七劃成語典故(關(guān)于七步成詩的成語故事)
1.關(guān)于七步成詩的成語故事
七步成詩的成語故事
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中國歷史上有一個有名的家庭，父親曹操不僅是軍事家和詩人，他的兩個兒子曹丕和曹植在文學(xué)上也很有造詣。父子三人并稱“三曹”，其中以曹植的文學(xué)成就為最高。
曹丕是一位文學(xué)批評家，他的《典論·論文》是中國文學(xué)批評史上劃時代的著作。曹植則是曹操的第二個兒子，才華很出眾，特別在文學(xué)方面，是那個時代最杰出的詩人。
哥哥曹丕繼位以后，非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次，因為一件小事，曹丕打算借機懲罰曹植，除非曹植可以在七步之內(nèi)作出一首完整而且合乎韻律的詩。曹植明知道哥哥是故意為難自己，但曹丕現(xiàn)在是皇帝，他只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長，曹植感到異常悲憤。一時，他吟下四句詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?！被实鄄茇犃诉@首詩，感到很慚愧，也就不再加害自己的弟弟了。
曹植的最大成就在詩歌創(chuàng)作。三國時候，戰(zhàn)爭連綿不斷，社會凋敝，身為貴公子的曹植卻用詩歌表達了對無家可歸的百姓的深切關(guān)切和同情，而亂世慘景也激發(fā)了他的報國熱情，在一首詩中他寫道“捐軀赴國難，視死忽如歸”的千古名句。
盡管曹植在文學(xué)上有很高的造詣，但他始終想在政治上有所作為，而這樣就招致皇帝的猜忌和迫害，因此曹植的生活充滿曲折。他在作品中表達這種理想不能實現(xiàn)的苦悶，卻又不能寫得太直白，因此就產(chǎn)生了一個有趣的現(xiàn)象，那就是曹植在自己的詩文作品中描寫了大量美麗的女性形象，象《美女篇》、《南國有佳人》等詩歌，其中的女性不僅漂亮，有才華，而且品行高潔，富有理想。作者以此寄托自己的情懷。這其中最著名的作品是《洛神賦》。洛水是魏國首都洛陽附近的一條河，曹植以洛水之神宓妃為題材，刻畫了一位美麗多情的女子，表達自己的愛慕之情以及因神人殊途不能交流的惆悵。盡管是虛擬的主人公，但作者以高超的手法，細膩生動地描寫了洛神的美麗姿態(tài)“翩若驚鴻，婉若游龍”，這篇文章上千年來一直為人稱頌。
天才詩人曹植僅活了41歲，但他對后世文學(xué)的影響很大?，F(xiàn)在，“七步成詩”作為一個成語，也用來形容一個人的文學(xué)才能很高。
2.七步成詩的典故
曹子建七步成詩
08/15/2003/11:01
華夏經(jīng)緯網(wǎng)
說話曹操死后，大兒子曹丕將他的尸體葬在邯郡高陵，便繼承了王位，改建安二十五年為延康元年。同時，封賈詡為太尉，華歆為相國，王朗為御史大夫，開始理政朝綱，大小宮僚盡皆升賀，一片歡騰。
忽一日，華歆上殿來奏說：“鄢陵侯曹彰已交割軍馬，赴本國去了；臨淄侯曹植、肖懷侯曹熊兩人竟不來奔喪，理當(dāng)問罪！”
曹丕聽奏，立即分別派了兩位使者前往臨淄和肖懷問罪。不一日，肖懷使者回來說：“肖懷侯曹熊恐怕問罪，自己上吊死了?！辈茇犃?，命令用厚禮埋葬，并下令詔贈曹熊為肖懷王。又過了一日，臨淄使者來報說：“臨淄侯曹植整天與丁儀丁廙兩兄弟飲酒作樂，傲慢無禮，聽說使者到了連地都不下，端坐不動”；那個丁儀還破口大罵，說：“過去先王本打算立我主為世子（繼承人），結(jié)果被奸臣所阻，現(xiàn)在先王剛死不久，就來問罪于同生骨肉，這是為什么？”那個叫丁廙的也說：“我主聰明冠世，自然應(yīng)當(dāng)繼承王位，現(xiàn)在反而不得立為王，你們那些大臣不識人才怎么到了這種程度呢？”后來臨淄王竟一怒之下叫出武士將臣亂棒打?qū)⒊鰜怼?/p>
聽到這里，曹丕大怒，馬上命令許褚率領(lǐng)虎工軍三千，火速到臨淄擒拿曹植等一干人來。許褚奉命帶兵來到臨淄，守將阻攔，許褚立刻將其斬首，然后直入城中到了曹植的府堂。只見曹植與丁儀丁廙等都喝得大醉，有的倚在墻上，有的臥伏桌邊。許褚下令說：“都給我綁起來！”兵士聽令了下子都上來了，把他們一個個地捆起來，押入了兵車；府下的大小官員也都拿將起來，隨曹植一同解往邯郡，聽候曹丕處理。到了邯郡，曹丕先下令殺了丁儀丁廙等。
