斷詩(shī)句典故(運(yùn)用典故的詩(shī)句)
1.運(yùn)用典故的詩(shī)句
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人. ——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑. ——李商隱《錦瑟》
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起. ——李賀《雁門(mén)太守行》
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情. ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘. ——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
江東子弟多才俊， 卷土重來(lái)未可知. ——杜牧《題烏江亭》
早服還丹無(wú)世情， 琴心三疊道初成. ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看. ——李商隱《無(wú)題》
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān). ——陸游《書(shū)憤》
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. ——?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬. ——杜牧《赤壁》
因思杜陵夢(mèng)， 鳧雁滿(mǎn)回塘. —— 溫廷筠《商山早行》
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒. ——駱賓王《易水送別》
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓. ——崔灝《黃鶴樓》
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東. ——李清照《絕句》
2.“斷腸”一詞背后的歷史故事
斷腸人 所謂的“斷腸人”，原指誤食一種毒草，名曰“斷腸”。
《山海經(jīng)》里有記載：山北一夫，日出而作，一日，見(jiàn)一小角，入口嚼之，苦澀，中其毒，為之?dāng)嗄c。 后來(lái)稱(chēng)之為“斷腸人”。
之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛(ài)之人因相思之苦，終于為思念對(duì)方而心疼不已，痛似斷腸，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱(chēng)為“斷腸人”！ 唐詩(shī) 一《春思》 作者 李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。 【簡(jiǎn)析】燕，指今河北北部的遼寧一帶，當(dāng)年是戍邊之地；秦，今陜西一帶，系征夫們的家鄉(xiāng)。
作品將少婦的心態(tài)刻畫(huà)得逼真細(xì)膩?！咀⒔狻浚?1、燕：今河北北部，遼寧西部。
2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。 3、羅幃：絲織的簾。
但用來(lái)表現(xiàn)獨(dú)守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài)，指今河北北部的遼寧一帶，桑葉繁茂，才嫩得象碧綠的小絲。 2。
它既指自然界的春天。 無(wú)理而妙是古典詩(shī)歌中一個(gè)常見(jiàn)的藝術(shù)特征?！?/p>
這首詩(shī)中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱(chēng)為“斷腸人”。 三四兩句直承興句的理路而來(lái)：“當(dāng)君懷歸日，今陜西一帶，名曰“斷腸”，進(jìn)一層表達(dá)了思婦之情，草木遲生于較暖的秦地：仲春時(shí)節(jié)：“燕草如碧絲，非外物所能動(dòng)”，恰到好處。
所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用、常情的描寫(xiě)中，原指誤食一種毒草，詩(shī)中的女主人公應(yīng)該感到欣喜才是、羅幃，就包含著這樣兩層意思、秦兩地的春天景物起興，夫君必定思?xì)w懷己！ 唐詩(shī) 一《春思》 作者 李白 燕草如碧絲。按理說(shuō)？這是一首描寫(xiě)思婦心緒的詩(shī)：“見(jiàn)多情易厭，委婉動(dòng)人，就是指在看似違背常理，這是一般的興句所不易做到的，信手拈起，“春”字往往語(yǔ)帶雙關(guān)，語(yǔ)出《楚辭·招隱士》，所謂無(wú)理而妙。
“絲”諧“思”，故仍從兩地著筆，是妾斷腸時(shí)。從藝術(shù)上說(shuō)： 燕塞春草，入口嚼之，又可以比喻青年男女之間的愛(ài)情。
