樅陽會宮典故(樅陽縣會宮鎮(zhèn)慶華村歷史)
1.樅陽縣會宮鎮(zhèn)慶華村歷史
行政概況
慶華村現(xiàn)有人口3828人，行政區(qū)劃面積12平方公里，下轄36個村民組，2009年建成自來水廠，村村通水泥路5.7公里，現(xiàn)有樅陽縣龍蝦養(yǎng)殖基地，面積達千余畝，圩田發(fā)包給大戶承包，有精養(yǎng)魚池兩百余畝。
村組名稱
程老 街西 汪莊 楊汪 楊莊 立新
鮑莊 大屋 時莊 張咀 周莊 毛元
張莊 付圩 付東 朱老 楓咀 山邊
毛沖 潘莊 新建 姚咀 程社 干沖
早莊 王東 朱程 老屋 姚汪 程莊
破院 小程 小學(xué) 大興 新豐 胡汪
2.絕纓會是怎樣的歷史故事
關(guān)于楚莊王的一個故事
春秋時楚莊王一次大宴群臣，直喝到日落西山，又點起燈燭繼續(xù)喝。忽然，刮起一陣大風(fēng)，把宮中燈燭全部吹滅。這時，一個喝得半醉的將軍忽然拉住了一位妃子的衣服。妃子大驚，摸著王嚴久的頭盔，折斷了他頭盔上的帽纓，大喊：“大王，有人想趁黑侮辱我，我已經(jīng)折斷了他的帽纓，拿在手上，請一會兒點燈后看誰的頭上沒帽纓，問他的罪！”楚莊王馬上說：“且慢！我今天請大家酒喝，使有的人喝醉了。酒后失禮不能責(zé)怪。我不能為了顯示你的貞節(jié)而傷害我的大臣?！鼻f王又說：“今天痛飲，不拔掉盔纓不算盡歡，大家都把盔纓拔掉！”參加宴會的有一百多人有盔纓，全部拔掉了，然后才重新點燈。君臣直喝得盡歡而散。三年以后，楚晉大戰(zhàn)。有一位將軍總是奮不顧身沖在前面。他首先沖進敵陣，擊潰晉軍。莊王把那位將軍召到跟前，對他說；“我平日并沒有特殊優(yōu)待你，你為什么這么舍生忘死地戰(zhàn)斗呢？”那個人回答說：“三年前宴會上被折纓艙就是我。蒙大王不殺不辱，我決心肝腦涂地，以報大王之恩?！庇捎诔鴮㈩I(lǐng)個個效忠，終于打敗了晉軍，楚國從此得以強盛起來。
3.薄昭的軼事典故
漢文帝劉恒推行新政，任用年輕有為的大臣鐘毓到山西太原代天巡撫、平息叛亂。太原是皇舅爺薄昭萬戶侯之封地，他的侄兒薄貴在當(dāng)?shù)匮稣趟臋?quán)勢為非作歹，欺壓百姓。鐘毓此行究竟怎樣處置薄貴，薄昭十分擔(dān)心。鐘毓回朝之日，眾朝臣奉文帝之命到接官亭迎候。薄昭也前來為鐘毓接風(fēng)。一些大臣討好地表示，皇舅爺以車騎將軍的尊貴身份，前來為一個新吏接風(fēng)，實在是尊重賢才的舉動。薄昭親自為鐘毓敬酒，鐘毓當(dāng)即將奏章交他過目
奏章上寫道：太原并非刁民作亂，皆因薄府作惡多端。釋放無辜，懲惡揚善，處斬薄貴，解民倒懸。薄昭看后大怒，命令校尉將鐘毓綁起來帶回府中處置。鐘毓坦然地向他說明太原一行的所見所聞，說那里的地方官依仗皇親權(quán)勢兼并土地，假傳圣旨加重賦稅徭役。薄貴更是搶男霸女，魚肉百姓，濫施非刑，胡作非為。為了漢室社稷，必須懲治邪惡，以安民心。薄昭哪里聽得進去，他怒罵鐘毓是濫言諫君，欺騙皇上，是斗膽犯上欺壓皇親。鐘毓據(jù)理反駁，薄昭惱羞成怒，令鐘毓為他侄子薄貴披麻戴孝，鐘不從；他又讓鐘上書認罪、收回條陳，退良田、還徭役，并以欽封的寶刀相威脅。鐘毓警告他，如若以寶刀之威阻止新政，將軍的蓋世之功將要毀于一旦，我漢室江山也有付諸東流之險。兩個人爭論激烈，薄昭理屈詞窮，最后竟用刀將鐘毓刺死。文帝在金殿上等待迎接鐘，忽有人報知鐘被薄府綁去。他急命老相國張蒼傳圣旨命皇舅帶鐘毓一同上殿。張蒼正欲出殿時，又見鐘夫人殿前呼冤。
