問典故宋襄公(關(guān)于宋襄公的四字成語典故有哪些)
1.關(guān)于宋襄公的四字成語典故有哪些
石隕鶂退，筑臺望母，宋襄之仁。
1、石隕鶂退 [shí yǔn yì tuì] 【典故】 周襄王八年（宋襄公七年，公元前644年），宋國下了一場流星雨，隕石和暴雨一起落下。又一日，宋國都城一些居民無意間抬頭看，竟然有六只鶂（yì，鳥名）在宮廷上方盤旋，遠(yuǎn)方刮起一股風(fēng)，刮至宋國都城時，風(fēng)速加快，于是六只鶂遇風(fēng)退去。
宋襄公以為石隕、鶂退，是禍福的啟示，所以聘請周國的內(nèi)史叔興來到，宋襄公問叔興：“是什么祥兆？吉兇如何？” 叔興回答說：“如今魯國大喪，明年齊國將有亂事，國君您將得諸侯而不長久?！?叔興退下之后告訴別人說：“宋國君問的不對。
此事是陰陽之事，不是吉兆兇兆?！?、筑臺望母 [zhù tái wàng mǔ] 【典故】 宋襄公的母親是衛(wèi)國人，而衛(wèi)國遭受了敵人的攻擊，僅僅只剩下幾千人從戰(zhàn)爭中幸免，于是出于同情宋桓公與夫人將這些人收留并安頓下來。
見到這些逃難的人，本為衛(wèi)國人的宋桓公夫人心急如焚，于是請求宋桓公出兵支援衛(wèi)國，但是宋桓公不肯，夫人再三求情都沒有得到允許。最后宋桓公以夫人討論國事的罪名把她休了，并送回衛(wèi)國。
回到衛(wèi)國的宋桓公夫人一心幫助家人保家衛(wèi)國，最終衛(wèi)國得以恢復(fù)實(shí)力，但是被休了的宋桓公夫人卻再也不能回到宋國了，她與兒子宋襄公就只能天各一方。因?yàn)樗寄钅赣H，宋襄公可是想破了腦袋才想出修筑望母臺的辦法。
如果他直接把母親從衛(wèi)國接回宋國，那么就對不起自己的父親，這就是不忠，但是如果一輩子都讓母親淪落在外那他這個兒子就是不孝。所以權(quán)衡再三，他便在宋國臨近衛(wèi)國的地方修建了望母臺，這樣一來忠孝兩全，一舉兩得。
百姓聽聞宋襄公因?yàn)樗寄钅赣H想要修筑望母臺，都被他的孝心感動，所以很多人前來幫忙，結(jié)果只用了五天的時間望母臺就修建好了，之后每到母親生日和自己生辰，宋襄公總是會到望母臺上來遙望母親。3、宋襄之仁 [sòng xiāng zhī rén] 【解釋】指對敵人講仁慈的可笑行為。
【出處】《左傳·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：‘彼眾我寡，及其未既濟(jì)也請擊之。
’公曰：‘不可。’既濟(jì)而未成列，又以告。
公曰：‘未可。’既陳而后擊之，宋師敗績?！?/p>
【示例】小師父此心，~也。 ★金庸《天龍八部》第三十章 【典故】 宋楚交戰(zhàn) 宋襄公得了楚軍伐宋的信，急忙帶領(lǐng)軍隊(duì)日夜兼程回國自救。
在泓水（今河南柘城縣北）以南擺開陣勢，準(zhǔn)備迎擊楚軍。成得臣派人下戰(zhàn)書。
宋國司馬子魚對襄公說：“楚國派兵來打我們的目的是為了救鄭國。我們放棄鄭國和楚國講和，楚軍就會退回去，不可交戰(zhàn)?！?/p>
宋襄公說：“昔日齊桓公興兵伐楚，今楚軍來打我們，我們不與他交戰(zhàn)，怎么能繼桓公的霸主之業(yè)？”子魚又說：“宋國甲不如楚堅(jiān)，兵不如楚利，人人不如楚強(qiáng)，你依靠什么來戰(zhàn)勝楚軍？”襄公說：“楚兵甲有余，仁義不足。我雖兵甲不足，但仁義有余。
以有道之君，避無道之臣，我這樣活著還不如死了的好?！闭f完，就批了戰(zhàn)書，約定十一月一日在泓水以北與楚軍交戰(zhàn)，還命人制了一面大旗，旗上寫著”仁義”兩個大字。
約定交戰(zhàn)的那天早上，楚軍陸續(xù)渡泓水北進(jìn)，子魚勸宋襄公趁機(jī)襲擊，說：“楚兵多宋兵少，此時動手，我們可以得勝。”襄公指著大旗說：“你看見‘仁義’二字嗎？我是一向主張仁義的，怎么能在人家渡江只渡了一半就襲擊呢？”子魚暗暗叫苦。
過了一會兒，楚軍全部渡過了一泓水，成得臣手執(zhí)長鞭，指揮軍士，東西布陣，氣宇昂昂，旁若無人。子魚又勸襄公說：“楚軍的陣勢還未布好，趕快打吧，錯過了這個機(jī)會，我們就危險(xiǎn)了?！?/p>
襄公厲聲地就：“ 咄！你貪一擊之利，不顧萬世之仁義？怎么襲擊人家未布好陣勢的軍隊(duì)呢？”子魚又暗暗叫苦。楚軍列好陣勢，兵強(qiáng)馬壯，漫山遍野，宋兵見了都很害怕。