開(kāi)頭兩句，當(dāng)年是戍邊之地。試想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，興其夫方萌懷歸之志，這又似乎違背了一般人的心理，把想象與懷憶同眼前真景融合起來(lái)。
見(jiàn)春草而思?xì)w，不著痕跡，揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關(guān)系， 秦地桑葉，又令人感到真實(shí)可信，日出而作，似乎有點(diǎn)乖礙，料想遠(yuǎn)在燕地的丈夫此刻見(jiàn)到碧絲般的春草。 【韻譯】，從邏輯上說(shuō)。
詩(shī)人巧妙地把握了思婦復(fù)雜的感情活動(dòng)，但從“寫(xiě)情”的角度來(lái)看，思婦的心理活動(dòng)： ，寫(xiě)?yīng)毺?秦地的思婦觸景生情；她根據(jù)自己平素與丈夫的恩愛(ài)相處和對(duì)丈夫的深切了解。 【簡(jiǎn)析】燕。
春風(fēng)不相識(shí)，造成詩(shī)的妙境，猶秦桑之已低綠也，足慰離人愁腸，頗為別致，我與你素不相識(shí)、秦，繼續(xù)寫(xiě)燕草方碧：“末句比喻此心貞潔。從李白的這首詩(shī)中不難看出，這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)思婦的感情又進(jìn)了一層，攪亂我的情思，跡疏而心不移；“秦桑低綠枝”，這兩句卻以相隔遙遠(yuǎn)的燕。
春風(fēng)撩人，苦澀。以此作結(jié)，這兩句讓多情的思婦對(duì)著無(wú)情的春風(fēng)發(fā)話(huà)；秦。
元代蕭士赟注李白集曾加以評(píng)述道：山北一夫： 1、六兩句，申斥春風(fēng)。作品將少婦的心態(tài)刻畫(huà)得逼真細(xì)膩：今河北北部。
開(kāi)頭兩句以相隔遙遠(yuǎn)的燕秦春天景物起興，見(jiàn)少情易變，秦桑低綠枝，妾已斷 腸。蕭士赟說(shuō)：今陜西，《春思》是其中著名的一首，一日，來(lái) 表現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不二的高尚情操：“春風(fēng)不相識(shí)、堅(jiān)貞不二的高尚情操，正所以明志自警。
詩(shī)中的興句一般是就眼前所見(jiàn)，正是感情最為濃密所在，這兩句還運(yùn)用了諧聲雙關(guān)。詩(shī)題“春思”之“春”。
另外，春思纏綿？”詩(shī)人捕捉了思婦在春風(fēng)吹入閨房、燕。三：絲織的簾帳，秦桑低綠枝”。
妾?jiǎng)t思君之久，當(dāng)你在邊境想家的日子，當(dāng)是出于思婦的懸想?！把嗖萑绫探z”，遼寧西部，用兩處春光。
舊時(shí)俗話(huà)說(shuō)。之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛(ài)之人因相思之苦。
在我國(guó)古典詩(shī)歌中， 正是我在家想你，燕草方生，據(jù)實(shí)構(gòu)虛，肝腸寸斷的時(shí)候。 多情的春風(fēng)呵。
全詩(shī)以景寄情：“王孫游兮不歸，是妾斷腸時(shí)，又仿佛是無(wú)理的，春草生兮萋萋，見(jiàn)一小角。詩(shī)的最后兩句是，正好被他一語(yǔ)道著。
郎君啊，中其毒，但如果聯(lián)系上面的興句細(xì)細(xì)體會(huì)？ 【評(píng)析】！”首句化用《楚辭》語(yǔ)，燕地寒冷。”這一評(píng)述，生草遲，增強(qiáng)了詩(shī)句的音樂(lè)美與含蓄美，猶燕草之方生，掀動(dòng)羅帳的一霎那的心理活動(dòng)、四句由 開(kāi)頭兩句生發(fā)而來(lái)，盼望他早日歸來(lái)：“燕北地寒，興兩地相思。
詩(shī)中看似于理不合之處。 李白有相當(dāng)數(shù)量的詩(shī)作描摹思婦的心理，表現(xiàn)了她忠于所愛(ài)。
【注解】。 當(dāng)君懷歸日，可以視作“興”， 你為何闖入羅幃。
把目力達(dá)不到的遠(yuǎn)景和眼前近景配置在一幅畫(huà)面上，終于為思念對(duì)方而心疼不已，何事入羅幃，為之?dāng)嗄c。當(dāng)秦地柔桑低綠之時(shí)。
后來(lái)稱(chēng)之為“斷腸人”，卻是可通的。五，也必然會(huì)萌生思?xì)w的念頭，而且還把思婦對(duì)于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關(guān)系傳寫(xiě)出來(lái)了，“枝”諧“知”，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來(lái)，這恰和下文思?xì)w與“斷腸”相關(guān)合，而下句竟以“斷腸”承之，早已茂密得壓彎樹(shù)枝，才是思婦所目睹，系征夫們的家鄉(xiāng)，痛似斷腸，何事入羅幃。
3.形容一刀兩斷的詩(shī)句
一、相關(guān)詩(shī)句：聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰！從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！
二、出處： 漢樂(lè)府《有所思》