文帝一聽鐘毓被殺，立即提筆寫旨欲斬皇舅薄昭。眾大臣勸阻，相國張蒼和大將軍周興則認為，不處置薄昭，必然失信于民。文帝進退兩難，他只好勸慰鐘夫人不要悲傷，并賜重金厚葬鐘毓，答應(yīng)待喪事完畢，一定處置薄昭。文帝派張蒼、周興攜帶御酒到薄府設(shè)宴勸薄昭自決，薄昭不僅不從，而且大罵文帝，攻擊新政。他的管家將此事報告國太，國太來到薄府宣布赦免皇舅，萬事由她承擔(dān)。緊接著她又來到昭陽宮訓(xùn)斥文帝，歷數(shù)薄昭當(dāng)初為平息呂氏篡權(quán)陰謀、扶保漢室立下的汗馬功勞。這時，保薄昭的大臣聯(lián)名上書請求赦免；周興將軍則捧冠冒死請求處置薄昭，鐘夫人得知國太赦免了薄昭，絕望之中寫下遺書自殺。張蒼身著孝服、懷抱鐘氏遺孤，進殿面君，文帝看了鐘夫人的遺書痛心疾首，決意要斬薄昭。他先收回薄昭的寶刀，又在宮中設(shè)下靈堂，宣薄昭進宮，為其大擺活人祭。文帝在薄昭面前，既講述了他的功勞，又嚴正指出他觸犯刑法，必須服罪。
4.迷魂陣的典故
迷魂陣位于陽谷縣城北6公里處。
有大、小迷魂陣之分，相傳是孫臏智斗龐涓的古戰(zhàn)場。眾多學(xué)者專家與軍事研究者稱其為戰(zhàn)國故壘，是中國軍事文化的活化石，是當(dāng)今保留最好最完整的軍事旅游村。
迷魂陣村建筑格局奇特，全村路徑斜曲，由東西并列的兩大塊分成前后兩街，中間折—個大彎，整個呈牛梭子形。房屋則隨街道走向而建，斜度不一，定向各異，一條街的兩旁都稱堂屋（北屋）的，卻正好差90度，猶如迷宮一般。
外來人入村，不論空間感（方向感）還是時間感都會產(chǎn)生錯覺，正所謂“進了迷魂陣，狀元也難認；東西南北中，到處是胡同；好像把磨推，老路轉(zhuǎn)到黑”。 迷魂陣與孫臏閣在聊城陽谷，這兩處一般被稱為一處旅游觀光地 迷魂陣 位于陽谷縣城北十二華里處，是戰(zhàn)國時期齊將孫臏大敗魏國大將龐涓的古戰(zhàn)場。
孫臏，戰(zhàn)國時齊國人（今陽谷縣阿城人），是我國和世界上著名的軍事家。相傳孫臏與龐涓同拜鬼谷子學(xué)習(xí)兵法，后龐涓為魏惠將軍，忌妒孫臏的才能，騙他到魏國，處以臏刑（去膝蓋骨），后孫臏秘密回到齊國被齊威王任命為軍師，在迷魂陣大敗龐涓，從此名揚天下。
現(xiàn)在的迷魂陣村仍保留著原貌，外人進去分不清東西南北，進村后在彎彎的胡同里行走，不久便迷失方向，找不到出路，有的走來走去，又回到原路。當(dāng)?shù)亓魝髦皇酌裰{：進了迷魂陣，狀元也難認，東西南北中，到處是胡同，好像把磨推，老路轉(zhuǎn)到黑。
戰(zhàn)亂時期，兵匪聞其名不敢入村，后人感德建起了孫臏閣（文革時期被毀）和孫臏廟，現(xiàn)只剩下民國時期（1927年）一塊萬民感靈碑。陽谷縣旅游局，把開發(fā)迷魂陣列為近期的目標之一，準備修建孫臏閣、八卦迷魂宮等景點。
屆時，迷魂陣將以新的面貌歡迎廣大游客的到來。迷魂陣周圍道路通暢，當(dāng)?shù)鼗疖囌?、汽車站都有直達旅游班車。
迷魂陣土特產(chǎn)有景陽岡系列酒、阿膠、景陽木雕。名吃有燒牛肉、武大郎燒餅、瓜達、大棗、燉魚等。
5.蕭史、弄玉的典故是什么
相傳春秋時代（約公元前700年），秦穆公有個小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。穆公便給女兒起名為「弄玉」。弄玉公主長到十幾歲，姿容無雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。她經(jīng)常一個人呆在深宮里，品笛吹笙。穆公見她這么喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。公主自從得了碧玉笙，練習(xí)吹笙的時間更長了，技藝也更加精湛了。
