討飯(有誰知道孔子和子路討飯的典故)
1.有誰知道孔子和子路討飯的典故
話說孔子絕糧于陳，學生就向老師建議，向對面那個有錢人借一點米來吃吧！孔子心里很難受，好嘛！你們堅持要這樣，你們?nèi)ソ璋?！誰去呀？子路向來是最沖動的人，子路就去了。
敲開門，那個人問，你是對面那一批落難的人嗎？你既然是孔子的學生，一定認得中國字，我寫個字給你認，認對了，不要借，送米給你們吃，不認得，就不借，有錢也不賣。他寫了一個真假的「真」字，子路說，這個字你還拿來考我，這是「真」嘛！這個人把門一關說，你認不得，不借。
子路吃了閉門羹，回去告訴老師，孔子說：我們到這一步，飯都吃不上的時候，你還認「真」個什么！不應該認「真」了。這一句話講完，子貢說：老師呀！我去借。
子貢當然比子路高明得多，又去敲門，老頭子出來又是寫這個「真」字。子貢想到剛才子路為了認真吃癟了，他就說這個是「假」字，老頭子更生氣，「碰！」把門一關。
子貢跑回來跟孔子一報告，孔子說：唉呀！有時候還是要認「真」的??！所以這個人很難做，認真不認真之間，很難拿準火候；所以不應取法，不應取非法，就是這個道理，就是講做人行為。
2.有誰知道孔子和子路討飯的典故
厄于陳蔡，是為夫子平生大事。
見于《論語·衛(wèi)靈公》篇“在陳絕糧，從者病，莫能興”；《史記·孔子世家》“於是乃相與發(fā)徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。
從者病，莫能興”；《孟子·盡心下》篇“君子之厄于陳、蔡之間，無上下之交也”；及《荀子·宥坐》篇、莊子·讓王》篇、《呂氏春秋·慎人》篇、《孔子家語》、《孔子集語》等咸有記焉?！赌蛽]犀》乃以還引載。
此書系《四庫全書·子部·小說家類》，舊題宋彭乘所撰。然據(jù)余嘉錫四庫提要辯正》考，當為后人之作。
在下不曾讀過，不知竟也有記載此事，此書內(nèi)容記宋代朝野佚事，以及詩話、文評?；蛴幸?，也未可知。
典故為：君子固窮。
3.乞丐討飯吃的故事,說明一個什么道理,蘊含的哲理是什么
春秋后期，魯國大夫成子和衛(wèi)國的大夫右宰谷臣是一對非常要好的朋友。
那年，郈成子作為使節(jié)，訪問晉國。右宰谷臣聽說好朋友要路過衛(wèi)國，早早地就在半路上等候，右宰谷臣熱情地把好朋友接到家里，設宴招待他。
宴席上，郈成子看出了右宰谷臣是在強言歡笑。右宰谷臣幾次欲言又止，好像有什么難言之隱。
酒過三巡，右宰谷臣還送給成子一塊璧玉。 等到郈成子從晉國回來，路過衛(wèi)國時，他沒向右宰谷臣辭行。
隨從問他：“來的時候，右宰谷臣那樣盛情地招待你，如今回來你為何不去向他辭行呢？” 郈成子說：“他設家宴招待我，是要我快樂，而他自己卻沒笑容，他這是告訴我，他有憂愁呀。他定是料想自己要落難了，但周圍耳目眾多，不能直說呀。
他酒到濃時送給我璧玉，說明他對我有重要的寄托呀，我一定不能辜負他。” 山頂上住著一位智者，山下的人不知道他究竟有多大年紀，但都很尊敬他。
每逢遇到什么解不開的疙瘩，都前來討教。智者從來都不直接說出自己的忠告，而是巧妙地引導，讓咨詢者自己領悟。
這天，有一個女人來求教。她一見到智者就抱怨道：“我丈夫不愛聽我的話。
我是他老婆，怎么會害他呢？那都是忠告啊，可就是說不到他耳朵里去，真是氣死我了。” 智者笑瞇瞇地聽完，拿來兩塊小木板，一根直釘，一根螺釘，還有一把錘子，一把鉗子，一把改錐。