卻說曹丕的母親卞氏，聽到曹熊吊死，心里甚是悲傷；這回又聽說曹植被抓起來，朋友丁儀哥倆被殺，更是吃驚，所以急忙上殿去見曹丕。曹丕見母親上殿，急忙下拜。
卞氏哭著對曹丕說：“你的弟弟曹植平生好酒輕狂，是因為他自己仗著胸中之才，所以放縱。你應(yīng)該念同胞之情留他的性命。這樣，我就是到了九泉之下也就瞑目了?！?/p>
曹丕對母親說：“我也是深愛他的才學(xué)，怎么能害他呢，今天我是要教訓(xùn)他改變自己的性子，母親不必擔(dān)心！”
卞氏去后，華歆問道：“方才是不是太后來勸你不要殺子建？”曹丕說：“是！”華歆說：“子建有才有智，終將對你不利。假如不早把他除掉，必定成為后患?！?曹丕說：“母親的意思不可違背?！比A歆說：“人都說曹子建出口成章，臣我不信，主上可以召見，以才試之。假如不能就殺掉他，假如能就貶謫他，以堵住文人之口?！辈茇φf：“就這么辦！”
過了一會兒，曹植上殿來見。只見他惶恐地跪在地上請罪。曹丕說：“我和你按情理說是兄弟，按禮儀說是君臣，你怎么敢仗著你的才學(xué)蔑視禮法呢？過去父王在世的時候，你常以文章在人前夸耀自己，我懷疑你是用別人代筆而作。現(xiàn)在限你于七步之中吟詩一首，你如果能做出來，就免你一死；你如果做不出來，就加重治罪，決不寬恕?！辈苤猜犃苏f：“請出題目吧！”
這時候，曹丕看殿上掛著一幅水墨畫，畫有兩只牛在大墻之下頂架，一頭牛墜井而死。于是他就指著這幅畫說：“就以這幅畫為題吧，詩中不許犯‘二牛斗墻下，一牛墜井死’的字樣。”說完，只見曹植在殿上走了七步，脫口吟詩一首：
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。
相遇塊山下，欲起相搪突。
二敵不俱剛，一肉臥土窟。
非是力不如，盛氣不泄畢。
曹丕和眾人聽后都很驚訝。這時候，曹丕又說：“七步成詩，我感覺還是慢，你能夠應(yīng)聲而作一首嗎？”曹植說：“愿馬上出題?！辈茇дf：“我和你是兄弟，就以這個為題不許犯著‘兄弟’二字?！辈苤膊患偎妓鞯貞?yīng)聲吟出一首：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急。
曹丕聽了以后流下淚來。于是饒了曹植的性命，貶他為安鄉(xiāng)侯。
3.七步成詩 的成語故事
曹植是曹操第三個兒子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他從小受到良好的文學(xué)熏陶，有非凡的文學(xué)才華。曹操曾幾次打算把他立為魏世子，繼承自己的事業(yè)。
曹操第二個兒子曹丕一心想當(dāng)魏世子，一些擁護他的人一再在曹操面前說他的好話，最后終于促使曹操改變主意，立曹丕為魏世子。
為了穩(wěn)住自己的地位，曹丕想盡方法使曹操對曹植反感。曹植生性隨便，不注意遵守禁令，幾次遭到曹操處罰，從而沒有機會使曹操改變對他的看法。
漢獻帝延康元年（公元220年），曹操因病去世，曹丕繼任丞相。就在這一年，曹丕廢獻帝自立為帝（即魏文帝）。
曹丕稱帝后，借口曹植在父喪期間禮儀不當(dāng)，把他拿下問罪。這罪犯得很重，當(dāng)時要被處死。在審問的時候，曹丕指責(zé)他仗自己有才學(xué)，故意蔑視禮法，接著說：“父親在世時，?？淠愕脑娢?，我一直懷疑有人為你代筆。今天限你六步成詩一首，如若不成，休怪我問你死罪！”
曹植點點頭，說：“請皇上賜題。”
“就以兄弟為題，但不許出現(xiàn)兄弟二字?！?/p>
曹植略一思付，便邁開腳步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以為計。箕在釜下燃；豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”這幾句詩的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱來豆梗當(dāng)柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫：“咱倆都是一條根上長出來的，為什么這樣狠心地煮我不輕饒？”