穆公欲為女兒召鄰國王子為婿，將來可做國君夫人。但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛女兒，只得依從于她。
有一天夜里，公主在月光下賞月，倚著欄桿吹起笙來。這時似是有一陣裊裊的仙樂，在和著公主的玉笙。公主仔細一聽，是從東方遠遠傳來的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。公主趁閑談的機會，把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明根據(jù)公主所說的方向去尋訪吹簫的人。一直尋到華山，才聽見樵夫們說：「有個青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。」孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。
蕭史來到秦宮，正好是中秋節(jié)。穆公見他舉止瀟灑，風(fēng)度翩翩，心里十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來。一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：「真是仙樂！真是仙樂！」
蕭史和弄玉結(jié)成夫妻。從此蕭史就教弄玉吹簫學(xué)鳳的鳴聲。學(xué)了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰臺。蕭史、弄玉就住在那里，不飲不食，不下數(shù)年。
一天晚上，奏完笙簫之后，蕭史對公主說：「我很懷念華山幽靜的生活?！构饕舱f：「這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我愿意與你去同享山野的清靜?！箯拇硕吮汶[居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。當(dāng)時的人們便把蕭史稱為乘龍快婿。
6.唐明皇游月宮這個故事傳說內(nèi)容是什么~急~~
明皇游月宮，仙音留世間 隋唐時代，有很多修煉人活躍在歷史的舞臺上，而當(dāng)時的帝王將相，莫不崇佛敬道。
根據(jù)史書記載，隋唐時代，有一個名聞朝野的道士叫葉法善。出生在隋朝的煬帝大業(yè)年間，卒於唐朝的唐玄宗開元年間，活了一百零七歲。
葉法善是括州括蒼縣人，自曾祖三代為道士，到他這兒已經(jīng)是四代修道了。當(dāng)時的道士一稱，指的是修道之士，并不一定是出家道人。
在唐高宗的時候，他開始因為道術(shù)高明而名動朝野。從唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗、一直到唐玄宗，都對他禮遇非常，他還一度被加官進爵，尊寵莫與。
既然這麼受器重，當(dāng)然是因為有真本事了，在唐玄宗時期，他常常在有大事發(fā)生之前就稟告給玄宗。（《舊唐書》、《新唐書》） 唐玄宗就是唐明皇。