智者讓這個女人把釘子釘?shù)侥緱l上去。 女人不假思索地拿起一根直釘一把錘子，用錘子向木板上釘直釘。
可是，由于木板很硬，她費了九牛二虎之力也釘不進去，反而把釘子敲彎了，還差點弄傷她的手，木板也變得坑坑洼洼的了。 女人看到還有一把鉗子，于是她用鉗子夾住釘子，再用錘子用力地敲打，釘子總算進去了，可是木板被劈成了兩半。
女人又開始試著拿起螺釘，用錘子往木板上輕輕一敲，固定住，之后用改錐擰了起來，不費吹灰之力，螺釘就都鉆進木板里了。 看著女人長舒一口氣，智者說：“硬碰硬有什么好處呢？說者火冒三丈，聽者怒火中燒，最后傷了和氣，好心辦了壞事，生活也變得不和諧了?！?/p>
接下來智者又說：“當需要給別人，尤其是跟你越親近的人提忠告的時候，不妨像螺釘一樣婉轉曲折地表達，這樣更能收到成效?！?。
4.朱元璋行乞的故事
朱元璋論功行賞畢，已是晚秋天氣，戰(zhàn)事稍歇。
元璋吩咐李善長起草文書，分馳各處，催促鎮(zhèn)守將官趁閑修造兵器，訓練士卒；州府官員認真撫安百姓，獎勵農(nóng)耕。文書一到，大家小戶，都道朱元璋以仁德治天下，必能位登龍廷。
這一日，朱元璋忽然想到：“太平府地界，久為陳友諒所擾，今日未知百姓生計如何?！北銕Я耸畞韨€將佐，青衣小帽，出了府第，悄悄往太平府而去。
太平地方本來土地肥沃，物產(chǎn)豐富，元璋一路走來，卻看到農(nóng)田荒蕪，許多難民衣衫襤褸沿途行乞。他不禁想起當年出外化緣時節(jié)的苦楚。
于是問道：“既有許多土地，何不耕種？瓜菜豆麥也可果腹?！?一位老者答道：“這位客官看來是位富紳，農(nóng)家的事不大知曉。
戰(zhàn)亂多年，青壯男丁都去從軍，家中僅留老弱病殘、兒童婦女，如何勞作？” 將佐正要喝斥老者，元璋止住，強作和藹說道：“春種一粒，秋收萬顆。撒下種子總比讓土地荒蕪強吧！” 老者答道：“不瞞客官，附近土地多數(shù)屬田主所有，租種田地，田租差不多要交收成的一半，大好年景，我們還可略有剩余。
遇到災害交了田租，所剩無幾，秋糧吃不到來春，家家戶戶都要出去逃荒。若是自己有地，雖然不用交租，但官府征收賦稅、軍糧，也很厲害，賦稅一年多過一年，陳友諒的兵來了收一遍，朱元璋的兵來了又要收一遍，把明后年的賦稅都收去了?！?/p>
元璋問道：“你們沒有糧食了，要交田賦怎么辦！” 老者道：“只要縣衙來收田賦，就有許多交不起的被抓到縣里下大牢拷打，甚至上大刑，下水牢、受火烙。上天怎么不顯顯靈，讓雷公打死那些害人精！”話音未落，身旁一位年輕人趕快將他止住。
朱元璋假裝并未聽清，又問道：“近來吳國公不是下令減少百姓的田賦捐稅么！” 老者答道：“減賦不減租田主得好處，佃戶照樣窮。” 原來那時的賦稅分為田賦和捐稅兩類，田賦按照所有的土地多少交納，捐稅則按人頭交納。
出租土地的田賦，本由田主交納，與佃戶無關。然而佃戶如不交田租，田主告到官府那里說聲“租收不上來，沒法交田賦”，官府就來捉人催租。
官府減了田賦只是減了地主和自耕農(nóng)的負擔，佃戶并未得到什么好處。 元璋聽了默默無言，眾人又陪著走了幾處，天已黃昏。
見不遠處古樹參天，修竹掩映著小廟一座，朱元璋便要到廟中借宿。眾人不敢違拗，到了廟前，抬頭一看，匾額上寫著“不惹庵”三字。
