根瑞典故(禁酒城瑞典斯德哥爾摩簡介)
1.禁酒城 瑞典斯德哥爾摩簡介
斯德哥爾摩英語里意為“木頭島”。
城市始建于公元13世紀中葉。那時，當?shù)鼐用癯３Ｔ獾胶１I侵擾，于是人們便在梅拉倫湖的入海處的一個小島上用巨木修建了一座城堡，并在水中設置木樁障礙，以便抵御海盜，因此這個島便得名為“木頭島”。
關于斯德哥爾摩這個名稱，在當?shù)剡€有傳說是，即古時梅拉倫湖上漂浮著一根巨大的木頭，引導來自錫格蒂納的第一批移民至此，建立了這座城市。另有這樣的傳說：以前這里一片荒涼，海浪沖來的遇難船只的碎片堆滿海灘，當?shù)鼐用癖銚迫∵@些木片搭起簡陋的小屋。
由于這些木片均不成塊，只是一條條木頭樣的廢料，因此，搭起的房子東倒西歪。 1250年，這種碎木房屋在小島上形成了一條街，外國船只開到這里進行商貿(mào)活動，看見街上的房屋如此模樣，不禁感到好笑，隨口喊出“斯德哥爾摩”。
“斯德哥”是木頭的意思，“爾摩”則是島的意思，合起來為“木頭島”。由于斯德哥爾摩地理位置適中，氣候溫和，環(huán)境優(yōu)美，在1436年被定為都城，并逐漸發(fā)展成為斯堪的納維亞半島上的最大城市。
斯德哥爾摩既有典雅、古香古色的風貌，又有現(xiàn)代化城市的繁榮。在老城區(qū)，那里有金碧輝煌的宮殿、氣勢不凡的教堂和高聳入云的尖塔，而狹窄的大街小巷顯示出中世紀的街道風采。
在新城區(qū)，則是高樓林立，街道整齊，蒼翠的樹木與粼粼的波光交相映襯。在地面、海上、空中競相往來的汽車、輪船、飛機、魚鷹、海鷗，給城市增添了無限的活力，而遠方那些星羅棋布的衛(wèi)星城，更給人們帶來一抹如煙如夢的感覺。
斯德哥爾摩南區(qū)的斯塔丹島，據(jù)說是當年舊城的遺址，坐落在這里的富于古香古色情調(diào)的斯德哥爾摩老城，是游客競相前往的地方。老城區(qū)大街小巷均采用石頭鋪筑，最寬處不過5到6米，最窄處不足1米，不但汽車、摩托車和自行車無法通行，就是兩個人對面走過也得側身相讓。
街道兩旁是一些古老的店鋪，出售古樸別致而精美異常的手工藝品和紀念品。瑞典王宮、皇家歌劇院、皇家話劇院、議會大廈以及斯德哥爾摩市政廳等都聚集在這里。
瑞典王宮建于公元17世紀，為一座方形小城堡。王宮正面大門前，兩只張牙舞爪的石獅子分立兩旁，門口站著數(shù)名頭戴一尺多高的紅纓軍帽、身穿中世紀軍服的衛(wèi)兵，顯得威嚴逼人。
每天中午時分，衛(wèi)兵們要舉行隆重的換崗儀式。游人可以購買一張門票，通過崗哨進入宮內(nèi)，參觀歷代瑞典國王遺存的金銀珠寶和各種精美的器皿，觀賞宮內(nèi)琳瑯滿目的壁畫。
老城之北便是市中心的塞爾格爾廣場。廣場中央有一個巨大的噴水池。
池中屹立一根高約40米，由8萬多塊玻璃組成的大柱，在陽光和燈光交織中放出奇異的色彩。廣場四周的國王街，皇后街和斯維亞街是城市的最繁華商業(yè)區(qū)。
這里的現(xiàn)代化氣氛與古色古香的老城形成了鮮明的對照。廣場下面有著龐大的地下商場和地下鐵路中心站，被人們稱為“世界最長的地下藝術長廊”。
與“以舟代步”的威尼斯不同，斯德哥爾摩的地下鐵路穿過海底，四通八達，是當?shù)氐闹饕煌üぞ?。中心站分上中下三層，各層可同時上下乘客。
市中心西南國王島東端，便是市政廳所在地。市政廳的高達105米的塔尖上的三個金色皇冠，是斯德哥爾摩的象征。
在皇宮附近，還有著“中國宮”和“北海草堂”。北海草堂則是一片中國式園林，是我國維新派領袖康有為在戊戌變法失敗后流亡國外時構筑的。