此時，兩軍一齊擂鼓交戰(zhàn)。襄公自挺長戈，帶著公子蕩和向訾守二將及許多門官，駕著戰(zhàn)車向楚軍陣營沖去。
成得臣見來勢兇猛，就暗傳號令，開了陣門，放襄公一隊(duì)車騎進(jìn)來。子魚隨后趕上去護(hù)駕，襄公已裝進(jìn)“口袋”里了。
楚將斗勃和蒍氏呂臣在陣門擋住宋將子魚和樂仆伊，兩對兒廝殺了一陣，宋將華秀老沖出來牽住了斗勃，子魚撥開刀殺入楚陣，見楚軍甲士如林，把襄公團(tuán)團(tuán)圍住。宋將向訾守血流滿面，大聲叫喊：“司馬快來救主！”子魚跟隨向訾守殺入重圍，只見公子蕩身負(fù)重傷倒在車下，“仁義”大旗已被楚軍奪去了，襄公數(shù)處受傷，已不能起立。
子魚急忙把襄公扶到自己的車上，歷力殺出，好不容易脫離了楚陣，所隨門官全部戰(zhàn)死。樂仆伊和華秀老見襄公已離虎穴，也就各自逃回。
成得臣乘勝追擊，宋軍大敗，死者不計(jì)其數(shù)。宋襄公由于受傷過重，第二年就死了，可是人們還一直笑他，后人把對敵人講仁義的可笑行為，稱為“宋襄之仁”。
2.春秋戰(zhàn)國時代宋襄公稱霸故事
春秋中前期宋國國主，頗有作為的政治家，以仁義見稱。初立，以賢臣子魚、公孫固為輔，宋國由此大治。國際上緊跟齊桓公步伐，積極維護(hù)齊國霸權(quán)?；腹篮螅灾T侯，卻為楚人所執(zhí)。后一意孤行，發(fā)兵攻鄭，與楚決戰(zhàn)于泓水，宋師敗績。襄公不幸中箭，不久辭世，終其一生未能主霸諸侯，含恨而終。
司馬遷在《史記》中對宋襄公作如下評論：襄公之時，修行仁義，欲為盟主。 宋襄公其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義，曪之也，宋襄之有禮讓也。
3.有關(guān)宋襄公的成語
宋襄公，春秋時宋國國君。前638年，宋襄公討伐鄭國，與救鄭的楚兵戰(zhàn)于泓水。楚兵強(qiáng)大，宋襄公講究“仁義”，要待楚兵渡河列陣后再戰(zhàn)，結(jié)果大敗受傷，次年傷重而死。那么關(guān)于宋襄公的成語是什么呢？
關(guān)于宋襄公的成語是“宋襄之仁”。出自《左傳·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：‘彼眾我寡，及其未既濟(jì)也請擊之?！唬骸豢伞！葷?jì)而未成列，又以告。公曰：‘未可?！汝惗髶糁?，宋師敗績?！?/p>
宋襄公想當(dāng)盟主不成，反被楚王侮辱了一番，怨恨之情，痛入骨髓，但恨力不能及，又怪鄭文公提議尊楚王為盟主，就想去打鄭國，出一出氣。正在這時，鄭文公向楚國行朝禮，宋襄公知道后，更加惱火，就起傾國之兵，去討伐鄭國。鄭文公大驚，趕緊派人向楚國告急。
楚成王聞訊后說：“我們對鄭國的事，要象父親對兒子的事一樣，宜急救?！贝蠓虺傻贸颊f：“救鄭不如代宋?！背鯁枺骸斑@是為什么？”成得臣說：“今宋襄公又不自量，出兵伐鄭，國內(nèi)必定空虛，我們乘虛而攻之，必定取勝。如果宋襄公回兵自救，軍隊(duì)就很疲勞，我們以逸待勞，還怕不打勝仗？”楚王認(rèn)為此話很有道理，就命成得臣為大將，斗勃為副將，興兵伐宋。
宋襄公得了楚軍伐宋的信，急忙帶領(lǐng)軍隊(duì)日夜兼程回國自救。在泓水（今河南柘城縣北）以南擺開陣勢，準(zhǔn)備迎擊楚軍。成得臣派人下戰(zhàn)書。宋國司馬子魚對襄公說：“楚國派兵來打我們的目的是為了救鄭國。我們放棄鄭國和楚國講和，楚軍就會退回去，不可交戰(zhàn)?！彼蜗骞f：“昔日齊桓公興兵伐楚，今楚軍來打我們，我們不與他交戰(zhàn)，怎么能繼桓公的霸主之業(yè)？”子魚又說：“宋國甲不如楚堅(jiān)，兵不如楚利，人人不如楚強(qiáng)，你依靠什么來戰(zhàn)勝楚軍？”襄公說：“楚兵甲有余，仁義不足。我雖兵甲不足，但仁義有余。以有道之君，避無道之臣，我這樣活著還不如死了的好?！闭f完，就批了戰(zhàn)書，約定十一月一日在泓水以北與楚軍交戰(zhàn)，還命人制了一面大旗，旗上寫著”仁義”兩個大字。