眾人擁著元璋走了進去，一個老僧問道：“善哉，善哉，客官何來，尊居何處？”元璋也不應答。那老僧又問道：“尊官何以不說居處姓名？”元璋心里不悅，看見桌上放有筆硯，便取筆飽蘸濃墨，揮毫在墻上涂寫： 殺盡江南百萬兵，腰前寶劍血猶腥。
山僧不識英雄漢，只顧嘵嘵（1）問姓名。 元璋寫完，把筆一扔，拉長馬臉，園瞪怪眼，重重地坐到椅子上。
老僧看了連叫“罪過，罪過?！毕氲溃骸按巳吮厥呛谏沸窍路?，如果能夠將他點化，也是一件功德?！?/p>
于是一傍待立，聽候吩咐。 那老僧法名普濟，出家前在元廷當過一任知縣，只因生性清高，不肯逢迎，不容于官場，便棄官到此當了和尚。
普濟能詩善文，常與地方一班遁世文人喝酒聊天。文人聽普濟談論佛理禪機頭頭是道，詩文詞話了如指掌，很是佩服。
普濟唯獨不肯議論朝政。一日太平府一位儒生前來作客，儒生與普濟相交深厚，但有些放蕩，想找普濟開心，戲說道：“古人常以僧對鳥，如：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門’、‘時聞啄木鳥，疑是叩門僧。
’”是否因僧與鳥相當之故！宋元以來這一鳥字常用作罵人，只因極像男人小便處。什么“鳥人”“鳥官”，逢鳥必是罵人。
哪知普濟老僧詼諧一笑，說道：“今日老僧與相公相對，相公非鳥而何！”那人呆了一會，恍然大悟，哈哈大笑。此事在儒生中傳開，都說普濟聰慧過人。
普濟一傍伺候，過了一會，元璋問道：“寶剎取名為‘不惹庵’，不知作何解釋，愿聞其詳?！?普濟道：“佛家倡言行善積德，普渡眾生。
脫出三界以外，不問世事，不惹惡人，不惹強梁，不惹是非，是為三不惹也?！?元璋道：“強梁殺伐，惡人虐民，不因不惹而不為。
世界乃是強者世界，老天不憫庸人?！?普濟道：“天生萬物本是機緣，蕓蕓眾生乃是兄弟。
人生苦短，不過百年，怨怨相報，以暴易暴實是易刀槍而自戕。惡人為惡，當力勸之，勸之不從，自有惡報。
太上曰：‘禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形?！?朱元璋鼻子里哼了一聲，這種因果報應之說只能騙騙愚夫愚婦而已。
但他仍假意問道：“為惡為善，上天如何得知？” 普濟道：“有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其壽數(shù)。又有三尸神君，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。
月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪壽，小則奪算。
其過大小，有數(shù)百事，欲求長生者，先須避之?！?元璋詰問道：“顏回賢而早亡，盜拓惡而長壽，又作何解?！?/p>
普濟道：“佛家所求并非今生，而是來生，惡人今生榮華長壽，死后皆入地獄。賢人蒙難，可以涅盤，進入西方極樂世界?！?/p>
元璋問道：“何謂涅盤，如何才能涅盤？ 普濟答道：“涅盤者死而未死，死而再生之說也。為求涅盤，需根本去除煩惱，通過戒、定、慧三法，長期修得?！?/p>
元璋又。
5.“賞賜金碗要飯”有什么典故
一個年輕力壯的流浪漢經(jīng)常哀嘆自己貧窮。
富翁對他說：“請把您的兩只眼睛給我，我給你一筆財富?！?/p>
流浪漢一想，如果雙目失明，怎么能生存呢？就搖搖頭拒絕了。
富翁又說：“那么，請把您的雙手給我，我給你一筆財富?！?/p>