斯德哥爾摩也是一座文化名城，市內(nèi)有50多座博物館，如民族、自然、美術、古文物、兵器、科技博物館等，分門別類，各有千秋。在斯坎森露天博物館，有150座從瑞典各地搬來的農(nóng)家小舍，風格各異，生動形象地向人們展現(xiàn)出瑞典古代勞動人民所度過的那些簡樸而富有意義的歲月。
還有藏書達100萬余冊的皇家圖書館和擁有100多年歷史的斯德哥爾摩大學等。 斯德哥爾摩是一座既古老又年輕、既典雅又繁華的城市。
它的老城區(qū)已有700多年的歷史，由于免受戰(zhàn)爭的破壞而保存良好，現(xiàn)在保持著古香古色的風格。這里有裝飾著雕和石刻的中世紀建筑物，街道狹窄，一派古城風貌。
老城的中央廣場還保留著一口古井，據(jù)說這是幾百年前供居民飲用的惟一一口淡水井。這里還有巍峨的王宮尼古拉教堂等古跡。
如果在中午時分趕到王宮前，還會看到衣飾華麗、儀式隆重的哨兵換崗。只要花幾個瑞典克朗就可以買到一張門票，順利地通過這些崗哨，到王宮內(nèi)參觀歷代瑞典王室遺留下的金銀珠寶和各種精美的器皿，觀賞宮內(nèi)藝術精湛的壁畫。
斯德哥爾摩還具有現(xiàn)代化城市的特點，市內(nèi)綠草如茵，環(huán)境幽雅，建筑均為樹墻圍繞，街心、路旁、宅邊廣植草坪.遍栽花卉，此外還設有噴水池。 斯德哥爾摩是諾貝爾的故鄉(xiāng)。
從未上過大學的諾貝爾，刻苦自學，虛心求教，以發(fā)明黃色炸藥和無煙火藥聞名于世。他捐獻全部遺產(chǎn)，設立了諾貝爾獎金。
從1901年開始，每年評發(fā)獎金一次，屆時在斯德哥爾摩音樂廳舉行隆重儀式，瑞典國王親自給獲獎者頒發(fā)獎金。 位于城市以東的沙丘巴登地區(qū)曾是中國近代史上著名的維新派領袖康有為居住過的地方。
康有為戊戌變法失敗，流亡國外，作環(huán)球之行，曾到過瑞典。1909年他購下這里的一座小島，修建起一座中國式的園林，并取名為。
2.“根深,葉安得不茂；源發(fā),流安 得不廣
出自《論衡》【原文】
魯昭公之時，鸜鵒來巢。師己采文、成之世童謠之語（1），有鸜鵒 之言，見今有來巢之驗，則占謂之兇。其后，昭公為季氏所逐，出于齊，國 果空虛，都有虛驗（2）。故野鳥來巢，師己處之，禍意如占（3）。使昭公聞師 己之言，修行改政為善，居高宗之操，終不能消。何則？鸜鵒之謠已兆，出 奔之禍已成也。鸜鵒之兆，已出于文、成之世矣。根生，葉安得不茂；源發(fā)， 流安得不廣。此尚為近（4），未足以言之。夏將衰也，二龍戰(zhàn)于庭，吐漦而去， 夏王櫝而藏之。夏亡，傳于殷；殷亡，傳于周，皆莫之發(fā)。至幽王之時（5）， 發(fā)而視之，漦流于庭，化為玄黿（6），走入后宮，與婦人交，遂生褒姒。褒姒 歸周，厲王惑亂（7），國遂滅亡（8）。幽，厲王之去夏世，以為千數(shù)歲（9），二 龍戰(zhàn)時，幽、厲、褒姒等未為人也（10），周亡之妖，已出久矣。妖出，禍安 得不就？瑞見，福安得不至？若二龍戰(zhàn)時言曰：“余褒之二君也（11）。”是則褒姒當生之驗也。龍稱褒，褒姒不得不生，生則厲王不得不惡（12），惡則 國不得不亡。征已見（13），雖五圣十賢相與卻之（14），終不能消。善惡同實： 善祥出，國必興；惡祥見，朝必亡。謂惡異可以善行除，是謂善瑞可以惡政 滅也?！咀⑨尅?/p>