約定交戰(zhàn)的那天早上，楚軍陸續(xù)渡泓水北進(jìn)，子魚勸宋襄公趁機(jī)襲擊，說：“楚兵多宋兵少，此時動手，我們可以得勝?！毕骞钢笃煺f：“你看見‘仁義’二字嗎？我是一向主張仁義的，怎么能在人家渡江只渡了一半就襲擊呢？”子魚暗暗叫苦。過了一會兒，楚軍全部渡過了一泓水，成得臣手執(zhí)長鞭，指揮軍士，東西布陣，氣宇昂昂，旁若無人。子魚又勸襄公說：“楚軍的陣勢還未布好，趕快打吧，錯過了這個機(jī)會，我們就危險(xiǎn)了?！毕骞珔柭暤鼐停骸?咄！你貪一擊之利，不顧萬世之仁義？怎么襲擊人家未布好陣勢的軍隊(duì)呢？”子魚又暗暗叫苦。楚軍列好陣勢，兵強(qiáng)馬壯，漫山遍野，宋兵見了都很害怕。此時，兩軍一齊擂鼓交戰(zhàn)。襄公自挺長戈，帶著公子蕩和向訾守二將及許多門官，駕著戰(zhàn)車向楚軍陣營沖去。成得臣見來勢兇猛，就暗傳號令，開了陣門，放襄公一隊(duì)車騎進(jìn)來。子魚隨后趕上去護(hù)駕，襄公已裝進(jìn)“口袋”里了。楚將斗勃和蒍氏呂臣在陣門擋住宋將子魚和樂仆伊，兩對兒廝殺了一陣，宋將華秀老沖出來牽住了斗勃，子魚撥開刀殺入楚陣，見楚軍甲士如林，把襄公團(tuán)團(tuán)圍住。宋將向訾守血流滿面，大聲叫喊：“司馬快來救主！”子魚跟隨向訾守殺入重圍，只見公子蕩身負(fù)重傷倒在車下，“仁義”大旗已被楚軍奪去了，襄公數(shù)處受傷，已不能起立。子魚急忙把襄公扶到自己的車上，歷力殺出，好不容易脫離了楚陣，所隨門官全部戰(zhàn)死。樂仆伊和華秀老見襄公已離虎穴，也就各自逃回。成得臣乘勝追擊，宋軍大敗，死者不計(jì)其數(shù)。
宋襄公由于受傷過重，第二年就死了，可是人們還一直笑他，后人把對敵人講仁義的可笑行為，稱為“宋襄之仁”。
4.宋襄公的生平事跡有哪些 關(guān)于宋襄公的故事有哪些
宋襄公（？—前637）春秋時宋國國君（前650—前637）.名茲父.齊恒公死后，他欲為中原霸主.公元前638年與楚大戰(zhàn)于泓水（今河南柘城北），大敗，傷重而死. 齊桓公到了晚年，忘了管仲的遺訓(xùn)，易牙、豎刁、開方這三個奸臣被他又召回宮中，加以重用.盡管鮑叔牙多次勸告，齊桓公也聽不進(jìn).這三個有恃無恐，更加胡作非為，竟然把鮑叔牙活活氣死了.后來齊恒公死了.他們?nèi)齻€廢掉齊桓公立的太子公子昭，而讓聽他們話的公子無虧當(dāng)了國君.公子昭一看 不但君位被奪去，而且被殺頭的危險(xiǎn)時刻存在，就跑到宋國去，請宋襄公為他做主. 宋襄公是個資質(zhì)平平的人，宋國的實(shí)力也不強(qiáng)大，可是成為霸主的誘惑實(shí)在太大了.齊桓公去世后，宋襄公一心想成為霸主.公子昭來投奔他，他認(rèn)為是個可利用的機(jī)會，就收留了公子昭. 周襄王十年（公元前六四二年），各國諸侯接到宋襄公通知，要護(hù)送公子昭回齊國去當(dāng)國君，讓諸侯派兵相助，以壯聲勢.大部分諸侯一見是宋襄公出面號召，沒幾個人理會，只有衛(wèi)、曹、邾幾個比宋國還小的國家派了一些人馬來了.宋襄公統(tǒng)領(lǐng)四國聯(lián)軍殺向齊國，齊國的貴族對公子昭懷有同情之心，再加上不清楚宋軍實(shí)力，就把無虧釉豎刁殺了，趕走了易牙，在邊界上迎接公子昭回國.公子昭回國后當(dāng)上了國君，就是齊孝公. 宋襄公為齊孝公復(fù)位出了力，自認(rèn)為是件驚天動地的大事，是足夠樹立威信稱霸諸侯的時候了，便想會盟諸侯，把自己的盟主地位確定.于是，宋襄公派使者去楚國和齊國，想把會盟諸侯的事先和他們商量一下，取得楚國、齊國的支持. 周襄王十三年（公元前六三九年）春季，宋、齊.楚三國國君相聚在齊國的鹿地.宋襄公一開始就以盟主的身份自居，認(rèn)為自己是這次會議的發(fā)起人，同時又認(rèn)為自己的霸位也比楚、齊國君高，盟主非已莫屬.他事先末征求齊國.楚國的意見，自作主張擬了一份秋季在宋國會合諸侯，共扶周天子王室的通告，并把時間定在當(dāng)年秋季.楚成王和齊孝公兩人對宋襄公的這種做法很不滿意，心里卻不痛快.但礙于情面，還是簽了字. 到了約定開會的日子，楚、陳、蔡、許、曹、鄭等六國之君都來了，只有齊孝公和魯國國君沒到.在開會時，宋襄公首先說："諸侯都來了，我們會合于此，是仿效齊桓公的做法，訂立盟約，共同協(xié)助王室，停止相互間的戰(zhàn)爭，以定天下太平，各位認(rèn)為如何？"楚成王說："您說得很好，但不知這囂主是誰來擔(dān)任擴(kuò)宋襄公說；"這事好辦，有功的論功，無功的論爵，這里誰爵位高就讓誰當(dāng)盟主吧."