為什么典故(詞中為何經常用典故呢)
1.詞中為何經常用典故呢
嗯，你好！化用典故是古代無論詩詞歌賦慣用的一種手法。我隨便舉個例子吧，在高中課本上曾學過李白的一首短小的樂府詩，叫《行路難》，其中有一句叫“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，“垂釣碧溪上”是傳說姜太公在沒有遇到周文王之前，曾在碧溪垂釣。 “乘舟夢日邊”是傳說伊尹在見到商湯之前，夢見自己乘著船過日月之邊。 合用這兩句典故呢，就是比喻人生很多事情都是遇合無常，多出于偶然，也表達了李白心中對世間所存在的偶然也懷有極大的政治希望，這也反襯了題目，行路雖難，但也事有偶然。
還有，詩中化用前人的成句不能說是一種手法，畢竟是“化用”，相當于今天我們的學生寫作文的時候引用并修改了自己曾經在作文選上或是美文雜志上看到的優(yōu)秀作品一樣，是借典范以為己用，當然這也得看用的恰不恰當，到不到位，合不合適。如若不然，那就屬于完全意義上的“抄襲”。再舉個例子吧，像蘇軾的《水調歌頭.明月幾時有》中第一句“明月幾時有，把酒問青天”，這句就是化用了唐代詩人李白的“青天有月來幾時，我今停杯一問之”。首先，從體裁上來講，蘇軾是“借詩化詞”，就是借用詩句來化用為自己的東西。呵呵，當然，這也不算什么專業(yè)術語，關鍵是評析。其次，在蘇軾和李白寫這兩首詩之前所處的境況來看也是各有各的思，各有各的愁。蘇軾不是刻意去模仿，而是臨時在那個時間段想到了李白的寫的這句詩，并結合自己的心情和寫詞風格進行了化用。
接著上面講，蘇軾是屬于豪放派，李白是屬于浪漫派，這樣的化用也明顯可以看出詩詞派別之間不存在間隙與隔膜，豪放的可以借用或化用浪漫的，婉約的也可以寫豪放的，豪放的夜可以訴說柔腸。如李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”，這都得看作者所處的生活背景以及時代背景。風格不是固定的，只是在乎他或她一生所寫的一些典范與代表，以及為人所熟知的風格。
詩與詞的區(qū)別很多，但也談不上有最根本的區(qū)別。詩的發(fā)展比詞要早。先說詩吧，詩以唐朝為界線，因為我們知道詩在唐朝達到了它的巔峰狀態(tài)。唐之前的都統(tǒng)稱為“古體詩”，如南北朝樂府啊，民歌啊，還有最早的《詩經》《離騷》《九歌》等等。之后的都統(tǒng)稱為“近體詩”，近體詩就是我們所熟知的絕句和律詩，再劃分細一點就有五言和七言之分了。而詞呢，詞是由詩歌演變而來的一種體裁，是隋唐時興起的一種合樂可歌、句式長短不齊的詩體，就是可以跟著音樂用來唱的。有人說前人的《大風歌》《垓下歌》不都可以用來唱嗎，但唯一的區(qū)別就是在于它的句式長短不齊，因為之前的《大風歌》也好《垓下歌》也好，都是對稱的。還有先秦的一些，如屈原的詩歌，那也都可以用來唱，卻別在于此。后來到了北宋，詞在中國歷史上達到了它的巔峰，每首詞都有一個曲調名稱，叫“詞牌”，后面跟著的是這首詞主題的“名字”，從此借以區(qū)分。詞的特色是“調有定格，句有定數(shù)，字有定聲”，這是前人總結的。
如何具有賞析詩詞的能力？呵呵，其實每個人都可能具備，只看你愿意不愿意靜下這份心來。我個人是比較喜歡讀一些詩詞，但不是求人格風雅，是在于對古人思想的回味，我總可以設想，為什么李白蘇軾，為什么杜甫王維他們當時會寫出這首詩，這首詞的，如果是我呢？我應該具備怎樣的心情？說的簡單點，要賞析一首詩詞，首先不看作者，看成句，“讀懂”是關鍵，并可以感受到這首詩的魅力所在，然后再加以自己的文字，揣測并分析。不要感到倦，慢慢的看，慢慢的想，不時間就能寫出很多自己想說的話。如果你是一位中文愛好者，我建議平時多寫點詩評，可以簡短一點的，等時間久了再拿出來看再整理，這樣會好很多。最后，還是那句話，能力不是天生的，是后天慢慢培養(yǎng)出來的，千萬不要急于求成。
謝謝采納！
2.為什么有民間故事
為什么有民間故事？
因為從原始社會到階級社會人的文明發(fā)展，離不開經驗的傳承，為了使這些經驗和道理能夠傳播下去一般采用口口相傳，久而久之就形成了完整的體系，從而形成一些民間故事
1、起源于原始社會，到階級社會又繼續(xù)發(fā)展，反映古代社會人們的生活、習俗和信念，人與人之間的關系和某些社會矛盾。
2、借動物之間的糾葛表現(xiàn)某種社會現(xiàn)象、人與人的關系；有的著重解釋動物的習性；也有的寄寓著比較明顯的教訓意義。
3、取材于現(xiàn)實生活而加以虛構，亦稱“世俗故事”或“寫實故事”。它的現(xiàn)實性較強，故事往往贊美正直、勤勞、善良、智慧的人；批評懶惰、自私、愚蠢的人；也諷刺剝削者和壓迫者。許多生活故事反映雇農對地主、工匠對作坊老板、人民對官府的巧妙斗爭。關于婦女的故事，不少是控訴封建禮教和倫理觀念給她們造成的痛苦，提出婚姻、愛情自主的要求，有的甚至表現(xiàn)了她們敢于向封建皇權挑戰(zhàn)的勇氣。有些故事幽默、風趣，表現(xiàn)了勞動人民的聰明和智慧。在很多民族中流傳的機智人物故事，充分地表現(xiàn)了人民的機智和樂觀主義精神。
4、諷刺人民內部生活和性格中的某些缺點
3.三字經為什么有近代典故
《三字經》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸洝啡〔牡浞叮ㄖ袊鴤鹘y(tǒng)文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發(fā)展，為了體現(xiàn)時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關于元、明、清三代的歷史，共計二十四句話?！ＷR文學篇。