(1)師己：春秋時魯國大夫。文：魯文公，名興，春秋時魯國國君，公元前 626~前 609 年在位。 成：魯成公，名黑肱，春秋時魯國國君，公元前 590~前 573 年在位。（2）都：都城。有：通“為”。虛：同“墟”。以上事參見《左傳·昭公二十五年》。
(3)意：根據(jù)文意，疑“竟”字形近而誤。 （4）近：指預言與災禍應驗相距的時間短。 （5）幽王：《史記·周本紀》作“厲王”，可從。 （6）玄：黑色。黿（yu2n 元）：通“蚖（音“元”）”，蜥蝎。 （7）厲王：《史記·周本紀》作“幽王”，可從。
(8)國遂滅亡：公元前 771 年，犬戎進攻西周，幽王被殺，西周滅亡。參見《史記·周本紀》。（9）以：通“已”。
(10)未為人：未成為人，這里是還沒有出生的意思。 （11）余：我們。褒：古國名，也稱有褒。姒姓。在今陜西省勉縣東南。褒之二君：褒國的兩位
君主，即褒國姒氏的兩位祖先。（12）厲王：《史記·周本紀》作“幽王”，可從。
(13)根據(jù)文意，疑“征”前奪一“亡”字。上文“褒”、“生”、“惡”皆迭，可證。 （14）五圣十賢：形容圣賢很多。卻：這里是阻止的意思。
【譯文】
魯昭公的時候，八哥到魯國筑窩。師己取魯文公、魯成公時童謠中的話， 有關八哥的傳言，見如今有八哥來筑窩的應驗，就預測說是兇象。那之后， 魯昭公被季平子所驅(qū)逐，出走到齊國，國家果然空虛，都城成為廢墟，應驗了童謠。由于野鳥來魯國筑窩，師己作出判斷，災禍竟同他預測的一樣。假 使魯昭公聽到師己的話，修善操行改良政治，具備了高宗的操行，也終究不 能消除災禍。為什么呢？因為有關八哥的童謠已是征兆，出奔他國的災禍已 經(jīng)成就。可見八哥的征兆，已在魯文公、魯成公的時代出現(xiàn)了。根已長出， 葉子怎么能不茂盛；水源已發(fā)掘，水流怎么能不廣闊。這個預言和應驗的時間還相距太近，不足以說明王朝的滅亡早就注定。夏朝快要衰亡，二條龍在 宮庭中爭斗，吐了口水就離開了，夏王用木柜藏起它。夏朝滅亡，傳給殷商； 殷商滅亡，傳給周朝，都沒有把它打開。到周厲王的時候，打開來看，龍的 口水在宮庭中流淌，化作一只黑蜥蝎，跑進后宮，跟女人交合，終于生下褒 姒。褒姒嫁給周幽王，使幽王迷惑混亂，國家終于滅亡。厲王、幽王距離夏 代，已經(jīng)有一千多年，二龍爭斗的時候，周厲王、幽王、褒姒等還沒有出生， 周要滅亡的兇象，就已經(jīng)出現(xiàn)很久了。兇象出現(xiàn)，災禍怎么能不成就？吉兆 出現(xiàn)，福分怎么能不到來？就像二龍爭斗時說的：“我們是褒國姒氏的兩位 祖先?！边@就是褒姒該出生的應驗。龍說是褒國姒氏的祖先，所以褒姒不能 不生下來，褒姒生下來那么幽王不得不作惡，周幽王作惡那么國家就不得不 滅亡。滅亡征兆已經(jīng)出現(xiàn)，即使許許多多圣賢來幫著阻止災禍出現(xiàn)，始終不 能消除。好壞都是同樣的情況：好的征兆出現(xiàn)，國家肯定興盛；壞的預兆出現(xiàn)，王朝必定滅亡。說兇兆特殊可以用好的操行來消除，這等于說吉兆也可 以用壞的政治來消滅。
3.瑞典
斯德哥爾摩位于波羅的美麗海西岸，是瑞典的首都，北歐第二大城市，由14個大大小小的島嶼和一個半島組成。市內(nèi)水道縱橫，70多座橋梁把整個市區(qū)連在一起，素有“北方威尼斯”的美稱。該城市的水質(zhì)清澈，即使在市中心也可以游泳釣魚。市內(nèi)的游船提供現(xiàn)場音樂和海鮮自助餐。