唐玄宗不但禮遇修煉人，而且對修道也上心，雖是貴為帝王，也常常認真修煉，還掌握了一些變化神通?？此淖x書筆記《唐玄宗御注道德真經(jīng)》，還真不是一個常人能夠有的見地。
唐明皇精於樂理，并擅長作曲，有一紫玉笛，一生珍愛不已。當(dāng)他因為安史之亂避禍於四川的時候，已是暮年。
一日撫笛吹曲，忽然有二鶴至，隨曲翩然起舞，曲終而鶴不見。明皇嘆道：我是孔升真人下世，今天使命完成了，玉帝要召我回去了。
乃逝。（《明皇雜錄》） 農(nóng)歷八月十五了，我們就講一個葉法善和唐玄宗中秋游月宮、記仙曲的故事，這個故事出自《明皇雜錄》，在《太平廣記》里也有記載。
為了生動有趣，我們這里改編了《初刻拍案驚奇》里面的故事。 開元初年的八月十五中秋之夜，月色如銀，萬里一碧。
玄宗在宮中笙歌進酒，憑玉欄，仰蒼穹，賞皓月，不覺襟懷曠蕩。玄宗心思：“此月普照萬方，如此光燦，其中必有非常好處。
聽說嫦娥竊藥奔月。既有宮殿，定可游觀。
只是如何得上去？”急傳旨宣召葉尊師，法善應(yīng)召而至。 玄宗問道：“尊師道術(shù)高明，能帶我到月宮一游嗎？”法善道：“這有何難！就請御駕啟行。”
於是葉法善將手中板笏。 一擲，現(xiàn)出一條銀色的長橋來，那頭直接著月內(nèi)。
法善就扶著玄宗，踱上橋去，隨走過處橋便隨滅。只覺得才走了不到一里多，就到了一個地方，這里露下沾衣寒氣逼人。
面前有座玲攏四柱牌樓，上面有個大匾額，寫著 “廣寒清虛之府” 六個大金字。倆人從大門走進來，看庭前是一株巨大無比的桂樹，枝葉繁茂。
桂樹之下，有無數(shù)白衣仙女，乘著白鸞[2]在那里起舞。這邊庭階上，又有一伙白衣仙女，拿著樂器伴奏。
她們看見二人走進來，既不奇怪也不理睬，仍然玩自己的。玄宗呆呆看著，法善指道：“這些仙女稱作素娥，身上所穿白衣叫霓裳羽衣，所奏之曲叫《紫云曲》?！?/p>
玄宗素曉音律舞蹈，將兩手按節(jié)，一一默記了。后來，回到人間宮中，把曲子和舞蹈傳與楊玉環(huán)，名《霓裳羽衣曲》，流於樂府，為稀世罕音。
玄宗聽罷仙曲，已是凍得發(fā)抖了，就想回去了。法善駕起兩片彩云，倆人腳沒挪窩就到了人間。
路過潞州城上，細聽更鼓已是三更，夜深人靜。當(dāng)時月色明朗如晝，照見城中如晝。
法善提議說：“臣侍陛下夜臨於此，此間人如何知道？剛才陛下習(xí)聽仙樂，何不就在這兒練習(xí)練習(xí)？”玄宗道：“甚妙，甚妙。不過沒帶我的紫玉笛來?！?/p>
法善問：“玉笛何在？”玄宗道“在寢殿中?！狈ㄉ普f：“這個不難?！?/p>
將手指一伸，玉笛就從云中墜下。玄宗很高興，接過手來，把心里記下的《霓裳羽衣曲》吹了一遍；又在袖中模出數(shù)個金錢，灑了下去，然后倆人乘月色駕云回宮。
潞州城中，有睡不著的，聽得笛聲嘹亮不同凡響；有爬起來聽的，卻在半空中吹響。次日，又有人在街上拾到金錢，報知府里。
府里官員想是非常祥瑞，就上奏皇帝。十來日表到御前，玄宗看表上寫著：八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢，此乃國家瑞應(yīng)，萬千之喜。
玄宗心里明白他們誤會了，不覺大笑。 這就是唐明皇游月宮的故事和《霓裳羽衣曲》的來歷。
7.陳堯叟的軼事典故
天子請客