流浪者一想，沒了雙手什么都干不成了。吃東西用什么去拿？也搖搖頭拒絕了
富翁又說：“那么，把您的雙腿給我，我也給你一筆財富?！?/p>
流浪者一想，沒有了雙腿今后怎么走路，便也搖頭拒絕了。
富翁這才對流浪漢說：“你自身就是一個寶藏，健康就是你最大的財富。你擁有最大的財富，不去創(chuàng)造更多的財富，在街上流浪這不是拿著金飯碗討飯嗎？”
流浪者終于明白了自身的價值。他再也不抱怨貧窮了。
6.找“珍珠翡翠白玉湯”的故事
朱元璋一路討飯，在陳塘埂受了氣，好在那姓高的中年漢子給了他一鍋玉米面餅子。
他舍不得一次吃飽，餓急了才吃一個。雖是金秋剛過，但由于春旱夏澇，秋也沒收多少，濠州界內(nèi)草木凋零，早不聞雞鳴、夜不聽犬叫，一片荒涼景象。
0^,s YR*?(]Su 朱元璋懷里的幾塊玉米餅子，兩天就吃光了。由于走的勞累，又無吃無喝，這天朱元璋病倒了，睡在一個頂見星月，墻透風的破廟里，發(fā)了一夜燒，頭痛、嘴干、腿打軟、渾身無力，曲蜷在墻角打哼哼。
這時一個討飯的婆子路過破廟，聽到有人呻吟，進廟一看是一個討飯的孩子，小臉蠟黃。這婆子伸手摸摸朱元璋的頭，感覺還有點低燒，放心多了。
她對睡在地上的朱元璋說："孩子，我給你弄點水來。要餓你還得忍著點，到中飯時，我進村要點，運氣要好，你就能吃飽。
"朱元璋苦笑了笑，算是感謝了。討飯婆子在山腳下妥半瓦罐水，朱元璋捧過瓦罐喝了一肚子。
1u l t6Xh!m N 日頭剛偏西，那討飯婆子就回來了，高興地說："孩子，你是有福之人，我今天討的比哪一天都多，夠我們吃個飽。"朱元璋一聽說有吃的，也來了精神，雙手一撐地坐了起來，眼巴巴地看著婆子的討飯罐子，婆子看著朱元璋那饞勁說："別急、別急，你還沒好，等我找把柴燒熱了吃。
"討飯婆子用石塊在墻角將瓦罐支起來，找來干柴點上火。不一會兒瓦罐冒出熱氣，朱元璋聞著流口水，問："大娘，你燒的什么？這么香。
"討飯婆子嘿嘿笑著說："是珍珠翡翠白玉湯。"朱元璋默默地記在心里頭。
燒好了，婆子滿滿盛了碗遞給朱元璋，朱元璋端著熱騰騰的湯，也沒客氣兩句，便"咕嚕、咕嚕"一口氣喝了下去。喝完了，伸出舌頭舔舔嘴，情不自禁地說："真香、真鮮、真好吃。
"討飯婆子又盛了一碗端過來。朱元璋這回有點不好意思了，推辭道："大娘，您吃吧。
"討飯婆子說："吃吧，你放心，還多呢，就這一個碗，要不我們就一塊吃。"朱元璋接過碗大口小口地又吃完了。
第二天，那討飯婆子又高高興興地拎回滿滿一瓦罐子，煮了后，朱元璋又吃了兩碗。吃完后問那婆子道："大娘，今天的珍珠翡翠白玉湯怎么比昨天的還好吃？"大娘笑道："明天的珍珠翡翠白玉湯比今天的會更好吃。
"到了第三天，那討飯婆子又高高興興地拎了一滿罐，一進廟門就高興地說："真是怪氣，這一連三天都討這么多，好像是人家事先準備好似的。"朱元璋吃了果然又比前兩天好吃。
望著婆婆那高興勁兒，朱元璋感激地說："大娘，這一連三天難為你了，我病好得差不多了，明天我自己要吧。"討飯婆子翻了個白眼："明天再說吧。
" )tpDtFtdP 太陽已登上女兒山頂了，討飯婆子終于來了，朱元璋要和討飯婆分手了。他拉著婆子的手千恩萬謝后問道："大娘，你老貴姓？我朱元璋不是忘恩負義之人，將來我一定報幕答你。
"那婆子說："孩子，我不圖報答，天下窮人是一家，我姓王，是石村王大楞的媽。" 7PV\ G.y%n 日后，朱元璋當了皇帝，整天吃的是山珍海味，美酒佳肴，時間一長覺得沒滋沒味。