曹植吟完，正好走了七步。曹石聽了，羞愧難當(dāng)，免去了他的死罪，將他貶為安鄉(xiāng)侯，曹植七步成詩的事很快傳開，人們也因此而稱贊他有“七步之才”。
4.關(guān)于七步成詩的成語故事
七步成詩的成語故事查看七步成詩的含義>中國歷史上有一個有名的家庭，父親曹操不僅是軍事家和詩人，他的兩個兒子曹丕和曹植在文學(xué)上也很有造詣。
父子三人并稱“三曹”，其中以曹植的文學(xué)成就為最高。 曹丕是一位文學(xué)批評家，他的《典論·論文》是中國文學(xué)批評史上劃時代的著作。
曹植則是曹操的第二個兒子，才華很出眾，特別在文學(xué)方面，是那個時代最杰出的詩人。哥哥曹丕繼位以后，非常嫉妒弟弟曹植的才能。
有一次，因為一件小事，曹丕打算借機懲罰曹植，除非曹植可以在七步之內(nèi)作出一首完整而且合乎韻律的詩。曹植明知道哥哥是故意為難自己，但曹丕現(xiàn)在是皇帝，他只能唯命是從。
想到迫害自己的人是自己的親兄長，曹植感到異常悲憤。一時，他吟下四句詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?！?/p>
皇帝曹丕聽了這首詩，感到很慚愧，也就不再加害自己的弟弟了。曹植的最大成就在詩歌創(chuàng)作。
三國時候，戰(zhàn)爭連綿不斷，社會凋敝，身為貴公子的曹植卻用詩歌表達了對無家可歸的百姓的深切關(guān)切和同情，而亂世慘景也激發(fā)了他的報國熱情，在一首詩中他寫道“捐軀赴國難，視死忽如歸”的千古名句。盡管曹植在文學(xué)上有很高的造詣，但他始終想在政治上有所作為，而這樣就招致皇帝的猜忌和迫害，因此曹植的生活充滿曲折。
他在作品中表達這種理想不能實現(xiàn)的苦悶，卻又不能寫得太直白，因此就產(chǎn)生了一個有趣的現(xiàn)象，那就是曹植在自己的詩文作品中描寫了大量美麗的女性形象，象《美女篇》、《南國有佳人》等詩歌，其中的女性不僅漂亮，有才華，而且品行高潔，富有理想。作者以此寄托自己的情懷。
這其中最著名的作品是《洛神賦》。洛水是魏國首都洛陽附近的一條河，曹植以洛水之神宓妃為題材，刻畫了一位美麗多情的女子，表達自己的愛慕之情以及因神人殊途不能交流的惆悵。
盡管是虛擬的主人公，但作者以高超的手法，細膩生動地描寫了洛神的美麗姿態(tài)“翩若驚鴻，婉若游龍”，這篇文章上千年來一直為人稱頌。天才詩人曹植僅活了41歲，但他對后世文學(xué)的影響很大。
現(xiàn)在，“七步成詩”作為一個成語，也用來形容一個人的文學(xué)才能很高。
5.七步成詩的成語故事
七步成詩
qī bù chéng shī
[釋義] 七步內(nèi)就能完成一首詩。比喻有才氣、文思敏捷。與「七步成章」義同。
[語出] 世說新語文學(xué)篇：文帝嘗令東阿王七步中做詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急?！坏凵钣袘M色。
[例句]
①明·羅貫中《平山冷燕》第六回：冷絳雪道：“子建~，千秋佳話，哪有改期姑待之理?！?/p>
②^&^朱自清《誦讀教學(xué)》：“所謂耳治，口治，目治這誦讀教學(xué)三部曲，日漸純熟，則古人一目十行，七步成詩，并非難事?！?/p>
[成語故事]
曹操死后長子曹丕繼位。曹丕唯恐幾個弟弟與他爭位，便先下手為強，奪了二弟曹彰的兵權(quán)；又逼四弟曹熊上了吊。此時就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩一首，但詩中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。
曹植不假思索，立刻脫口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”――這便是赫赫有名的“七步成詩”。曹丕聽了以后潸然淚下，沒下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯。
6.七步成詩的故事
七步成詩的故事源于與曹植和曹丕，三國志中沒有確切的記載，最早見于"世說新語".
