瓶間孔雀典故(雀屏之選的典故)
1.雀屏之選的典故
雀屏中選
《舊唐書·高祖竇皇后傳》：“乃于門屏畫二孔雀，諸公子有求婚者，輒與兩箭射之，潛約中目者許之。前后數(shù)十輩莫能中。高祖后至，兩發(fā)各中一目。毅大悅，遂歸于我帝。”
北周周武帝的姐姐長公主生下一個女孩（即竇皇后），竇后的父親竇毅常說：“這個女兒相貌奇特，又學(xué)識不凡，怎可隨便嫁人呢！”于是畫兩只孔雀在屏風(fēng)間，讓求婚的各射兩箭，他暗定誰能射中孔雀眼睛，就許配給誰。射的人超過幾十人，都不合要求，唐高祖李淵最后射兩箭射中孔雀的兩只眼睛，于是就把竇后嫁給了高祖。后來高祖真的當(dāng)上皇帝，竇后做了皇后。
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2."雀屏中選"的典故是什么
雀屏中選
《唐書·竇后傳》：“后父毅常曰；‘此女有奇相，且識不凡，何可妄與人！’因畫二雀屏間，請婚者使射二矢，陰約中目者則許之，射者閱數(shù)十，皆不合，高祖最后，射中各一目，遂歸于帝?！?/p>
釋譯：竇后的父親竇毅常說：“這個女兒相貌奇特，又學(xué)識不凡，怎可隨便嫁人呢！”于是畫兩只孔雀在屏風(fēng)間，讓求婚的各射兩箭，他暗定誰能射中孔雀眼睛，就許配給誰。射的人超過幾十人，都不合要求，唐高祖李淵最后射兩箭射中孔雀的兩只眼睛，于是就把竇后嫁給了高祖。后來高祖真的當(dāng)上皇帝，竇后做了皇后。
舊稱許婚為“雀屏中選”。
3.高視闊步的成語典故
出 處 《隋書·盧思道傳》：“俄而抵掌揚(yáng)眉，高視闊步?！比私唐呦?9課冰心的《觀舞記》：“如蓮花的花開瓣顫、小鹿的疾走驚躍、孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！
示 例 那黑貓是不能久在矮墻上~的了，我決定的想。于是又不由的一瞥那藏在書箱里的一瓶青酸鉀。（魯迅《吶喊·兔和貓》）
如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍、孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍?。ū摹队^舞記》）
4.雀屏中目一詞的解釋及典故由來
1、解釋：
字面意思為射中了雀屏的雙目，后引申為選得佳婿。
2、典故由來：
典出《舊唐書·高祖太穆皇后竇氏傳》：毅聞之，謂長公主曰：“此女才貌如此，不可妄以許人，當(dāng)為求賢夫?！蹦擞陂T屏畫二孔雀，諸公子有求婚者，輒與兩箭射之，潛約中目者許之。前后數(shù)十輩莫能中。高祖后至，兩發(fā)各中一目。毅大悅，遂歸于我帝。
文言文翻譯：竇后的父親竇毅常說：“這個女兒相貌奇特，又學(xué)識不凡，怎可隨便嫁人呢！”于是畫兩只孔雀在屏風(fēng)間，讓求婚的各射兩箭，他暗定誰能射中孔雀眼睛，就許配給誰。射的人超過幾十人，都不合要求，唐高祖李淵最后射兩箭射中孔雀的兩只眼睛，于是就把竇后嫁給了高祖。
5.“見窮愛富的騷孔雀”出自哪個典故
年代郭沫若先生創(chuàng)作了《孔雀膽》，由于這個話劇廣泛演出，給人們留下深刻的印象。劇本反映的就是元末發(fā)生在昆明的段功和阿蓋公主的故事。
1267年，忽必烈封其五子忽哥赤為云南王，以管云南事。1274年設(shè)立云南行省，為云南最高行政管理機(jī)構(gòu)。忽哥赤被毒死后，1280年，其子也先貼木兒被封為云南王，并且1285年下令，凡事不請示云南王，則不得實(shí)行。但1280年皇帝義封其太子的長子甘麻剌為梁王。梁王在諸王中列為一等王，其位高于云南王。由于蒙古入滇之初，大理段氏為蒙古定滇立下汗馬功勞，因此段氏被封為“大理總管”，整個滇西由段氏統(tǒng)治。如此，梁王專制于滇東，段氏割據(jù)了滇西，兩股勢力明爭暗斗不斷。
