gè)灑汗即如空中落物，您怎么能說齊國(guó)無人呢？” 楚王聽罷，進(jìn)一步用挑釁的口吻發(fā)問：“既然齊國(guó)人多，為什么總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢？” 晏嬰對(duì)楚王的無禮早有思想準(zhǔn)備，他冷笑了一下應(yīng)道：“我們齊國(guó)派遣使臣的原則是視出使國(guó)的情況而定，對(duì)友好的國(guó)家就派好人去，如果出使國(guó)的國(guó)王粗野無禮，就派丑陋無才的人去。我在齊國(guó)是最丑陋無才的人，所以總是被派作出使楚國(guó)的使臣?！币幌捲俅问钩鯚o言以對(duì)，從此他再也不敢小看晏嬰和齊國(guó)了。 晏子使楚的故事說明：許多自以為聰明的人，其實(shí)是愚蠢透頂；一心想侮慢他人的人，到頭來必然會(huì)使自己的尊嚴(yán)掃地。 歧路亡羊 有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊群因受驚嚇而四散。等車馬過后，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細(xì)清點(diǎn)以后發(fā)現(xiàn)丟失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀請(qǐng)楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說：“咳，才丟一只羊，何必興師動(dòng)眾，派這么多的人去找？”鄰人說：“山野、田間岔路多，人少了分派不過來?！睏钭佑X得這話有理，沒有再往下說。他目送著這一行人出了村口。 那鄰人帶領(lǐng)大家先沿趕羊回家時(shí)經(jīng)過的大路走，一遇到岔路就派一個(gè)人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人只身走大路?？墒菦]走多遠(yuǎn)，前面又出現(xiàn)了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。 正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：“找到羊了嗎？”鄰人答道：“跑丟了?！睏钭诱f：“你帶了這么多的人去找，怎么還找不到呢？”鄰人說：“我知道大路邊有岔路，所以找羊時(shí)多帶了幾個(gè)人?？墒菦]想到岔路上還有岔路。在只剩一個(gè)人面對(duì)岔路的時(shí)候，真令人感到不知所措。” 楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發(fā)。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點(diǎn)奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢？”楊子說：“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會(huì)無功而返啊。” 這則寓言告訴人們：在研究一門學(xué)問時(shí)，要把握方向，注重領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，而不要被各種表象所迷惑。
8.因人成事的典故
“因人成事”，是毛遂譏諷不頂用的同伴的話。
平原君一行到楚國(guó)后，平原君馬上求見楚王，要求楚王迅速派出援軍，和趙國(guó)聯(lián)合抗秦?？墒浅鯌峙虑貒?guó)，不肯答允。
兩個(gè)人從清早談判到中午，也沒談出結(jié)果。毛遂等三十人，在殿前階下，等得焦急起來。
那十九人就對(duì)毛遂開玩笑說：“毛先生，上殿去露露錐尖吧！”毛遂二話不說，提劍登階，從容上殿，對(duì)平原君說：“趙楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系，兩句話就可以說清楚，為什么說了這么半天還決定不下來呢？”楚王問平原君：“這是什么人？”平原君說：“是我的家臣，也是我的隨員?！背醣戕D(zhuǎn)向毛遂呵斥道：“還不快給我下去！我正在同你們君主談話，你算個(gè)什么？”毛遂按劍而前，對(duì)楚王說：“你仗著楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，就這樣隨意呵斥人？你要知道，眼前在這十步之內(nèi)，大國(guó)也沒有，你的性命全在我的手里。
你叫嚷什么！”楚王不作聲了。毛遂接著說：“我聽說商湯以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了諸侯，難道他兵多嗎？只不過能發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)，振奮他的威力罷了。
現(xiàn)在楚國(guó)土地方圓五千里，雄兵百萬，這是稱霸天下的本錢。象楚國(guó)這樣盛強(qiáng)，天下各國(guó)都不能對(duì)抗。
白起，小娃娃罷了，帶了幾萬兵來和楚國(guó)打仗，一戰(zhàn)就奪去了你們的鄢、郢等地；再戰(zhàn)就燒掉了夷陵的楚先王墓；三戰(zhàn)干脆俘虜了大王你的先人，這是百輩的仇恨啊，連趙國(guó)都感到羞恥，而大王卻不知道好歹！軍事聯(lián)盟是為了楚國(guó)，不是為趙國(guó)。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又慚愧，連連稱是，滿口應(yīng)承說，“確實(shí)象先生說的，愿意把全國(guó)的兵力參加同盟?！?/p>
毛遂又逼問：“聯(lián)合抗秦的事定了吧？”楚王忙說：“定了?！泵炀驼泻舫醯淖笥艺f：“快拿雞、狗、馬的血來！”血來了，毛遂捧著銅盤跪獻(xiàn)給楚王說：“請(qǐng)大王先用手指蘸血涂在唇邊，這是定盟的儀式；接著是我的主人，最后是我?！?/p>
涂完血，毛遂左手拿著血盤子，用右手招喚殿外的十九個(gè)人說：“喂！你們接著在堂下涂血吧。你們這些老爺碌碌無能，就象所說的依靠別人成事的！” 這件外交大事，就這樣靠著毛遂的口才而終于取得了成功。
平原君因此很稱贊毛遂，其余十九人也更信服他了。 平原君定盟后回到邯鄲，感慨地說：“我不敢再鑒別人才了！毛先生到了楚國(guó)一次，就使趙國(guó)的聲望提高了百倍。
毛先生的三寸長(zhǎng)的舌頭，比百萬雄兵還強(qiáng)啊！”后把毛遂奉為上等門客。 以后，人們就把自己沒本事，而靠別人的力量辦成事的叫作“因人成事”。
用“三寸之舌”來形容人的能說會(huì)道、善于辯論。