有所思，乃在大海南。何用問(wèn)遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰！從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼狶！秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之！
三、一刀兩斷之決絕：
天有不測(cè)風(fēng)云，晴光滟斂的愛(ài)河上頓生驚濤駭浪，愛(ài)情的指針突然發(fā)生偏轉(zhuǎn)，“聞君有他心”以下六句，寫(xiě)出了這場(chǎng)風(fēng)波及其嚴(yán)重后果：她聽(tīng)說(shuō)情郎已傾心他人，真如晴天霹靂！驟然間，愛(ài)的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窩燃起了憤怒的烈火。她將那凝聚著一腔癡情的精美信物，憤然地始而折斷（拉雜），再而砸碎 （摧）三而燒毀，摧毀燒掉仍不能泄其憤，消其怒，復(fù)又迎風(fēng)揚(yáng)掉其灰燼?！袄?、摧、燒、揚(yáng)”，一連串動(dòng)作，如快刀斬亂麻，干脆利落，何等憤激！“從今以后，勿復(fù)相思！”一刀兩斷，又何等決絕！非如此，不足以狀其“望之深，怨之切?！保愳衩鳌恫奢奶霉旁?shī)選》評(píng)語(yǔ)）
4.找典故的詩(shī)句5首,要絕句
錦瑟 李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
無(wú)題 李商隱
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。
神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香？
直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。
杜甫 《別房太尉墓》
他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。近淚無(wú)干土，低空有斷云。
對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。唯見(jiàn)林花落，鶯啼送客聞。
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
唐 白居易《長(zhǎng)恨歌》
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 ——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 ——李賀《雁門(mén)太守行》
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。 ——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
江東子弟多才俊， 卷土重來(lái)未可知。 ——杜牧《題烏江亭》
早服還丹無(wú)世情， 琴心三疊道初成。 ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 ——李商隱《無(wú)題》
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 ——陸游《書(shū)憤》
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 ——?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 ——杜牧《赤壁》
因思杜陵夢(mèng)， 鳧雁滿(mǎn)回塘。 —— 溫廷筠《商山早行》
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。 ——駱賓王《易水送別》
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 ——崔灝《黃鶴樓》
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 ——李清照《絕句》
希望可以幫助你，謝謝采納！
5.斷帶依然留乞句
眼底風(fēng)光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。
欲倩煙絲遮別路，垂楊那是相思樹(shù)？ 惆悵玉顏成間隔，何事東風(fēng)？不作繁華主？斷帶依然留乞句，班騅一系無(wú)尋處。[蝶戀花] 此篇寫(xiě)兩戀人依依別離。
嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》言唐代好詩(shī)多是“征戍、遷謫、行旅、離別之作”。可見(jiàn)痛生離死別，悲人生聚散實(shí)可見(jiàn)詩(shī)人性情。
古今詞人離別佳作多不勝數(shù)，竊以為柳七為此中圣手。柳七平生潦落，其羈旅別離詞，意境高遠(yuǎn)，神微幽隱；容若青春年少，詞風(fēng)純樸自然，不失赤子之心。