在北歐五國中，斯德哥爾摩是島嶼最多的城市。算上郊區(qū)的島嶼，共有24000個島嶼，被稱為“北方威尼斯”。斯德哥爾摩也是一座文化名城，市內(nèi)有50多座博物館，如民族、自然、美術、古文物、兵器、科技博物館等，分門別類，各有千秋。在斯坎森露天博物館，有150座從瑞典各地搬來的農(nóng)家小舍，風格各異，生動形象地向人們展現(xiàn)出瑞典古代勞動人民所度過的那些簡樸而富有意義的歲月。還有藏書達100萬余冊的皇家圖書館和擁有100多年歷史的斯德哥爾摩大學等。
斯德哥爾摩南區(qū)的斯塔丹島，據(jù)說是當年舊城的遺址，坐落在這里的富于古香古色情調(diào)的斯德哥爾摩老城，是游客競相前往的地方。老城區(qū)大街小巷均采用石頭鋪筑，最寬處不過5到6米，最窄處不足1米，不但汽車、摩托車和自行車無法通行，就是兩個人對面走過也得側身相讓。街道兩旁是一些古老的店鋪，出售古樸別致而精美異常的手工藝品和紀念品。瑞典王宮、皇家歌劇院、皇家話劇院、議會大廈以及斯德哥爾摩市政廳等都聚集在這里。
瑞典王宮建于公元17世紀，為一座方形小城堡。王宮正面大門前，兩只張牙舞爪的石獅子分立兩旁，門口站著數(shù)名頭戴一尺多高的紅纓軍帽、身穿中世紀軍服的衛(wèi)兵，顯得威嚴逼人。每天中午時分，衛(wèi)兵們要舉行隆重的換崗儀式。游人可以購買一張門票，通過崗哨進入宮內(nèi)，參觀歷代瑞典國王遺存的金銀珠寶和各種精美的器皿，觀賞宮內(nèi)琳瑯滿目的壁畫。老城之北便是市中心的塞爾格爾廣場。廣場中央有一個巨大的噴水池。池中屹立一根高約40米，由8萬多塊玻璃組成的大柱，在陽光和燈光交織中放出奇異的色彩。廣場四周的國王街，皇后街和斯維亞街是城市的最繁華商業(yè)區(qū)。這里的現(xiàn)代化氣氛與古色古香的老城形成了鮮明的對照。廣場下面有著龐大的地下商場和地下鐵路中心站，被人們稱為“世界最長的地下藝術長廊”。與“以舟代步”的威尼斯不同，斯德哥爾摩的地下鐵路穿過海底，四通八達，是當?shù)氐闹饕煌üぞ?。中心站分上中下三層，各層可同時上下乘客。
斯德哥爾摩市中心西南國王島東端，便是市政廳所在地。市政廳的高達105米的塔尖上的三個金色皇冠，是斯德哥爾摩的象征。在市郊的鹽湖浴場百年前曾建有北海草堂，是一片中國式園林，是我國維新派領袖康有為戊戌變法失敗后流亡國外時構筑的。（注：北海草堂現(xiàn)已不復存在）市區(qū)的國王街、王后街及附近的地下商場是斯德哥爾摩市最繁華的商業(yè)區(qū)。附近的塞爾格爾廣場是政治活動中心，許多集會、游行都在這里舉行。廣場的一側是議會大廈。廣場中央有一個大噴水池，一根近40米高、由8萬多塊玻璃組成的柱子屹立其中，在陽光和燈光下發(fā)出奇異的光彩。臨近的斯維亞大街上，坐落著有名的斯德哥爾摩音樂廳，著名的諾貝爾獎金頒發(fā)儀式每年在這里隆重舉行，國王為獲獎者親自頒發(fā)獎金和證書。美籍華人李政道、楊振寧、丁肇中，中國作家莫言等均在這里接受了瑞典國王的頒獎。
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4.一部電影,女主好像是個做妓女的大蘿莉,只記得有段劇情是女主點了
性女暴力日記 Thriller - en grym film (1974)
導演： 博·阿內(nèi)·威貝涅斯
編?。?博·阿內(nèi)·威貝涅斯
主演： 克里斯蒂娜·林德伯格 / Heinz Hopf / Despina Tomazani
類型： 驚悚 / 恐怖
制片國家/地區(qū)： 瑞典
語言： 瑞典語
上映日期： 1974-06-05