1363年，在四川建立“大夏”政權(quán)的紅巾軍首領(lǐng)明玉珍，派大將萬勝等分三路向云南進(jìn)發(fā)。萬勝一路長驅(qū)直入，直抵中慶城郊。梁王等蒙古貴族向楚雄方向逃遁。紅巾軍入中慶城時，平時受盡欺壓的中慶城群眾冒雨相迎。義軍住昆明稍事休整后向滇西進(jìn)擊，迅速達(dá)到楚雄西面的關(guān)灘。此時，梁王和大理總管這對冤家，為了共同的利益，聯(lián)手在關(guān)灘一戰(zhàn)擊敗麻痹大意的紅巾軍，并使義軍連戰(zhàn)失利，最后，只好退回四川。
6.誰知道世界上與孔雀相關(guān)的傳說故事
據(jù)說，在很古老的時候，孔雀的羽毛并非像現(xiàn)在這樣五光十色，也沒有那美麗的"圓眼"羽翎。
只因它馴良、溫順而被人喜愛。一次，在當(dāng)?shù)嘏e行小乘教"擺帕拉"宗教節(jié)日慶典時，聽說佛祖為此下凡此地。
為能得到佛光的普照，虔誠的信徒們紛紛趕到寺院，把佛祖圍得水泄不通。有一只棲息在遙遠(yuǎn)天柱山上的雄孔雀得知佛祖下凡的音信后，急忙趕往寺廟可惜已經(jīng)過遲無法靠近佛祖，而在人群外急得團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)。
孔雀的虔誠之心被佛祖察覺后，便向孔雀投去一束佛光。不巧這束神力無比的佛光，只落在了來回奔跑孔雀的尾部，使雄孔雀尾部的根根羽翎霎時綴上了鑲有金圈的"圓眼"紋圖案，成為現(xiàn)在人們所見到的樣子。
在佛祖離去時，特意叮囑孔雀：在明年的"擺帕拉"節(jié)時再見。從此以后，每當(dāng)"擺帕拉"節(jié)，佛祖釋迦牟尼便會高坐于蓮花寶座上，接受人們朝拜之后，觀看從天柱山趕來的孔雀向佛祖獻(xiàn)演的《孔雀舞》。
同時，孔雀也將向人們展現(xiàn)佛祖賜予它羽毛的異彩。從此后，每當(dāng)宗教節(jié)日和年節(jié)慶典，人們?yōu)榱速y佛和祈求吉祥，就都要表演民間傳統(tǒng)的《孔雀舞》。
7.唐王射雀納后的典故
隋朝定州總管神武公竇毅娶北周武帝的姐姐襄陽長公主為妻，他們婚后生下一女。
女孩天賦奇秉，呱呱落地時，一頭青絲便垂過頸項(xiàng)，3歲時頭發(fā)已和身體一般長短。隨著年齡增長，女孩兒越發(fā)出落得清麗可人，且聰明伶俐、天資穎慧，不僅父母視她為掌上明珠，就連皇帝舅父也格外鐘愛這位外甥女。
眼看這位集萬千寵愛于一身的竇家小姐漸漸到了婚嫁年齡，登門求親者絡(luò)繹不絕。但是，竇小姐心氣頗高，非出類拔萃者不嫁。
竇毅因女兒才貌出眾，自然也不肯輕易將她許配人家，于是決定通過比武來招賢選婿。竇家在堂前放置了一扇屏風(fēng)，屏風(fēng)面上繪有兩只孔雀。
隨即放出話來，誰若能射中孔雀的兩只眼睛，便可成為竇家的乘龍快婿。這個招親的消息一傳出，慕竇小姐芳名的年輕俊秀紛至沓來，幾乎踏破了竇家的門檻，然而，無人能展示竇家所要求的箭術(shù)。
眼看限期將至，大家都有些掃興。就在這時，走進(jìn)來一位身材魁梧、英姿颯爽的青年，霎時所有的目光都集中在他身上，只見他二話不說，從容地拈箭搭弓，“嗖嗖”兩聲，箭已離弦飛去，直取兩只孔雀的眸子。
場上立刻掌聲如雷，竇毅眼見此景，心中大喜，當(dāng)即許婚。這位能百步穿楊的年輕人不是別人，正是后來的唐朝開國皇帝李淵。
竇氏也最終成為唐高祖的太穆皇后。在這個意義上說，她既明智，而且幸運(yùn)。
無論怎么看，這都是一次冒險的下注：射屏招親這一行為本身不足以決定女孩兒未來的幸福，它的意義在于當(dāng)事人選擇的權(quán)利而不是選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