他想起小時討飯婆子的那"珍珠翡翠白玉湯"，命御膳師做來，結果一連殺了七八個御膳師，都沒人能做出來。最后派人到鳳陽府石村尋找當年的討飯婆子。
王婆婆已經(jīng)70多歲了，久病臥床不起，她聽說當年被救的小要飯孩子如今成了皇帝，還想著她，還記得當年的"珍珠翡翠白玉湯"，王婆婆激動得老淚縱橫。差人一看這婆子病臥床上，年歲已高，心想不如要得配方回京復命，那婆婆笑道："哪有什么配方，那時討飯，誰家給什么就要什么，都倒在瓦罐里，有青菜湯、剩稀飯、剩干飯、糊鍋巴，那珍珠翡翠白玉湯的名字是我順口瞎謅的。
" ^r n}W/?!C6I 差人返回京復命，將王婆婆近況和當年的"珍珠翡翠白玉湯"的實情一一如實稟報。朱元璋恍然大悟，自言自語道："饑不擇食、寒不擇衣，饑時苦笑也香甜，足食佳肴淡無味。
"隨后降旨，王婆婆由盱眙知縣養(yǎng)老送終，所用銀兩從稅銀中扣支。
7.白玉湯 故事出自那里
朱元璋少時家貧，從沒吃飽過肚子，17歲那年他又因父母雙死于瘟疫，無家可歸，被迫到家鄉(xiāng)黃覺寺當了一名小和尚，以圖有口飯吃。
但是，不久家鄉(xiāng)就鬧了災荒，寺中香火冷落，他只好外出化緣。在這其間他歷盡人問滄桑，常常一整天討不到一口飯吃。
有一次，他一連三日沒討到東西，又餓又氣，在街上昏倒了，后為一位路過的老婆婆救起帶回家，將家里僅有的一塊豆腐和一小撮菠菜，紅根綠葉放在一起，澆上一碗剩粥一煮，喂給朱元津吃了。朱元璋食后，精神大振，問老婆婆剛才吃的是什么，那老婆婆苦中求樂，開玩笑說那叫“珍珠翡翠白玉湯”。
后來，朱元璋投奔了紅巾軍，當上了皇帝，嘗盡了天下美味佳肴。突然有一天他生了病，什么也吃不下，于是便想起了當年在家鄉(xiāng)乞討時吃的“珍珠翡翠白玉湯”，當即下令御廚做給他吃。
那御廚無奈，只得用珍珠、翡翠和白玉入在一起，煮成湯獻上，朱元津嘗后，覺得根本不對味，一氣之下便把御廚殺了，又讓人找來一位他家鄉(xiāng)的廚師去做。這位廚師很聰明，他暗想：皇上既然對真的“珍珠翡翠白玉湯”不感興趣，我不妨來個仿制品碰碰運氣。
因此，他便以魚龍代珍珠，以紅柿子椒切條代翡（翡為紅玉），以菠菜代翠（翠為綠玉），以豆腐加餡代白玉，并澆以魚骨湯。將此菜獻上之后，朱元璋一吃感覺味道好極了，與當年老婆婆給他吃的一樣，于是下令重賞那位廚師。
那廚師得賞錢后，便告病回家了，并且把這道朱皇帝喜歡的菜傳給了鳳陽父老。
8.“討飯骨頭圣旨口”說的是誰啊
至今村中極少用蚊帳者。
羅隱游罷石橋返石城山瞻拜大佛，適逢錢王修石佛。路經(jīng)小寺岙，忽遇暴雨，巖石坍下。
同游者乃協(xié)助修寺之魯班，用木尺一擋跳出，尺竟被折成直角。至今木匠尚沿用角尺。
回首見羅隱被壓巖下，急呼“羅隱秀才！”“羅隱秀才：“羅隱芹塘宿，蚊蟲去叮竹?！闭Z出即應驗。
查看更多答案>，蚊子果飛向竹林唐末五代時江東才子羅隱每言成讖，民間稱“討飯骨頭圣旨口”！”巖里只傳回聲“哎”、“哎”。此后，游人至處，每呼“羅隱秀才”，急與同游者躲路旁巖下。
抬頭見危巖搖搖欲墜，不覺驚呼；>。某日過石城沃洲訪石橋，借宿芹塘村。
入夜聚蚊成雷，既鬧又癢，人皆不能寐。隱暗祝道：“巖頭掉下來，羅隱出不來！”果然，“轟隆”一聲，即能聽到清晰回聲。
后遂名此巖壁為“羅隱秀才”巖。