話音剛落，楚成王便說： "楚國早就稱王，宋國雖說是公爵，但比王還低一等，所以盟主的這把交椅自然該我來坐."說罷并不謙讓，一下子就坐在盟主的位置上.宋襄公一看如意算盤落空，不禁大怒，指著楚成王的鼻子罵："我的公爵是天子封的，普天之下誰不承認(rèn)？可你那個王是自己叫的，是自封的.有什么資格做盟主？”楚成王說："你說我這個正是假的，你把我請來干什么？”宋襄公再想爭辯，只覓楚國大臣成得臣脫去長袍，露出里面穿的全身鎧甲，手舉一面小紅旗，只一揮動，那些隨楚成王而來、打扮成家仆和侍者的人紛紛脫去外衣，原來個個都是內(nèi)穿鎧甲.手持刺刃胸兵士.他們往臺上沖來，嚇得諸侯四散而逃，宋襄公被成得臣一把抓住，把他拖到楚國的車上，帶他回楚國去了.后來，楚成王覺得抓了宋襄公也沒什么用，就把宋襄公放回去了. 從那時起，宋襄公對楚國懷恨在心，但是由于楚國兵強(qiáng)馬壯，也沒什么辦法出氣.后來.宋襄公聽說鄭國最積極支持楚國為盟主，就想討伐力薄國小的鄭國，出出胸中惡氣.過了不久.鄭文公去楚國拜會楚成王.宋襄公認(rèn)為是個機(jī)會，不顧公子目夷與大司馬公孫固的反對，出兵伐鄭.鄭文公知道消息后，求救于楚成王，楚成王答應(yīng)來救援鄭國. 楚成王沒直接去救鄭國，卻統(tǒng)領(lǐng)大隊(duì)人馬直接殺向宋國.宋襄公這下慌了手腳，顧不上攻打鄭國，帶領(lǐng)宋軍星夜往國內(nèi)趕.待宋軍在漲水邊扎好營盤，楚國的兵馬也來到了對岸.公孫固對宋襄公說：“楚軍到此只是為救鄭國.咱們已經(jīng)從鄭國撤軍.他們的目的己經(jīng)達(dá)到了.咱們兵力小，不能硬拼，不如與楚國講和算了”，宋襄公卻說："楚國雖然人強(qiáng)馬壯.可缺乏仁義.我們雖然兵力單薄.卻是仁義之師.不義之兵怎能勝過仁義之師呢？"宋襄公又特意做了一面大旗，并繡有 "仁義"二字.要用 "仁義"來戰(zhàn)勝楚國的刀槍. 到了第二天天亮，楚軍開始過河.公孫固向宋襄公說："楚軍白日渡河.明明是小看我們.等他們過到一半，我們殺過去，定能取勝."宋襄公卻指著戰(zhàn)車上的 "仁義"之旗說："人家連河都沒渡完就打人家，那算什么仁義之師？”等到楚軍全部渡完河，在河岸上布陣時.公孫固又勸宋襄公說："趁楚軍還亂哄哄地布陣，我們發(fā)動沖鋒，尚可取勝."宋襄公聽到此話不由罵道："你怎么凈出歪主意！人家還沒布好陣，你便去打他，那還稱得上是仁義之師嗎？” 宋襄公的話才說完，楚軍已經(jīng)布好陣，列隊(duì)沖了過來.宋軍看到楚軍兇猛膽都嚇破了，掉頭便逃.宋襄公正想親自督陣進(jìn)攻，還沒來得及沖向前去，便被楚軍圍住，身上、腿上兒處受傷.幸虧宋國的幾員大將奮力沖殺.才救出他來.等他出來逃命，宋軍已早逃散，糧草.兵車金部被楚軍搶走，再看。
5.求問一個典故
愚蠢的宋襄公宋襄公見齊國發(fā)生內(nèi)亂，就通知各國諸侯，請他們共同護(hù)送公子昭到齊國去接替君位。
但是宋襄公的號召力不大，多數(shù)諸侯把宋國的通知擱在一邊，只有三個小國帶了點(diǎn)人馬前來。宋襄公率領(lǐng)四國的兵馬打到齊國去。
齊國一批大臣一見四國人馬打來，就投降了宋國，迎接公子昭即位。這就是齊孝公。
齊國本來是諸侯的盟主國，如今齊孝公靠宋國幫助得了君位，宋國的地位就自然提高了。宋襄公雄心勃勃，想繼承齊桓公的霸主事業(yè)。
這次他約會諸侯，只有三個小國聽從他的命令，幾個中原大國沒理他。宋襄公想借重大國去壓服小國，就決定去聯(lián)絡(luò)楚國。
他認(rèn)為要是楚國能跟他合作的話，那么在楚國勢力底下的那些國家自然也都?xì)w服他了。他把這個主張告訴了大臣們，大臣公子目夷不贊成這么辦。
他認(rèn)為宋國是個小國，想要當(dāng)盟主，不會有什么好處。宋襄公哪里肯聽他的話，他邀請楚成王和齊孝公先在宋國開個會，商議會合諸侯訂立盟約的事。
楚成王、齊孝公都同意，決定那年（公元前639年）七月約各國諸侯在宋國盂（今河南睢縣西北，盂音yú）地方開大會。到了七月，宋襄公駕著車去開大會。
公子目夷說：“萬一楚君不懷好意，可怎么辦？主公還得多帶些兵馬去。”宋襄公說：“那不行，我們?yōu)榱瞬辉俅蛘滩砰_大會，怎么自己倒帶兵馬去呢？”公子目夷怎么也說不服他，只好空著手跟著去。