原來文為：
煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
文體為樂府詩，"九州春秋"中也有關(guān)于曹植七步成詩的記載.至于具體的環(huán)境或者是否是曹丕相逼就無從考證了，但是確實是描寫兄弟相互殘殺的情節(jié).
《三國演義》中描寫的最為精彩，寫曹操亡故，曹操長子（真正的長子曹昂早夭與宛城）曹丕即位魏王，先逼死曹操四子曹熊.而后又用計削去了任城候曹章的兵權(quán).只對臨淄侯曹植不知道如何下手迫害，太尉華欽獻計讓曹植七步成詩，如果不成，則殺無赦.而且要以"兄弟"為題目，但全文不能出現(xiàn)"兄弟"二字.曹丕全然采納.結(jié)果不想曹植真的七步成詩歌，技驚四座.曹丕啞口無言.少頃曹操正室卞夫人到，淚泣痛斥曹丕不應(yīng)兄弟相殘.于是曹丕把二位兄弟封到遠地?zé)o詔命不得還朝.后來曹丕即位號魏文帝，追認(rèn)曹操為武帝.仍對自己兩兄弟不加封賞，曹章死，謚號任城威王.后曹植欲出征討伐毋丘儉，也沒受到重視，結(jié)果自己郁郁而終，死后謚號東阿王.
副《三國演義》中出現(xiàn)的七步詩：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急！
7.跟七有關(guān)的成語故事
為死去的人造塔，畢竟不如“救人一命”的功德更大，更有意義，故俗語云：“救人一命，勝造七級浮屠”
此成語由佛教中而來，在佛教大正藏經(jīng)集部《佛說罵意經(jīng)》中佛云：“作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福難量?！?/p>
《西游記》第八十回：“救人一命，勝造七級浮屠?？烊ゾ人聛?，強似取經(jīng)拜佛。”后亦變作“救人一命，勝吃七年長齋”。如陳登科《活人塘》十八：“大鳳子在后邊急了，搶上說：‘媽！救人一命，勝吃七年長齋，我去想辦法’?！薄捌吣觊L齋”指長年吃齋修行。
明·馮夢龍《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利了，豈是老漢的本念！”
示例：清·石玉昆《三俠五義》第九十一回：“大哥不要性急，待我摸摸，還有氣息沒有。豈不聞救人一命，勝造七級浮屠嗎？”
「救人一命勝造七級浮屠」，句中的「浮屠」原來解作佛塔，整句的意思是「救人性命，功德無量，遠勝為寺廟建造七層佛塔」。其實，「浮屠」本是梵語buddha的音譯，意思即是「佛陀」，指釋迦牟尼。后來大概因「屠」字令人聯(lián)想到「屠宰」等意思不太好的詞語，所以漸漸被音近的「佛陀」取代。而「七級浮屠」的「浮屠」，梵語buddhastupa，音譯后的略稱也是「浮屠」。所以，「浮屠」既可解作佛陀，亦可解作佛塔。塔是深受人們喜愛的建筑，也是一種紀(jì)念、禮拜用的建筑物。塔起源于印度，印度是佛教的發(fā)源地。印度最初的塔形狀像墳?zāi)?，在方的平臺上砌筑一座半球形的塔身，上面做成各種形狀的塔尖。這樣的塔在古代印度梵語的譯音叫「浮屠」，意思是埋葬佛的墳?zāi)?。佛骨焚化以后成了彩色晶瑩的珠子，埋在「浮屠」里，七層的塔稱作七級浮屠 漢唐時期，塔隨著佛教一起傳到中國，和古代建筑結(jié)合起來，融合了中國南北各地的樓、閣、亭的特色，發(fā)展了千姿百態(tài)的中國古塔。救人一命勝造七級浮屠即救人一命的功德比建造七層的佛塔還要大。
8.圖窮匕見的成語典故
圖窮匕見 （ tú qióng bǐ xiàn ） （見 通“現(xiàn)”，出現(xiàn)、顯現(xiàn) 【解釋】：圖：地圖；窮：盡；見：現(xiàn)。
比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。 【出處】：《戰(zhàn)國策·燕策三》：秦王謂珂曰：“起，取武陽所持圖?！?/p>
珂既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。 【語法】：緊縮式；作謂語、定語；含貶義 【示例】：這次談判雙方針鋒相對，已到了圖窮匕見的最后白熱化階段了。