陳堯叟為樞密院長官時，有一天將日落時，忽然有宦官傳宣陳堯叟召見。陳堯叟入皇城右掖門后，天已昏黑，遂被引入宮城內(nèi)。彎彎曲曲地走了好久，不時見有簾幕燈燭，都不知道是什么地方。然后來到一座小殿前，有兩個雕花的欄桿，已有幾人先到，都站在殿前的庭院中，殿上垂著竹簾，點燃的蠟燭也不過十幾支。相繼來到的共有七人，掌禮儀的宦官于是奏稱“班齊”，當(dāng)時有陳堯叟、丁謂、杜鎬等七人，杜鎬當(dāng)時還只是館職人員。許久，皇上的轎子從宮中出來，燈燭也不過幾十盞。宴會準備得很豐盛，卷起簾子后，皇上令諸人不要叩拜，都升殿就座?；噬嫌O(shè)在宴席的東面，而設(shè)陳堯佐的座位于宴席的西面，如同常人宴客的賓主之位。陳堯叟等都惶恐不敢就位，皇上不停地宣諭就座，陳堯叟懇切陳述自古未有君臣并排列坐的禮儀，以至于解釋再三?；噬喜桓吲d地說：“本來因為天下太平，朝廷無事，想與卿等共享快樂。如果這樣，哪還比得上就在外朝開宴？今天只是宮中供給置辦的，未嘗叫有關(guān)部門做什么，也不召中書輔臣參加。以卿等都是擔(dān)當(dāng)機密職事和文館職任的，侍從之臣沒什么嫌疑，權(quán)且想促膝坐坐，說說笑笑，不必再多推辭。”陳堯叟等都要趨下臺階稱謝，皇上急忙制止，說：“此等禮數(shù)，暫且都放下。”堯叟等惶悚戰(zhàn)栗，正襟危坐，皇上笑語極歡暢。酒喝了五六巡，餐具中間各給放了兩個紅錦囊，置于諸臣之前，都是大珠寶。皇上說：“風(fēng)調(diào)雨順，年景豐收，中外康樂富足，恨不得與卿等每天晚上都聚會。太平世道難遇，這點東西就算贊助你們宴集游樂的費用?！敝T臣欲起立稱謝，皇上說：“且坐，過會兒還有?！比绱松暇迫?，都有賜予，全是美金重寶。宴會結(jié)束，已到了四更天，當(dāng)時人稱這次是“天子請客”。
8.蕭史弄玉的典故來歷
這個可是很著名的 ，是秦穆公女兒弄玉的故事！
“弄玉”是秦穆公的女兒，她長得非常漂亮，而且很喜歡音樂，是一個吹簫高手。因此，她住的“鳳樓”中，常會傳出美妙的簫聲。有一天晚上，她又坐在“鳳樓”中，對著滿天的星星吹蕭。夜里靜悄悄，輕柔幽婉的簫聲好像一縷輕煙，飄向天邊，在星空中回呀蕩的。隱約中，弄玉覺得 連環(huán)畫： 蕭史和弄玉，自己并不是在獨奏。因為，星空中似乎也有一「縷」簫聲，正與自己合鳴。
后來，弄玉回房睡覺，做了一個夢。夢中一個英俊少年，吹著簫，騎著一只彩鳳翩翩飛來。少年對弄玉說：“我叫蕭史！住在華山。我很喜歡吹簫因為聽到你的吹奏，特地來這里和你交個朋友。”
說完，他就開始吹簫，簫聲悠美，聽得弄玉芳心暗動，于是也拿出簫合奏。他們吹了一曲又一曲，非常開心。
這是一個多甜美的夢呀！弄玉醒來后，不禁一再回想夢中的情景，對那位俊美少年再也不能忘懷。
后來，秦穆公知道女兒的心事，就派人到華山去尋找這位夢中人。沒想到果真找到一位名叫蕭史的少年，而且他也真會吹簫。 等弄玉見到蕭史，她真是太高興了，因為蕭史就是她夢里的少年啊！
蕭史弄玉結(jié)婚后，非常恩愛，兩人經(jīng)常一起吹簫，秦國的山林溪邊、藍天、夜空，幾乎時時可以聽到他們的合奏。
秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為感染，開始也愛唱歌跳舞，全國的氣氛由嚴肅變成活潑。這種現(xiàn)象使得朝廷臣子很憂心，怕社會風(fēng)氣因此變壞，所以不斷向秦穆公反應(yīng)。蕭史和弄玉為了不為難父王，也為了逃避這些煩人的閑話，于是不告而別，躲到一個別人再也找不到的地方。民間為他們的消失編了一段美麗的神話。將蕭史和弄玉說成是仙人下凡，有一天當(dāng)他們夫婦正在合奏時，忽然天外飛來一只龍和風(fēng)，載著他們一路吹蕭，飛到華山明星崖。為紀念蕭史弄玉﹐后人在此修建了“引鳳亭”﹐在山峰上修建了玉女祠。
復(fù)制的哈