果然，在開大會的時候，楚成王和宋襄公都想當(dāng)盟主，爭鬧起來。楚國的勢力大，依附楚國的諸侯多。
宋襄公氣呼呼地還想爭論，只見楚國的一班隨從官員立即脫了外衣，露出一身亮堂堂的鎧甲，一窩蜂地把宋襄公逮了去。后來，經(jīng)過魯國和齊國的調(diào)解，讓楚成王做了盟主，才把宋襄公放了回去。
宋襄公回去后，怎么也不服氣，特別是鄰近的鄭國國君也跟楚成王一起反對他，更加使他惱恨。宋襄公為了出這口氣，決定先征伐鄭國。
公元前638年，宋襄公出兵攻打鄭國。鄭國向楚國求救。
楚成王可厲害，他不去救鄭國，反倒派大將帶領(lǐng)大隊(duì)人馬直接去打宋國。宋襄公沒提防這一著，連忙趕回來。
宋軍在泓水（在河南柘城西北，泓音hóng）的南岸，駐扎下來。兩軍隔岸對陣以后，楚軍開始渡過泓水，進(jìn)攻宋軍。
公子目夷瞧見楚人忙著過河，就對宋襄公說：“楚國仗著他們?nèi)硕啾鴱?qiáng)，白天渡河，不把咱們放在眼里。咱們趁他們還沒渡完的時候，迎頭打過去，一定能打個勝仗?！?/p>
宋襄公說：“不行！咱們是講仁義的國家。敵人渡河還沒有結(jié)束，咱們就打過去，還算什么仁義呢？”說著說著，全部楚軍已經(jīng)渡河上岸，正在亂哄哄地排隊(duì)擺陣勢。
公子目夷心里著急，又對宋襄公說：“這會兒可不能再等了！趁他們還沒擺好陣勢，咱們趕快打過去，還能抵擋一陣。要是再不動手，就來不及了?！?/p>
宋襄公責(zé)備他說：“你太不講仁義了！人家隊(duì)伍都沒有排好，怎么可以打呢。”不多工夫，楚國的兵馬已經(jīng)擺好陣勢。
一陣戰(zhàn)鼓響，楚軍像大水沖堤壩那樣，嘩啦啦地直沖過來。宋國軍隊(duì)哪兒擋得住，紛紛敗下陣來。
宋襄公指手劃腳，還想抵抗，可是大腿上已經(jīng)中了一箭。還虧得宋國的將軍帶著一部分兵馬，拼著命保護(hù)宋襄公逃跑，總算保住了他的命。
宋襄公逃回國都商丘，宋國人議論紛紛，都埋怨他不該跟楚國人打仗，更不該那么打法。公子目夷把大家的議論告訴宋襄公。
宋襄公揉著受傷的大腿，說：“依我說，講仁義的人就應(yīng)該這樣打仗。比如說，見到已經(jīng)受了傷的人，就別再去傷害他；對頭發(fā)花白的人，就不能捉他當(dāng)俘虜。”
公子目夷真的耐不住了，他氣憤地說：“打仗就為了打勝敵人。如果怕傷害敵人，那還不如不打：如果碰到頭發(fā)花白的人就不抓，那就干脆讓人家抓走?！?/p>
宋襄公受了重傷，過了一年死了。臨死時，他囑咐太子說：“楚國是我們的仇人，要報(bào)這個仇。
我看晉國（都城在今山西翼城東南）的公子重耳是個有志氣的人，將來一定是個霸主。
6.愚蠢的宋襄公故事簡介兩百字
宋襄公雄心勃勃，想繼承齊桓公的霸業(yè)，與楚國爭霸，一度為楚國所拘。公元前638年，宋襄公討伐鄭國，與救鄭的楚兵展開泓水之戰(zhàn)。楚兵強(qiáng)大，宋襄公講究“仁義”，要待楚兵渡河列陣后再戰(zhàn)，結(jié)果大敗受傷，次年傷重而死。
周襄王十三年（公元前639年）春，宋襄公在鹿地首次會合諸侯，齊國，楚國國君相聚在一起，襄公以盟主之位自居，引起齊君和楚王的不滿，宋襄公又自做主張，沒有經(jīng)過齊國，楚國的同意就約定當(dāng)年的秋天再次在盂地會盟宋襄公不帶軍隊(duì)赴會。楚國早埋伏好了軍隊(duì)。宋襄公和楚成王因?yàn)闋幃?dāng)諸侯霸主而發(fā)生爭議，楚成王突然命人抓住了宋襄公，把他帶回楚國囚禁起來，想借以攻取宋國，直到同年冬季，諸侯在薄地會見時，在魯僖公的調(diào)停下，襄公才被釋放。
宋襄公回國后，聽說鄭國支持楚成王做諸侯霸主，就決定攻打鄭國。目夷勸阻他，襄公不聽。宋襄公領(lǐng)兵攻打鄭國，鄭國向楚國求救。雙方的軍隊(duì)在泓水。楚軍開始渡泓水河，向宋軍沖殺過來。目夷說：“楚兵多，我軍少，趁他們渡河之機(jī)消滅他們?！?宋襄公說，“我們號稱仁義之師，怎么能趁人家渡河攻打呢？”楚軍過了河，開始在岸邊布陣，目夷說：可以進(jìn)攻了。宋襄公說：等他們列好陣的。等楚軍布好軍陣，楚兵一沖而上，大敗宋軍，宋襄公也被楚兵射傷了大腿。宋軍吃了敗仗，損失慘重，都埋怨宋襄公不聽公子目夷的意見，宋襄公卻教訓(xùn)道："一個有仁德之心的君子，作戰(zhàn)時不攻擊已經(jīng)受傷的敵人，同時也不攻打頭發(fā)已經(jīng)斑白的老年人。尤其是古人每當(dāng)作戰(zhàn)時，并不靠關(guān)塞險(xiǎn)阻取勝，寡人的宋國雖然就要滅亡了，仍然不忍心去攻打沒有布好陣的敵人。"[12]