【近義詞】： 真相大白、東窗事發(fā)、原形畢露 【反義詞】：顯而易見 、不明真相、撲朔迷離、深不可測 【英 文】： the real intention is revealed in the end 圖窮匕見在歷史中的典故： 《戰(zhàn)國策·燕策》和《史記·刺客列傳·荊軻》都記載了荊軻刺秦王的精彩故事，生動刺激緊張萬分。成語“圖窮匕見”就來自這個故事。
見，讀現(xiàn)，露出的意思。 秦國是戰(zhàn)國七雄中的強者，它不斷蠶食他國，公元前228年向北進犯，已經(jīng)俘虜了趙王，燕國危在旦夕。
燕國的太子丹派荊軻（粵語和普通話都讀作“柯”）作刺客，決心要殺死當(dāng)時的秦王趙政（即后來的秦始皇），以解亡國威脅。 荊軻出發(fā)前，做了三項周密準(zhǔn)備：由勇士秦舞陽陪同荊軻行刺；帶上秦王一直想殺死的逃將樊於期的人頭；再拿上燕國打算要獻給秦王的最肥沃的燕地督亢地區(qū)地圖。
這后兩項準(zhǔn)備，當(dāng)然是為了取信于秦始皇的安排，那卷地圖更有特別功用，里面藏著刺殺秦始皇的鋒利匕首，刀鋒上還淬過了烈性毒藥。 秦王趙政接見荊軻時，見了叛逃將領(lǐng)樊於期的被斬人頭，又聽說燕國欲獻大片土地，興奮不已打開地圖，地圖全部展開時匕首出現(xiàn)了。
荊軻一個箭步跑過去，拿起匕首又拉住秦王，但秦王政推倒掙脫而逃，衣袖都撕斷了，圍柱追逐一番之后，秦王才知抽劍砍傷荊軻，眾大臣侍衛(wèi)隨后用亂刀將荊軻殺死了。“圖窮匕見”現(xiàn)在常常用來比喻真相顯露出來的意思。
9."七步之才"成語來歷
“七步之才”這個成語出自《世說新語》。指的是曹植有七步成詩之才能。比喻人有才氣，文思敏捷。
出處
南朝宋·劉義慶《世說新語》“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
典故
曹丕登位后， 命弟弟曹植在七步之內(nèi)做出一首詩來。 曹植果真在七步之內(nèi)做出詩。 曹丕也受此詩所感，放了曹植。
故事：曹植是曹操與武宣卞皇后所生第三子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他從小受到良好的文學(xué)熏陶，有非凡的文學(xué)才華。曹操曾幾次打算把他立為魏世子，繼承自己的事業(yè)。
曹操與卞皇后第二個兒子曹丕一心想當(dāng)魏世子，一些擁護他的人一再在曹操面前說他的好話，最后終于促使曹操改變主意，立曹丕為魏世子。
為了穩(wěn)住自己的地位，曹丕想盡方法使曹操對曹植反感。曹植生性隨便，不注意遵守禁令，幾次遭到曹操處罰，從而沒有機會使曹 操改變對他的看法。
漢獻帝延康元年（公元220年），曹操因病去世，曹丕繼任丞相。 就在這一年，曹丕廢獻帝自立為帝（即魏文帝）。
曹丕稱帝后，借口曹植在父喪期間禮儀不當(dāng)，把他拿下問罪。這罪犯得很重，當(dāng)時要被處死。在審問的時候，曹丕指責(zé)他仗自己有才學(xué)，故意蔑視禮法，接著說：“父親在世時，?？淠愕脑娢模乙恢睉岩捎腥藶槟愦P。今天限你七步成詩一首，如若不成，休怪我問你死罪！”
曹植點點頭，說：“請皇上賜題?！?/p>
曹丕想了想，說道：“就以兄弟為題，但不許出現(xiàn)兄弟二字?！?/p>
曹植略一思忖，便邁開腳步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？” 這幾句詩的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱來豆梗當(dāng)柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫：“咱倆都是一條根上長出來的，為什么這樣狠心地煮我不輕饒？”
曹植吟完，正好走了七步。曹丕聽了，羞愧難當(dāng)，免去了他的死罪，將他貶為安鄉(xiāng)侯，曹植七步成詩的事很快傳開，人們也因此而稱贊他有“七步之才”。