片長： 104 分鐘 / UK: 80 分鐘（heavily cut） / USA: 82 分鐘（R-rated version） / Australia: 92 分鐘（R-rated cut）
5.什么是根
“根”字意義： 通常指器官、機能、能力之意。佛教用語中，‘根’一詞亦含有器官能力之意。草木之根不僅具有增長方，且可衍生出枝干、花葉果實等。又如人類之眼、耳、鼻、舌、身等，不僅有助于人類之覺悟，且可促進信、精進、念、定、慧等，故以五根稱之。
教中經(jīng)義，有關根之用法甚多，大別之，可有如下兩大類： （一）乃指強而有力之作用（又稱增上）之意。共有眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、樂根、苦根、喜根、憂根、舍根、信根、勤根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根等二十二根。最初之眼、耳、鼻、舌、身、意，稱為六根，其中除意根（心）外，前五根屬感覺器官（五官）或是感覺機能，由物質(zhì)（色）所形成，故稱為五色根，簡稱為五根。數(shù)論派認為此五根具有知覺之作用，故稱之為知根、五知根。其在五知根外另加五作業(yè)根（手、足、口、大便處、小便處）及意根，而立十一根之說。而吠檀多學派則立十四根之說。 眼等五根分為司感覺作用之勝義根（相當于不可見的神經(jīng)系統(tǒng)）和有扶助作用之扶塵根（眼球、鼓膜等，乃血肉形成之外部器官），在一切有部認為此勝義根才是五根。 二十二根中之樂、苦、喜、憂、舍等五根能感受外界之印象感覺，而與眼等五根區(qū)別，稱為五受根。此外，信、勤、念、定、慧等亦稱五根，以其能除煩惱、臻圣道，有其殊勝之作用，故亦以根稱之，然為別于眼等五根，而稱為五無漏根。又有未知當知根、已知根、具知根等三根，其本體多為意、樂、喜、舍、五無漏根等九根；未知當知根在見道，已知根在修道，具知根在無學道所引起，此三根又稱三無漏根。 復次，二十二根中之女、男、命根等，指命根與壽命。女根、男根即給予女、男具有性征之力量，特指性器而言。從男轉變成女或由女轉變?yōu)槟兄菩?，稱為轉根。一般所稱之二根，有指勝義根與扶塵根者，或指女根與男根者。 （二）根有根機、根性之意，表示受教者之性質(zhì)、資質(zhì)。因根有優(yōu)劣之分，故有所謂利、鈍二根之別，或上、中、下等三根，利、中、鈍等三根之別。若以修道力修煉之，從鈍根、下根而漸修至利根、上根，稱為煉根或轉根。各種轉根之中，尤指由聲聞（下根）至緣覺（中根），再往上至菩薩（上根）者。
數(shù)學中：根和解的意思是一樣的。我們說這個式子有一個解，也可以說有一個根。但是我們往往把有兩個解或者多于兩個解的答案叫做根。一定要記住“幾次方程幾個根”，比如說三次方程一定有三個根，假如你算出來只有兩個根，要么有兩個根的值相等，否則就是你算錯了。
計算機中：根域名就是二級域。
根服務器主要用來管理互聯(lián)網(wǎng)的主目錄，全世界只有13臺。1個為主根服務器，放置在美國。其余12個均為輔根服務器，其中9個放置在美國，歐洲2個，位于英國和瑞典，亞洲1個，位于日本。所有根服務器均由美國政府授權的互聯(lián)網(wǎng)域名與號碼分配機構ICANN統(tǒng)一管理，負責全球互聯(lián)網(wǎng)域名根服務器、域名體系和IP地址等的管理。
男根：男性生殖器的一種說法。
不同領域不同意義。