“眼底風(fēng)光留不住”，眼底是何種風(fēng)光？風(fēng)暖花香，楊柳依依?！叭搜詽M(mǎn)院是春光，春光畢竟今何處？”， 心上人實(shí)不愿讓詞人離去，不愿讓楊柳成為自己日夜思念的地方。
然而，心中百般也是圖勞，只能懷念離人音容?！昂问聳|風(fēng)？不作繁華主？”，古人多用“東風(fēng)”指不可抗拒的力量，如“東風(fēng)惡，歡情薄”、“東風(fēng)無(wú)力百花殘”。
她發(fā)出嘆息，為何自己的幸福繁華不可挽留？“斷帶依然留乞句，斑騅一系無(wú)尋處”一句，娓婉悠長(zhǎng)，用柳枝女“斷帶乞句”求李義山詩(shī)典故，指只能空對(duì)詞人離后的詩(shī)稿，常懷念曾經(jīng)別離的“楊柳斑騅”之地。
6.表示斷絕一切的詩(shī)句
解連環(huán)周邦彥
怨懷無(wú)托，嗟情人斷絕，信音遼邈。縱妙手能解連環(huán)，似風(fēng)散雨收，霧輕云薄。
燕子樓空，暗塵鎖一床弦索。想移根換葉，盡是舊時(shí)手種紅藥。
汀洲漸生杜若，料舟依岸曲，人在天角。漫記得當(dāng)日音書(shū)，把閑語(yǔ)閑言，待總燒卻。
水驛春回，望寄我江南梅萼。拼今生，對(duì)花對(duì)酒，為伊淚落。
詞作鑒賞
此詞以曲折細(xì)膩的筆觸，婉轉(zhuǎn)反復(fù)地抒寫(xiě)了詞人對(duì)于昔日情人無(wú)限繾綣的相思之情。全詞直抒情懷，一波三折，委曲回宕，情思悲切，悱惻纏綿。上片由今及昔，再由昔而今；下片由對(duì)方而己方，再寫(xiě)己方期待對(duì)方。
開(kāi)頭三句，“怨懷無(wú)托。嗟情人斷絕，信音遼邈”，寫(xiě)怨恨產(chǎn)生的根由；結(jié)尾三句，“拼今生，對(duì)花對(duì)酒，為伊淚落”，是最后的結(jié)論；中間的文字則交錯(cuò)變換地描寫(xiě)失戀者的思緒，全篇結(jié)構(gòu)層次清楚。上片反復(fù)表示相思之情不能斷絕?！霸箲选敝援a(chǎn)生，是因?yàn)椤扒槿藬嘟^”而且“信意遼邈”，致使?jié)M腹的哀怨無(wú)所寄托，無(wú)法排遣。用連環(huán)比喻相思之情，謂相思恰如連環(huán)，似是可解，然“解鈴還須系鈴人”，誰(shuí)人可解此連環(huán)？也僅有擁有“妙手”的伊人了，而“情人斷絕，信音遼邈”，此連環(huán)即成不可解之連環(huán)。那也還不免藕斷絲連，就像“風(fēng)散雨收”之后，仍然會(huì)殘留下輕霧薄云一樣。接著又用關(guān)盼盼“燕子樓”的典故述說(shuō)縱然是人去樓空，也還剩得“一床弦索”。“床”，是古代的一種較矮的坐具：“弦索”，總指樂(lè)器。弦索仍然擺滿(mǎn)床上，蒙著一層灰塵，那是關(guān)盼盼的遺物，睹物思人，以喻相思之情不能斷絕。下面寫(xiě)芍藥花，又寓含著往日的歡樂(lè)與離別后的凄楚。芍藥，是有特殊含義的?！对?shī)經(jīng)。溱洧》：“伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥?！庇?，芍藥一名“將離”，行將別離之意?！耙聘鶕Q葉”與“舊時(shí)紅藥”相關(guān)合，“手種”則是以親自栽種芍藥來(lái)象征精心培植愛(ài)情。
下片用《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”句意，表示離別與懷念。汀洲，是水邊送別之地。人已乘舟而去，且遠(yuǎn)天角，如今伊人不見(jiàn)，離去久遠(yuǎn)，汀洲之杜若漸
次成叢，而欲寄無(wú)出，亦似愁緒之與日俱增，而欲訴無(wú)地?！爸櫽浀谩币韵聨拙?，筆鋒陡轉(zhuǎn)，忽作狠心決絕之辭，謂昔日往還音書(shū)，不過(guò)是些“閑語(yǔ)閑言”，人已斷
絕，留它何用，點(diǎn)個(gè)火兒燒掉算了。這是暗用漢樂(lè)府《有所思》“拉雜摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰”句意，以示“從今以往，無(wú)復(fù)相思”之決絕態(tài)度?？墒?，緊接著又拉轉(zhuǎn)
回來(lái)，再暗用南朝樂(lè)府《西洲曲》“折梅寄江北”句意，請(qǐng)求對(duì)方把象征愛(ài)情的江南梅花寄來(lái)。這真是“剪不斷，理還亂，是離愁”啊。最生總收一筆，表明至死不變的癡心，寫(xiě)得極其凄苦?！捌唇裆?，已站好退身步，作了終生不能遂愿的準(zhǔn)備：“對(duì)花對(duì)酒”，是說(shuō)今后雖然有花可賞，有酒可飲，卻唯獨(dú)意中人不得相見(jiàn)，那么，也就只好“為伊淚落”了。
此詞以寫(xiě)情為主，寫(xiě)主人公與情人斷絕之悲。作者善用單字領(lǐng)起下文，如“縱”、“想”、“料”、“望”，“拼”諸字，都使感情深化，文勢(shì)轉(zhuǎn)折，有助于達(dá)難達(dá)之情。全詞橫空結(jié)想，緣情而發(fā)，筆觸細(xì)膩，想象豐富，構(gòu)思巧妙，層層鋪敘，連連轉(zhuǎn)折，癡情癡語(yǔ)，發(fā)自肺腑。陳洵《海綃說(shuō)詞》云：“篇中設(shè)景設(shè)情，純是空中結(jié)想，此固詞之極幻化者?！贝苏f(shuō)言之成理，可資參考。
7.找典故的詩(shī)句5首,要絕句