7.有關(guān)宋襄公的成語
宋襄公，春秋時宋國國君。前638年，宋襄公討伐鄭國，與救鄭的楚兵戰(zhàn)于泓水。楚兵強(qiáng)大，宋襄公講究“仁義”，要待楚兵渡河列陣后再戰(zhàn)，結(jié)果大敗受傷，次年傷重而死。那么關(guān)于宋襄公的成語是什么呢？
關(guān)于宋襄公的成語是“宋襄之仁”。出自《左傳·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：‘彼眾我寡，及其未既濟(jì)也請擊之?！唬骸豢伞！葷?jì)而未成列，又以告。公曰：‘未可?！汝惗髶糁?，宋師敗績?！?/p>
宋襄公想當(dāng)盟主不成，反被楚王侮辱了一番，怨恨之情，痛入骨髓，但恨力不能及，又怪鄭文公提議尊楚王為盟主，就想去打鄭國，出一出氣。正在這時，鄭文公向楚國行朝禮，宋襄公知道后，更加惱火，就起傾國之兵，去討伐鄭國。鄭文公大驚，趕緊派人向楚國告急。
楚成王聞訊后說：“我們對鄭國的事，要象父親對兒子的事一樣，宜急救?！贝蠓虺傻贸颊f：“救鄭不如代宋。”楚王問：“這是為什么？”成得臣說：“今宋襄公又不自量，出兵伐鄭，國內(nèi)必定空虛，我們乘虛而攻之，必定取勝。如果宋襄公回兵自救，軍隊(duì)就很疲勞，我們以逸待勞，還怕不打勝仗？”楚王認(rèn)為此話很有道理，就命成得臣為大將，斗勃為副將，興兵伐宋。
宋襄公得了楚軍伐宋的信，急忙帶領(lǐng)軍隊(duì)日夜兼程回國自救。在泓水（今河南柘城縣北）以南擺開陣勢，準(zhǔn)備迎擊楚軍。成得臣派人下戰(zhàn)書。宋國司馬子魚對襄公說：“楚國派兵來打我們的目的是為了救鄭國。我們放棄鄭國和楚國講和，楚軍就會退回去，不可交戰(zhàn)?！彼蜗骞f：“昔日齊桓公興兵伐楚，今楚軍來打我們，我們不與他交戰(zhàn)，怎么能繼桓公的霸主之業(yè)？”子魚又說：“宋國甲不如楚堅(jiān)，兵不如楚利，人人不如楚強(qiáng)，你依靠什么來戰(zhàn)勝楚軍？”襄公說：“楚兵甲有余，仁義不足。我雖兵甲不足，但仁義有余。以有道之君，避無道之臣，我這樣活著還不如死了的好。”說完，就批了戰(zhàn)書，約定十一月一日在泓水以北與楚軍交戰(zhàn)，還命人制了一面大旗，旗上寫著”仁義”兩個大字。
約定交戰(zhàn)的那天早上，楚軍陸續(xù)渡泓水北進(jìn)，子魚勸宋襄公趁機(jī)襲擊，說：“楚兵多宋兵少，此時動手，我們可以得勝?！毕骞钢笃煺f：“你看見‘仁義’二字嗎？我是一向主張仁義的，怎么能在人家渡江只渡了一半就襲擊呢？”子魚暗暗叫苦。過了一會兒，楚軍全部渡過了一泓水，成得臣手執(zhí)長鞭，指揮軍士，東西布陣，氣宇昂昂，旁若無人。子魚又勸襄公說：“楚軍的陣勢還未布好，趕快打吧，錯過了這個機(jī)會，我們就危險(xiǎn)了。”襄公厲聲地就：“ 咄！你貪一擊之利，不顧萬世之仁義？怎么襲擊人家未布好陣勢的軍隊(duì)呢？”子魚又暗暗叫苦。楚軍列好陣勢，兵強(qiáng)馬壯，漫山遍野，宋兵見了都很害怕。此時，兩軍一齊擂鼓交戰(zhàn)。襄公自挺長戈，帶著公子蕩和向訾守二將及許多門官，駕著戰(zhàn)車向楚軍陣營沖去。成得臣見來勢兇猛，就暗傳號令，開了陣門，放襄公一隊(duì)車騎進(jìn)來。子魚隨后趕上去護(hù)駕，襄公已裝進(jìn)“口袋”里了。楚將斗勃和蒍氏呂臣在陣門擋住宋將子魚和樂仆伊，兩對兒廝殺了一陣，宋將華秀老沖出來牽住了斗勃，子魚撥開刀殺入楚陣，見楚軍甲士如林，把襄公團(tuán)團(tuán)圍住。宋將向訾守血流滿面，大聲叫喊：“司馬快來救主！”子魚跟隨向訾守殺入重圍，只見公子蕩身負(fù)重傷倒在車下，“仁義”大旗已被楚軍奪去了，襄公數(shù)處受傷，已不能起立。子魚急忙把襄公扶到自己的車上，歷力殺出，好不容易脫離了楚陣，所隨門官全部戰(zhàn)死。樂仆伊和華秀老見襄公已離虎穴，也就各自逃回。成得臣乘勝追擊，宋軍大敗，死者不計(jì)其數(shù)。
宋襄公由于受傷過重，第二年就死了，可是人們還一直笑他，后人把對敵人講仁義的可笑行為，稱為“宋襄之仁”。
8.朱襄公的故事的典故
公元前638年十一月初一，在泓水發(fā)生了一場戰(zhàn)斗。
這次戰(zhàn)役，宋國的統(tǒng)帥就是大名鼎鼎的宋襄公，這次戰(zhàn)役為他贏得了一個持久的歷史名聲。直到今天，我們還拿他說事。
關(guān)于這次戰(zhàn)役的前因，真是說來話長，至少得從公元前643年講起。這一年，春秋五霸之首的齊桓公死了，而他又是死在管仲之后，后事沒有安排好，像后來的許多政權(quán)一樣，齊國立刻陷入內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)。
幾個公子都想繼承父親的遺志，把齊國的霸業(yè)進(jìn)行到底。但是，彼此都想自己動手，都反對別人動手，于是他們之間先動了手。
害得齊桓公一代英名，死后連埋葬都做不到，尸體腐爛，蛆蟲從大廳里一直爬到大街上。齊國一亂，可不是齊國自己的事情，中國都跟著發(fā)生危機(jī)。
因?yàn)殚L期被齊國壓制的“南蠻”楚國，有跡象表明它要乘機(jī)造些事端。 于是，宋襄公出面，聯(lián)合諸侯，協(xié)調(diào)齊國內(nèi)部的關(guān)系，幾個公子也打累了，齊昭公即位。
宋襄公的地位很高，在諸侯國的等級中，屬于公，比侯、伯、子、男都高。這一次，又露了大臉，竟然解決了齊國的內(nèi)部紛爭。
國際名聲和地位包括自我感覺，都有了顯著提高。于是，他再接再厲，決定繼續(xù)前進(jìn)，由齊昭公繼承齊桓公的國內(nèi)事業(yè)，他自己宋襄公繼承齊桓公的國際事業(yè)。
用后來的話說，就是當(dāng)霸主。 在當(dāng)時，當(dāng)霸主要有儀式，要召開盟會，各個諸侯都參加，那個召集人就成了事實(shí)上的盟主，也就是霸主。
宋襄公好像召開了好幾次盟會，也都有人參加。但是，宋國實(shí)力有限，大家對于宋襄公似乎也不看好。
盟會是參加了，但他的霸主地位其實(shí)并沒有建立起來。更重要的是，楚國的楚成王也有當(dāng)霸主的意愿，并且可能比宋襄公更強(qiáng)烈。
于是，宋襄公 就繼續(xù)開會。但是，卻丟了大人。
公元前639年秋天，宋襄公又召集了一次國際會議，在宋國的盂邑（今河南睢縣一帶）。結(jié)果是，楚成王的武裝侍從在大會上逮捕了宋襄公，然后押著宋襄公攻打宋國的首都睢陽（商丘一帶）。
本來公子目夷建議宋襄公多帶些人馬以防萬一，宋襄公說沒有關(guān)系了，誰敢怎么樣我？好在公子目夷統(tǒng)兵力戰(zhàn)，國都才沒有被攻破，但國君還是被楚國帶走了。稱霸未成，先成了階下囚。
這一年的冬天，楚國要召集一次國際大會。魯國魯僖公就提出了一個條件，請楚國釋放宋襄公。
在各國的眼里，這楚國是不講理的，但楚國要進(jìn)入中原，就得與中原取得某些共識，接受某些“公理”。何況這個宋襄公在手里也沒有用處，就慷慨地同意了魯僖公的調(diào)停，把宋襄公放回去了。
宋襄公這個氣啊。他要?dú)獾暮芏?，楚國蠻夷，沒有一點(diǎn)規(guī)矩，那有在盟會上動手的道理。
更生氣的是中國這些國君，怎么會去跟楚國開會啊，有沒有道義，有沒有公理啊。不行，這口氣得爭回來。
于是，他調(diào)動軍隊(duì)，發(fā)動了戰(zhàn)爭。不過，他不是對楚國的，他先拿楚國的附庸鄭國開刀。
公子目夷頭腦很清楚，勸宋襄公不要開戰(zhàn)，但宋襄公太堅(jiān)決，誰的話也聽不進(jìn)去。 軍隊(duì)出發(fā)了，鄭國趕快派人報(bào)告楚國。
楚國二話不說，大軍立刻北上。結(jié)果，宋襄公還沒有跟鄭國接火，家里告急的消息先到了，沒有辦法，立刻返回。
幸虧宋襄公回師及時，把楚國的軍隊(duì)擋在了國門之外，否則后果不堪設(shè)想。宋襄公在泓水北岸排兵布陣，以逸待勞。
看著楚國的軍隊(duì)還沒有到達(dá)，宋襄公心理一定很得意。他要光明磊落地教訓(xùn)一下楚國，決不能像對手那樣，毫無仁義禮信可言。
歷史上著名的泓之戰(zhàn)就這樣開始了。后來的事情廣為人知。
楚國后到，宋國可以等到楚軍半渡的狀態(tài)下發(fā)起攻擊，宋國大司馬公孫固也如此主張，但宋襄公反對那樣做，因?yàn)樘恢v道理。后來楚軍過河之后集合列隊(duì)，又一次進(jìn)攻機(jī)會，宋襄公依然不同意進(jìn)攻，因?yàn)樘恢v道義了。