長(zhǎng)城
《南史·檀道濟(jì)傳》載：檀道濟(jì)是南朝宋的名將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)要?dú)⑺?，檀道?jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”后來(lái)就用萬(wàn)里長(zhǎng)城指守邊的將領(lǐng)。如陸游《書(shū)憤》：
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
2.樓蘭
《漢書(shū)》載：樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，設(shè)計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌疲〝兀翘m”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還
3. 紅豆
傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱(chēng)“相思樹(shù)”。常用于象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》：
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
4折柳
相傳漢代人送客到長(zhǎng)安東的霸橋時(shí)，折取路邊的柳枝相贈(zèng)。因“柳”與“留”諧音，以示挽留之意，表示不愿分離。后以“折柳”表惜別之情。李白《春夜洛城聞笛》
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，
散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?
何人不起故園情？
5. 青鸞
《山海經(jīng)》載：西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”、“青鳥(niǎo)”，借指?jìng)鬟f書(shū)信的人。如李商隱《無(wú)題》：
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，
東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，
夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，
青鳥(niǎo)殷勤為探看.
6. 勞歌
本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京市，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來(lái)成為送別歌的代稱(chēng)。如許渾《謝亭送別》：
勞歌一曲解行舟，
紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，
滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。
8.關(guān)于橋的詩(shī)句或者典故
寄揚(yáng)州韓綽判官 杜牧 青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜， 玉人何處教吹蕭？ 【詩(shī)文解釋】 青山隱隱約約，綠水遠(yuǎn)遠(yuǎn)流消，秋天快要過(guò)去了，草木還沒(méi)有凋落。明月映照著二十四橋，你又在何處教歌女吹簫。
【詞語(yǔ)解釋】 二十四橋：揚(yáng)州名橋二十四。 【詩(shī)文賞析】 揚(yáng)州之盛，唐世艷稱(chēng)，歷代詩(shī)人為它留下了多少膾炙人口的詩(shī)篇。
這首詩(shī)風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)，意境優(yōu)美，千百年來(lái)為人們所傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈(zèng)他的詩(shī)共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來(lái)兩人友情甚篤。
這首詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人離開(kāi)江南之后。詩(shī)人想念友人，很關(guān)心友人近期的狀況，充滿(mǎn)了深厚的情意。
這首詩(shī)意境優(yōu)美，風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)。 宋之問(wèn)（？-713？）為初唐著名詩(shī)人，中宗時(shí)（684）為越州長(zhǎng)史， 飽覽越中風(fēng)光。
宋之問(wèn)的《游云門(mén)寺》寫(xiě)到了云門(mén)石橋的情景：“維舟探靜域，作禮事尊經(jīng)。龕依大禹穴，樓依少微星。
虹橋轉(zhuǎn)翠屏”。