等楚軍一切準(zhǔn)備完畢，然后雙方擊鼓進(jìn)軍。宋軍不是楚軍的對手，被打得大敗，甚至宋襄公大腿上也中了一箭。
幸虧公子目夷等拼死突圍，宋襄公才沒有第二次當(dāng)俘虜，逃回都城。他在第二年因這個傷勢去世。
宋國的失敗，宋襄公應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢？即使大家不說，宋襄公也要自己考慮，是否他的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)存在問題呢？宋國的人都認(rèn)為宋襄公有問題，但他有自己的理由，他說：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。
寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！边@是曾經(jīng)的作戰(zhàn)原則，然而，現(xiàn)在過時了。
宋襄公從此就落得一個過時的名號。
9.宋襄公用假仁義于天下,為天下所譏笑,為什么他還是春秋五霸之一
縱觀宋襄公一生所為，他實(shí)乃一志大才疏之人。
齊桓公死后，諸侯中以楚國最強(qiáng)，楚成王實(shí) 際上已稱霸中原。而宋國本是一弱國，國小力單，原本無力稱霸，但宋襄公卻自不量力，一 意孤行，妄圖與楚爭霸。
宋國在與楚國的政治較量中，始終處于下風(fēng)，一敗再敗。而在決定 其命運(yùn)的泓水之戰(zhàn)中，他又大講仁義道德，死守古代"不鼓不成列"的決斗式戰(zhàn)法，不肯乘 敵"半渡"、"未陣"而擊之，結(jié)果兵敗身死，為天下人所恥笑，毛澤東評之為"蠢豬式的 仁義"。
宋襄公的爭霸實(shí)際上是在為楚國確立其霸主地位搭橋鋪路，"正所謂‘宋襄霸業(yè)' ，實(shí)為楚成霸業(yè)。"舊史稱宋襄公為"春秋五霸"之一實(shí)屬名不副實(shí)，而《左傳》中也并未 以霸許他。
因此春秋五霸也有另外兩種說法："齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐"和" 齊桓、晉文、晉襄、秦穆、楚莊"，宋襄公并沒有位列其中。 齊桓公在位時期任用管仲改革，選賢任能，加強(qiáng)武備，發(fā)展生產(chǎn)。
號召“尊王攘夷”，助燕敗北戎，援救邢、衛(wèi)，阻止狄族進(jìn)攻中原，國力強(qiáng)盛。聯(lián)合中原各國攻楚之盟國蔡，與楚在召陵（今河南郾城東北）會盟。
又安定周朝王室內(nèi)亂，多次會盟諸侯，成為中原霸主 秦穆公非常重視人才，其任內(nèi)獲得了百里奚、蹇叔、由余、孟明視、西乞術(shù)、白乙丙等賢臣良將的輔佐，曾協(xié)助晉文公回到晉國奪取君位。周襄王時出兵攻打蜀國和其他位于函谷關(guān)以西的國家，開地千里，因而周襄王任命他為為西方諸侯之伯，遂稱霸西戎，為四百年后秦統(tǒng)一中國奠定了基石。
齊桓公 初為公子，謙而好學(xué)，善交賢能智士。后受迫害離開晉國，游歷諸侯。
漂泊19年后終復(fù)國，殺懷公而立。文公對內(nèi)，拔擢賢能：以狐偃為相；先軫為帥；趙衰（趙國先祖）、胥輔其政；欒枝、冀缺佐其事；郤溱、霍伯將其兵；賈佗、陽子制其禮；魏犨（魏國先祖）、荀御其戎。
晉民各執(zhí)其業(yè)；吏各司其職。晉國由此大治。
對外，聯(lián)秦合齊，保宋制鄭，尊王攘楚。作三軍六卿，勤王事于洛邑、敗楚師于城濮，盟諸侯于踐土，開創(chuàng)晉國長達(dá)百年的霸業(yè)。
文治武功，昭明后世，顯達(dá)千秋，與齊桓公并稱“齊桓晉文”，為后世儒家、法家等學(xué)派稱道。 楚莊王之前，楚國一直被排除在中原文化之外，莊王自稱霸中原，不僅使楚國強(qiáng)大，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，也為華夏的統(tǒng)一，民族精神的形成發(fā)揮了一定的作用。
楚莊王自前613年至前591年，共在位23年，后世對其多給予較高評價，有關(guān)他的一些典故，如“一鳴驚人”等也成為固定的成語，對后世有深遠(yuǎn)的影響。
